【每日灵修】 【近期讲章】 【过往讲章】 【OTBC Sermons】Eng&Ch 【讲道录音】 【见证】 【信仰问答】 活水论坛 图片册 我的社区
全部 主日讲章系列 系统查经 基要真理 信心 生命进深

2021-06-20 诗篇二十三 (1)耶和华是我的牧者

管理员Tina
发表于 2021-10-24

今天,我们要开始关于诗篇23的一个系列讲道。我有点兴奋,因为16年前,耶稣借着诗篇23章的异象进入了我的生命,告诉我,祂是我的神。我承认我是个罪人,祂治愈了我五年的躁狂抑郁症,祂还呼召我成了一位全职牧师,在我们家建了教会。然后,这教会按照祂的真理经历了许多神迹奇事。在这16年的跟随和服事神的过程中,我们的家经历了祂在诗篇23里面信实的应许,到如今我们仍然品尝着祂信实的甜美。神是不改变的神。


3000多年前,大卫王在圣灵的感动下写下了诗篇23。为什么诗篇第23篇是最著名的?它只有6节。但人们在葬礼上读它,当人们感到害怕或悲伤的时候读它。因为在诗篇23中所启示的神是我们个人的神。大卫王向我们显明神是个人的神。祂安慰,祂领导,祂引导,祂复兴,祂在艰难的时刻为祂的百姓争战。祂是信实和配得依赖的神。诗篇23安慰了很多人,先是犹太人,后是外邦的信徒们,一代又一代。大卫王一生经历如此多的压力、挫折、困难和挑战,在旷野中被扫罗王追杀逼迫十多年,但他与神的个人关系把他带到了一个极高的属灵境界,他靠着神的良善和爱全然得胜。显然,在诗篇23中,我们得知,上帝的爱并不是让我们在这个世界上享受更好的生活。否则,大卫王就不会经历这么多的艰难困苦了。神对我们的爱是让我们胜过挑战、困难和障碍,这样我们就可以从伤心破碎的人变为王的样式,预备好这样的生命在主再来得时候与他一同做王。


今天,我们只来看看耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。对我们来说,知道这位主是谁是至关重要的。因为一些经历过鬼事的基督徒,仍然非常害怕听到“魔鬼或鬼”这些词,而另一些只听说过的人也害怕“邪灵”。我的服事中,许多基督徒告诉我,“哦,昨天晚上有股力量压制我,好像是黑影,我很害怕,无法动弹。”我们害怕,是因为我们没有得到启示,不知道这位主到底是谁,祂的国度是如何统治的,以及黑暗国度是如何运行的。所以今天,从第一节开始,我们要来看三件事:1,这位牧人的身份。2,和这牧人的个人关系。3,这位牧人的供应。


