【每日灵修】 【近期讲章】 【过往讲章】 【OTBC Sermons】Eng&Ch 【讲道录音】 【见证】 【信仰问答】 活水论坛 图片册 我的社区
全部 属灵争战 生命进深

2007-09-16 属灵争战002 用祷告来争战

TinaTina
发表于 2022-09-04

路4:13,魔鬼用完了各样的试探,就暂时离开耶稣。魔鬼用肉体的欲望,名利,肉体的吃喝,世俗的骄傲,试探完耶稣后,并没有完全离开,圣经上说,魔鬼只是暂时离开耶稣。连耶稣都是这样,何况我们做神的儿女?这一分钟我们靠着宣告,靠着赞美,靠着祷告神的话,我们胜过了。下一分钟,我们若不警醒,马上仇敌可能用一些欺骗,嫉妒,忿怒,谎言,不饶恕,淫乱,世俗的贪婪各样的意念放进来,我们不知道,就入了迷惑,就活在沮丧,低沉,愤怒,失望,恐惧,甚至口舌就犯罪,撒播谎言,说论断的话,批评,甚至有时候被魔鬼干扰的时候就说出粗话来。   

 

林后10:5,将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。心思是战场,是撒但要夺的,心思若被神的话占领,生命就充满信心和盼望。心意是要夺回来,心意不是要想别的。上个星期讲道见证,毛里斯牧师的心意想到:“死了,完了”,就没有信心。当他想到,他是天上,神所差遣的,是基督的精兵,当他用基督的话坚固自己,马上往前走,就看到神给他开门。在以斯帖记里,以色列民要被全部灭绝了,但末底改有信心, 4:14上,可却对王后说:此时你若不开口,犹大必从别处得脱离,蒙拯救, 他的心思中,没有环境带来的恐惧,只有神的话,心思胜过了眼见的危险,就有信心。有信心,神就做工。只要信,就必得着。

 

神要我们的心思是怎样1:2,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。我们不单单是听道,而是在生活里,过一个属神的生活,昼夜思想他的话, 一刻不停地想祂的话。

 

34:1,我要时时称颂耶和华,赞美他的话必常在我口中。这些经文讲到“昼夜”,又讲到“时时”,就是每分每秒都要来称颂耶和华,每分每秒要思想神的话,要赞美神的话。

 

帖前5:17,不住的祷告。不管我们走到哪里,走路,去吃饭,工作,不管走到哪里,做什么,要常常想到:心里是否在祷告,不断的赞美神。就算去上厕所,我们都可以思想神的话,默想神的话,赞美神,可以不停祷告。我自己也会这样操练。若养成这个习惯,可以帮助我们不让心思腾空,给魔鬼留地步。我们的心思很容易被撒但吞吃,仇敌就像吼叫的狮子,随处吞吃软弱的人。

 

有一个见证,讲到一个传道人,他在得救之前是服事撒但的。我相信他的见证是真的,因为我信主之前常经历灵界的事。所以我相信神说的,我们不是与属血气的争战。我赶鬼的时候看到过鬼,不过是一个黑色的影子,但不是我们想象的都那么恐怖,只是属黑暗世界的灵。

 

这个传道人,他还在母腹里,他的父母就把他献给撒但。四岁,就开始有超自然能力,父母都会怕他。 六岁时,父亲把他交给巫师们,让巫师继续训练他。十岁时,连巫师们也怕他了,他在那里打坐,使撒但进入他里面,带领他去教会搞破坏和睦的工作。后来,他再一次去破坏教会的时候,他自己见证说,被天使围着,牧师们一起为他祷告,他就认罪悔改,后来得救被神使用成为一个传道人,而且专门做医治释放的事工。

 

冥想就是什么都不想,让大脑一片空白。神让我们大脑不要一片空白,要时时思想神的话,时时赞美神的话。头脑一片空白, 是撒但最喜欢的。我们头脑一片空白,什么都不想,撒但就可以把不好的意念,一句话,一个思想,一个感觉,放在我们里边。我们突然一个感觉,谁谁不喜欢我,然后就顺着这个感觉去想,就中了魔鬼的诡计。正走路忽然一个意念,想到谁的不好,开始不饶恕,比较,自卑,沮丧,计算人的恶,顺着一想犯罪了 。脑子空白,什么也不想,是给撒但制造机会入侵。     

 

