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2021-10-14 但以理书 第六章

管理员维
发表于 2022-04-25


今天我们查但以理书第六章。前面我们讲到但以理的三个朋友扔到火窑里的时候,我们说世界如火窑,但是但以理的朋友却是至死忠心。因为他们有这样的信心,所以神就与他们同在,在火窑里面就显出第四个人,让尼布甲尼撒王看到上帝有生杀的主权,叫人活,叫人死。一切的主权在上帝的手中,不是在地下。王要叫人死,把人扔到火炉里叫人死,可是也死不了!一切都在上帝的手中。

今天是发生什么事?这次是但以理要被扔到狮子坑里去。我们看到在这世上(犹如狮子坑),到处都是陷阱。但是因为但以理信靠神,所以他没有在狮子坑里被吃掉,反而被救上来了!再一次让玛代王大利乌看到上帝至高的生杀主权,上帝有主权!从这段经文我们常常看见神的子民有如何的忠心,有如何的信靠,但是同时我们更看到的是上帝有生杀的主权,祂掌管万有!祂至高无上!

我们今天要来看,当人敬畏神、信靠神,忠心至死不畏惧的时候,在这样的危难当中仍然放下自己去信靠神,你看到的是外邦的王起来称颂至高的神,还叫国民来称颂至高的神。【但6:25-2625那时,大利乌王传旨,晓谕住在全地各方、各国、各族的人说:愿你们大享平安!26现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民,要在但以理的  神面前战兢恐惧,因为他是永远长存的活  神,他的国永不败坏,他的权柄永存无极。

你看到玛代王大利乌也好,巴比伦王尼布甲尼撒王也好,他们都起来(称颂神)。尼布甲尼撒王到最后怎么称颂的?【但4:32下】等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁,就赐与谁。他说,【但4:37】现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王,因为他所做的全都诚实,他所行的也都公平。那行动骄傲的,他能降为卑。

这两个王是人类历史上的金头银胸银臂,是最强盛的两个王。但是最强盛的两个王都因着但以理认识了上帝的至高无上的权柄。大利乌王也好,尼布甲尼撒王也好,他们都降旨,让全国人民要来敬畏但以理的神。你看到这改变了他们国家的历史!要知道他们这些国家都是拜偶像的,但是因着但以理改变了他们国家的历史、他们国家的文化,要让全民都要来敬畏这但以理的神,这是何等神奇、奇妙的事!其实神也在万民当中放这些榜样给我们看。我们多么希望家里面有拜偶像的都能来敬畏神,都能来认识神。可是我们怎么样能够让家里面拜偶像的、不信的,真正可以来认识神?不是我们的嘴巴!

 

信神、敬畏神是智慧的开端,宗教叫人死、愚笨、木讷、刻板、教条

【但6:1-31大利乌随心所愿,立一百二十个总督治理通国。2又在他们以上立总长三人(但以理在其中),使总督在他们三人面前回覆事务,免得王受亏损。3因这但以理有美好的灵性,所以显然超乎其余的总长和总督,王又想立他治理通国。

这是到了另外一个王朝了,前面那个王是谁?是尼布甲尼撒的子孙,现在这个可跟尼布甲尼撒没有关系了。这是到了波斯玛代,是玛代王来做王,是另外一个时代了。当玛代王大利乌做王的时候,他立了一百二十个总督,又立了总长这些人,但是玛代王却看到一件事,玛代王看到但以理有美好的灵性!

但以理从小被掳,从犹太被掳到异国他乡,看着是作奴隶的,却被提升。不是因着他会搞人际关系,也不是因为他会拍马屁讨好人,但以理是因着有让异国他乡的这些大王、暴君看到他有美好的灵性!经上说,他有美好的灵性,他能解各种的梦,他能知道人所不知道的事。这个王做了梦,也不告诉他(梦的内容),但是借着上帝给他启示,他能够把暗中没人知道的事说出来。这些王看到但以理身上有神,他有美好的灵性,(凡事有智慧,)所以大利乌王就想要提升他。

一个信徒在外邦人的面前,怎么能让外邦人信服?你家里可能老公是不信的,可能妻子是不信的,可能父母是不信的,家里还有亲人是不信的,我们怎样叫外邦人信服?我们怎样叫外邦人觉得哦!你真的是与众不同?不是别的,不是讨好人,也不是拍马屁。这里说,但以理有美好的灵性。这美好的灵性从哪里来?是从跟神的关系而来。信耶稣不是一个宗教,我们需要跟上帝有私人的关系,有一个关系。常常有外面的人说:你信耶稣是宗教,是一个教,是基督教……可是对我们来说这不是一个教!祂是活着的、天上的、又真又活的万王之王,是上帝祂要跟祂的子民建立关系!

但以理在外邦人大利乌王面前给人留下的印像就是他有美好的灵性,因为他敬畏神。但以理认识神的主权,他知道神是万王之王,他活出了跟世上的人、跟外邦的这些术士、巫师啊这些搞迷信的,不一样的生命和见证,所以让这些王看到他的不同。所以信耶稣不是搞宗教,不是我们嘴巴上说。说一套,上帝真好然后生活里又照着自己的老样子去做……

宗教是什么?宗教的本质是什么?耶稣来到地上的时候责备法利赛人,【太15:8-98‘这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我, 9他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然。’”宗教的实质就是嘴唇尊敬,心却远离

弟兄姊妹,其实这是一个很普遍的事。就是我们常常会用嘴巴来尊崇神,我们到教会我们赞美神,我们尊崇神,可是我们刚一出教会的门,心就远离神!超车、发火、发怒、还发疯……一个姐妹说今天来之前在家里气得用脚砰砰砰踢车门,跟老公吵架也不能去踢老公,那踢哪里呢?说只能踢车子。另外一个说,家里的奶奶,半边瘫的还不能动的,上厕所的时候她就说:我扶你上厕所吧,你在这上着,我到楼上去了。等到她下来,奶奶已经掉地上去了。她想把奶奶拉起来,却拉不起来,她就生气,又不能讨厌人,怎么办呢?就狂叫,啊,啊!今天又跌倒了,气要得命”……

为什么我们常常会这么生气呢?我能理解,因为我以前没信耶稣的时候脾气也好大,大得不得了。信了耶稣以后就知道保罗说我是用心灵事奉的这位神!(【罗1:9】我在他儿子福音上,用心灵所侍奉的 神)常常我们的问题在于:我们的嘴巴敬拜上帝,可是我们的心却已经跑到自己的私欲里去了,我们的心已经跑到了自己的标准里面了!