1, 
牧者的身份


为什么大卫王如此有信心说,因为耶和华是我的牧者?所以我必不至缺乏”?这位主耶和华是谁?在旧约中,对主耶和华有两个不同的词称呼,一个是“阿多奈”,意思是“主或主人”。“阿多奈”被翻译成一个大写字母和一个小写字母的主。另一个是“耶和华(中文只有这个名)”。耶和华是神个人的,立约的名字。在《出埃及记3》中,祂在燃烧的荆棘中向摩西启示祂自己的名说,“我是自有永有的(NIT)。”“我是耶和华(NLT)-我是主”那么诗篇23中的牧者是谁呢?祂就是耶和华,造物主上帝,全能的上帝,至高的神,独一又真又活的神,祂与祂的子民立约并保守这约得以完成。事实上,上帝在旧约的许多地方都被称为“牧者”。例如,在创4924,神是以色列的牧者,以色列的磐石。因为神带领以色列人穿过旷野去到应许之地,像牧羊人带领他的羊。但旧约的先知书启示了,耶和华不仅是旧约中牧者,而且有一天弥赛亚会作为牧者、作为王来统治和照看祂的子民。先知以赛亚在赛4010-11中预言,赛40:10主耶和华必像大能者临到,祂的膀臂必为他祂掌权。祂的赏赐在祂那里,祂的报应在祂面前。40:11祂必像牧人牧养自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在怀中,慢慢引导那乳养小羊的。先知以西结也预言了要来的牧者,祂是王,是主,是神。以西结书34:11主耶和华如此说:“看哪,我必亲自寻找我的羊,将他们寻见。34:12牧人在羊群四散的日子,怎样寻找他的羊,我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处,我必从那里救回他们来。这牧人是主耶和华,就是神自己)。西34:16失丧的,我必寻找,被逐的,我必领回,受伤的,我必缠裹,有病的,我必医治;只是肥的壮的,我必除灭,也要秉公牧养他们。...34:24我耶和华必作他们的 神,我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的,这牧人是王就是神自己)这是耶和华说的。第16节听起来很熟悉,失丧的,我必寻找;新约中,耶稣说人子来为要拯救失丧的人(太18:11)约10:11,耶稣说我是好牧人;好牧人为羊舍命。
 13:20耶稣被称为“群羊的大牧人”。那么我们的大牧人究竟是谁呢?耶和华、耶稣,这位掌管万有的神,掌权的大君王。说到我们的大君王,启19:1616在他衣服和大腿上,有名写着说,万王之王,万主之主。意思是,我们的主,我们的大牧人,是至高掌权者,是至高的君王。西1:16因为万有都是靠他造的,无论是天上的,地上的,能看见的,不能看见的,或是有位的,主治的,执政的,掌权的,一概都是借着他造的,又是为他造的。这里说,再无任何事物大过我们的主,大过我们的大牧人,无论是在看得见的物质世界,或是看不见的灵界,祂是元首,权柄能力都属祂,祂统管万有。


103:19耶和华在天上立定宝座。他的权柄(原文作国)统管万有。代上29:11耶和华阿,尊大,能力,荣耀,强胜,威严都是你的。凡天上地下的都是你的。国度也是你的,并且你为至高,为万有之首。我们的主(这位大牧人)是祂国度的君王,并祂的国度掌管万有,执掌一切权柄、能力,统管万民、万灵,管辖所有疆界。


新约圣经里这样描述神的权柄,污鬼无论何时看见他,就俯伏在他面前,喊着说:“你是神的儿子。”(可3116他也诧异他们不信,就往周围乡村教训人去了。7耶稣叫了十二个门徒来,差遣他们两个两个的出去。也赐给他们权柄,制伏污鬼。(可6:6-713又赶出许多的鬼,用油抹了许多病人,治好他们。(可6:13)主制服一切污鬼,祂的权能胜过一切罪和疾病。主复活后这样说:耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。(太2818)换句话说,耶稣是掌管万有的大君王,无人比祂更强大。耶稣是主,是大牧人,是君王,祂的国度也为至高,祂拥有掌管众国度的合法权柄。我们为什么还要怕鬼呢?我们应当寻求真理,并行在真理里,因唯有真理让我们从惧怕中得自由。成为神国度的一份子是何等荣幸!可能你会有疑问,“那为什么这世界还有这么多问题,我的生命中会有这么多问题,要是主耶稣我们的好牧人是统管一切的至高者?”


2
、与大牧人建立个人关系.


大卫说“耶和华是我的牧者”,为什么他能胜过一切艰难的挑战?因他没有说“耶和华是那位牧者”,而是说“这至高者耶和华是’我的’牧者,我和祂有个人的、亲密的关系。”换句话说,“我接受至高神是我的神、我的王。”当你说“耶和华是‘我的’牧者,是我的神,是我的王”时,你真知道其中的含义吗?若是真知道,我们就在关于怎样度此生的问题上,大大被改变。