印度教,瑜伽功等异教,还有一些交鬼术,要人冥想,静坐, 什么都不想,叫人大脑一片空白。有一个老姊妹,她的儿子说过,他的一个亲戚就在家里打坐,什么也不想,突然就看到了祖宗。所以,姊妹的儿子也在家里打坐,等着祖宗来,想要看到祖宗。有时候当我们冥想,什么都不想的时候,仇敌进入,那人就突然会算命,突然觉得快乐,最后却被偷窃杀害毁坏了 。在美国有一种叫作催眠术, 是弗洛伊德关于精神方面的催眠术,其实是交鬼给人治病的。催眠师提示现在眼晴睁不开了,现在你的脑子要进入一个安静的状态,什么都不要想,现在你的脑子一片空白,手足都感觉沉重……让你现在头脑空白,思想停顿,进入催眠状态。美国一位心理医生,在催眠治疗过程中,和病人一起接触灵异领域,遇见灵界个体。他发现有人在催眠术中就精神失常了。 因为当脑子空白,邪灵入侵的时候,就被掌管了。一位大学生在学校娱乐表演中接受催眠,进入大脑空白,之后不省人事,送到医院后六天,最后请了牧师来,奉主耶稣的名驱逐黑暗权势,青年人才醒过来。这些都是真实的案例。

 

当思想空白时,邪灵可以乘虚而入。神教导我们时时思想祂的话,不住的祷告,赞美神的话。可是我们就要空白,什么也不要想,不要那么累。

 

魔鬼还有一个计谋,会制造意外惊吓, 使人头脑忽然一阵空白,达到牠入侵的目的。比如一个意外的车祸。有一个人发生撞车事故,同车的人全部都死了,就她一个人活着,因为受到这样的惊吓,精神失常了。人摔跤的时候也会脑子一片空白。还有一些人的父母家人进了医院,发生伤亡,意外突然临到,一阵惊吓,导致脑子一片空白。或者幼年听着鬼故事,听着听着,突然背后有一个人,一叫你,一害怕,大脑一片空白。从此那个惊吓的灵就进入了。所以有的人会特别怕黑,怕鬼。受到惊吓,头脑一片空白,魔鬼会乘虚而入,有时候突然出现幻觉,严重时,或者造成心神不定, 焦虑,恐惧,与神经衰弱, 精神病。这些在信主后,都要带到基督的十字架前,求赦免,得洁净,需要去处理,让真理光来洁净除去黑暗。

在美国有很多的案例,有两种精神病者。一种是家族性的精神病;一种因惊吓,被恶者入侵,导致精神病,暴力狂躁,但请牧师奉主名赶邪灵离开,就病愈。英国生物学家莱尔•沃森不是基督徒,他从研究超自然现象的角度记录见证:美国北卡罗莱纳州一位名叫卡伦•金斯顿的女孩,因惊恐精神失常。三位牧师,一位心理学家和一位精神病专家组成医疗小组。当医疗方法无效后,牧师建议以祷告赶邪灵,医师学者当场作证。牧师向女孩讲基督的福音,大声说:“我奉耶稣基督的名,命令你这魔鬼出来,快离开!快离开!”接着女孩回答说:“这孩子是我的,快走开!离开我们!”他们是牠和女孩,就是魔鬼占据着女孩的心思意念。牧师奉主耶稣的名斥责魔鬼离开。后来卡伦被释放了,三天以后,她恢复了健康和理智。这是英国生物学家沃森的记录。

 

有的因受了惊吓, 头脑忽然一阵空白,邪灵乘虚而入,使记忆力下降,会有不知何来的成见,看见谁都觉得讨厌,看见谁都有意见,看谁都不顺眼,这种成见都不知道从哪里来的。受到惊吓之后,也会发现心思不能集中,很混乱,恐惧。

 

当我们收到惊吓之后,头脑空白,就会给仇敌破口来入侵,我们需要立即转向主耶稣,求祂赦免我们没有枝子连在葡萄树上,以至于接受了惧怕,或其他的负面意念,有的是讨厌人,有的是自责,越来越自责,自卑,觉得自己无用,甚至猜疑别人说自己无用,很多的负面的意念就全都来了,以至于就中了仇敌的诡计。这种惊吓一定要从身体里赶出去。

 

我们是否怕鬼,怕黑,怕蜘蛛,老鼠,蟑螂,怕死亡、怕饥饿、怕搭飞机、怕发生意外、怕针头刀子、怕迷路、怕生病、受伤、怕别人对我的看法、怕被人拒绝或抛弃……很多莫名的惧怕和恐惧。想想,小时候,是否被惊吓过或成年后,被惊吓过最近有没被惊吓过?

