（以弗所书6:10-11）

我们从以弗所书第1章开始分享到现在。第1章里，保罗说到我们在基督里的身份——我们蒙爱、蒙拣选、得儿子的名分、蒙赦免，并且受了圣灵的印记；随后在第2章里，保罗说我们与基督一同复活，与祂一同坐在天上。接着，第3章启示了神借着教会成就的永恒旨意；第4、5章告诉我们如何活出我们在基督里的新身份。现在，到了第6章，我们来看怎样才能在属灵争战中站立得稳，生命越来越像基督。

为什么在属灵争战中站立得稳这么重要呢？要回答这个问题，我们必须先问：为什么耶稣要来拯救罪人、医治病人、使人得释放？答案是：神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。（约壹3:8）创世记1章，神按照自己的形象造人，赐给他们身份、能力、权柄，使他们管理受造万物。然而属灵争战从起初已经开始。第3章，亚当和夏娃听从了魔鬼，就失去了神赐的一切，生命也不再照着神的形象成长。罪和死入了世界，全世界都卧在那恶者手下；（约壹5:19）因此这个世界问题丛生。但耶稣来，要夺回人类所失去的一切。

藉着基督的死和复活，祂胜过了罪、死亡和撒但。耶稣来，并不是为了改变政治制度。祂来，是要恢复人类所失去的一切，在人心里建立祂的国，并预备我们等候祂再来时，在地上做王掌权。那我们要怎样预备？就是在属灵争战中站立得稳，在基督得胜的根基上成长！属灵争战是真实的。撒但怎样试探耶稣，也会怎样试探我们。但不要惧怕，也别疑神疑鬼：“魔鬼在哪里？我这么软弱，我不可能胜过。” 神召你，不是要你靠自己争战去赢得胜利，而是要你在基督已经得胜的地位上，站立得稳。今天，我们来看第10-11节：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人——不是倚赖自己。要识破仇敌的诡计。下个主日，Raymond（雷蒙德）会结合他自己的见证，分享第12节：记住谁才是真正的仇敌。

1、靠主作刚强的人，不靠自己（第10节）

希腊文中的“作刚强的人”，意思是“被坚固”或“得着力量”。它不是说：“你要使自己刚强起来。”它的意思是，让主来坚固你，使你能够面对属灵争战。在撒母耳记上30章，大卫回到洗革拉，发现城被烧毁，妻子儿女都被掳走，他们放声大哭，跟从大卫的人心里苦恼，想用石头打死他。大卫完全有理由抱怨说：“神啊，我这么忠心于你，为什么你不保守我的家人？”但大卫没有顺从苦毒、怨恨、失望，撒上30:6说：大卫却倚靠耶和华他的　神，心里坚固。在主里他得着力量。 神也赐给他力量，使他胜过仇敌，救回家人，还从仇敌那里夺了许多掳物。看似一场灾难，神却使它变为得胜和祝福。面对争战，神要我们学会：不是被环境打倒，而是被主坚固。

在这世上，无人能避开属灵争战。从伊甸园开始，这场争战就开始了。但耶稣基督已得胜。西2:15说：既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。这里的“执政的、掌权的”是指抵挡神的属灵权势。在十字架上，撒但看上去得胜，实际上却失败了。看似失败的十字架，神却用它游行示众，传扬基督的得胜。因此保罗说，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。（弗6:10）我们不是为了争取得胜而争战；我们蒙召，是要在基督的得胜上站稳。耶稣是万王之王。仇敌撒但已被打败，虽然它仍在四处游行。

2、识破仇敌的诡计（第11节）

第11节说，我们必须穿戴神所赐的全副军装。为什么我们需要军装？就能抵挡魔鬼的诡计。魔鬼有计谋，它想要趁机胜过你。（林后2:11）还记得耶稣对彼得说的话吗？ “西门，西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。（路22:31）撒但只筛彼得一个吗？当然不是，他想筛每一个信徒，包括你和我。彼得靠自己，结果跌倒了。仇敌想利用争战摧毁我们的信心，“神不爱你，祂没保护你……”但神却使用同样的争战来显明我们靠自己，给我们机会悔改，训练我们倚靠祂，使我们生命成长。

