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2005-12-18 从主祷文学祷告(一)

管理员川
发表于 2024-01-10

6:9 所以,你们祷告要这样说:‘我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。太7:8因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。可11:25你们站着祷告的时候,若想起有人得罪你们,就当饶恕他,好叫你们在天上的父,也饶恕你们的过犯;

上星期我们分享,当主耶稣入住我们的身体,就要赶出里面的污秽,身体要成为祷告的殿。主吩咐我们要成为祷告的人,成就父的旨意,从而自己也得喜乐,平安,从祷告中经历神的大能。我们有弟兄姊妹虽说没有不住的祷告,但还是常有祷告,14:14 你们若奉我的名无论求什么,我必成就。看了这句话我们都很感动,实在太好了,主说“我必成就。”

可有时,我们为一些事求,求了好久,都有点灰心了,怎么还没见成就呢?怎么还没见神应允呢?慢慢地我们有些弟兄姊妹就失去了对祷告的希望:“唉,反正祷告来祷告去,也没见成就。”渐渐冷淡下来了。主说:“叩门的,就给他开门。”我们祷告就是在叩耶稣基督的门,可是我们有时候都没有找到那扇门,我们叩到了墙上,所以主没有开门,祷告也没蒙应允。所以,我们今天要从主祷文来学习祷告,看主耶稣到底教导我们怎样祷告、什么样的祷告才能蒙主的应允。

一,祷告得蒙应允的条件

主祷文是整个圣经里面,主教导我们祷告的一个典范,虽然在旧约里也有雅比斯的祷告,但是主祷文是耶稣自己的话语,是主教导我们这些门徒怎样向父神祷告的话。亲爱的弟兄姊妹,如果我们能照着耶稣在主祷文中显明的心意去祷告,父神必定会应允我们。主祷文是整个祷告的总纲,虽然我们会背诵,但神的心意不会因我们会背诵得到满足。因主祷文里所包含祷告的内容、次序、逻辑,是向我们阐明怎样祷告才会蒙应允。

整个主祷文的第一个称谓是“我们在天上的父”;对于这个称谓包含了三个愿望:“愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上”;还有三个祈求:祈求日用的饮食,祈求免我们的债,祈求救我们脱离凶恶试探;还有一个赞美,赞美归于父神,国度权柄荣耀全归给你,直到永永远远。在这一个称谓,三个愿望、三个祈求和一个赞美里面,我们先来分享第一句“我们在天上的父。”

当我们祷告时,这个称谓就向我们阐明,我们祷告的对象就是天上的父神。可是很多弟兄姊妹,在祷告时却不是跟父神说话,而是在跟人说话。我们祷告的对象一定要明确,我们是对父神说话,祂是我们天上的父亲。所以这句话里,清晰地表达了我们与这位创造宇宙万物的神是父子关系。所以我们祷告到最后,要奉耶稣基督的名祷告,要奉神儿子的名,因为只有藉着神儿子,我们的祷告才能达到父神那里。我们能如此称呼,乃是藉着耶稣基督降卑为人,道成肉身,为我们舍己,为我们上十字架,罪落在他身上,他为我们担负了,他为我们死了,宝血洗尽我们一切的罪,我们才能被救赎。他拆毁了人与神,人与人之间隔断的墙,他使我们与神的关系和好,得称为神的儿女。所以,今天我们可以来到神面前祷告,是靠着耶稣道成肉身为我们死,担当我们过犯的恩典,使我们今天可以称神为“阿爸父”。让我们对身边的人说,“你是神儿子,你是神的女儿,我是神的儿子,我的神的女儿。”这是向我们的心宣告,经常宣告“自己是神的儿子”,让魔鬼撒旦的权势在我们身上瓦解,要这样对我们的心宣告。虽然我们得救了,过往的罪得赦免了,我们还要去经历这位父神。不是说我们死了以后才能得到永生,乃是今生今世就能够尝到这个生命的丰盛。

