2026-03-08 从破碎到荣美

（赛 61:1–4；路4:18–19）

这周发生了一件事情，我感到神在把我们的注意力再次带回到路加福音4:18–19，这是耶稣的使命宣言；同时也带回到以赛亚书61:1–4，这个使命最早被宣告的地方。所以今天，我们要一起看这两段经文，看看神要对我们说什么。以赛亚书 61:1–4：1主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或作“传福音给贫穷的人”），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；2报告耶和华的恩年，和我们　神报仇的日子，安慰一切悲哀的人；3赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。4他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。

1. 耶稣来医治伤心的人

“受膏”这个词来自希伯来文 māshach，是“弥赛亚（Messiah）”和“基督（Christ）”的词根。被膏立不仅仅是被赋予能力，更是被神拣选、被差派去完成一个属神的使命。以赛亚书告诉我们，这个恩膏的目的是什么：向贫穷的人传好信息，医好伤心的人，使被掳的得释放，宣告“主悦纳人的禧年”，这指向利未记25章的禧年——债务被取消，羞耻被挪去，生命得恢复。所以当耶稣在路加福音4章站起来说：“今天这经应验在你们耳中了”，祂不是在讲一篇讲道，而是在宣告一件事：这一切现在正在发生，神渴望医治受伤的心，但这需要信心。

圣经中有一个患血漏十二年的妇人，她因着信心得了医治。但耶稣问：“谁摸我？”想象那一刻对她来说有多可怕，因人总是希望在人前看起来很好，而走出来意味着暴露，意味着把隐藏的事情说出来。但她没有隐藏，也没有退缩，她选择承认。结果，她没有得到羞辱，耶稣却称她为“女儿”。她的惧怕被打破，她的心灵得着平安。从以赛亚书61章1节到4节，我们看到一个属神的次序：神先医治我们的心，然后差遣我们去重建。为什么医治要在前？因为一个破碎的心，很难真正荣耀神的名。破碎的心也容易把自己放在前面。

2. 未医治的伤口会塑造我们的思维

那么，是什么造成了破碎的心？我们又如何得医治？“破碎”这个词的意思是被打碎、被压碎成片。

A. 未解决的罪或罪疚
未处理的罪、苦毒、不饶恕、隐藏的习惯，或心里一直背负的冒犯，都会从里面打碎一个人的心。大卫在诗篇32:3–4说，当他闭口不认罪的时候，他的精力耗尽；但当他认罪时，释放就来到。医治常常从认罪开始。

二十年前，当神第一次呼召我进入服事时，祂教导我的第一件事就是：“不要再为自己防御辩护，转向我，该悔改就悔改，把审判交在我手里。”当我不断这样操练时，一些事情开始改变。医治开始流动，我的心也开始发生转变。直到今天，我仍然在操练这一点，把它当作信靠神的一种方式。

B. 背叛
背叛发生在一个你信任的人转过来伤害你、打破信任的时候。它会动摇我们的安全感，也会形成一些思维模式，例如：“我不能相信任何人。”“如果我敞开心，就会再次受伤。”“我必须保护自己。”于是，一些很小的事情也可能触发很大的反应——一个语气、一个迟迟没有回复的信息、一个简单的问题。当一个人心里带着冒犯时，就会筑起墙，把所有人挡在外面。别人很难靠近他。他的婚姻会挣扎，人际关系也会破裂，因为心里的冒犯阻挡了连接——既阻挡与神的连接，也阻挡与人的连接。当旧的伤口被触碰时，愤怒升起，怀疑增长，我们爆发、指责，结果再次受伤。

C. 不安全感、惧怕和羞耻
诗篇109:22说：“因为我困苦穷乏，内心受伤。”当一个人在成长中经历批评、愤怒、惧怕或羞辱，这些经历就会塑造他的思维模式。一个强一点的声音，马上就会让人觉得：“你在骂我。”纠正在受伤的心里却像攻击。别人说：“你需要……”“你应该……”心里却听见：“我不够好。”“我失败了。”“你在控制我。”