在整本圣经中，我们都看见仇敌的诡计。它欺骗：“神岂是真说……”（创3:1-5）；它试探（太4:1-11）；它控告（启12:10）；它定罪（撒迦利亚书3:1-4）；它弄瞎人的心眼（林后4:4）；它带来惧怕和灰心（撒上17:10-11）；它制造分裂（罗16:17-20）；它利用苦毒和不饶恕（林后2:10-11）；它扭曲神的话语（太4:5-6）；它攻击我们的身份（太4:3、6）；它装作光明的天使（林后11:14），它引我们靠自己和掌控局面（代上21:1-2）。我们在第3点会继续。如今若我们真的想在基督里不断成长，必须学会识破魔鬼的诡计，抵挡它们，并在基督里站立得稳。

今天，我想揭露一个不易察觉的诡计，我看到它使不少信徒跌倒，就是交易式信仰。它会说：“神啊，我已经为祢做了这件事，祢就必须为我做那件事。祢不这样做，我就失望、难过。我不想继续了。”

成功神学也可能变成一种交易式信仰：“如果我奉献、服事、祷告，神就会给我健康、财富、成功。” 它的公式是：我的信心 + 我的奉献 + 我的服事 = 神欠我一个我想要的结果。 你看出这个诡计了吗？交易式信仰把我们与神之间爱的关系，变成一场交易。试想，有人结婚时说：“如果我和你结婚，你能给我什么？” 那不是爱，那是交易。当我们与人的关系，变成以得到自己想要的东西为中心时，我们会很容易愤怒、充满挫败感，因我们成了自己欲望的奴仆。但耶稣来，是要释放我们，使我们可以自由地爱祂、信靠祂、跟随祂。

各种文化中都有交易式信仰。大约十四年前，我刚到 Christchurch（基督城）时，这座城市刚刚经历了两场毁灭性大地震。死了很多人，许多建筑物被毁，城市有些地方仍是废墟。有人告诉我一件令人震惊的事：全城不同宗派的牧师几乎都辞职了，只剩下两人。许多人对神深感失望，问：“神为什么没有保护我们？”那段日子让人非常难过。

但耶稣已明明白白告诉我们，世上会有战争、饥荒、地震和瘟疫。试炼也会试验并炼净我们的信心。因此，我们的信心必须扎根于对神的认识和祂的应许，而不是建立在这样的想法上：“我服事了，我奉献了，所以神就必须按照我期待的方式祝福我、保护我。”交易式信仰就是从这里开始的。

在约伯记里，我们清楚看见了这样的争战。撒但对神说， “约伯敬畏　神岂是无故呢？”（伯1:9）换句话说：“约伯敬畏祢，只是因为祢祝福他。把祝福拿走，他就不拜祢了。” 这就是属灵争战！撒但就是交易式思维。撒但说：“把地上的祝福拿走，他们就不拜神了。” 所以，真正的争战在这里：“当我不明白神的道路时，我还会信靠祂吗？还是会转而照自己的意思行？”约伯几乎失去了一切，但他说： “赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（伯1:21）这就是信心！“我虽然不明白眼前发生的事，但我仍然信靠祂，因为祂是良善的。”我寻求祂的话，拒绝一切苦毒和灰心失望，我仍要赞美祂。但以理的三个朋友也遇到同样的考验：神能拯救我们，“即或不然”，我们也绝不跪拜偶像。真正的信心能胜过交易式的诡计。

圣经里提到两个园子，却有两种截然不同的回应。在伊甸园，亚当和夏娃选择满足自己的欲望，而不是顺服神的旨意。但在另一个园子里，耶稣祷告说 “父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”（路22:42）耶稣表达了祂的愿望，向神降服，并不意味着我们没有自己的愿望。你可以把你想要的告诉神。但耶稣所说的是：“父啊，祢的旨意高过我的愿望；祢的旨意才是最好的。”祂在十字架上舍了生命。十字架摧毁了撒但这种交易式的诡计。 耶稣爱我们，祂所赐给我们的，远胜过世上一切的安舒——祂把自己赐给了我们。

