2026-03-29 照明心眼，活出真相（弗1:15-23）

上周 Mike 牧师和我们分享了以弗所书1:6-14。今天我们继续来看以弗所书1:15-23：（弗1:15-23）因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，16就为你们不住地感谢　神，祷告的时候，常提到你们，17求我们主耶稣基督的　神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。18并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。23教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。

你有没有这样的经历：你的手机就在口袋里，但你却到处找，直到你发现它其实就在你口袋里？你有过吗？我有过！“哦，在我口袋里！”其实什么都没变，改变的只是你的“看见”，但这却带来了完全不同的结果。同样，保罗刚刚告诉我们，祝福已经有了，就“在口袋里”：我们被拣选、被饶恕、得救、被收纳成为神的儿女，并且有神的灵住在我们里面。现在，在15-23节里，保罗为信徒祈求，不是求神为他们解决问题，而是求神赐给他们智慧和启示的灵，使他们看见一些东西。那么他想让我们看见什么呢？

1，恩召的指望，指看见未来

保罗首先祷告，求我们心中的眼睛被照明，使我们知道祂的呼召带来的盼望。人生是关乎盼望的。你的盼望是什么？如果你盼望得到一份好工作，你就会为此预备；如果你盼望结婚，你也会预备自己。但神赐给我们的，是一个永恒的盼望，因此我们要为此预备。我们的盼望，是完全得拯救，是我们的身体、魂、心思都得赎，也是我们在基督里的命定。旧约中但以理看见一个异象，人子得了权柄、荣耀和国度，祂的国是永不败坏的，圣民要永远承受这国。他得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。（但7:14）这就是我们的命定，这就是我们的盼望！盼望是关乎将来，但我们今天就被呼召活在其中，为未来做预备。我们常常祷告：“主啊，帮助我通过考试，帮助我解决这个难题……”但神想赐更大的，祂说：你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。（太6:33）祂在说，今生所需的一切都会赐给我们，无需忧虑，但有个条件，就是我们得改变优先次序，把神放在第一位。然而，我们倾向于把所需和难题放在第一位，“神啊，你要是给我这个……你要是让我的儿子听我的话……你要是帮助我……我就听你的。”但神呼召我们先要活在与神国法则的对齐里。举个例子，你若把神放在首位，你下班后先播放敬拜诗歌来赞美祂，圣经说神是以神子民的赞美为宝座的。当祂的同在临到，黑暗就被驱散，你就会在家中看见改变。因此保罗为信徒向神求属灵的眼光。在以弗所，信徒很容易因着周围的环境而失去对呼召的看见。我们也是一样。这就是为什么我们也这样祷告：“父啊，赐给我智慧和启示的灵，使我不被周围的环境蒙蔽，也不迷失在今天的困境中。”

2，祂丰盛荣耀的基业——认识我们的身份

接着，保罗祷告，求我们知道“他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀”。基业讲到归属、拥有，以及家中的身份。在申32:9说：耶和华的份，本是他的百姓；他的产业，本是雅各。所以你不是偶然的，你不是被遗忘的，你被呼召不是为了像野兽那样活着，你是造物主的儿女。而且祂不只是要我们成为祂的产业，祂要使我们成为祂荣耀的产业，成为一群可以彰显祂荣耀的人。在出埃及记19:5-6，神对以色列人说：5如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民；因为全地都是我的。6你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这启示出神如何使我们成为祂荣耀的基业，就是藉着我们的信靠和降服。这些百姓曾经是在埃及作奴隶，被压迫、被破碎，里面充满怒气和苦毒，他们已经失去了自己的身份。但神把他们带出来，不只是为了拯救他们，更是为了恢复他们，使他们成为祂宝贵的产业。然而，从奴隶的心态转变为儿子的心态并不容易。在玛拉，水是苦的，他们不能喝，他们没有信靠和祷告，就立刻发怨言、抱怨。为什么？因为他们怕自己活不下去了。这就是奴隶的心态。即使他们刚刚看见神分开红海，他们的心仍然充满惧怕。今天的信徒也是一样，当事情变得困难，我们很快就回到惧怕、抱怨和指责里。为什么？因为这是一种只求生存的思维模式，总是假设：“这事不好，我可能活不下去；我可能撑不过去；我必须掌控一切。”这种思维方式，使我们活得像孤儿一样，想什么都靠自己，不能信任别人，慢慢变得苦毒。但神并没有放弃我们，祂持续做工，要使我们成为祂荣耀的基业。那么神做了什么？神指示摩西一棵树，摩西把它丢在水里，苦水就变甜了。这树指的是十字架。他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。（彼前2:24）神呼召我们，把我们只求生存的思维模式钉在十字架上，放下掌控、惧怕、苦毒，学习信靠祂，建立儿子的思维模式：“这个环境中，神的旨意是什么？我把自己的意思与主同钉十字架，我要与祂对齐……”这样，得胜就归给你了！