箴言6:23说，训诲的责备是生命的道；箴言15:10说，恨恶责备的，必致死亡。我们每个人都需要纠正，因为纠正是保护。但受伤的心却把它听成拒绝。羞耻感会让人不断为自己辩护：“我是对的。”或者拼命证明自己：“我一定要把事情做好。”于是表现就变成身份：“如果我做得好……如果别人称赞我，我就被接纳。”这是谎言。这也是为什么人会变成工作成瘾，或不断追求人的称赞。其实在这些背后，是惧怕——害怕被拒绝、被羞辱、失去身份。人的称赞或许能暂时安慰我们，却无法医治我们的心。神呼召我们进入自由，不被称赞控制，也不被纠正压垮，因为我们的身份在基督里已经稳固。

D. 被拒绝
诗篇69:20说：“辱骂伤破了我的心，我又满了忧愁。”被拒绝的经历足以让一个人的心长期破碎。当来自父母、领袖、配偶或朋友的拒绝没有得医治时，人就会变得防御性很强：“我不会再被欺负了……我不需要你来告诉我……”于是我们用愤怒回应，用不顺服保护自己，用论断或退缩面对关系。旧伤口一旦被新处境触碰，就会再次被激发。

但耶稣看见。祂说：“我的孩子，到我这里来，我渴望医治你的心。”以赛亚书61章说，圣灵膏抹耶稣，是要医好伤心的人。祂是怎样医治的呢？就是透过十字架——在那里祂被拒绝、被嘲笑、被剥去衣服、被公开羞辱。正如圣经所说，祂被藐视，被人厌弃。祂本可以召十二营天使来保护祂；祂本可以毁灭那些背叛祂的人，甚至从天降火吞灭这个世界。但祂没有。相反，当祂的身体流着血时，祂说：“父啊，赦免他们。”

祂担当了我们的羞耻、惧怕和不安全感，使我们不必再用一生去乞求人的称赞，也不必不断证明自己。我们被爱，不是因为我们表现得多好，而是因为耶稣已经付上了一切的代价，把我们救赎回来。祂拣选我们成为祂的儿女。

当祂纠正你时，祂不是拒绝你，而是因为祂爱你，如同爱自己的孩子。当祂呼召你出来时，不是要使你恐惧，而是要恢复你。当一些处境触动你旧的伤口时，祂不是要羞辱你，而是在邀请你，把那个伤口带到十字架前，让旧的模式死。

3. 被医治的心成为重建的人

当我们信靠祂，拒绝那些被拒绝的感觉，并这样祷告：“父啊，赦免我。我选择饶恕。我拒绝苦毒。我选择真理。我的身份不是建立在人的称赞上，而是在你的宝血里。我是被爱的，我是被拣选的，我属于你。”当你一遍又一遍地这样操练时，仇敌就失去了进入的通道。伤口开始愈合，成为疤痕，一个见证：“耶稣在这里医治了我。祂在这里把我的破碎变成了荣美。”而且这不仅仅停留在医治。以赛亚书61:4说，他们要重建古时的荒场。医治是为重建作预备。

OTBC 的英语班起始于一百年前，你们可以在屏幕上看到那张照片。那曾经是一个宣教的禾场，神在那里训练宣教士，并把他们差派到不同的国家和地方。但多年以后，这个事工停止了，变成荒场。现在，它正在被重新建立。神要在这里继续祂的使命，通过英语班触摸更多人的生命。那么，谁可以被差派去成为重建者和恢复者呢？破碎的心很难荣耀神，但被医治的心可以在神的国度里成为重建者。当受伤的人学会转向耶稣，他们就能成为恢复者。

在十字架之前，耶稣就告诉彼得他会失败，但这不是为了羞辱他，而是为了恢复他。耶稣说：“你回头以后，要坚固你的弟兄。”（路22：32）当你从被拒绝中回转，你就能坚固那些被拒绝的人；当你从不安全感中回转，你就能坚固那些惧怕、动摇的人；当你从羞耻中回转，你就能带领别人走出隐藏。