 我刚刚跟那个姊妹说,你干的这些事,抓狂的乱叫的就是一个疯子的样子。你叫一个瘫痪的人起来。,她不起来,你还啊啊抓狂……这不就是发疯嘛?!为什么会这样发疯呢?就是在环境里面我们不懂得是什么!什么叫爱?爱是什么?爱人如己!什么叫爱人如己?耶稣打了一个比喻,好撒玛利亚人——有一个人被强盗抢了,躺在地上,谁是他的好邻舍呢?就是那个走过能够把他扶起来,把他带去看医生,又给他付医药费的!什么意思?我们当把这个人想成是自己!如果你是那个半边瘫痪的人,你掉在地上,你希望别人怎么对你?你半边瘫痪,你根本爬不起来,别人还叫你起来,再不起来就啊啊抓狂。你会怎样?我们常常需要换位思考!俗话就说,你换一个位子,你去理解别人。

宗教是很可怕的!宗教是读一些经文,脑子里知道一些知识,却活在自己的里面,没有一颗理解别人的心!耶稣来到地上祂理解我们,耶稣没有说你们这些罪人该死!”……祂理解我们,因为我们生来就是罪人。我们生来里面就有骄傲,有嫉妒,有恼怒,有悖逆,有说谎,有顽梗……我们生来就是这样,没有一个人能改变这个本性。小孩子才生出来两岁三岁,刚刚会走路,你给他两个苹果,叫他拿一个出来,他一定把那个小的给你,大的他一定自己拿着。我已经试过好几回了!那些十二个月呀呀学语刚会走路的,我故意把这样大的小的给他,再叫他拿出来的时候,他绝对不会把大的拿给你,绝对拿小的给你!他都知道。

 别说他了,就狗狗,你要叫它把大的拿出来,它要拿出来也是把小的给你。两个拿在手上,(问它)要哪一个?它准保一手就抓那个大的,绝对不要那个小的。等把大的抓到手了,再来抓小的,连狗狗都知道。因为人类犯了这个原罪,连牲畜都遭了罪的咒诅。所以人生来就是这样有私欲,有罪!

如果我们信了耶稣,却去走那条宗教的道路,真的是好惨!为什么?因为宗教是三座大山,压死人。因为你读了这些经文,你就这样地要求自己,可是你的心还没有改变,你的心里面还是有很多坚固的营垒,自己的想法、自己的尺子去量别人,量了就恼怒、生气,心里面全是自己的盘算、自己的想法。你为什么生气?因为你觉得自己是对的,别人没有照着你的去做,你就在那里狂生气。你的都是你自己的判断!当我们用自己的判断、好坏(去衡量),心仍然走在这里,嘴唇在敬拜神,(你做事的带领者不是神,而是自己的判断。因为不是被圣灵的引导而行,)你一定会很多的怒气,很多的看不惯,很多的惧怕,很多的偶像,没有智慧!(当操练敬畏神,在一切事上将神摆在面前,就心欢喜、灵快乐,肉身也安然居住!)(【诗16:8-98我将耶和华常摆在我面前,因他在我右边,我便不至摇动。9因此,我的心欢喜,我的灵(原文作荣耀)快乐,我的肉身也要安然居住。)

但以理有美好的灵性,他很有智慧。常常我看到信徒走在这条宗教的道路是死板、刻板、教条,嘴巴说一套,自己行一套。如果是传道人的话,那就是自己的嘴巴说一套,自己行一套,然后他家里的老婆或老公看到这个传道人就知道:假的!说给别人听的!你看看你自己在家里是怎样?你在家里就是吵架,你在家里就是愤怒,你在家里不合自己的意思就是发火,那你这个作传道人的,你这个讲道的,你这个作神的仆人的,你都没有一点神的样子,你在外面说得一套一套的,只有回到家里,你家里的人最知道你是真是假。如果你家里的人不认同你,你这个信仰骗人的,自己骗自己!唯有你的家人跟着你跑了,觉得这个人真的是信耶稣了,他真的改变了,他身上真的有神的灵性,神的美好,我们要来跟从他……”那这个信仰就是真的!

这是我自己的经历:当里面不开心,当我一看到谁做事,我以前没信耶稣的时候我的标准是相当高的,非常的高,一点点不合我的意思就要发怒的。可信了耶稣以后只要里面有一点点发怒,我赶紧祷告!怎么祷告?来到主的面前,求你赦免我,为什么我发怒?神是至高的标准,祂是圣洁的,我做错祂都没有对我发怒,祂还为我死在十字架上,把祂的生命、把祂的国度一切的美好都要给我,我为什么发怒呢?我这样发怒与谁有益呢?在家里跟自己的家人关系破裂。你狂发怒,你自己身体也不好。谁有益?无一有益,全是害!只有那恶者,看不见的邪灵有益处了。让自己的恶与基督同钉十字架,让基督的爱充满我去爱……”

你要真相信这个,你信了耶稣你就会知道你的敌人不是,不是你的老婆、不是你的孩子,不是你的……这些都是你的亲人、你的家人,你的敌人是你自己,你自己里面的坚固营垒!所以当家里的奶奶躺到地上拉不起来、你要发怒的时候,当老公不随意要踢车的时候,第一个知道他们都不是我的敌人,我的敌人是我里面这个老自己,我的里面这个自己!

 我记得有一个故事(希腊亚历山大大帝)东征西战,征服了全世界。等他要死的时候,他让人在棺材上打两个洞,他死了以后,把两个手从两个洞伸到外面来。为什么?他要告诉世上的人:什么也没有!虽然他东征西战夺得了全世界,到死的时候,他说他最大的敌人他没有胜过。他征服了全世界,他却没有征服自己。所以你的里面就很多的愤怒、很多的恼怒、很多的矛盾、很多的不平静不平安。你跟别人生气也好,你干什么也好,你要把自己征服了!连和尚、高僧都知道,他们要练功练到让自己里面非常的平静安稳,他都知道是在打里面。

弟兄姊妹你信了耶稣,耶稣有大能,如果你不靠着祂死里复活的大能去祷告,让祂的平安在你的里面做主,耶稣说我把我的平安赐给你们,是这个世界不能赐给你的。(【约14:27】我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。)这个世界什么有平安?有钱、有好事你就有平安,你稍微遇到风浪你就没有平安。可是在耶稣基督里面,大风大浪,你只要在主的话语里面,在圣灵的引导当中,都是平安!这平安不是任何的东西可以给到我们的。所以弟兄姊妹,如果你信了耶稣不跟神建立这样的关系,不叫里面的老自己钉上十字架,不跟里面的坚固营垒去斗,靠着圣灵的大能把它摧毁了,让基督的平安在里面作主,你这个信仰没有智慧!