 

我们可以照着下面这些经文来祷告宣告:

 

约一3:8,犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。

 

约一4:4, 小子们哪,你们是属神的,并且胜了他们。因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。

 

6:17,并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。

 

1:19,  并知道他向我们这信的人所显的能力,是何等浩大,

 

 34:4,我曾寻求耶和华,他就应允我,救我脱离了一切的恐惧。

 

271-3,(大卫的诗。)耶和华是我的亮光,是我的拯救。我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障(保障或作力量),我还惧谁呢?那作恶的,就是我的仇敌,前来吃我肉的时候,就绊跌仆倒。虽有军兵安营攻击我,我的心也不害怕。虽然兴起刀兵攻击我,我必仍旧安稳。

 

10:19, 我已经给你们权柄,可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。

 

提后 1:7, 因为神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强,仁爱,谨守的心。

 

1:9,我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆。不要惧怕,也不要惊惶。因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在。

 

54:14,你必因公义得坚立。必远离欺压,不至害怕。你必远离惊吓,惊吓必不临近你。

 

当我们心里接受惧怕,论断等罪的时候,仇敌惊吓我们,我们就站立不住。我们当除去罪,起来自洁,求基督的宝血洁净,来凭信心支取基督得胜的恩典,借着信心的宣告祷告,神就能帮我们胜过撒旦的诡计,因为在加略山上主耶稣早已经得胜。

 

我们每个人的经历不同,惊吓是从哪里来的?想一想,小时候,是否被惊吓过一些人可能发生过灾害,从上边摔下去,一阵惊吓;有一些人可能撞车;有一些人听了鬼故事,突然后边有一个人来惊吓,然后从那天以后就不太对劲了;父母离异,家庭突然的变故,以至于遭到了惊吓;或者,近一段时间婚姻突然的变故,遭到了惊吓……我们无论有怎样的经历神都知道。

 

唱诗+祷告

 

让我们来到天父面前:主耶稣,你知道我们每一个孩子舌头上的话,我们每一个惊恐你都知道,我们心思意念里面,到底在怕什么?你都知道。天父我们今天同心来到你面前,求圣灵将我们心思意念里面最深层,我们从小到大一生的经历里面,所经历的惧怕,因着那一次的惧怕,我脑子一片空白,从那以后,我们就活在许多的惧怕里面,活在记忆的中断中,活在记忆的伤害中,天父你都知道。我们每一个惊恐你都知道,求圣灵带领我们今天,回到那一次最惧怕的事件当中,求主光照我们,让我们想起那个恐惧所造成的原因。

 

让我们诉说在神面前,安静我们的心,带领我们进入你的同在。我们每个孩子竭力求圣灵帮我们回想:是不是有灾祸;或者被父母打的时候有恐惧;或者有一次被弃绝的时候很恐惧;有人在婚姻当中受了伤害很恐惧;有的人摔跤的时候很恐惧;有人可能被人大吼一声很恐惧;那一次恐惧的灵就进来了。

 

若想到了,我们一起祷告:主耶稣我感谢你,谢谢你让我想起小的时候,我们各人和神说,是怎样的恐惧的事情……主啊,那一次我恐惧的时候,脑子一片空白,我受到了惊吓,以至于我的记忆力受了伤害,常常记不得有一些事情,有的事情我听了就忘了,给魔鬼留了地步,让魔鬼入侵我。今天我想到这件事,我首先愿意在神的面前,定意去饶恕那个伤害我的人。因为我不饶恕就是罪,仇敌就不从我身上离开,我若不饶恕他,天父就不饶恕我。主耶稣我愿意在你面前承认,我恨过那个伤害过我的人,今天我愿意打开我的心,我从我的意志里面,定意要去饶恕XXX,不管他伤我多深,我定意去饶恕他。主啊,我若不饶恕,这就是罪,我在仇敌面前必站立不住。你为我的罪被钉十字架,谢谢你饶恕的大爱,不计算我的恶,我接受你的饶恕,主耶稣的宝血洁净我,饶恕我自己,我也饶恕伤害过我的人。我奉主耶稣的名,要将他从我心思意念里面释放出去。我宣告我不再去恨他。因为这些是因着我祖先的罪,各样的咒诅,以至于仇敌可以在我身上有权势。我也奉耶稣的名,为我的祖宗拜偶像,遭神的愤怒,我在神的面前悔改,求主耶稣赦免我的祖宗,赦免我的父母,赦免我弟兄姊妹,求主耶稣宝血遮盖我的全家,拯救我们全家脱离惊恐。因为神的儿子显现,为要除灭魔鬼的作为。神今天在我身上显现,就是除灭魔鬼在我身上的作为。主啊,我定意去饶恕那个伤害我的人,我定意去赦免他,主你祝福他,我带着你的爱去祝福他……是的,主啊,我饶恕了他们,你也饶恕了我,我的祷告已达到你面前。

 

主啊,感谢你!你拯救了我,你要叫你的话在我身上显为大,  你的话说:  34:4,我曾寻求耶和华,他就应允我,救我脱离了一切的恐惧。我相信你的话是信实的,今天我寻求你,你必救我脱离一切的恐惧。小的时候,或者在生命当中,因着各样的惊吓,我的脑子一阵空白,所入侵我的各样的邪灵,因着传说、故事、电影、意外、事故、摔跤、惊吓,各种刺激, 使我大脑受到惊吓,一阵空白,入侵我的恐惧的灵,疑惑的灵、猜疑的灵,奉主的名命令弃绝你们从我身上出去和离开, 因为主耶稣已经赐给我们权柄,并胜过一切仇敌的能力,可以践踏蛇和蝎子,断没有什么可以害到我。因着我无知,入侵我的邪灵,恐吓的灵,奉耶稣的名命令你们离开我。我奉耶稣的名断开一切,不从神来的恐惧和惊吓与我魂不敬虔的联结,奉耶稣的名断开。

