2025-06-08 Who's in Control? 谁掌权？ James 雅4:13-17

有多少人喜欢定计划？大多数人都喜欢。我们会规划假期、职业、婚礼、退休。在认识耶稣以前，我们买了几百万的各种保险，想确保未来有美好生活。但当我得抑郁症几乎要死时，没有一个计划叫我有盼望。谁真正掌管一切？来一场疾病、一个意外、一次全球危机，我们的计划就归为无有。是不是这样？今天，我们继续来看《雅各书》，我们会问：是谁掌管一切？如何活在神的祝福下？我们来读雅4:13-17, 嗐！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。”14其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。15你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。”16现今你们竟以张狂夸口，凡这样夸口都是恶的。17人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。

1、问题：对明天的期望 (13-14节)

雅各说，“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。”但他接着补充说，“其实明天如何，你们还不知道。”他没有说做计划不好, 圣经鼓励人有智慧地计划，  将你心所愿的赐给你，成就你的一切筹算。 诗20:4， 你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。 箴16:3。是的，计划本身是好的，问题在于我们的态度。当我们说：“我知道什么好，我就去做”，这是推定，是骄傲。雅各提醒我们，生命像是一片云雾，出现少时就不见了。耶稣也说，太 6:34:  不要为明天忧虑。 关键在于谦卑—认清自己是谁、神是谁。 我们无法掌控明天，因此必须将计划交托在神手中，唯有祂掌管明天。

2、正确的回应：谦卑倚靠（15节）

你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。”我们并非要变消极被动，像个机器人，像是说，“神掌管一切，那直接说要我做什么吧。”不是的，这是关乎每天有这个意识：“神，你是老板，我不是。”这是谦卑倚靠的态度，是我们在耶稣基督身上看到的。在被卖的那夜，他不是轻描淡写地说：“好吧，如果这是神的旨意，那我就接受。”不是的，他极力祷告，大声哀哭， 恳切祷告。在客西马尼园，他恳求神：不要照我的意思，只要照你的意思。” (太26:39) 这像在说：“我有自己的意愿、时间和计划，但我选择信靠你，即使我没有看见。我信你的道路高过我的道路。”他选择了十字架，选择了父给他的苦路。藉着它，他得胜了罪和死亡。神又做了什么？祂使耶稣从死里复活，并使他成为万王之王，万主之主。这是雅各呼召我们当有的信，是对神的每天的、深度的倚靠，因祂掌管明天。

3、危险：夸口和掌控（16-17节）

16节说，若我们制定计划却把神排除在外，这就是狂傲。雅各称之为夸口，邪恶，甚至是罪，因它是骄傲，就像是说：“我的生命我做主，我能掌管未来。”但事实是，我们不能掌管一切。25年前，我得了狂躁症。我尝试各种方法自救，但无济于事。后来，就一个简短的祷告，神就立刻医治了我。在那一刻，我真正明白过来：祂才是生命的主，我不是。 17节说，   人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。当我们制定计划而将神排除在外时，雅各说这就是罪。若不悔改，就给仇敌开了门，制造迷惑和混乱，不仅影响我们自己，还影响下一代。 这一点在以色列的历史中清晰可见。因这不仅仅是骄傲的问题，更是关乎谁真正掌权。从起初，人类在控制权上挣扎。在伊甸园里，亚当和夏娃不满足于让神掌权。蛇对他们说："你们可以如神一样……"换句话就是："你们可以自己掌权"。他们这样做了，却失去了一切：失去神的同在，平安，喜乐，权柄，和永生，

从此，罪、疾病、疏离和死亡就紧随着人类。控制权的诱惑仍无处不在：在婚姻中，在养育子女中，在政治中，甚至在教会中。为什么政府互相指责？争夺控制权！谁来掌权？夫妻为什么争吵？谁做主？父母与孩子为什么起冲突？谁说了算？甚至在教会中，我们也能看到权力游戏。为什么？因害怕失去权力！

但神呼召我们谦卑自己，信靠祂，让祂来引领。唯有如此，平安与喜乐才会恢复，祂的同在才能涌流。列王纪上18章记载了耶洗别和以利亚的故事：耶洗别是以色列王亚哈的妻子，她使全国陷入拜偶像的罪中。她恨恶神的先知，因他们总是纠正百姓，带领人归向神，于是她杀害了许多先知。然而，以利亚挺身对抗她，呼求天上降下火，百姓便回转归向神，呼叫：耶和华是　神！耶和华是　神！”(王上18:39). 今天，世界各地的教会正在庆祝五旬节主日，这是记载在使徒行传第二章，神所应许的圣灵如火焰般降临在信徒身上，初代教会由此建立，软弱变刚强，门徒被圣灵赋予能力，到处传扬福音，并有神迹奇事随着他们。你渴望这从天而来的火临到你吗？那就要放下操控欲，信靠神。你认为耶洗别会悔改吗？不会！她反而差人对以利亚说： “明日这时候，我要杀你！” (王上19:2). 她还没动手，仅用言语恐吓，就起作用了。以利亚这位大能的先知竟逃命去了。