交易式信仰说：“我做了这些，祢就要给我想要的。”但保罗在腓3:8说：我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。保罗最大的得着，不是安舒、享乐、金钱、成功。他最大的得着，就是基督自己。 与基督相比，其他一切都如同粪土。

这与交易式信仰正相反。交易式信仰说：“耶稣，给我想要的。”真门徒却说：“耶稣，祢是我的珍宝，是我的赏赐。我还归从谁呢？祢有永生之道，祢是配得的，有你就够了。我信靠祢，我要更多认识祢，更多爱祢，越来越像祢。我要在祢里面得自由、得喜乐、得权柄，把魔鬼的诡计践踏在脚下！”这也是你跟随耶稣时心里的渴望吗？那么，就要在主里作刚强的人。识破仇敌的诡计，拒绝交易式的信仰，把你的愿望降服在神面前，信靠祂的良善，得着基督。

祷告：

是的，主啊，我信靠祢，我的救主，你永不失败。祢是良善的天父，祢有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。祢是信实的，祢的良善永不改变。

主耶稣，感谢祢牺牲的爱。有谁会爱罪人到死的地步——甚至死在十字架上？感谢祢流出宝血，赦免我们的罪，祢败坏了罪、死亡和撒但的权势，带领我们出黑暗，进入祢光明的国度。

祢把自己赐给了我们，我们还要什么呢？父啊，祢本为良善，今天我们选择单单信靠祢。祢永不改变。

现在，如果你想自己做这个祷告，可以跟着我祷：

“父啊，求祢赦免我。我因得不到想要的，就怀疑祢良善。我把与配偶、家人、他人，甚至与祢的关系，都当成一种交易，心里想着：‘我已经给了你这个，那你会给我什么回报？我已经服事了，我已经十一奉献了，我已经付出了，祢为什么不给我想要的？’ 当事情不合我意，我就陷入怀疑、愤怒、挫败感和灰心失望中。”

今天，我承认，在与耶稣的关系里，我带有交易式思维。耶稣在十字架上向我显明了什么是真正的降服。神儿子看重父的旨意，超过自己的意思，因祂信父的旨意是良善、纯全、可喜悦的。

耶稣，我再次仰望十字架。祢爱我，为我舍己。祢把永恒的生命、圣灵、大能、权柄、国度赐给我，祢毫无保留，未曾留下一样好处不给我。祢什么都不欠我，我却欠祢一切。今天，我弃绝这种交易式思维，我承认它是邪恶的。我拒绝谎言，说祢若给我想要的你才良善。那是谎言，不是信心。

主啊，有些时候，祢没有给我想要的，我就起了内在誓言，如：‘我再也不信了，我就是要得到想要的，我要保护自己。’ 今天，我把这些都带到十字架前。我弃绝这些内在誓言，也弃绝它使我靠自己。

我领受祢的恩典，饶恕我自己，也饶恕那些不满足我意思的人。主啊，我悔改自己曾经对祢失望、心生苦毒。

圣灵，求祢在我里面释放复活的大能，打破每一条锁链，释放我脱离靠自己，砍断私欲对我的辖制和捆绑。生命中什么真正于我有益？真正的好，不是我的意思都被满足，而是我心思意念被更新，使我可以自由地爱祢、信靠祢、跟随祢，好叫我能在属灵争战中站立得稳，生命越来越有你的样式。奉耶稣的名，阿们。”

小组讨论问题：

1、“靠着主作刚强的人”是什么意思？
2、什么是交易式信仰？你可以举一个例子吗？
3、当神没有照你的心愿成就时，你通常会怎样回应？
4、当约伯几乎失去一切时，我们可以从他身上学到什么？
5、在你的生命中，有没有哪件事是你需要信靠神，并把结果交托给祂的？