 

我奉耶稣的名断开怕黑的黑暗权势在我身上的捆绑,命令恐惧的灵离开我。我奉耶稣基督的名,把我自己奉献给主耶稣,求主的爱充满这一部分。我也奉耶稣的名,断开一切怕鬼的黑暗权势在我身上的捆绑,奉耶稣基督的名斥责恐惧的灵离开我。我把自己再次奉献给主,求主耶稣的爱也充满这一部分。我也奉耶稣的名,断开一切,怕老鼠、怕蜘蛛、怕蟑螂、怕蛇……这些黑暗的权势,在我身上的捆绑,奉主耶稣的名,拿起圣灵的宝剑,断开黑暗权势对我的捆锁。我奉主耶稣的名宣告,我跟你们这些黑暗权势无份无关无连接,我也把这一部分奉献给主耶稣,求主耶稣的爱充满我。我再次奉主耶稣的名,断开一切怕生病、怕死亡、怕各样意外的黑暗权势在我身上的捆绑,奉主耶稣的名全部断开。我奉主耶稣的名宣告,我跟你们无份无关无连接,我再一次把这一部分奉献给主耶稣,求主耶稣的爱充满我。

 

我奉主耶稣的名宣告,主耶稣的爱取代我一切的恐惧和胆怯,照着神在我里面运行的大能大力,充充足足成就一切,超过我们所思所想。一切的恐惧,因着神在我里面运行的大能大力全然消散了,魔鬼已经被践踏,主耶稣这是你的荣耀,我要常常赞美你,依靠神的大能大力作刚强的人。主耶稣你的爱时时充满我,你的喜乐油时时膏抹我。谢谢主耶稣,奉主耶稣的名祷告。阿们。一切颂赞归给神。

 

 我们在这里所做的任何的祷告,只是教大家一个怎样的在生活中去胜过黑暗权势的方式,或许我们今天祷告了,不怕了。等过两天被仇敌干扰,怕黑的东西又来了。那时候就要站起来要宣告祷告和饶恕。我们一旦怕就是向仇敌妥协了。我们妥协了就已经犯罪了,犯罪了我们就要认罪悔改,拿起权柄斥责恐惧的灵离开,让主爱来充满。我们斥责牠离开是把垃圾清出去,如果没有让神进来,出去一个鬼进来七个鬼。要让神进来,让真理充满我们,神进来了我们就不再惧怕。这是一场属灵争战,不是一天的,乃是时时的。

 

有的时候夜晚我们做恶梦,受惊吓,早上起来我们很害怕,也要奉主名斥责恐惧的灵离开,并有什么得罪神的,都需要去悔改,把自己献给神, 宣告主爱来充满我。不管任何时候别人一叫我们,我们就受惊吓, 造成头脑空白,记忆中断的,这个时候可能都会遭到邪灵的攻击,因为魔鬼像吼叫的狮子遍地游行,到处寻找可吞吃的人。所以一旦恐惧进来,我们就要马上祷告:主啊,我赦免那个给我造成恐惧的人,我愿意去饶恕他。我打开我的心,我愿意把这个伤害释放出去。奉主的名斥责惊吓不准来靠近我,断开这个惊吓,我把自己奉献给神,求主爱来充满我。只要有这样的操练,以至于每分每秒我们都活在神的同在里面,不要让魔鬼因着突然来的惊吓,夺去我们的喜乐,让我们感到恐惧战兢,这是一辈子的操练。讲道中所讲的,是为了生活中的操练。

 

主教导我们要时时赞美,还要不住地祷告。6:10,我还有末了的话,你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。我们不是靠自己的能力、知识,我们是靠着主,靠着神的大能大力作刚强人,来践踏践踏蛇和蝎子。怎么靠?就是要祷告。从前我们要靠哪个人,我们要不要跟人说:我要靠你了,你有没有什么生意给我来做?从前我们就是这样。我们要靠,就要说,不说就不能靠。我们和耶稣的关系,祂是我们的父亲,我们要靠祂,要跟祂来说。我们靠的途径就是要祷告,不祷告,我们就不能胜过仇敌。依靠自己绝对胜不过,因为灵界我们看不见,摸不着。

 