掌控的灵至今仍在藉着惧怕、威吓、不安全感和未医治的创伤在运行。因此，耶稣在《启示录》2章警戒说："不要容让耶洗别的灵。"如今，"我要杀了你"会以怎样的形式出现？ "你完了"、"我要孤立你"；在国家层面："你会失去所有盟友，没人站在你那边"；在婚姻中："干脆离婚去" 这是暴力！"我要夺回控制权，让你惶惶不安，你得听我的"；在职场上： "你以为比我强？我会打倒你"；在社群中："我要封杀你的声音，逼你放弃，滚开"。

当我们听信这些威胁时，退缩让步，沉默不语，失去热情，变得消极，心生苦毒，甚至对神失望。这些都是属灵攻击的迹象！当年使以利亚逃命的耶洗别之灵也想要打倒你，甚至让你想自杀，使你违背神的呼召。

然后会发生什么？你开始不寻求神就擅自做计划。你陷入骄傲、靠自己和掌控的陷阱里，直到吃了苦果才醒悟：我需要神！雅4:17 清楚地说： 人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。就是说，若我们明知道神要我们信靠他，要我们不操控，凭信而行，我们却不去做，那也是罪。这不仅仅是“做错事”的问题，而是拒绝效法耶稣的脚踪，他为我们得自由付出全所有，为使我们全然跟随他。

掌控欲从哪里来？往往植根于惧怕，怕再受伤，怕被拒绝或遭背叛。可能它始于童年，有过创伤、被遗弃或痛苦的经历。你不知不觉发出内在誓言："我绝不让人再伤害我！"于是你要掌控自己的人生。于是谎言悄悄进入心里：

"我谁都不能信，放手，一切都会崩溃"，这些谎言在内心筑墙。他们破坏你的关系，破坏婚姻，带给你更多伤害。唯一的出路是：信真理、得医治、和降服于神。

如何得自由？a. 悔改：“神啊，我一直自己在掌控，没有信靠你。求你赦免我。”b.饶恕：放下苦毒，饶恕那些伤害过你的人。c.弃绝谎言：“我不是掌控者, 神才是。我不孤单, 祂与我同在。祂是我的保护者。” d.操练降服于神：让神的话充满你的心。掌控只带来虚假的安全感，唯有降服带来真平安、自由和盼望。也许今天，你已经疲惫不堪，拼命计划、努力工作，努力掌控，却仍感到焦虑空虚。耶稣正呼唤你归回， 祂说：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。(太11:28) 祂也曾面对惧怕，在客西马尼园祷告争战，选择了十字架。祂放弃了掌控权，为要让你得自由。如今，祂邀请你同样交托。祂爱你，渴望卸下你肩头的重轭。今天，你愿意松开手吗？让祂承担重担?祂不仅掌管明天， 也掌管你。

祷告：

是的，感谢你耶稣，在我们还是罪人时你就爱了我们。谢谢你在十字架上为我们流出宝血，使我们罪得赦免，我们得洁净，回到父面前。我们不再属于自己——我们已被你重价买赎，我们现在是神的儿女，你是我们的父、我们的王。你的国度存到永远，你凡事都掌权。你掌管明天。你的话语是可信的！

你说，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”现在，让我们各人向你祷告。如果你愿意，可以跟着我的祷告：“主啊，感谢你流宝血使我们罪得赦免。我邀请你进入我的心，去到仍被痛苦、被拒绝感、惧怕和谎言控制的地方。 显明我心里有什么难过。”

耶稣，你也曾受创伤，被恶待，被拒绝，受羞辱，羞羞惭惭……但你没有转向惧怕、不安全感或苦毒。你没有试图掌控，相反，你将生命交托给父，完全信靠祂。你战胜了每一个谎言、罪恶，和死亡。 魔鬼无法靠近你。

主啊，赦免我，我想掌控一切，因我不想再受伤，我却为仇敌开了门，他扰乱我的身体、情感、灵性、关系并财务。今天，我宣告：我要放下苦毒和不饶恕。

如果那个人在你的家人中，请说：“父啊，我饶恕他们，因你饶恕了我。你无条件爱我。我将他们交托在你的十字架上。我为容忍耶洗别的灵而悔改。我弃绝所有与谎言、推定和掌控的协议，无论有意无意的。我靠着耶稣赐给我的权柄，打破所有灵界对我不利的捆绑，我将我的惧怕、骄傲、痛苦和计划都交给你。我选择信靠你，耶稣你是万王之王，万主之主。我属于你……”

主耶稣，谢谢你今天释放真理，医治我们，与我们同在。求你继续指教我们如何信靠你，如何凭信心行走，而不是凭眼见耳闻。求你每天提醒我们将真理珍藏在心里，并将主权交给你—深知你掌管明天，也掌管我们。阿们。