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2025-06-30 要忍耐—神必施行公义

TinaTina
发表于 2025-07-01

(5:1-17)

看到不公时,我们多少人会愤怒?当我们听说战争持续,比如以色列和伊朗的冲突,乌克兰的苦难,人们失去家园,家庭支离破碎,孩子们在惧怕中长大。会不会心痛?作为基督徒,我们该如何回应?5:1–17给出了完美的答案:要忍耐!神必施行公义。忍耐是我们的本性吗?不是!事情不照我们的时间发生,我们会受伤、沮丧,然后我们就失去了耐心。但爱是恒久忍耐,忍耐是圣灵的果子之一,所以神呼召我们要忍耐,信靠祂的时间,紧紧跟随祂,好让我们在祂恒久忍耐中成长。我们来读5:1-11:嗐!你们这些富足人哪,应当哭泣、号啕,因为将有苦难临到你们身上。2你们的财物坏了,衣服也被虫子咬了。3你们的金银都长了锈,那锈要证明你们的不是,又要吃你们的肉,如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。4工人给你们收割庄稼,你们亏欠他们的工钱,这工钱有声音呼叫;并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。5你们在世上享美福,好宴乐,当宰杀的日子竟娇养你们的心。6你们定了义人的罪,把他杀害,他也不抵挡你们。7弟兄们哪,你们要忍耐,直到主来。看哪,农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨。8你们也当忍耐,坚固你们的心,因为主来的日子近了。9弟兄们,你们不要彼此埋怨,免得受审判。看哪,审判的主站在门前了。弟兄们,你们要把那先前奉主名说话的众先知,当作能受苦、能忍耐的榜样。那先前忍耐的人,我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。

1、给富足之人的严厉警告(V,1–6)

雅各书第1节说,嗐!你们这些富足人哪,应当哭泣、号啕,因为将有苦难临到你们身上。雅各说这些话不是出于嫉妒或苦毒,不是因为人富有说这话,他是在责备那些滥用财富和权势的人,那些积存超过所需、漠视他人需要,甚至压榨工人来积累自己财富的人。我们当明白,钱本身不是恶,贪财才是。当我们视钱为安全感、为身份认同它带来权力,当自私地用钱,就引向罪恶。我记得我刚成为基督徒时,神立刻医治了我的抑郁症。接着,祂说了一句让我意想不到的话:把你的钱给穷人。接着,我们就开始了变卖家产的旅程,是照着祂的引导。我们不是想做好人,而是愿意悔改,去信靠神。因神应许说:你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”(6:33)金钱救不了我们的灵魂。但主的喜乐是我们力量、平安,和真正的满足,是这世界无法给予的。

在第3节,雅各说:“他们的金银长了锈,衣服也被虫子咬了。”他是在说:你所倚靠的世间财富正在朽坏,终必归于无有。既然如此,不要紧抓不放,好像它们能存到永远。4节,工人给你们收割庄稼,你们亏欠他们的工钱,这工钱有声音呼叫;他是在说:神都听见了。正如祂当年听到以色列人在埃及为奴的哀声,祂也听到当今不公的呼求。因神是公义的神,祂永不改变。祂的眼仍在察看,祂的耳仍在垂听,必在祂的时间里施行公义。所以,这是个严厉的警告,不只是对那时代的富人,也是对我们今天每一个人说的。我们正紧紧抓住什么?我们真正信靠的是什么?我们是用神所赐的一切去祝福别人,还是只满足自己?

2呼召忍耐(V,7–8)

雅各在第7节转向我们众人,当我们遭遇艰难或不公时,神的心意如何?我们该发声吗?当然!要祷告吗?绝对!但若情况毫无改变呢?雅各说:“你们也当忍耐,坚固你们的心,因为主来的日子近了。”换句话说:不要放弃,不要灰心,继续叩门。耶稣讲到一位坚持不懈的寡妇,因她不停地求,最终改变了那位冷漠的官。于是耶稣说:“神的选民昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗?”(18:7)雅各接着用农夫的比喻勉励我们,我们就像农夫,播种之后耐心等待,我们知道人无法掌控雨水,而没有水种子就长不了。同样,我们需要圣灵属灵的雨,来改变和赐我们能力完成使命。我们很多年在为复兴祷告,今年年头,我们与SABC开始了每月为复兴祷告的联合敬拜会。神在动工。教会经历了衰退,调查报告显示英格兰发生了“静悄悄的复兴”,尤其在18-24岁的人群,教会出席率从4%跃升到2024年的16%。报告显示参加教会的人对生活有更高的满意感和更紧密的群体联结。在澳洲,则是55岁或以上人群最突出,教会出席率从2016年到2021年上升了11%。新西兰会如何?我们也当持续叩门,直到天窗打开!神必垂听,必用祂的灵浇灌教会。神给我们加了人。所以第8节再次强调:“你们也当忍耐,坚固你们的心,因为主来的日子近了。”是的,我们的盼望在于主耶稣会再来掌权,在那日,万物都要更新。所以别让患难动摇你,继续前进,加油!祂已近了!