那么我们祷告了,是不是一定能胜过?祷告了也未必能胜过。曾经有一个教会的同工,来问了很多的问题,我就问她:“这些问题你有没有祷告过?”她说:“我天天在祷告。” 她说,“我有一个秘密不敢对别人说,就是我天天祷告,没有一件事成就。我是在教会里带青年团契查经的。” 如果一个带领人跟神的关系是,天天祷告没有一件事成的。那下面的羊,会和神有什么样的关系呢。如果我们天天祷告,没有一件事是成的,我们的祷告一定是有问题的,这样的祷告,一定是不得胜的。她说:“我不敢跟别人说,我在房间里一个人的时候,我常常会想:到底有没有神啊?我出去的时候,天天在别人面前说要祷告,我也要祷告……” 如果我们祷告没有一件事得着回应的,那就有问题了。

约一5:14-15,我们若照他的旨意求什么,他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的,就知道我们所求于他的无不得着。圣经上说的很明白,我们照祂旨意求就无不得着。如果我们祷告了,只有三五件事成就,不是在华丽的词语上有问题,而是我们没有照祂的旨意来求。如果我们照祂的旨意求,他就听我们,我们所求的就无不得着。在我们自己教会祷告的经历里,好像没有什么祷告是神没有回答的。有的祈求是祷告还没有结束,已经借着祂的话回答了,有的是晚上借着梦来回答,有的是几天后,或十几天后,有的是借着祂的话来指正改变祷告的方向,在一切事上我们都看到了祂奇妙的引导。为什么会有这样的经历,圣经讲的很清楚,我们照着神的旨意求,就无不得着。祷告不是技巧,也不是华丽的言语,不要去学外表。祷告是因为我们跟神关系的缘故,我们有没有行在神的旨意里面?我们寻求或认识神的旨意有多少?我们愿意不愿意放下自己的意思去顺服祂的旨意?纵然有时候看着是吃亏的,我们听了到底行了多少?我们行的越多,我们和神的关系就越好。

 

10:17,可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。 信心是从基督的话而来, 如果我们只祷告不读经,我们就不明白神的旨意,就不明白神的话。就好像我到一个高级西餐厅吃饭,菜单上都是高档的菜,我要点一个乡下土菜,会不会上来?我等到天荒地老都不会上来。因为菜单上没有这个菜。读经就像看菜单,神有什么应许,什么是神的旨意,里边有什么好菜可以吃,有什么我可以去拿的。通过读经,我越来越明白神的心意,一看神有这个应许,我一祷告,我一点,上边是有的,我就等着了,就吃着了。如果只祷告不读经,我祷告了,等半天也不知道神的旨意如何,祷告也不管用,等不着。我若只读经不祷告,就好像一个死知识,跟上帝没有关系,就好像读一本书,看一个故事,我什么也得不着。我们照着神的旨意求,需要又祷告,又读经。

 

祷告不是我们单单向神求什么。我们刚开始信主的,因为还是婴孩,上帝很呵护的,我们求什么,上帝就给。可是慢慢的,神让我们读祂的话,要成长起来。过了一两年,我们会发现:主啊,刚开始信的时候求什么,上帝就给,现在好像不管用了。祷告是把神的旨意从天上带到地上,祷告是要成就神的旨意在人的身上,成就神天上的旨意,在地上。所以我们在神的旨意里祈求,祷告就成就了。

 

刚刚和大家分享的见证,那个曾服事过撒但被神使用的传道人,他在灵界的经历里,他曾跟魔鬼邪灵一同来攻击过一所教会。他曾看到过祷告的功效。他在打坐的时候,撒旦就进入他的里面,他的灵魂就灵游,跟那些邪灵一起出去,攻击一所教会。当时神赐给那所教会的牧师预言“你们要并肩争战,来抵抗那些对付教会的黑暗权势。”如果我们收到这样的信息,我们来呼召:最近仇敌要来攻打我们,我们要起来,用神的权柄起来捆绑那恶者。我们会怎样行呢?很多时候,我们虽然来祷告了,但心里还想着:“是不是呀?有没有恶者啊?有没有黑暗权势啊?”当那个牧师呼召时候,全教会就禁食悔改,一同祈求主动工、怜悯并改造他们的生命,并奉主的名,解除黑暗势力、断开锁链。灵游的这个人,那时候他还没有得救,他发现这时候教会上空因着他们的禁食悔改,作捆绑的祷告,上空有光形成的保护墙,他们进不去。这是符合圣经的,因为耶稣说,我就是世界的光。跟从我的就不在黑暗里。当众人来遵行神旨意的时候,就有光保护这个教会,恶者就进不去。

 

他说另外有一次,他与别的撒但的仆从,还有许多恶灵一起升到空中,有一个地方被他们的黑暗权势通通的包围住。在这地区的属灵天空就有“盖层”,像一个盖子一样的空气层,这盖层有时非常的厚,厚到可以盖住整个区域,如坚石一般。牠们可以统理并控制下面的事,发生堕胎,不道德的性行为,性交易,仇恨等。在这个盖层以下,整个区域就落在一种黑暗势力的辖制下,我们能看到的就是,红灯区,流氓很多,偷窃等这种事情很多。所以在贩毒、淫乱很严重的地方,上空一定有恶者的盖层,与圣洁是相违背,相反的。