 当一个人发怒的时候,你在那儿啊啊叫的时候,边上的人看你就是失控的人;你在那儿踢车的时候;你在那儿打孩子的时候,边上的人更加觉得你是失控,要把你关起来。为什么人看到但以理有美好的灵性?因为他平静安稳。当要把他扔到狮子坑,他还是那么平静安稳,他笃定。你活出的就是不一样的人生。

 

认识神的主权,就毫无惧怕

【但6:4-174那时,总长和总督寻找但以理误国的把柄,为要参他;只是找不着他的错误过失,因他忠心办事,毫无错误过失。5那些人便说:我们要找参这但以理的把柄,除非在他  神的律法中就寻不着。”6于是,总长和总督纷纷聚集来见王说:愿大利乌王万岁!7国中的总长、钦差、总督、谋士和巡抚彼此商议,要立一条坚定的禁令(或作求王下旨要立一条云云),三十日内不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什么,就必扔在狮子坑中。8王啊,现在求你立这禁令,加盖玉玺,使禁令决不更改,照玛代和波斯人的例,是不可更改的。”9于是大利乌王立这禁令,加盖玉玺。10但以理知道这禁令盖了玉玺,就到自己家里(他楼上的窗户开向耶路撒冷),一日三次,双膝跪在他  神面前,祷告感谢,与素常一样。11那些人就纷纷聚集,见但以理在他  神面前祈祷恳求,12他们便进到王前,提王的禁令说:王啊,三十日内不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什么,必被扔在狮子坑中,王不是在这禁令上盖了玉玺吗?王回答说:实有这事,照玛代和波斯人的例是不可更改的。”13他们对王说:王啊,那被掳之犹大人中的但以理不理你,也不遵你盖了玉玺的禁令,他竟一日三次祈祷。”14王听见这话,就甚愁烦,一心要救但以理,(你看,因为王看到但以理灵性美好,他对但以理非常有好感,所以他一心要救但以理,)筹划解救他,直到日落的时候。15那些人就纷纷聚集来见王说:王啊,当知道玛代人和波斯人有例,凡王所立的禁令和律例都不可更改。”16王下令,人就把但以理带来,扔在狮子坑中。王对但以理说:你所常事奉的  神,他必救你。”17有人搬石头放在坑口,王用自己的玺和大臣的印封闭那坑,使惩办但以理的事毫无更改。

从这件事你看到,连王都为但以理动心,只是因为没有办法了,被辖制了,他们用波斯玛代人的条例叫王盖了玉玺,没有办法了。这里一上来说,总长和总督都在寻找但以理的把柄要去陷害他,但是但以理办事忠心,毫无错误,我的英文NIV版是讲毫无任何的腐败和马马虎虎,他办事非常认真,完全没有差错。弟兄姊妹你想想看,当一个人跟神有好关系、敬畏神,又遵行顺服神的命令,他在世上的工作是怎样?——忠心谦卑服侍地上的君王,忠心地办事,毫无过失。弟兄姊妹,当你这基督徒在上班的时候,当你去做事的时候,你有没有想过你当忠心办事毫无过失?有没有?没有,马马虎虎。他是不马虎也不腐败。

我们基督徒是何等骄傲啊,人家但以理是何等的谦卑,他跟神有这么好的关系,但是他却谦卑服侍地上外邦的拜偶像的君王。我在中国作牧者的时候,很多人告诉我说,找员工不要找基督徒。这些基督徒很骄傲的,觉得自己是信神的,你们这些都是外邦人不信神的,就很骄傲。这个时代的基督徒名声已经这么差了,我们当怎样能够在这个时代做一个好名声的基督徒?神所要的基督徒,是忠心的、谦卑的,在地上为这些地上的老板做事的时候是忠心办事、毫无过失的。

但以理是这样地荣耀神的名。所以王的心就是向着他的,当但以理出事的时候,王是何等想要去救他,因为王看到他不单有智慧,他还有谦卑,他还有卑微的服侍,他有基督的性情(彼前2:11-12)。而撒但的性情是什么?骄傲,自以为是。

当但以理有这样的生命彰显出来的时候,他必然引起嫉妒。在圣经里面大卫也好,约瑟也好,凡敬畏神的、有神同在的、有各样的神迹跟着他们的,就会引起人的嫉妒。所以这些人就非常嫉妒但以理,他们没有办法来攻击,只能以他的敬畏神这个理由来攻击他(但6:7),说三十日之内不许祷告,还要叫王盖印。

【但6:10】但以理知道这禁令盖了玉玺,就到自己家里(他楼上的窗户开向耶路撒冷),一日三次,双膝跪在他  神面前,祷告感谢,与素常一样。他(知道后)没有因此而停止祷告!弟兄姊妹,你想想你自己,你会怎么做?当今天你的单位或者这个国家,或者你所在的地方,突然下一条命令:谁要是祷告,就要把他扔到狮子坑里去给狮子吃掉,你会怎样? 

很多人会说:但以理很笨啊,哪有聪明?聪明的人应该像我这样,祷告干嘛一定要跪下来呢?不讲形式的嘛,祷告嘛,你在心里祷就好了嘛,你嘴巴也不要张开,你坐在那里喝着水也可以祷告你假模假样地看一个皇上给你下的什么诏文,你也可以祷告你就在心里祷告了嘛!这个人哪有灵性啊?这个人不行的,这个人有点傻我最聪明了,我要祷告什么,我肯定不开口……”

很多人会这么说的。可以避开一劫,这个人自讨一劫。然后又有人会说:哎呀,不是要顺服在上有权柄者吗?那王既然下了命令了,说不要祷告,那很好,反正我也不想祷告,正好趁这个机会不要祷告了。不要祷告了,太好、太好,真高兴!因为我们要遵行神的命令,顺服在上有权柄者,正好现在来了一个命令说不要祷告,哎呀太好了,解救我了,不要祷告了……”各种各样的人都有,这种想法都有,这种想法从哪里来?

