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2022-11-10 使徒行传20 徒13:13-52

管理员华
发表于 2022-11-11

13:13-52

 

在塞浦路斯后,这里他们来到别加。別加在土耳其中部的南面,那里比较多山,道路不太好走。这里说约翰,那称为约翰的马可(徒12:12)就离开他们不去了,马可没有接受差传,他的任务就是从耶路沙冷把他们带出来,就回耶路撒冷去了。这里给我们看见差传宣教需要神的呼召,神召了保罗和巴拿巴打发他们去,没有召马可。 13:14他们离了别加往前行,来到彼西底的安提阿,在安息日进会堂坐下。15读完了律法和先知的书,管会堂的叫人过去,对他们说:“二位兄台,若有什么劝勉众人的话,请说。”

 

在彼西底的安提阿的会堂敬拜里,这里我们看见他们读律法书和先知书,律法书表面看是在教导以色列人不可做这,不可做那,但实际上律法书和先知书都是指向基督。从16节到41节是保罗的讲道。

 

保罗的讲道:

A.神的恩典拣选和人的罪。(16-23节)

13:16保罗就站起来,举手说:以色列人和一切敬畏 神的人,请听。17这以色列民的 神拣选了我们的祖宗,当民寄居埃及的时候抬举他们,用大能的手领他们出来,18又在旷野容忍他们约有四十年(容忍或作抚养)。19既灭了迦南地七族的人,就把那地分给他们为业。20此后给他们设立士师,约有四百五十年,直到先知撒母耳的时候。21后来他们求一个王, 神就将便雅悯支派中基士的儿子扫罗给他们作王四十年。22既废了扫罗,就选立大卫作他们的王,又为他作见证说:我寻得耶西的儿子大卫,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。’23从这人的后裔中, 神已经照着所应许的,为以色列人立了一位救主,就是耶稣。

 

13:16保罗就站起来,举手说:以色列人和一切敬畏 神的人,请听。说明这里应该还是有很多犹太人的。保罗的讲道是有点像司提反,他从旧约历史开始讲神的心意。从17节到23节,他讲神怎样拯救以色列人出埃及,提醒以色列人不可忘记神的恩惠拣选。不是我们比别人好,而是神恩惠的拣选。其实我们和以色列人一样悖逆顽梗。保罗说,神容忍以色列人40年在旷野的罪行,神是宽容忍耐,等候祂的子民悔改,可是以色列民放纵了旧人私欲,那出埃及的两百万人最后倒毙在旷野,没有进入丰盛之地,我们当借鉴。

 

保罗这里讲到以色列过去的历史,神怎样灭了迦南七族,又分赐应许之地。因为他们放纵私欲,贪图世界,不遵行神的命令,被外邦欺压,神又给他们设立士师去救他们。后又给他们设立大卫作他们的王,23节说,从大卫后裔中立了救主,就是耶稣。保罗实际上是在指出神的恩典,以色列人的罪。我们也一样,信主不是叫我们继续走老路,乃是叫我们脱去旧人,披戴基督,内心作割礼,不再去爱世界和世界上一切的事,乃是爱父,行父旨意,跟随基督脚踪行。

 

B.  神赐在基督的死里复活的盼望。(24-37节)

13:24在他没有出来以先,约翰向以色列众民宣讲悔改的洗礼。25约翰将行尽他的程途,说:你们以为我是谁?我不是基督;只是有一位在我以后来的,我解他脚上的鞋带也是不配的。’26“弟兄们,亚伯拉罕的子孙和你们中间敬畏 神的人哪,这救世的道是传给我们的。27耶路撒冷居住的人和他们的官长,因为不认识基督,也不明白每安息日所读众先知的书,就把基督定了死罪,正应了先知的预言。28虽然查不出他有当死的罪来,还是求彼拉多杀他。29既成就了经上指着他所记的一切话,就把他从木头上取下来,放在坟墓里。30 神却叫他从死里复活。31那从加利利同他上耶路撒冷的人多日看见他,这些人如今在民间是他的见证。32我们也报好信息给你们,就是那应许祖宗的话,33 神已经向我们这作儿女的应验,叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说:你是我的儿子,我今日生你。’34论到 神叫他从死里复活,不再归于朽坏,就这样说:我必将所应许大卫那圣洁可靠的恩典赐给你们。’35“又有一篇上说:你必不叫你的圣者见朽坏。’36“大卫在世的时候遵行了 神的旨意,就睡了(或作大卫按 神的旨意服侍了他那一世的人,就睡了),归到他祖宗那里,已见朽坏;37惟独 神所复活的,他并未见朽坏。