 

他说当牠们在盖层上面时,在这个区域遇见地上三种基督徒的祷告。 所有的祷告就像烟似的升到空中,5:8,他既拿了书卷,四活物和二十四位长老,就俯伏在羔羊面前,各拿着琴,和盛满了香的金炉。这香就是众圣徒的祈祷。启8:4-5,那香的烟,和众圣徒的祈祷,从天使的手中一同升到神面前。天使拿着香炉,盛满了坛上的火,倒在地上。随有雷轰,大声,闪电,地震。 我们能领会这幅图画吗?当众圣徒为神国的旨意成就在地上祷告,就是明白神心意的祷告,火要降下来,火是圣灵,圣灵就像火一样浇灌下来。祷告的火,圣灵的能力浇灌下来,就是圣灵的大能,审判要临到地上,神的能力来到地上,撒但就退败了!

 

他看到第一种祷告,这些祷告像烟柱一样向上升高,来回打转,然后就消失了,烟到半空中,就没有了!有这种祷告的人,大部分仍生活在某种罪的捆绑里,比如怨恨,贪婪,世俗,不顺服,淫乱等。所以对付罪的生活,对祷告的成就是何等重要!  我们都是从第一种祷告往上升的。这种祷告是没有打算释放捆绑,祷告非常微弱,还不知道要捆绑空中属灵的恶魔,要释放被掳的,包括释放自己。这种祷告,在属灵中跟仇敌争战是毫无力量的,很容易被风吹走,在属灵的空间消散了。     

 

第二种祷告是“烟”直接升到盖层去捅它,但突破不了盖层。这种祷告也有力,可以升到盖层,可是盖层很厚,突破不了。这种人生活严谨、过圣洁的生活,但不太认识神的行事法则,也不太知道神的旨意,祷告时信心比较小,有时是抱着试试看的心态,也不知道这样祷告的结果是怎样,就突破不了盖层。

 

还有第三种祷告,他们的祷告像带有大的烟,当这种大烟上升时,非常的热,带着火热,盖层会像蜡一般的融化掉,可以突破盖层,使盖层裂开开口。 这类的人开始祷告时,邪灵就很怕,要逃走。 

 

第一种人继续持续祷告,就转变成第二种人,但突破不了盖层。当他们再继续保持祷告,就突然有大烟加在他们的祷告中,祷告就变得非常有力量且突破盖层。他说:邪灵怕这样的人祷告,牠就要摧毁这个祷告的人。牠们就会用各样的事情来试探这种人,以至于要让这种人不能进入祷告当中。

 

这种人祷告, 祷告的火下来了,盖层领域就开口,邪灵就跑了,他们完全专注祷告,祷告中有真实的喜乐。特别是在祷告结束以后,被突破的开口在他上空一直是开着的。我们看到耶稣受洗的时候,天是开的,光照下来,上面没有黑暗的权势,乌云压顶。所以当这种人祷告的时候,他有真实的喜乐,有属天的能力,空中的盖层像蜡一样的融化,在他的上空没有乌云压顶,没有黑暗的权势,而且当他站起来离开祷告的地方,这开口跟随着他,他是活在敞开的神同在中,且有能力可以触摸到他人,能摧毁仇敌在他人身上的捆绑。为别人祷告的时候,别人身上的捆绑可以释放。这些人向罪人传讲福音的阻力非常非常小,很容易带人进神的国度里,为病患或别人祷告,能解开捆绑。

 

他说:“魔鬼恨这种人!”牧师们问他:“那恨了以后,会怎么办呢??他接着说: “我们会给这些祷告有突破的人打上记号,并观察找出他们的弱点,然后会去攻击他们的弱点。或找人使这人生气,恼怒,如果他进到试探,生气了,他就失去了神的喜乐;或放进污秽的意念,使他顺从,他一顺从,就失去了恩膏,失去了能力,就不能再祷告了。

 

第一种祷告,像烟一样,飘来飘去就没有了。第二种,有过圣洁的生活,非常严谨的生活。但因为信心小,不太明白神的旨意,祷告去捅盖顶,盖顶没有突破。第三种带着大烟的,明白神的旨意的,当他去捅盖顶的时候,把盖顶像蜡一样融化了。

 

我们今天自己在什么样的光景?第一种可以成为第二种,也可成为第三种,我们要从第一种来突破。第一种对付罪不够,被罪捆绑,以至于肉体被黑暗权势压制、掌控的时候,我们里面有跟撒但一样的属性,所以我们的祷告就没有能力,飘到空中就没有了。我们要对付里面的苦毒、论断、不接纳,不饶恕,谎言,淫乱……这些都是仇敌的性情,都是从撒但来的。要去对付。