我得想点办法,自我保护一下!所以我们都是很有办法的。我们这些所有的想法都是从哪里来?就是从自己出来的!上有政策下有对策,这个对策快的不得了!一分钟都不要,就冒出一个对策来!我们很有招的,我们以为自己很聪明的,可是我们却没有被记在这个册子上说谁谁谁真有灵性……“因为我们这种招都是属地的、属私欲的,一秒钟都不要就冒出来了。上面只要下个政策,这个很简单,马上来个对策,我们很快出招。这种招并不是真正属天属智慧的。但以理为什么能这样?因为他是属天属智慧的,其实他在随时祷告神、他在亲近神、他也顺从神,所以他就知道神就让他继续这样做。他为什么要打开窗户?他为什么开向耶路撒冷?他在为耶路撒冷祷告。他的祷告不是为自己的私欲。从但以理书第九章你就看到,他在为耶路撒冷求平安,他在为耶路撒冷、为他的国家在悔改,在求平安。他盼望看到耶路撒冷的复兴,他盼望看到民族的复兴,他的心里藏着的不是他自己,他心里藏的是整个民族,整个国家的复兴,整个民族要怎么转向上帝,不再悖逆上帝。他脑子里想的、心中的负担,是国家的负担,所以他里面也没有想到自己安危。并且他跟主有这样的关系,这个关系放在那里,他知道神的主权。连大利乌王都知道,他说你所常侍奉的神他必救你,他都说这个话!你想想看,他们没有圣经啊弟兄姊妹,我们现在是有圣经,他们没有圣经,他们都有这样的信心知道!只是听说,他们就有这样的信心!我们今天有圣灵在我们的里面!

(神的主权、神的大能,怎样可以叫世人可以看见呢?不是神借任何人显神迹,神的神迹总是借着某人因信神,顺服神命令而遭逼迫的患难中,彰显出祂无尽的大能。想想约瑟、摩西、大卫、十二使徒、主耶稣自己,哪一位不是在因爱神,受逼迫而叫人看见,他们信的神是真实的呢?一定是圣灵在他里面的引导,打开窗户,为耶路沙冷祷告,为国家、民族的复兴,悔改,祷告 (但9:1-15),心中有负担。)

 经上都告诉我们,凡在主里面敬虔度日的,都要受逼迫。(【提后3:12】不但如此,凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。)有人是为嫉妒来逼迫,有人是为不明白你的信仰而逼迫……但是凡要敬虔的,你都要受逼迫。【太5:10-1110为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。11人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样的坏话诽谤你们,你们就有福了。哇!这个天国的思想跟我们的思想简直是天壤之别!一个是东一个是西,一个是好一个是坏。对我们来说逼迫这两个字只要一过来,怎么样?立刻从心里掉出两个字来,不好” 马上就是不好不好……一提逼迫,就是不好!可是耶稣却说照天国的法则、天国的思想,你们就有福了!应当干啥?【太5:12】应当欢喜快乐,(像我们就是愁眉苦脸。欢喜快乐和愁眉苦脸简直就是对立的,所以天国的思想跟我们是完全不一样的。耶稣说)因为你们在天上的赏赐是大的。(如果有人逼迫你,就说明神的灵在你身上的权能是大的,)在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。

(【约15:20】你们要记念我从前对你们所说的话:仆人不能大于主人。他们若逼迫了我,也要逼迫你们;若遵守了我的话,也要遵守你们的话。【彼前4:12】亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事), 这里明说不要以为奇怪,若有火炼的试验临到你们,也是平常的事,或者说正常的事。)

我们觉得逼迫不好,耶稣说要欢喜快乐,因为耶稣看到的这个逼迫不是别的,他看到是未来的赏赐。约瑟说我做了梦,我梦见十一颗星要向我下拜,就是他的十一个哥哥都要向他下拜,哥哥气坏了;然后他得东西都是得双份,哥哥气坏了,把他卖了,卖到埃及。约瑟受了这样的逼迫,但是他最后的赏赐是大的!他在埃及作了宰相,在地上有这么好的福分,作了埃及的宰相,(埃及那时候是非常兴旺的,)还在天上得了双份。他是得双份产业的!

所以,我们当改变眼光。我自己的盼望是,每次因遵行神的命令而被误解、被论断、甚至被诽谤时,我的盼望都是:神要做奇妙事了!祂的主权至高,只要我所行的没有得罪神,并行在祂的旨意中,祂必显明祂至高掌权的凭据……)所以耶稣看到的是我们永恒国度里的赏赐,可是我们只看到地上。所以为什么我们没有智慧呢?因为我们太顾地上了!

太顾地上了,就是不不不!什么都是不不不!只要跟我不对的,跟我不好的,都是不不不!没有欢喜快乐,一说逼迫来了,就害怕,气。要有天国的思想,要放下自己,信神的话。我们查经时都是说的一套一套的,需要实实在在的去在生活当中操练,对付自己里面各种各样的标准,不是积极地去发怒。当你发怒的时候,你不是怪别人,而是看到耶稣为什么没有发怒?我为什么里面发怒?被撒但占领的这块地土,一定要把它夺回来,让基督的平安来做主!

这样,你讲道的时候,你带教会的时候,你就有东西讲了。你就天天连珠炮,你这个连珠炮就是生命的活水!不然的话,你讲得自己心里发虚,讲完了还得加一句:我是还没有活出来的……”自己想想也吓得要命,哎呦,我是没有活出来的。然后听道的人也说:哎呦你都没有活出来,我们真没盼望呀!传道人都没有活出来,我们哪见盼望了?……”

我们要活出来!每一次站在讲台讲的时候,那就是生命的见证,那就是基督得胜的见证。我们得在生活中让自己老我的那些标准去死在十字架上,钉上十字架!你得有这样的信,那样你站在台上也好,你在狮子坑面前也好,你就有胆子,你理直气壮,不发虚!不然真发虚啊!有人跟我说,一站到讲台不敢讲信心的道,因为自己在生活里从来没有信心,两腿发软。作传道人岂能这么作呢?老我一听到逼迫就害怕,一遇到委屈就跳起来。

我们做传道人的更加要听,当你在环境里,你感到自己被委屈了,把这个话记在心里,刻在你的心版上——你什么时候感觉你受委屈,正证明你里面有罪!不管你有多清白地受委屈,你正感觉到自己好委屈的时候,正证明你里面有罪!你一定要相信这个!(你感到委屈,是因为活在自己肉体的对错里,那还不是逼迫,那是你里面的罪被纠正时,很难受。)

耶稣来到地上,祂是真正受委屈的人!祂是完全的清白,全然圣洁,毫无瑕疵,完全没有罪,祂在被委屈、被冤枉、被逼迫的时候,祂没有一丝的委屈感,没有一丝的自卑自怜!凡我们感到委屈的时候,那就是罪在发酵!你不清白,你都觉得自己清白,你要是真清白你绝对没有委屈感,你绝对没有委屈感!

