(箴言 3:5-7)
我们上周日谈到信靠神。接着在周一,我经历了一个令人震惊的奇迹。那天下午,何塞打电话问我:“Jane,你是不是误叫了优步外卖送到我们家?”我说,不,我没有。但当我检查手机时,我震惊了。有一个订单已经送达,另一个还在路上。我的手机当时一直揣在兜里。我没有打开过优步外卖软件,也没有点食物,也没有通过面容 ID 或密码确认支付。那么,这两份订单是怎么成交的呢?说实话,我惊呆了,然后我脑海中浮现出一个念头:是神。那天晚上,凯瑟琳告诉我她从早上 7 点忙到晚上 7 点,何塞也是。他们让家里的青少年女儿照看薇尔莉特并解决午餐,但不知何故,这件事并没办成。但就在他们需要食物的时候,食物被送到了门口;这就是奇迹。孩子们一定很高兴,而我感到非常惊讶,至今我仍不明白这是如何发生的。但这提醒了我一件非常简单的事:神知道我们的需要,祂看见,且祂在乎。祂为他们所做的,也能为你我而做。今天,我们继续关于“信靠神”的系列分享。让我们读箴言 3:5-7:你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。不要自以为有智慧,要敬畏耶和华,远离恶事。
一. 信靠就是因神而感到安全
我们中有些人对这段经文非常熟悉。但知道经文与活出经文并不是一回事。在希伯来语中,这里的“信靠”一词是 bāṭaḥ,它不仅仅意味着相信某事是真的。它的意思是:你在哪里感到安全?你把安全感建立在哪里? Bāṭaḥ 意味着在神里面感到足够安全,从而停止掌控。甚至当事情失控时,比如我们手机上的钱包失控!信靠神意味着我们安息在神的良善和主权之中。信靠不仅仅是说“神是对的,所以我听从”;相反,信靠神是因神而感到安全。正如出33:15摩西所说:“你若不亲自和我同去,就不要把我们从这里领上去。”摩西的安全感建立在神的同在里,那么,是什么让你感到安全呢?如果你的工作、保险或存款让你感到安全,那么当它们动摇时,你就会恐慌。如果止住孩子的哭闹让你感到安全,那么孩子最终可能会控制你,你的家庭也会失去平安。你去哪里寻求安全感,哪里就会成为你的主人,哪里就是你所信靠的,但我们蒙召是为全心信靠神。
二. 信靠是倚靠祂的聪明,而非自己的聪明
信靠神意味着我不倚靠自己的聪明,因为祂是万物的创造主。祂的意念非同我的意念,祂的道路高过我的道路,我以神为我的安全感。无论发生什么,我都能活在平安中,因为知道祂是神,祂必引导。即使事情超出我的掌控,信靠告诉我神有话要说,而我需要倾听。如果我们倚靠自己的聪明,恐惧就会升起,恐慌随之而来,掌控欲会占据主导。
周四,当我试图找车位却看不见任何空位时,神用一种简单的方式教导了我这一点。当我继续驾驶时,一个念头闪过:“这里没有机会了”,于是我迅速变换了车道。接着,我突然看到路尽头有几个空车位。但已经太晚了,我已经改变了方向,这导致我花了更长时间才停好车,我感到很沮丧。仿佛神在对我说:这就是当我的子民被恐惧、压力或自己的判断所驱动、而非因信靠而做决定时的后果。他们失去了时间、精力和平安。
在圣经中,bāṭaḥ 常用于危险、风暴和不确定的情境,在这些时刻,神的子民选择在神里面感到安全,而不是依靠自己。摩西是旧约中最伟大的人物之一。神呼召他带领祂的子民以色列人脱离 400 年的奴役。神在法老面前借着摩西行了强大的神迹。神赐给摩西十诫,摩西写下了圣经的前五卷书:创世记、出埃及记、利未记、民数记和申命记。为什么神如此大能地使用摩西?希伯来书 11:6 说,人非有信,就不能得神的喜悦,信靠神是一段旅程。我们必须学习如何操练信靠,这样我们才不会倚靠自己的聪明。希伯来书 11:2 说:“摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。”摩西作为当时最强大的统治者法老的孙子长大,尽管他是个犹太人。他生活在财富和权力之中,拥有影响力、教育和地位,拥有世人所向往的一切。但摩西面临一个深刻的身份问题:“我是谁?我在哪里寻找我的安全感?”他本可以留在皇宫里过着舒适的生活,但希伯来书说,摩西因着信拒绝了。他拒绝被世界对成功和安全的定义所界定,他选择了自己真实的身份——成为神子民中的一员。那么,如果你是摩西,你会如何选择?你会在哪里寻找你的安全感?你会让世界影响你的选择,还是会在基督里的身份中寻找安全感?真正的信靠始于我们让神来定义我们到底是谁。
三. 信靠是选择长远利益而非短期享乐
希伯来书 11:25 说,摩西宁可和 神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。坦白说,如果犯罪感觉痛苦,没人会去犯罪;圣经说罪中之乐是暂时的。这就是为什么我们会选择它,因为说一个谎,比如“我没做过”,可能会解决当下的麻烦。但这会在以后造成更多问题,就像怀恨在心现在可能觉得理所应当,但随着时间的推移,它会毒害你的心灵并破坏人际关系。这就是为什么箴言说:“不要自以为有智慧,要敬畏耶和华,远离恶事。”
敬畏神意味着尊崇祂,并严肃对待祂的圣洁,因为神是圣洁且公义的。祂憎恨邪恶,要我们远离罪恶,并非因为祂想控制我们,而是因为祂知道罪如何破坏关系、婚姻、健康和一切。这就是为什么,出于伟大的爱,神差遣了祂的儿子耶稣基督。祂担当了罪的刑罚,使我们能够承认自己的罪并接受祂的赦免。十字架彰显了祂的爱,呼召我们醒悟,停止自私,不再选择短期享乐,而是选择顺服祂的真理,因为祂的真理通向真正的自由和祝福。摩西为了长远利益选择了短期痛苦,付出了代价来追随神的呼召。他信靠神的赏赐、旨意和应许,胜过暂时的享乐,他永远被神高举。那么,你是否愿意足够信靠神,即使在不理解的时候也选择顺服?还是你会选择当下感觉更轻松的事却失去神赐的未来?