 

弟兄姊妹,在祷告的生活里,我们尽量不要一跪下来就说:“主啊,我好软弱啊,我没有爱啊,你来帮助我啊,我真是无能无力无用啊……”尽量不要做这种消极负面的祷告,祷告完就走了,三五年后,还是很软弱,生命不得成长。知道自己软弱无力,要起来积极的祷告,要去对付里面所隐藏的罪,我们就好好的认自己的罪,定意将自己献给神。当人用话语激怒我的时候,正要和人吵架的时候,马上把自己奉献给神说:主啊,我把自己献给你,你来掌权。神一掌权,我们就发不出火来了。我们需要认自己的罪,我在什么地方得罪了某一个人,我要去饶恕他,我定意去饶恕,主我把自己奉献给你。12:1,所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。把自己献上,自己不再作王,耶稣在里面作王,一定是得胜的。

 

不要总是说:主啊,我好软弱,你来帮助我……神说,祂不是来帮助我们的,是来作我们元帅的。5:13-14,约书亚靠近耶利哥的时候,举目观看,不料,有一个人手里有拔出来的刀,对面站立。约书亚到他那里,问他说,你是帮助我们呢?是帮助我们敌人呢?他回答说,不是的,我来是要作耶和华军队的元帅。约书亚就俯伏在地下拜,说,我主有什么话吩咐仆人。  约书亚打胜仗了,他在地上是一个领袖,当神的使者一来,耶和华军队的元帅来了,他就俯伏。我们之所以嫉妒、纷争、讨厌人,因为老我在做王,这个力用错了,用到老我里面去了,现在要把这个力回转过来,让老我无力,让神在里面做工:主,你来作王,你是作我元帅的。老我死,让主来作王。神喜欢这种积极正面的祷告。哈拿没有儿子,当她默默祷告,如果你给我儿子,我就把儿子献给你,马上这个祷告就成就了。几年没成就,一献上就成就了。神是宽广的,不让我们自私自我,献出来是为了造就他人的。

 

我们天天要和自己里面的罪争战,要有正确的祷告方向。今天我们讲一个实战的祷告,怎样用真理的束腰带,用公义的护心镜,用救恩的头盔,用神的话和应许来造就我们的生命。我们只要照着神的方式去祷告,几个月下来,生命一定会改变,因为神从来不背乎祂的话语。

 

与肉体私欲争战的祷告:

 

这是一个策略性的祷告。如果我们祷告的方向有问题,生命改变也难,也慢。我就是照着这样的方向祷告,一两个月,我里边的软件就被更换了。暴躁的脾气就没有了。要突破第一种祷告光景,就要与肉体争战,与肉体的邪情私欲争战。我们不是每次都完全照这样祷告,但是祷告是有次序的,神做工是有次序的,如果我们说神你的爱来充满我,但是又没有倒空,他也没有办法充满我们。

 

1、常常用心灵诚实赞美神的信实。神不违背他的话。赞美神的信实,用祂的话3:22,就是神的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别。这句话是专门讲生命改变的。

 

当人不渴慕的时候,祷告就成了法利赛人的虚伪。渴慕神改变我生命的时候才管用。没有渴慕的,先求神加渴慕。

 

2、做一个奉献自己的祷告。若不把自己奉献给神,神没有办法做工在我们身上。 12:1,所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。奉献了,我们是神手中的工作,不然那就是自己手中的工作。

 

3、起来自洁。若不除罪,在仇敌面前必站立不住。7:13,你起来,叫百姓自洁,对他们说,你们要自洁,预备明天,因为耶和华以色列的神这样说,以色列阿,你们中间有当灭的物,你们若不除掉,在仇敌面前必站立不住。  66:18,我心若注重罪孼,主必不听。

 

求主光照,我的软弱在哪里就算今天没有事发生,都要问神,我的软弱在哪里?哪些试探来了,我最容易跌倒,被仇敌攻击的?我的心不要注重罪孽,这些罪孽求你光照出来。有些人喜欢听好话,有些人不能受委屈,有一些人喜欢谎言、淫乱、贪婪、自私、自大、不饶恕、仇恨、不接纳、贪图虚浮的荣耀……

 

6:15,你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。 

 

15:7,所以你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与神。

约一2:11,惟独恨弟兄的是在黑暗里,且在黑暗里行,也不知道往哪里去,因为黑暗叫他眼睛瞎了。

6:37,只是我告诉你们这听道的人,你们的仇敌要爱他,恨你们的要待他好。

论断,不饶恕,不接纳等,每一个罪我们都需要花一两个月的时间去对付,去祷告,争战

 

4、罪光照出来了,我们需要带上救恩的头盔。1:7,我们借这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。对谁有不饶恕,祷告完,与己争战,还要胜过面子骄傲,去道歉。 求主赦免,宝血涂抹。