我在信主最初期的时候,有时候我觉得好委屈。因为我啥也没干,只是把神的预言、异梦异像宣告出来,把未来的事说出来,后来还成就了,这些人不但不信,还要往我身在栽赃,我觉得很委屈!你看委屈吧?我又没有得罪你呀!一次,有人问我,一个韩国人,一个中国人这对夫妻能不能到这里来聚会?我去祷告了,神很清楚地告诉我:韩国人要去韩国人那里,中国人要来中国人这里。我刚把这话一宣告出来,石头就扔在我身上!那还不是中国人扔的,还是美国华人来扔的,我的臭名都传到美国去了。他们说:夫妻二人为一体,这个传道人不懂真理,还说韩国人去韩国人那里,中国人去中国人那里。

但果然,那对夫妻,妻子来了华人教会,丈夫去了韩国教会,一个月见证了神的话语的真理。见证了,人还往我身上扔石头啊。我的臭名从美国又传回中国。那时候我觉得真委屈啊……一夜都睡不了觉……怎么那么委屈啊?——有罪了!虽然我很清白,我也没有得罪谁。当这冤枉的话一临到你,你怎么那么大的委屈感?因为你里面有罪,你才会委屈。什么罪?不信的罪,不信神是按公义审判的神。这事若临到耶稣祂为什么没有委屈?祂没罪,我有罪,我需要洁净罪!十多年后,才发现,原来这对基督徒夫妻,韩国男人是在韩国有妻子的,还有两个孩子,他们的结婚不是出于神,后来也分了,那是一个试探。难怪神把他们放在不同的教会里牧养,谁有知道这个背后的隐情呢?唯有神凡事都知道。

所以,我们一定要记得:信了耶稣,生命当中任何发生在我们身上的事,都不是叫我们把石头扔到别人身上去砸别人!如果你这样砸别人,就跟那些不信的没有区别。当别人捏造坏话诽谤你,你也说别人的坏话,就跟不信的人没有区别。凡信了耶稣,这些事临到,都是为了让我们被压出自己里面有骄傲,有不信,我们需要转向神,得丰盛的生命!他人是神使用的工具来陶造我们的。我们常常说,我们得救是因为我们承认自己是个罪人,可是在信耶稣的那一刻你承认自己是个罪人,其实你还不知道自己有什么罪呢,你还不知道!那只是圣灵感动你说了这一句话。接下来的人生,跟随耶稣的一生的道路,要是让你要认识自己的罪,转离自己的罪,不顺服自己的罪,归向耶稣!这一生都是走这样的道路。如果你信了耶稣,你就把自己归给圣洁无瑕疵全然美丽毫无瑕疵,永远都是别人的错,这个是什么呢?是骄傲的邪灵的意念。

什么叫信?信是信我是一个罪人!我需要耶稣拯救!什么时候需要拯救?就是在这些具体的生活当中的事情上面,我需要灵魂得拯救,在生活当中具体各样的事上!

所以当一觉得委屈,就跳起来,不用说,那就是里面的骄傲的罪!如果你学会了这一招,在任何你感到委屈难受的时候,你跪下来就是对付自己的罪,求问主:我里面到底什么罪在泛滥?耶稣在这个情况下是怎样的?我为什么是这个样子?我里面到底是什么?或拒绝的伤害也好,或羞耻感也好,或里面论断人也好,各种各样,方方面面……你去祷告,去求问主,你真这样的谦卑去求问,圣灵一定会光照你,让你看到你的罪……然后你就把这些罪一样一样地祷告干净了,让基督的平安在你里面作主,一直祷告到圣灵充满你,祂的平安充满你,祂的喜乐充满你,祂的爱充满你,那个时候你的生命要发生改变了!

这是我自己的经历,我就是这样走过来的。刚刚开始信耶稣的年月是非常非常难的,因为老我是非常大的。但是这条路就是越走越光明!这条窄路就是这样。这是一条窄路,门是窄的,路是窄的,找着的人也少。(【太7:14】引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。)但是这条窄路走到后面的时候是越走越光明,路就越来越宽。因为罪越来越少了,没有东西可以辖制到你,平安就在你的里面。

所以当后面人再委屈你的时候,他好像已经委屈不到你。因为你里面的营垒被拆掉了,被基督的丰满的真理在这块从前被委屈感掌权了,他委屈不到你。再难再怎么样,可能你就一时一点点难过。你祷告,刚开始的时候,可能一天、两天、三天、一个星期、一个月、两个月、一年、两年、几年都在为这个罪在打,可是到最后把这个营垒胜过去以后,就是一片光明!一片平安!


弟兄姊妹,如果你没有这样去对付过肉体的私欲,就只能活在宗教的辖制里面,只能常常是表面有神。你在神的面前是要付代价的!花多少时间在神的面前?若你常常花时间都是在世界上,去做事。你没有活在神的面前,你怎么有力量、有能力支取到更新生命的大能?我们不可能一只脚站在世界里,一只脚站在天上,你把一只脚撇在地,一只脚撇在天,你看你能不能走路?你劈叉你走不了路,属灵的道路也一样。

你怎么在神的面前花时间?有时候你开车也可以把心放在神的面前来祷告,可能别人一插车你就很恼怒……这些是我的经历。我以前在国内开车,插车的很多。这些人一下插过去的时候,我那个火啊就往上冒!火就往上冲,怎么办?祷告呗,能怪别人吗?怪我自己,为什么我里面火就往上冒呢?耶稣为什么没有火!为什么祂那么平静安稳,我为什么没有平静安稳?我有罪啊!什么罪?骄傲!你也会插别人,难道只有别人插你吗?你只是看不到自己插别人的时候,你不插别人吗?你保证你开了这么多年的车,你没有插过别人,不可能的!你也插了别人。别人插你,你就难受,你插人就不难受。这就是两样的法码,两样的秤砣!(【箴20:10】两样的砝码、两样的升斗,都为耶和华所憎恶。)所以这就是罪!所以有太多东西可以祷告,开车开在路上都有很多需要祷告:治死我里面两样的法码,两样的称砣,主啊,你赦免我是何等的罪人……饶恕我,爱我,我也愿意去饶恕和我一样的人,爱他们,为他们代求……祷着祷着,气就了,爱就来充满了,神真好。这是一条道路。

以前没有信主的时候,在家里,我是大王,我得说了算,信了主,妻子要顺服丈夫,想要和神有更好的关系,就得放下自己,从将军到奴隶 (【来12:2】仰望为我们信心创始成终的耶稣(或作仰望那将真道创始成终的耶稣)。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在 神宝座的右边。)

信主时被主大大的火热啊,从商人到传道人,为主大发热心,绝对不去看自己的股票投资账户,丈夫说,你去看一下,股票行情不好,你要不要卖出去?那是刚信主,蒙呼召,感觉神没有叫我去看顾我的股票账户,就死也不去看,到了一个月后,打开,整个账户里,真金白银的少了160万元,相当于近40万刀啊。那是20年前的钱,当时丈夫火了,你信耶稣信傻了?因生气,就吼我啊,十字架是叫人死,也是叫人活的地方。那时候,常被丈夫训,生活真是大起大落啊,从将军到奴隶的感觉是难受的,但因此,就可以去亲近神,在祂那里得充满。