3什么会阻碍忍耐?如何得胜?(v.9-11)

9节说,弟兄们,你们不要彼此埋怨。很明显,埋怨和互相指责扼杀忍耐。我们看到以色列人在旷野的经历,神已经将他们从埃及为奴之地救出来,但当环境艰难时,“没有水喝……没有肉吃……” 他们就发怨言。他们抱怨食物、抱怨领袖,甚至抱怨神自己。那些埋怨并没有帮助他们培养忍耐或信心,反而使他们的心刚硬,生出苦毒,这给仇敌开了门,让怒气和不信在他们生命中筑起坚固营垒。最终,他们几乎全都没进入应许之地。这是多么深刻的教训!抱怨不仅仅是发泄沮丧情绪,更会阻挡信心,使我们的目光从神身上移开,转而定睛在问题上。

但为什么他们埋怨?因为他们没有改变旧有的思维方式,仍然像孤儿一样思想。当他们得不到想要的,就立刻感到受伤、痛:“为什么让我遇到这样的事?他不爱我……”他们接受了被拒绝的谎言。当你接受被忽视和拒绝感,你就发怒,就埋怨。被拒绝的谎言会扼杀忍耐与恩慈!当我们感受到被拒绝的痛,就会转向自我保护,开始责怪他人。在这里,雅各让我们看向约伯。约伯失去了一切,儿女、财富、健康。他不明白为什么,他深感痛苦,但他没有埋怨。他将自己的伤痛和疑问带到神面前,他仍信靠神。就算他杀我,我也信他(直译),他没有让被拒绝的痛使心刚硬。最终,约伯发现了什么?明显主是满心怜悯,大有慈悲(v.11)神赐他更多的财富,健康和儿女。

所以,当我们受试探要埋怨时,当我们感到受伤、被忽视,甚至觉得被离弃时,让我们记住约伯的榜样,当回到耶稣的十字架前,这是我们救恩的中心。耶稣,我们信心创始成终的主,也曾被人拒绝、被冤枉、被出卖、被欺压、被弃绝,最终被钉在十字架上。但祂没有抱怨,也没有报复,而是将自己交托给那按公义审判人的父神(彼前2:23)。而父神使祂从死里复活,祂胜过了罪恶、死亡,和一切不公,如今已成为万王之王、万主之主!这就是忍耐的终极榜样。神必在祂的时候,使我们升高!所以今天,若你感到被冤枉、被忘记,或是因拒绝而痛苦,甚至因某件事灰心埋怨,祂正在呼唤你,到祂这里来。将你的痛苦带到祂面前,因为主是满心怜悯,大有慈悲。十字架上,祂为你倾倒了医治、饶恕和爱。祂深知被拒绝的滋味,但祂得胜了,如今,祂邀请你与祂一同得胜。所以,来!将你的重担卸在祂脚前,止住怨言,领受祂的平安与医治。求圣灵在你里面结出忍耐的果子。为主来的日子近了。务要忍耐,坚定站立,祂必快来!

祷告:

主啊,是的,你配得一切!你配得赞美、尊荣和敬拜!创造万有的王,竟为罪人受苦;那义者代替不义的人受死!耶稣啊,感谢你,为我们树立了忍耐的完美榜样。

在这破碎的世界,我们许多人都接受了“被拒绝”的谎言,比如“你不够好...他们不接纳你。”我们都因败坏的思维模式而受苦。我们常常失去耐心,我们抱怨。我们灰心。我们把目光从身上移开,转而盯着那些错误的事,想去改变别人,或改变外在的环境。

但今天,我们把痛、挫折、灰心都带到十字架前。我们仰望,我们信心的终极榜样。看见我们的苦难,知道我们的心,满有怜悯和恩慈。曾公开受辱,在十字架上承受不公,被剥夺一切尊荣。被拒绝和藐视,人打耳光,吐唾沫在你脸上,鞭打,剥去的衣服,嘲笑,残酷地虐待赤身挂在十字架上,受尽羞辱。然而担当我们的罪,不公,拒绝,痛苦,忧伤,苦毒,仇恨,和疾病,为要使我们得平安,得医治得自由。

你愿意放下心中背负的不公与拒绝感吗?那些萦绕心头的念头:“为什么我的家不像别人家?”“为什么他们更爱他/她?”那羞耻感说:“我不够好”“我要成为某人要做得更好...才能被接纳。耶稣在十字架上已为我们开辟了道路,使我们得以从不公平感、拒绝感和羞耻中得自由。祂对你说:“你被爱着。你被接纳。你能得着完全的医治。”你愿意敞开心向祂倾诉吗?你愿意和我一同这样祷告吗?

主耶稣,我向敞开我的心。我承认我一直怀着不公平感,“这不公平...为什么这要临到我和我的家人?”我一生都背负着被拒绝感和羞耻感的谎言。我常常抱怨埋怨。我曾立下内心誓言,“我不会让任何人靠近我,或“若有人伤害我,我必报复。”求赦免我。这些没有带给我平安,只有痛苦。它们给仇敌留了地步,在我里面建造怒气、急躁和谎言的坚固营垒。它们破坏了我的关系,无论是与人还是与的关系。

今天,我要把它们都交托十字架。我选择让的爱和饶恕进入我心。求医治我,医治我背负的不公平感与羞耻感。我要放下不饶恕,放下对那些伤害我之人的不饶恕……靠着赐给我的权柄,奉耶稣的名,我要破除一切与谎言立的约,就是与被拒、羞耻、仇恨的谎言所立的约,与苦毒的预期、抱怨所立的约,以及我因惧怕和仇恨而自保所发的内在誓言。我破除一切对权柄人物的论断,因我曾将不公归咎于他们……我要从这些捆绑中得自由,我命令背后一切的邪恶势力,离开我和我的家人,奉耶稣的名。

主啊,满有怜悯和恩慈。我降服于的旨意。我承认人人都需要怜悯,因为我们都会犯错。我选择饶恕,也选择祝福。他们都是罪人,需要你的救恩。感谢你,耶稣,今天下午向我们开启的话语。圣灵啊,帮助我们像农夫那样忍耐,凭着信心播种,等候雨水。帮助我们持续叩门,不住祷告,恒久信靠,即使看不见的作为。在我们里面培育忍耐的果子,帮助我们降服于的怜悯与恩慈,特别是怜悯他人。我们相信必再来,相信不公将被抹去,相信必以公义掌权直到永远。阿们。

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