祷告
是的,主啊,你配得;你配得一切。主耶稣,你没有选择留在天堂,被敬拜和荣耀环绕;你选择了离开宝座,走进我们破碎的世界。你体会我们的痛苦,担当我们的罪,并选择顺服天父的旨意——走上十字架。因着你的宝血,我们可以被赦免并更新,谢谢你爱我们,吸引我们回到你身边。今天,我们回应你的爱。
如果你一直在短期诱惑、苦毒或妥协中挣扎,现在就把它带到十字架前,安静地对主说:“主耶稣,今天我选择信靠你。当事情失控,压力临到,我就惧怕。惧怕带领焦虑、担忧、怒气、灰心和不安。他们伤害了我,伤害了我与你的关系,以及我与他人的关系;恐惧和掌控欲使我倚靠自己的聪明做决定。
今天,我转回向你,选择信靠你而非我自己。我选择长远利益而非短期享乐,求你宝血的大能洁净我,打破我与恐惧、焦虑和掌控所立的一切约定。当我放下掌控的欲望,选择安息在你的主权和良善中时,你是我的供应者和我的保障;今天,我以全能的神为我的安全感。求圣灵降临,再次充满我,教导我在压力来袭时倚靠你,并以你的同在为我的安全感。”
现在,请预备服事圣餐的同工到前面来,其余的弟兄姐妹请继续敬拜。等大家都领受之后,我们要作为在基督里同一个身体,一同领受饼和杯。
饼:圣经说,耶稣被出卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就擘开,说:“这是我的身体,为你们舍的;你们应当如此行,为的是记念我。”
主啊,当我们今天领受这饼的时候,我们记念你为我们付上的代价,使我们在更深信靠你的时候,领受更多的恩典、医治、力量和平安。让我们一同领受这饼。
杯:饭后,耶稣照样拿起杯来,说:“这杯是用我的血所立的新约,是为你们流出来,使罪得赦。”
主啊,当我们领受这杯的时候,我们记念你的血为我们流出。我们因着你的饶恕得着医治,释放惧怕、忧虑、骄傲和苦毒,深信你的爱永不失败。让我们一同领受这杯。
结束祷告:
主耶稣,感谢你借着十字架向我们显明何等大的爱。圣灵啊,求你继续引导我们,凡事选择信靠你,使我们活出与福音相称的生命。阿们。
小组讨论问题
1. 今天的讲道中,哪一点最让你印象深刻?为什么那个部分触动了你?
2. 你是否经历过神以出人意料的方式供应你,就像 Uber Eats 的故事那样?那次经历如何影响了你对神的信靠?
3. 希伯来词 bāṭaḥ 的意思是“因神而感到安全”。 人们常常会用哪些东西来代替神,作为安全感的来源?
4. 对你个人而言,“安息在神的良善和主权中” 具体表现是什么?
5. 在停车的故事中,Jane 因为压力和担心找不到车位而改变了方向,结果失去了时间与平安。你能想到哪一次你因为恐惧、忧虑或压力而匆忙做决定,后来却感到后悔吗?
6. 你如何分辨“凭信心行事”和“凭恐惧行事”之间的区别?
7. 在你目前的生活中,是否有哪个领域让你很想“迅速变换车道”,而不是等待神的平安和指引?
8. 摩西拒绝了皇宫的舒适,选择跟随神的呼召。现今有哪些“舒适的选择”可能会把人带离神最好的心意?
9. 你通常在哪里寻找你的身份感和安全感?知道你的身份是在基督里,如何改变你处理压力或不确定性的方式?
10.在这一周里,有哪一件具体的事情,是你可以实际操练更多信靠神的,尤其是在你正在面对的一个决定上?
小组祷告事项