当你宣告“耶和华是我的牧者”,就意味着你在邀请至高者在你生命中掌权。你就愿意照祂命令行,你就会放下你生命的主权,换取让这大君王来掌管你的生命,并换得祂全部的祝福、祂的保守、祂的供应和祂一切的能力。因你信至高的君王不只是眷顾你,祂还盼望藉着你的降服与你建立亲密的关系,好让你可以品尝祂生命的丰盛,再也不用忧虑任何事。可为什么我们会为降服于祂而挣扎呢?因我们并非真知道我们放下的全是垃圾,而得着的是真宝藏。


马太福音8章、马可福音5章、路加福音8章都记载了类似的故事。耶稣医治了一个被群鬼所附的人,那人一直住在坟墓里。可5:4因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他,铁链竟被他挣断了,脚镣也被他弄碎了。总没有人能制伏他。我相信那里的人会以为他是个精神病,因他的举止就像个精神病人,但真理说,他因被鬼附而受苦。耶稣特意去到那里释放他。现在我想强调的问题是,太8:34,5:17“为什么合城的人看到这人被医治后,却央求耶稣离开呢?”


8:37给了更多解释,37格拉森四围的人,因为害怕得很,都求耶稣离开他们。耶稣就上船回去了。当这鬼附的人被医治,耶稣不但没因此受到欢迎,反而被撵走了。为什么?因众人很害怕。什么原因?可5:11-13群鬼央求耶稣,准他们附在不远处的一大群猪身上。耶稣准了他们。“群”是一个罗马军事编制的单位,军团,每个军团大约有4000-6000名士兵。这下你知道那人身上有多少污鬼了。耶稣准了他们,这群污鬼就进入猪群。那群猪约有2000头,都闯下山崖投在湖里淹死了。这意味着一笔巨额的损失,这群猪在现在至少值50万新西兰元。再一次我们看到主是至高者,没有他的许可,污鬼不能杀死牲畜。


可是,为什么?为什么耶稣准许污鬼造成经济损失?你也会害怕并撵走耶稣吗,要是赶鬼救人命会导致损失金钱?你在这样的环境中会怎样选择呢?你会看重和这君王的关系呢?还是更看重几十万刀?合城的人都没有选择耶稣做他们的牧者,因他们看见了这见证却不知道耶稣到底是谁。叫死人复活的主难道还不能赐他们比2000头猪更多的钱吗?


3、大牧人供应我们


我们回到上面的问题,为什么耶稣准许污鬼造成巨额经济损失?让我们来思想,耶稣为什么来到地上。我们在教会常听到说,耶稣来使人得救,祂来拯救失丧的人。是的,没错,但得救只是神国度降临在地上的计划的一部分。当耶稣开始地上的事工,他说,神的国近了。你们当悔改,信福音!”可1:15之后,太4:23耶稣走遍加利利,在各会堂里教训人,传天国的福音,医治百姓各样的病症。路4:43但耶稣对他们说,我也必须在别城传神国的福音。因我奉差原是为此。主耶稣教导我们主祷文,愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。(太610)全都关乎神的国度进入到地上,全是关乎天国藉着福音降临在地上,因此主耶稣教导我们说,31所以,不要忧虑说,吃什么?喝什么?穿什么?33你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。太6:3133这对我们有何真实的含义?


耶稣知道在天然人里我们是黑暗国度的奴仆,我们一直被撒旦奴役。撒旦藉着各种罪掌管我们,就如不信、惧怕、忧虑、拜偶像、懒惰、不饶恕、悖逆,等等。“嗨,来为你的家庭忧虑吧,为钱财忧虑吧,为明天忧虑吧……”当我们顺服忧虑,就失去信心,因撒旦藉着忧虑掌权。


贪财是万恶之根。(提前610)贪财会偷走我们阅读和默想神话语的时间。主耶稣说,撒但的目的无非就是偷窃、杀害、毁坏,但好牧人耶稣来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛(约翰福音10:10)。这就是为什么主耶稣允许污鬼的军团进入两千头猪的身体。经上说,这些猪立刻被污鬼杀了。藉这个事件,主耶稣使那眼不能见的毁坏力量显现出来。我相信祂希望祂的子民去思想:“你正持守在哪个国度和它的教导里?”如果我们仍然坚持旧的思维方式,我们将置自己于危险之中。