感谢主,正因为这大起大落就经历了……因为你在大起的时候,你很骄傲很狂妄,你发现这条路走不通,要死了,撒但把你治死。到你大落的时候,落到最底的时候,你发现真好!有的时候也害怕,神就赐一个梦过来。基本上梦都是一样的。我记得最早年,最开始做到这个梦还很害怕:就是在高山的高处,突然往下滑,滑得很快,我那时候还有恐高症,很怕往下滑。滑的时候没有别的,不知道天上哪里掉下来一根绳子,我就只能拽着那根绳子,那根绳子就那么细……刚刚做这个梦的时候,不明白,不懂。

刚刚开始信主也没几天,这是什么意思啊?后来经历了,明白:考试来了,试炼来了,就滑到低谷。什么考试?委屈来了,莫名奇妙要被骂了,莫名奇妙要被拒绝了,莫名奇妙要被诽谤了,各种各样的难处来了。在这样各种各样的难处里面,没有别的,紧紧抓住的就是那根绳子!神真的很有智慧的,祂给我这个梦,就是是谐音的。如果是老外,祂就不会给你这个梦,因为给一个绳子rope,神是God,不是谐音,老外听不懂。

第二次再来这个梦,也有点怕。因为第一次经历过了,就告诉我,给你下到低谷,很低的低谷。什么叫下到低谷?谦卑!你怎么样才能谦卑?被论断、被逼迫、被藐视、被厌弃、被委屈、被冤枉……第二次下到最低谷的时候,也有点害怕,啥事要来了?又有事情要来了……然后梦里就是一根绳子,这根绳子从天而降,你要抓住这根绳子,不然你就摔下去碎尸万断,只能抓住一根绳!当第二次再来的时候发现,很舒服哦,不就是要依靠神吗?祷告祷告……等到最后上了。这个梦再不来,难处不来,一天也活不下去。为啥?因为老我很容易倦怠。没有东西刺激你的时候,你很容易不祷告,不祷告 人就在自己的私欲里,也不想读经。如果你是传道人,你需要能力。你如果没有能力,就上台之前就开始拼命祷告,主啊,求你今天圣灵恩膏我……” 神的法则是,环境就会来,在环境里倒空自己,顺服圣灵真理的教导而行,就能得真是意义上的圣灵充满。

我们要在生活里养成一个枝子连于葡萄树的生活,要喜欢这种困境来到,因为因境使我们里面更多依靠神!好日子,没有事情临到的时候,你不会依靠神的!我在中国服侍的七年里面,我常常禁食,那时很喜欢禁食,在这种被逼迫、受患难、各种各样的困境逆境里面生命就成长的快。

刚刚来到新西兰的日子很难受,因为没有逼迫,然后马上逼迫就来了!逼迫很好,很高兴。为什么?因为在逼迫的、苦难的日子没有人知道你干什么,只有上帝知道,单线联系!你不从上帝那里得到力量、恩典、能力,你知道自己里面就会嘀里咕噜,失去平安。如果你常常在一个平静安稳里,你已经过惯了在里面非常平静安稳的日子,突然你的里面有罪开始躁动,你开始里面计算别人的恶,开始里面论断,犯罪的时候,就吓坏了,发生什么事了?赶紧要祷告啊祷告啊要读经啊……因为已经过惯了在主里面平静的生活。如果你里面常常是躁动的,你就不能知道什么叫在主里面的平静,那是每一天都可以天塌来,里面都可以平静安稳,好像石头打在湖水上面涟漪都不会起。你过惯了在主里面这样的日子,突然有一天里面开始躁动的时候,你很清楚。

但常常我们有些肢体里面是躁动惯了天天就在里面吹喇叭,可能今天在想,这会儿在想钱;再过一会儿想人;下一会儿在想着他怎么这么对我,又在计算别人的恶,里面已经洪水泛滥惯了,所以你也搞不清楚这个罪了,这是很危险的!

我们蒙召是为叫基督的平安在我们里面作主。想不想有智慧?智慧,这真正的智慧,清洁的心是从天上来的,是从神的平静安稳里来的。如果你遇到一个环境,突然失控的时候,在那个失控里,你很难做出决策。你必须里面有清洁的心,神的智慧彰显在清洁的心里面。所以你想有智慧,你必须要祷告到里面清洁,除去一切的私欲和罪,除去一切的骄傲,一切自己的意思,自己的条例,自己的条条框框……把这些除去,让基督的性情,祂的性情、平安在里面掌权,这时候圣灵才有机会说话。不然圣灵祂不说话,因为里面有太多罪的声音在说话,你听不到神的声音。你只有把里面的心祷告到平静安稳,你才能够知道。

以前在国内曾遇到太多的急难,常常我都会跪在主的面前,我没有求神给我什么东西。我掌握了一个律,那个律就是……我们在中国都是急救队的,我今天已经来到新西兰那么远了,我的急救Call都没有停过的,星期一就急救Call哎呀,叶姐呀,救救我呀,叫了神救我, 神没有回应我的祷告啊叶姐救我呀,我要没命了,救我呀……” 急救Call,随时呼叫。已经来到这么远了,还要急救Call。在急救Call里怎么办?他们觉得叶姐和神的关系好,可以帮助随时解决问题,要没命了,随时Call,随时就有决策。但你要知道这个随时Call、随时有决策从哪里来?你要时时活在神的面前!

有一次我们祷告会刚结束,就有人打电话:快点救我,救我!快点来救我!我已经撞车了,警察要来抓我了,你得把我的孩子带走!……”我说:你等我二十分钟。” “啊?还要等你呀?我都没命了,警察要抓我了,把孩子都要抓去了,还等你二十分钟吗?我也没会她,还是说:等我,我要祷告。” “还要祷告?这是什么时候了,火烧眉毛还要祷告?我说:那你等不等?” “等等等。电话挂了。

挂了,我就跪下来。陈帅一看我跪下来,他也跪下来。然后我一句话也没祷告,祷不出来。为什么祷不出来?你想想看:人家要出人命了,人命关天的事啊,警察要把她抓走了,孩子才四岁要带走了,都晚上十点钟了,她丈夫又不在(她老公不信的),老公出差去了,就剩孤寡妇人带着一个四岁小孩,撞了车警察还要把她带走。就在这情急之间,我还要祷告!你想想看,你祷告神会不会说话?要是神不说话怎么办?弟兄姊妹,你会不会这么想?肯定会这么想!我就是有那么多的乱七八糟的念头来了。

所以我跪下来,说不出话来,没有祷别的,我跪下来只是把这些不信的,什么你还祷告?我真能听到这个声音,你还要祷告?神不说话,你祷告浪费别人的时间,到时候人家的孩子也给抓走了,出状况了……”各种各样的声音。我只是把这些东西都祷到平静安稳,我没有为这件事情祷告,我只自己祷到平静安稳。当我的心祷到平静安稳,等候神,神就说话了!