3，今生倚靠祂那无比浩大的能力

最后，保罗祷告，求我们知道“祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大”。“何等浩大”这个词，意思是超越、远超过度量，超越一切可以比较的范围。“能力”（dynamis）指的是超自然的能力，是神性在行动中的力量。保罗在说：神的能力不只是大，而是无法测量、无法比较，是我们的理性无法完全领会的。想一想，我们让灯一直开着需要多少能量？我们用取暖器保暖，又需要多少能量？但这能力远远超过这些。当一个人将要死亡，器官逐渐衰竭，要逆转这一切，需要多大的能力？人的力量无法做到，但有一种能力可以，就是神那何等浩大的能力。这正是耶稣赶鬼、医治病人的能力；也是使他从死里复活的能力，不只是让他活过来，而是使他永远活着。这是何等浩大的能力！而这同样的能力，如今藉着圣灵运行在我们里面。你看见了吗？它已经在那里了。然而，许多信徒仍然说：“太难了，我改变不了，我又失败了。”这就是为什么保罗祷告：“父啊，赐给他们智慧和启示的灵，照明他们心中的眼睛，使他们能够看见。”在旧约中，十二个探子进入神已赐给他们的应许之地，神也已赐下得胜。但十个回来报恶信，因为他们看见巨人，也看见自己的软弱；但另外两个却满有信心，因为他们看见神和神的能力。那么你现在是活在哪个里面？神已经藉着耶稣基督把得胜赐给你了，祂已把祂那无法测量的能力放在你里面了。但你仍需抵挡那些旧有的模式，不让它们把你的眼目从祂身上拉开。无论这些是来自小时候的创伤、被拒绝的经历，或是其他使你容易信谎言和错误判断的信念，“我不够好……我改不了……我就是这样了……”全都是谎言！你是全能神所爱的，你有权柄和能力将拆毁谎言。所以问题不在于“我有没有能力？”问题在于：我在注视什么？我在认同什么？我要认同谎言，还是认同神？并且凭信心宣告：“是的，我属于你。你那无法测度的能力就在我里面运行，我可以被改变。”

祷告：

是的，主啊，你的名是配得的。你配得一切的赞美、尊贵和敬拜。感谢你，耶稣，你成为神的羔羊，把我们从罪和死亡中拯救出来。不仅如此，也感谢你使我们成为你荣耀的产业。我们向你献上感谢。正如保罗所祷告的，我们现在也求你赐给我们智慧和启示的灵，使我们更深地认识你。

我们弃绝那使我们被困住的只求生存的思维模式。我们选择信靠你作为我们的父，我们选择拥抱神国法则，圣灵啊，帮助我们用你的真理取代一切谎言。开启我们心中的眼睛，使我们看见救恩的盼望，看见我们在你里面那荣耀基业的丰富，并且经历你那何等浩大的能力在我们里面运行，使我们被改变，越来越像你。阿们！

小组讨论问题

1，在你的生命中，你通常更专注于什么？是眼前的问题，还是神更大的旨意？这反映出你怎样的优先次序？
2，“他恩召的指望”对你个人来说意味着什么？如果你真实地活在这个盼望里，你的日常生活会有什么改变？
3，你是否在自己里面察觉过一种“仅仅求生的思维模式”？（例如：惧怕、想要掌控、总往最坏处想、难以信任）你可以分享一个例子吗？
4，你常常认同哪些谎言或消极的信念？神的话语中，有什么真理可以取代这些谎言？
5，保罗说神的能力已经在我们里面运行，你相信吗？在你生命中，有哪一个方面你需要倚靠祂的能力，而不是依靠自己的力量？