被医治的心会带着恩膏，去重建破碎的墙——在人的心里，在家庭中，也在社区里。你的得医治不仅仅是为了你自己，也是为了你的家人、你的孩子、你孩子的孩子……以及所有神带进你生命中、要被恢复和得祝福的人。所以今天，你在哪里呢？你是否仍然因为过去的伤口而抓住旧有的思维方式？还是你愿意把那些破碎的地方带到耶稣面前，让祂来恢复你？

祷告：

阿们，阿们。祂是为你而来。祂的宝血是为我们而流，祂的同在是为我们而赐，祂的爱是为我们显现，祂的医治是为我们预备。我们感谢你在十字架上为我们所成就的一切。在你的同在里有安全、有医治，也有一切美善的恩典。

主啊，我们来到你面前，感谢你担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦。感谢你在十字架上甘心为我们承受拒绝、羞辱和死亡，使我们可以得医治、得恢复。现在，如果在刚才的讲道中你有感动，你可以跟我一起祷告：

“主啊，今天我把我破碎的心带到你面前。你知道我曾受伤的地方，我所背负的伤口、背叛、拒绝、忧伤、惧怕和羞耻。求你赦免我曾相信那些谎言，以为别人严厉或纠正的声音就意味着我不够好；以为我必须做得好、看起来好、表现好，才能被接纳、被爱、被称赞，否则我就会感到羞愧。

今天我选择相信你的真理。你的纠正使我恢复，你的真理使我得自由。你的命令引导我活在你的爱中。耶稣，你已经向我显明了生命的道路。

我领受你的赦免。我饶恕自己，也饶恕那些曾伤害过我的人，因为他们和我一样活在肉体之中，我们都曾犯罪。所以我放下苦毒、愤怒和怨恨。主啊，如果我曾在心里立过誓，比如：“我再也不会被人欺负了。”“我必须保护自己。”今天我向你悔改。奉主耶稣的名，我断开一切与谎言、拒绝、羞耻、骄傲、惧怕，以及一切影响我生命的家族性模式的连接。圣灵啊，求你拆毁我里面的坚固营垒，就是那些让我不断为自己辩护、关闭内心的地方。

耶稣，谢谢你让我知道我是被爱的，我是被拣选的，我属于你。谢谢你担当我的痛苦，使我心中破碎的地方得着医治。求你用你的平安和你的爱充满我的心。主啊，把我的破碎变为荣美，使我成为祝福，成为重建的人，祝福我的家人、我的孩子，以及你放在我生命中的人，也祝福未来的世世代代。奉耶稣基督的名祷告，阿们。

小组讨论问题

1. 在路加福音4:18–19中，耶稣宣告祂的使命是带来好消息、医治和释放。
   在这个使命中，哪一部分现在最触动你？为什么？
2. 讲道中提到几种造成伤心的原因：未处理的罪、背叛、不安全感、惧怕、羞耻和被拒绝。
   你觉得今天的人最常经历的是哪一种？为什么？
3. 过去的伤口有时会形成一些思维模式，例如：“我不能相信任何人。”或“我必须表现好才会被接纳。”
   你是否曾在自己身上发现过一些不健康的思维模式？这些模式如何影响你与神或与他人的关系？
4. 耶稣在十字架上被拒绝和羞辱时，仍然选择饶恕。
   祂的回应教导我们，神是如何医治我们内心的？
5. 讲道提到医治常常从认罪和饶恕开始。
   你认为为什么认罪和饶恕对医治受伤的心如此重要？
6. 讲道中说，我们的伤口可以成为疤痕，见证：“耶稣在这里医治了我。”
   你生命中是否有过神带来医治或改变的经历？
7. 以赛亚书61:4说，被医治的人要重建荒废之处。
   神可能如何使用你的医治，去祝福和恢复你身边的人，例如你的家庭、教会或社区？