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【歌 4:15】 你是园中的泉,活水的井,从黎巴嫩流下来的溪水。
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【可11: 25】你们站着祷告的时候,若想起有人得罪你们,就当饶恕他,好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。
我们盼望自己的祷告蒙垂听,得回应,耶稣接着就讲:要饶恕得罪我们的人。因为我们饶恕人,天父也饶恕我们的过犯。我们若不饶恕人,天父也不饶恕我们。不饶恕会拦阻我们的祷告达到神面前。主啊,我若不能得你的饶恕...
发表于 2024-02-05 05:47:24
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【可12:10】经上写着说:匠人所弃的石头,已作了房角的头块石头。
匠人所弃的石头,“匠人”在耶稣时代指在高位的法利赛人—长老、文士、祭司长,“匠人”在圣经的广义上是指一切世界价值观里的自觉有知识,有本事,有地位等,看不上基督和基督在人前的“无有”&...
发表于 2024-02-06 00:29:49
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【可12:17】耶稣说:“该撒的物当归给该撒,神的物当归给神。”他们就很希奇他。
两国之战时时充满了挑战性,每时刻在冒死中前行,耶稣却在每一个挑战中得胜又得胜,因他来就是要除灭魔鬼的作为。法利赛人、文士,被指出问题不但不悔改,反而心更加刚硬设下计谋要试探杀害耶稣,圣灵参透万事,他...
发表于 2024-02-07 06:56:08
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【 可12:10】经上写着说:匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。
耶稣设了一个比喻,园主(神)把葡萄园(以色列选民)托付给园户(宗教领袖),园主差了他的许多仆人去收果子,却被打被辱被杀,园主又差了儿子(耶稣),也被杀害…宗教领袖知道耶稣在说他们,却仍不肯悔改自己的罪。神...
发表于 2024-02-08 06:02:02
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【可12:10 】经上写着说:‘匠人所弃的石头,已作了房角的头块石头。’
匠人:指祭司长、文士、法利赛人这些宗教领袖,今天的匠人指活在世界价值观、人生观、思想观里,自以为有本事、有能力、有地位的人,看不上耶稣基督和他在人前的无有,看不上他如羔羊的道路;主耶稣被犹太教的领袖...
发表于 2024-02-09 05:09:33
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【 可12:17】耶稣说:“凯撒的物当归给凯撒, 神的物当归给 神。”他们就很希奇他。
耶稣所处的时代是罗马帝国统治犹太地,当时的法利赛人和希律党人是要抓住耶稣的话语陷害他,他们向耶稣提出一个尖锐的问题:纳税给凯撒可以不可以?凯撒是罗马皇帝的统称,他们提出的问题把耶稣置于进退两难的境地...
发表于 2024-02-10 06:57:39
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【可12:30-31】“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。’其次就是说:‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”
最大的诫命爱神爱人,乃是一切诫命的根基,根基若毁坏,义人就不能做什么。神称呼我为他名下的子民,深知我的身份是属天的,理当照天国的法则,尽心、尽性、尽意、尽力爱我的主,不单爱主,还要爱人如己,这两条诫...
发表于 2024-02-12 02:37:12
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【 可12:30~31】“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。’31其次就是说:‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”
经文中耶稣将爱概括为爱神爱人,这是最大的诫命,爱神是第一,要用全部的心、全部的魂、全部的力量去爱神,其次就是爱人,因为神就是爱。他的爱是神圣的、是牺牲的、是舍己的爱,不是人间的爱。若不是出于爱神爱人...
发表于 2024-02-13 06:02:42
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【可12:44】“因为他们都是自己有余,拿出来投在里头;但这寡妇是自己不足,把她一切养生的都投上了。”
主耶稣坐在银库的对面,观看众人如何投钱入库,他看到有些财主投了很多钱,穷寡妇也投了两个小钱,于是他就称赞穷寡妇。耶稣看的不是人奉献的多少,他看的是人在奉献时的动机和态度,是否存着真心爱神?有人奉献是...
发表于 2024-02-14 06:22:58
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【可13:13】“并且你们要为我的名被众人恨恶,惟有忍耐到底的,必然得救。”
耶稣被人恨恶,他的门徒也是如此,被人恨恶、逼迫。在这种环境下,耶稣告诉门徒惟有忍耐到底的才能得救。忍耐不是以恶报恶,而是以善胜恶,忍耐是神的性情,唯有忍耐到底才能得救。‘我的弟兄们,你们落在百般试...
发表于 2024-02-15 07:47:40
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