所以,亲爱的弟兄姊妹,怎样才能够经历到神的大能,怎样才能和这位父神建立良好的关系?乃是要靠着祷告。要靠着祷告来到祂的面前,靠着祷告跟祂建立关系。如果说今天我跟蒋阿姨认识,她天天来做礼拜,礼拜后就走了,她不能够认识我,我也不够认识她。我们要通过和人交流、沟通来认识,关系越来越亲密。跟我们的阿爸父神也一样,虽然祂知道你,虽然祂也救赎了你,但是建立这个亲密的关系,乃是要靠我们自己去追求,我们都要去追求跟这位父神建立好的关系。好关系的建立,需要靠着祷告。

但是彼前5:5神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。神阻挡骄傲的人,骄傲乃是从亚当夏娃带出来的,是在我们心中长期扎根的旧人本相,骄傲是人里面最大的一个罪,让我们不能谦卑、不能忍耐、不能恩慈、不能良善、不能爱人如己,都是因着我们的骄傲。所以亲爱的弟兄姊妹,我们不能讨厌讲罪,罪实在是我们一生要去对付的。罪就像酵,只要有一点点酵在面团里头,它就会使全团面发起来,就会阻挡你跟父神的交通。为什么会有那么多的弟兄姊妹说,祷告十件事,有八件都不成?乃是因为我们跟父神没有建立亲密良好的关系。为什么没有经历?乃是因为罪在阻挡我们。因为罪就像面酵一样,在我们心里面发起来。所以我们一定要正视我们里面的罪,不能认为我们承认了罪,就可以轻视罪,绝对不能轻视,我们要对自己的罪特别警醒和特别的敏感。所以今天我们要分享祷告蒙应允的第一个条件:

首先,要对付罪。罪,实在是我们要重视的问题。有的人,求是求了,也没有妄求,听起来也合乎神的旨意,但是祷告好像都没有成就,那是因为有一个基本的拦阻,就是我们的罪拦阻祷告。66:18我若心里注重罪孽,主必不听。这句话不是一个不认识神的人说的,乃是神自己的子民说的。“我心里若注重罪孽,主必不听。” 这个罪孽并不是行为,乃是心里注重的一个意念,一个主意;只要是神面前的不义,就已经犯罪了。如果我们不为这个意念,在神的面前认罪悔改,再去祈求,主就不会听了。比如我们心里经常会有贪念,一件事做好了,还想做得再好一点;我们常说不要贪爱钱财,可我们就是被钱牵绊,赚了一点还想要再多一点。有的男孩子看到一个女孩,就会想这个女孩挺漂亮的,一个淫念冲上来,主说:“不用你去行,这个意念一来,你就犯罪了。”也有自私的念头,就像雅各和约翰的母亲对耶稣说:“在天国里,让我的两个儿子在你的左边、右边。”耶稣没有应允这样的祷告,因为这是自私的祷告。

有一个母亲,经常为自己的孩子祷告:“让我的儿子考上大学。”神应允她了,儿子确实考上大学了。考上大学后,又说“让我的老公多赚点钱,好供给我的孩子读书,让我的孩子找到一份好的工作。”她信了主几年,天天在为自己的老公,自己的孩子祷告。慢慢地,她发现神不再听她的呼求,为儿子祷告不成就,为丈夫的祷告也不成就。她就很痛苦,在神的面前说:“神啊,为什么你抛弃我、不听我的祷告,我为我的儿子祈求让他考上大学,你都应允了,现在为什么不垂听我的祷告了?”