我做医治释放事工已经16年了,我发现人需要被释放,因为他们在生命的某些方面得罪了神,给魔鬼打开合法的通道,可以进来折磨他们。他们却不晓得罪根的所在并去悔改和离弃罪,使他们可以照神国度的道和法则去生活。


我们已经重生,祂已经救我们脱离了黑暗的国度,因信带我们进入了另一个国度(西1:13),这个至高国度的君王是耶稣,祂是万王之王,万主之主。我们必须弃绝旧人的属黑暗国度的思维方式,学习过让思想与神国的道和法则一致的生活。所以“先求他的国和他的义”,意味着,我第一要寻求的是神(在这事上)对我生命的旨意和祂的道路是什么,我的首要任务是寻求与主耶稣——我的王建立亲密的个人关系,寻求的是我全然降服祂的真理,让祂在我生命中掌权,我不为今生所需忧虑。因为“主,至高的神,耶和华”,那位说“我是自有永有的”是我的好牧人,祂为赦免我的罪而舍命,靠着恩典,凭着信心,我已进入祂的国,我已有一个新生命,我可以得着祂所有的祝福,我可以得着祂的智慧和力量;我有权行使祂至高的能力和权柄,胜过罪、胜过撒但和死亡。至高的王是我的供应者,我必不至缺乏,只要追求被这国度掌管的生命。






结束祷告:


天父我们感谢你,耶稣基督藉祂的宝血将我们从罪中释放出来。感谢你使我们成为国度、成为祭司可以来服侍你,我们的大牧者,全能的神。我们与你的国度有份是何等荣耀!


“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。”你藉这话要对我说什么呢?从这经文里你想我明白你怎样的心意?让我们来求问主。


主,耶和华,造物主,神,全能的神,至高的神,耶稣,你是万王之王、万主之主,你是我的牧者。神从至高的天上降下,站在我的地位,为我的罪而死,将你一切所有,你的生命和你的国都赐给我。


你何等看顾我,愿意我和你建立亲密的个人关系!你何等渴望完全破除撒但在我生命中的权势,让我被你的光明国度掌权,像你的儿子基督那样得胜。“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。”我是否真的寻求你——至高的君王来掌管我的生命?我真愿意放下自己作王的权利,让你在我生命中掌权吗?我真愿意欢欢喜喜放下世俗的私欲,让生命更多被你掌管吗?我会像那合城的人,因释放救他人导致自己财务受损,而将你从我心中赶出去呢?为什么挣扎不能降服你的话?主啊,我信,求你帮助我胜过不信!赦免我的心常接受忧虑和不信的意念。我接受你的饶恕和你国度的掌管,主啊,触摸我,求你释放能力救我脱离忧虑。圣灵啊,求你破除惧怕、拒绝和忧虑的坚固营垒…释放新的平安和信心在我心中…愿你的国度在我心中掌权…

天父,感谢祢呼召我们先求祢的国,使它成为我们的第一要务。寻求认识你,晓得你的道路、你的法则和你的引导,是何等有福。我们已经进入一个国度,这国度永不朽坏并掌权直到永远,这国的王乃是万王之王,是我们的供应者。“耶和华是我的牧者”,大卫王的牧者也是我们的牧者,祂的信实永远长存。“我必不至于缺乏。”我们奉主名用你所赐的权柄去抵挡我们生命中一切不信、疑惑、惧怕和忧虑的权势。求祢开我们的眼睛,使我们能明白今天所听的道。求你赐福OTBC的一切,我们为教会的发展和成长祷告,愿你的国降临在这里,愿你的旨意行在这个教会。阿们!

 


1679

评论 (0)
意见反馈