神一说话,我立刻站起来,拿起电话:你现在按我说的去做,我教你怎么做你怎么做。你走到撞车的那个车主面前……”那个车子当时是深圳第一辆XXX进口车,这辆车花了多少多少万,也是深圳当时唯一的一辆,人家从国外进口来的;而她自己是一辆烂车,把别人这么高级的车撞了,车上的漆刮一下都要修几千块钱,她老公又不在,她说她身上只有一千多块的私房钱。你这一千块有啥用啊?我听到主说,我就跟她说:你现在走到那个车主面前,跟他说:我老公不在,出差去了,我身上只有一千多块的私房钱,今天我愿意把这个私房钱赔给你。

讲完了,我一挂电话,太晚了,往床上一倒我就睡着了。居然睡着了,睡过去了!睡到第二天六、七点,我醒过来才发现:啊?昨天出了这个事,我怎么一倒头就睡觉呢?后来她怎么没打我电话呢?等到天亮了我打她电话,我说:发生啥事了,后来你怎么没打我电话?她说:搞定了。我说:怎么搞定了?她说:那个人一听我说,好像心软了,就放我们回家了。但是说了第二天还要找她,因为要找她的保险。

 

她又吓坏了,因为她的车没有买保险,要叫她赔。她又吓坏了,第二天就一直在那里动不动打电话找我。我说:你别打我电话了啊,现在你跪下去,这样这样祷告,祷到你的心平静安稳。什么都不用管,就祷到基督在你的里面掌权。里面各种各样的罪,惧怕、担忧、还有私欲,还有贪婪,因为就不想付这个钱……你要祷到愿意把这个私房钱真正给出去,把这些罪全祷掉了,你别管别的,祷到基督的平安在你里面作主。

她就问:那这个事怎么解决?我说:事怎么解决,不关你的事,上帝自然会解决,你得把心搞对了!她说:管不管用?我说:现在你没有别的可听的。管不管用?我昨天就是这样祷告,管用的。昨天晚上你已经看见了,我没有祷别的,我就祷心里的平安,把这些罪打出去,让基督的平安进来作主。因为神只看重我们的内心有没有让祂的平安来作主,至于其它的事祂会搞定。

她可能打了我一两个电话,被我凶了:别打我电话!不能打我电话!去祷告!她说:哎呀,很急呀!”“把这个急打出去!可能从早上一直祷到晚上五、六点钟,不是开玩笑的。这是集训啊,完全是集训!到了傍晚,人家车主主动打电话对她说:我已经在4S店把我的车修好了,不用你赔了。但是你那一千多的私房钱还是要赔给我的。为啥要赔给他?4S店把车修好以后发现玻璃还撞坏了,换一块玻璃也要一两千块钱,所以这个钱用来买玻璃。这就是出于神,神是公平公义的,你把人家的东西撞坏了,你一分钱也不想付?也要治她里面的贪。所以这件事就这样过去了。

从这件事你可以看见一点,不单是神掌权,肯定神掌权,神是公义的,神是掌权的。不要害怕,不要一件事出来跟掉了魂一样,要知道你所信的这一位是谁,祂掌管天地万有。我们不是祷告求求你呀,给我搞定这件事啊,神会帮助我们,但神要的是我们灵魂里的生命与祂相交!所以我跟这个信徒说:以后不管出现什么事情,你都要照着这个方式去做,平时都要照这个方式去做。可惜没照这个方式去做,她后来受了很多苦。弟兄姊妹,听见的人,你要有智慧,你要去跟随,你要照着这个方向来跟随。神掌权。所以我们看到但以理不也是这样吗?他平静安稳,他没有因为被扔到狮子坑就吓得半死,他知道神是谁——祂是宇宙万有的创造主!

神保护敬畏祂的人,并公义刑罚那有罪的人。

【但6:18-2418王回宫,终夜禁食,无人拿乐器到他面前,并且睡不着觉。19次日黎明,王就起来,急忙往狮子坑那里去。20临近坑边,哀声呼叫但以理,对但以理说:永生  神的仆人但以理啊,你所常事奉的  神能救你脱离狮子吗?”21但以理对王说:愿王万岁!22我的  神差遣使者封住狮子的口,叫狮子不伤我,因我在  神面前无辜,我在王面前也没有行过亏损的事。”23王就甚喜乐,吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来,身上毫无伤损,因为信靠他的  神。24王下令,人就把那些控告但以理的人,连他们的妻子、儿女都带来,扔在狮子坑中。他们还没有到坑底,狮子就抓住(抓住原文作胜了)他们,咬碎他们的骨头。

你看到神是公平公义的,当你真的受冤屈,你把自己交出来,伸冤在主,主必报应。祂报应的时候那是足足地报应啊!祂不单是报应恶人,连他们的妻子、儿女……所以一个作恶的,他的全家都倒霉!自己作恶,连全家都遭了咒诅,妻子、儿女,个个都遭咒诅。但如果我们信靠神,连妻子、儿女都会一起蒙福,神是配得信靠的!(为什么要自己用嘴巴伸冤呢?伸冤在主,主必报应,并足足报应那害人,不悔改的。当信靠神的主权、公义、信实,将一切交托,安息在祂的主权里,行祂所吩咐的,就必得享安息。)

弟兄姊妹,你走在这条道路上,你不要走在宗教里面——嘴唇敬拜神,心却远离神。你的一切心里不舒服的时候,你要打的不是别人,你要打的是自己里面的标准,自己里面的自尊面子,自己里面的尺子,自己里面各种各样对啊、错啊、判断啊,这些私欲……你把这些东西打掉了,让基督的公义、主权、信实,让祂的性情在你里面掌权,你安息在祂的主权里面,你会看到跟但以理一模一样的事。

但以理的神,也是你的神,也是我的神。为什么你看不见?因为太多自己在叽哩咕噜叽哩咕噜,照着世人的样子行。当照着神放在前面的这些属灵的信心伟人的脚步而行,你才能够经历到但以理的神才是你的神。不然的话,你所信的神不是但以理的神,实际上生活里信的神是那个自己的标准、尺子、对错,还是信那个分辨善恶树。

 