 

保罗讲到施洗约翰的见证,他自己见证说他不是基督,他只是旷野开先锋道路的,耶稣才是神应许的弥赛亚。一个人知道自己是谁是何等重要,谦卑认知自己是谁,就不至于被骄傲眼瞎的谎言欺骗而自高自大,落入魔鬼的网罗。在26-29, 保罗再次重申基督是怎样被钉十字架的。30节开始,讲神怎样叫基督复活,是照着神自己旧约的应许,旧约诗篇2章了,记载着神的应许就是必不叫祂的圣者见朽坏。大卫王死了,身子见朽坏了,唯独基督的身子没有见朽坏。唯有基督的复活给人类带来了永活的盼望。

 

C.神赐因信称义的救恩。(38-41节)

13:38所以弟兄们,你们当晓得,赦罪的道是由这人传给你们的。39你们靠摩西的律法,在一切不得称义的事上信靠这人,就都得称义了。40所以,你们务要小心,免得先知书上所说的临到你们。保罗在告诉听众,这不是一条靠自己做的道路,这是一条听信神的话,听信福音,悔改自己的道路,放下自己的道路,信靠耶稣的道路。要是不信,仍然走自己的路,那轻慢神的人。41节,他警告会众,那是可怕的,是严重的,是不知道有什么恶果会临到的。

 

保罗的讲道和如今世界上的讲道何等不同,充满神的恩典救恩,也充满对罪的恨恶,充满对神圣洁同在和永恒的盼望。呼吁人悔改,转向神的道路,不从人自己的自以为正,自以为好,自以为义。

 

13:42他们出会堂的时候,众人请他们到下安息日再讲这话给他们听。43散会以后,犹太人和敬虔进犹太教的人多有跟从保罗、巴拿巴的。二人对他们讲道,劝他们务要恒久在 神的恩中。

44到下安息日,合城的人几乎都来聚集,要听 神的道。45但犹太人看见人这样多,就满心嫉妒,硬驳保罗所说的话,并且毁谤。46保罗和巴拿巴放胆说: 神的道先讲给你们原是应当的;只因你们弃绝这道,断定自己不配得永生,我们就转向外邦人去。47因为主曾这样吩咐我们说:我已经立你作外邦人的光,叫你施行救恩,直到地极。’”

48外邦人听见这话,就欢喜了,赞美 神的道,凡预定得永生的人都信了。49于是主的道传遍了那一带地方。50但犹太人挑唆虔敬、尊贵的妇女和城内有名望的人,逼迫保罗、巴拿巴,将他们赶出境外。51二人对着众人跺下脚上的尘土,就往以哥念去了。52门徒满心喜乐,又被圣灵充满。

 

保罗讲道后的结果:

A.多有跟从的。(42-44节)

B.被嫉妒被赶出境外 (45,50节)

当我们遵神旨意行,传讲神的真理,不要期待很多人说你好,反而要预备好在受逼迫的时候如何应对。是以怨恨还怨恨,还是仰望基督复活的盼望,欢欢喜喜接受十字架,欢欢喜喜饶恕人,如同门徒,不看人,只看神,在被赶出境外,还是满心欢喜,又被圣灵充满,继续去完成被神所召的工?这需要培养一个顺服真理的思想模式,需要在遵行神话语中,认识祂是谁,何等大能配得敬畏的权能上帝耶稣!

 

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