有一天圣灵光照她,告诉她:“你要为万民代祷。”听到这个圣灵的声音以后,她悔改了,她立刻去行。她不再天天只为自己的儿子、丈夫祷告,她开始转向为别人祷告,为弟兄姊妹的需要祷告,为万民代祷。身边的事情并没有转变,儿子也没有好,老公的工作也没有好。可是她发现她里面好了,里面的帐幕被打开了。环境还是这样,孩子还是这样,丈夫还是没多赚钱,可是她不再忧心忡忡、不再感觉到郁闷、不再感觉到难受、不再感觉到“哎呀,神怎么对我这么不公平?”她不再活在抱怨里面,乃是从心里发出感恩赞美,她感谢赞美主开阔了她里面的帐幕。虽然外面一切没有改变,但她的里面却被神改变,所以她的生命被提升了。哈利路亚!所以亲爱的弟兄姊妹,我们祷告要蒙神垂听,关键在于心里不再注重罪孽。

我们若心里不饶恕人,这便是罪孽,主耶稣在十字架上还说:“父啊,赦免他们吧”。所以当我们跟某一个人闹矛盾后,记恨、不饶恕这个人,却去向父神祷告的时候,神是不会垂听的。所以亲爱的弟兄姊妹,当我们向神祷告时,一定要认罪悔改,而且这个认罪悔改要有深度,不是随意地说:“主啊,求你赦免我吧,求你宝血涂抹我一切的过犯,让我一切的过犯在你面前全部倒空。”然后就开始祈求了。我们对一件事情、一个意念,一定要有深度的认识,我们需要向主诉说,哪一件事,哪一个意念,要有深度的认罪,要对主说:“父啊,我今天想了一个意念,这个意念是违背你的旨意的……主啊,你一定要来掌管我,求你除去我的罪,让我在你面前成为圣洁……”

前几天我在为一件事情祷告的时候,祷告到一半祷不下去了,我就在想我有什么地方得罪神了。但怎么也想不起来,到底有什么得罪神了,为什么祷告不下去呢,好像一个巨大的拦阻在面前。我就俯伏在神的面前,求主光照,突然就光照出来一个意念,我就知道我得罪神了。我就为这个意念来向神祷告:“主啊,感谢赞美主,你是圣洁的,真的是这个意念阻拦了我的祷告,求你赦免我,主你除去我这个意念,让这个意念永远不在我心中一点点存留。”当我这么祷告完后,发现这个拦阻没有了,可以为之前的事情继续祷告了。所以我们每一次在主面前认罪悔改的时候,一定要真正的求主光照,而不是笼统地说“主啊主啊,求你赦免我吧,我有很多的罪”,乃是要一件一件的认清楚,要把每一件事情拿出来祷告,才能使你跟神之间的关系没有任何阻拦。一定要认清,一定要有深度,一定要彻底,才能使神垂听我们的祷告。

下面我们再来分享几个罪:

A.不饶恕人,会阻拦神垂听我们的祷告。

11:25你们站着祷告的时候,若想起有人得罪你们,就当饶恕他,好叫你们在天上的父,也饶恕你们的过犯。不饶恕的灵拦阻我们的祷告,使祷告不能成就。不饶恕的灵是阻拦祷告最常见的原因之一,祷告被垂听是基于我们的罪被赦免;但是在这里,我们看到经文说“若想起有人得罪你们,就当饶恕他,好叫你们在天上的父,也饶恕你们的过犯。”若我们不饶恕人的过犯,天父也不饶恕我们的过犯。我们经常说“我已经饶恕他了,我已经不纪念他的过犯。”但是若这个伤害过你的人再一次跟我们发生口角,再一次经历相同的环境,就能勾起你所有的恨;这恨无论我们讲出来、或者不讲出来,或者你对自己说“我不要再去想它,让这些都成为过去”,这些都说明没有真正饶恕,从前的不饶恕压在了心底。夫妻之间常会有上面这样的情况,因为夫妻是最亲密的,经过几十年他对你、你对他的伤害,这些都会积压在心里。还有儿女和父母间,虽然很相爱,但常常由于自我为中心,父母管教儿女,儿女不服管教,发生口角伤害到父母;或者是因为父母的自我为中心的管教,导致对我们的伤害。就算你不再去想它,天天祷告说:“我已经饶恕了”,而且跟人说“我已经饶恕了”,可是一旦这个条件满足,把你带回到从前相似的环境里面时,就勾起你对往事的回忆,很多的愤怒在心里彰显的时候,这就是还没有饶恕。亲爱的弟兄姊妹,求主一定要帮助我们饶恕,因为如果我们不饶恕、自己也不被神饶恕。我们身上很多疾病,都是因着里面的苦毒、不饶恕所导致的。