祷告打掉偶像——自己的标准

弟兄姊妹,跟我一起来祷告,可以说:主耶稣我来到你面前,我感谢你今天让我看到但以理生命的样子。当要把他扔到狮子坑,他没有听到这个话说王盖了玉玺,他就自己在里面嘀咕、想办法,要怎么样想一个又聪明、又能逃过这一劫,又可以祷告(的办法),照着自己的自以为是、自以为对、自以为聪明的道路行。经上说外邦拜偶像的王看到但以理有美好的灵性,有智慧。他的智慧从哪里来呢?是因为他不照着自己的意思行,他知道你是谁,他知道你的主权,他知道生死在你的手中,他知道自己的使命,他知道自己的使命若没有完成,狮子也不可能吃掉他,火也不可能烧灭他。因为这一切的天上地下和其中的一切都是神造的,万物都是神的仆役。

主啊,你赦免我。我说万物是神的仆役,我好像也知道这样的话,可是在环境里面我为什么会生气呢?是因为我被各种各样自己的标准、自己的对错充满,我拜的是谁呢?原来这些都是我里面的偶像。(你自己跟主说今天是什么东西让你那么恼怒,你在气什么?什么是你的偶像?把这些你所信的通通钉上十字架。)……

主啊,我顺从这样自己的标准,自己的对错,我拜了这样的偶像,我得了什么呢?果子就是愤怒,就是恼怒。原来我的敌人不是我身边的这些亲人,我的配偶、我的孩子、我的亲人,我身边跟我相碰的人。原来这些跟我相碰的人都是你差来的,就是来撞出我里面的偶像、标准的,撞出我里面这些自己的对错、好坏的标准。原来这些都是捆住我,让我不得自由的,给仇敌找到破口来害我的,我一直在体贴它、顺服它,我作了它们的奴隶,作了那么久。但是今天你的真理告诉我,耶稣是我的王,耶稣是我的神,我嘴唇敬拜你,我的心也要敬拜你,不是敬拜自己的标准。

我求你的圣灵在我里面此刻就释放大能大力,摧毁这些我自己认为对、自己认为好、自己认为聪明,其实却是愚昧的,边上的人看着我也没有智慧,傻傻的,麻木的,刻板教条的……这些条条框框,自己的对错都是给仇敌抓住叫我愚昧的,叫我不得智慧,没有灵性,失去灵性的。还自己以为自己很对,还自己以为自己很聪明,都是自欺欺人。主啊,求你破除在我里面这些自欺欺人的坚固的营垒,给仇敌捆住,让我就在自己里面打转,成为瞎子,成为聋子,成为愚昧的人,自是的人。我求主的圣灵破除这样坚固的营垒,砍断我跟它们的连结,释放我的灵魂归给耶稣基督来掌权,不是我自己说自己有多么聪明,乃是要让神你的圣灵在我里面掌权,才能够看到有美好的灵性。让耶稣基督的平安、属天的智慧在我里面掌权,才有美好的灵性。

我求主你的圣灵在我的心里做割礼,割去我里面一切的自己对,下一次环境临到的时候,我里面正在翻腾的时候,求主你的圣灵提醒我,这个时候就是要跟自己打仗的时候,这个时候就是要起来跟你祷告,要叫你的圣灵释放能力,来光照我自己里面有什么样的标准,什么样的愚昧或条条框框框住我,使我的口敬拜你,心却远离你,在这个时候让我发怒了。我的仇敌不是别人,不是属血气的,乃是属灵的恶魔,是我里面的恶者,是我里面的罪和骄傲,和自以为是吃分辨善恶树果子的这些条条框框,各样的标准,愚昧的标准,把我弄瞎眼的标准。

主呀,你提醒我,将这话刻在我的心版上,让我有智慧。不是跟外面的人去打仗,乃是跟我里面罪恶的标准,捆住我使我瞎眼的,吃了这个果子就死了的、知识善恶树的标准打仗。好让我里面将这些标准赶出去的时候,你的平安可以在我里面作主,你的智慧在我里面作主,我里面的眼睛就明亮了,我里面就看到了撒但的诡计,我里面就看了神你的大能,也听到神你的引领,让我里面和你的关系建立起来。

我的关系不是外在做给人看的,因为你监察万民的心,你是知道我心的神,让你的灵在我里面引导我的心。求你这样帮助我,将这话刻在我的心版上。我的敌人就是我里面的自己,不是在听道的时候我知道,乃是明天当事情临到,我心里翻腾的时候,主呀,求你圣灵释放大能大力让我起来跟里面标准的营垒、仇敌的权势打仗。靠着你从死里复活的大能大力将恶者赶出去。因为你是最大的壮士,你来就是要把这些壮士赶出去,把这些家具,这些条条框框的,自己的概念和思想,自以为对、自以为聪明、骄傲自大的通通地捆起来,钉上十字架,把它赶出去。让你属天的智慧在我里面释放出来,释放出来,让你的智慧充满我,让你的能力充满我,让主你自己属天的带领充满我,好叫我在这样的环境里面看到那些人是你赐给我,放在我的面前,是来祝福我的。(所以弟兄姐妹,你开始祝福那些人,今天你讨厌的、生气的,你恼怒的人。感谢神借着他们来祝福你,你也来祝福他们。)……


 

牧者为众人祷告:

主啊,谢谢你,谢谢你来更新我们!谢谢你借着但以理让我们看到这条道路不是在外面嘴唇敬拜你,内心却远离你的道路。这条道路是嘴唇敬拜你,心也要被你更新,不再是旧人的心,亚当的心,乃是要以基督的心为心。我们蒙召乃是要叫基督的平安在我们里面做主,哪怕是在逼迫的时候。更新我们,逼迫是好事。其实绝大部分信徒还没有走上这条道路,别说是真正的逼迫,就是来指正我们的罪恶时候里面就开始翻腾。主呀,求你治死我们众人里面一切的骄傲,叫一切自以为是,骄傲的,叫我们自己跌倒,自己认为自己很好,在别人看来都是愚昧的,让这样的心思意念,被捆的、被仇敌蒙蔽的这个老我与你同钉在十字架上,好叫主你的智慧、圣灵在我们里面掌权。

被神的灵引导的就是神的儿子,你的灵在哪里哪里就得自由。乃是我们在你的面前祷告你,在你的面前亲近你,治死自己,不让自己的老我在里面掌权,乃叫你的灵在我里面掌权,你的灵在里面掌权的时候我就是自由的。愿你赐给我们这样的看见,帮助我们在环境里面提醒我们,使我们每一个听到这道的人来操练。操练了他们就经历你,操练了他们就看到了但以理的神就是我的神。愿这恩降在每一个信徒的身上。谢谢主耶稣,听我们在你面前的祷告,奉主耶稣基督圣名。阿们!

1907

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