 

5 不单是认罪,还要与这犯罪的肉体争战。

 

8:6,体贴肉体的,就是死,体贴圣灵的,乃是生命,平安。

8:13,你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。

西3:5,所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱,污秽,邪情,恶欲,和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。   

 

除了献上自己,认罪悔改以外,求圣灵此刻在我里面治死贪婪的恶行,说谎的恶行,情欲的恶行,诡诈的恶行,淫乱的恶行……要做这样的祷告。

 

6 监察态度:敬畏神恨恶罪恶。

 

8:13,敬畏耶和华在乎恨恶邪恶。

5:29-30,若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉。宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉。宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。

2:20,我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。

 

 如果我们恨恶罪恶,还没有恨到这个地步,我们自己就先向罪妥协了,所以不能将自己交出去给神。我们需要求主加添恨恶罪恶的心。

 

7,要做一些弃绝的祷告,弃绝的祷告就是一些倒空,倒出去的,清空的。不倒空,神的东西就不能进来。神的义要加给你一切相信的人,如果里面很充满,神就加不进来。

 

西3:8,现在你们要弃绝这一切的事,以及恼恨,忿怒,恶毒,(或作阴毒)毁谤,并口中污秽的言语。

 

8,抓住应许,弃绝了,倒空后,还要加进来了。加进来:神的谦卑,温柔,忍耐,爱,怜悯,恩慈,羔羊的性情。如果不加进来,出去一个鬼,进来七个更恶的。

 

3:22,就是神的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别。

 

9,宣告神的话必成就。

 

4:13,因为神应许亚伯拉罕和他后裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的义。

 

宣告:我相信必能承受世界,我把自己献给神,神必会把祂的产业赐给我,祂的产业最大的就是耶稣基督神儿子,要完全的充满我,让我成为祂的样式。这是神的应许。

 

4:16,所以人得为后嗣是本乎信。因此就属乎恩。叫应许定然归给一切后裔。不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。 

 

当别人激怒我们就要去吵架的时候,马上进入一个祷告,定意把自己奉献给主,我已经死了,奉献给神,当还没有发怒的时候,神已经做工了,怒气就平息下来了。我们成为后嗣不是靠自己挣扎的。乃是本乎恩,也是因着信。我们相信这样祷告神会做工,我们就成了。

 

1:19,并知道他向我们这信的人所显的能力,是何等浩大,

2:13,因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。

林前3:9,因为我们是与神同工的。你们是神所耕种的田地,所建造的房屋。

 

前边祷告饶恕后,还要求主加给我们力量,带领我们去和那个不饶恕的人和好。不然,我们的面子、自尊没有在行为上破掉的话,依然在仇敌的权势下面。

 

10 被主带领住在神的话中

 

西2:9,因为神本性一切的丰盛,都有形有体的居住在基督里面。我们在他里面也得了丰盛。

 

我们想要一个丰盛的生命,就是要住在主里面,过枝子连在葡萄树上的生活。15:5,我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。因为离了我,你们就不能作什么。

 

求主带领我,求神抓住我,天天住在你的话里,默想你的话,赞美你的话。刚开始我和主祷告:主啊,如果我半天不在你里面,你就提醒我。后来说,你让我一小时不住在你里面,你就提醒我。后来说,你让我一分钟不在你的里面,你就提醒我。神真的照着这个祷告成就。

 

这是一个策略性抓住神的应许的祷告,从一开始奉献自己,赞美神的信实,到自洁,到求主光照,到认罪悔改,对付肉体,然后监察恨恶心的态度,求主加添渴慕,然后弃绝倒空,再加进来,宣告神的话是信实的,必要成就。这些事做完了还不够,还要求神带领我住在祂丰盛的生命里面,让我得到这个丰盛的生命。整个一个策略性的给自己的生命建起了一座祷告的塔,一层一层的围起来。神就会不停的在我们身上做工。做好了这个做那个,那个做好了再做下一个。祂就一分钟也不停,在我们身上做事。如果我们用这种策略性的祷告,慢慢地去操练,就会改变。因为这不是一种文化,这是我自己的生命一路走来,神怎样带领我过来的,圣灵怎样带领我去操练祂所教导的这样的为生命祷告,在很短的时间里,一两个月时间,生命就大翻转。

 

但是我们要知道所有的祷告,不是祷告一次,而是一天不知道祷告多少次,不停的祷告。到最后分分秒秒进入到这个生命的对付里面。不是单单说主啊,你钉死我吧。光钉子不管用,不活也没有用,我们不是那个消极的就死了就完了,我们是要让基督丰盛的生命活出来。惟有恒切天天操练,就必看到生命被圣灵大大的更新改变。

 

经讲员同意,根据录音整理有删减修改,未经本人校对

 


1263

评论 (0)
意见反馈