有一位姊妹,她本来在八月份打算去旅游,可是她去检查身体的时候,检查出得了乳癌,而且是晚期乳癌。当她去了几家医院,都诊断是乳癌的时候,整个人都要崩溃了。她有三个孩子,她在想孩子还那么小,他们怎么办?于是她开始祷告,可是祷告了,好像父神也没有垂听,病也没有见好。有一天,一个姊妹邀请她到教会里面,众弟兄姊妹一起为她祷告。在祷告的当中,圣灵就启示她,让她看到,在她的里面有很多的愤恨、怨恨、不饶恕,夫妻之间的伤害,婆媳之间的伤害,工作单位被别人指责、骂,虽然她不再去想了,说是饶恕了他们。可是当圣灵启示她时,把她所经历过的伤害,好像放电影一样,一件一件在她脑子里放过,把她的愤恨不饶恕全部都勾起来。她看到后,就在神的面前痛哭,并向弟兄姊妹诉说这些事情。

后来,牧师来告诉她说:“你一定要饶恕他们,如果你不饶恕人,天父也必不饶恕你。”然后,她说:“我不可能饶恕的,怎么饶恕啊?”于是她就在那边祷告,弟兄姊妹在旁边一直为她代祷,求主的力量加添给她。她就在天父面前,一件一件地把当时的事情说出来,而且把她当时的感受也说出来,说出她当时是怎样的感受、怎样的受伤,求主的爱来充满她,把这种感受完全地挪去。她从下午到晚上都在作这些祷告,后来她感受到有一股强大的爱,就像一张大棉被从天上盖下来,把她完全裹住。

过了一段时间,她安排好了做乳癌切割手术,可是在手术中,医生发现癌细胞居然不见了,于是又把手术的切口缝上。这对她以及她的家和教会,都是一个极大的好消息。这是神的恩典,但是这恩典建立在我们身上,是因为耶稣在十字架上已经成就了这个恩典,因祂受的鞭伤我们得医治。当然,生病不全是因为罪的缘故。但很多因罪而来的疾病,为什么我们没有得医治?不在于神,神的恩典已经放在那里,原因乃在我们身上。因为我们里面有巨大的苦毒、不饶恕,掩盖在心底不肯去揭开,不愿意饶恕,不愿意求主赦免,所以到今天我们身上还有很多的疾病没有得到医治。

所以亲爱的弟兄姊妹,今天我们来分享一个饶恕祷告的步骤:

首先,我们要大大赞美主,然后求主光照你。或许你自己都知道里面有什么不饶恕,只是没有勇气和力量去饶恕,但是我们要花时间去做这件事情。

1. 认罪悔改:在神的面前告诉祂说:主啊,我不肯饶恕是因为我自己的小气、我自己忘记了神你的恩典,我不肯饶恕……把自己的不饶恕告诉神。

2. 接受神的医治:承认在这个地方我已经受伤了,受伤一直到现在,只是从前不愿意去揭开这个伤害,求主给我力量,把自己受伤的心理全部告诉祂,我是怎样受伤、怎样的感觉、当时人对我说话的语气怎样的,我是怎样反应的,到今天我是怎样的反应的。完全的把自己的感觉一点一滴的告诉祂,就像跟最亲密的朋友倾诉一样的告诉祂,求神来医治我。

3. 定意饶恕:很重要,一定要凭信心来宣告,对自己的心说话,告诉自己的心说:我已经饶恕了,我愿意去饶恕,父啊,你加添我力量,我愿意去原谅他。一定要一直祷告到里面完全的平安、平静了。

4. 感谢神:感谢神医治我,感谢神给我力量饶恕,感谢神使我得益处,使我病得医治,使我灵魂得医治。

5. 祝福对方:祝福那个伤害自己的人,或被我们伤害的人。奉耶稣的名祝福他的身、心、灵、人际关系、工作、家庭,都奉耶稣的名去祝福他,因为我们祝福他,我们就成为了祝福的管道,使别人得祝福,自己也得祝福。

亲爱的弟兄姊妹,虽然我们之前分享过饶恕的道,但我们今天还要拿出来分享,因为很多弟兄姊妹没有真正赦免那些曾经伤害过我们的人,里面没有真得释放,阻拦了我们的祷告。求主来到我们心中做工,使我们真正去赦免、饶恕伤害过我们的人,好让我们能真正蒙神祝福。

B.夫妻关系出问题,使神不听我们的祷告。

2:13你们又行了一件这样的事,使前妻叹息哭泣的眼泪遮盖耶和华的坛,以致耶和华不再看顾那供物,也不乐意从你们手中收纳。

彼前3:7你们作丈夫的,也要按情理和妻子同住,因她比你软弱,与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。这样,便叫你们的祷告没有阻碍

我们看到在玛拉基书里面,因为以色列民藐视神的律法,不再一夫一妻制,娶了很多外邦拜假神的女子为妻,抛弃自己的前妻。当他们去献供物的时候,主说:“我也不乐意收纳。”到了新约时期,如果这个作丈夫的不敬重自己的妻子、妻子不敬重自己的丈夫,他们的祷告都会有阻碍。夫妻关系出问题,就预表着人和神的关系出了问题,因为在地上神设立这个婚姻,乃是为让我们藉着婚姻知道基督是我们的新郎,我们是祂的新妇,要有这样的爱和忍耐等待新郎的降临。夫妻关系就预表着人神关系,当我们夫妻间有了裂痕、有了争吵,我们不去言和、不去向他认罪悔改、不去求得他的原谅,照常到教会敬拜赞美祷告,神是绝对不悦纳这个祷告的。因为圣经讲得很清楚,夫妻关系如果出了问题,神说“你们来献祭我也不悦纳”,因为你破坏了婚姻关系等于破坏了人和神的关系,破坏了这个关系,就等于藐视了神说的话。

我听葛牧师讲过一个见证:有一位姊妹去跟他说自己经常和丈夫吵架,要跟丈夫离婚,并且说“我已经祷告过了,心里很平安,神肯定允许我跟丈夫离婚。”葛牧师对她说:“姊妹,我可以告诉你,你祷告的平安是出于你自己的平安,不是从神来的平安;你自己得到平安了,神没有给你平安。”

我们很多祷告都是出于自己,照着自己的想法向神祷告,觉得里面很平安,但这个平安是魂里的平安,不是灵里的平安,不是跟神相交了以后神给我们的平安。因神在地上所设立的婚姻,乃是夫妻二人为一体。不要说仅是夫妻间吵吵架,就是对方出现了淫乱,都要好好的去祷告,看神是否要我们用温柔的心把对方劝解回来,而不是马上说离婚。亲爱的弟兄姊妹,如果我们已经信主了,还说过“离婚”这句话的,我们要到神面前认罪悔改。我自己是在神的面前认罪悔改的,因为我以前常常跟丈夫说离婚,一生气就说‘跟你离婚去’。这好像是我们做妻子的权利,因为一说离婚,丈夫就没办法了。信主后才知道犯大罪了,在神的面前彻底地认罪悔改,一有这个念头就知道犯罪了,赶紧去悔改。亲爱的弟兄姊妹,如果信主后我们跟丈夫争吵,闪过离婚念头的,都需要来到神的面前认罪悔改,千万不要让这个罪阻碍了神垂听我们的祷告。

5:16所以你们要彼此认罪,互相代求。这可以使我们的祷告蒙神悦纳。所以,在我们来遇见神以前,我们一定要先和好,无论什么样的事、无论跟谁发生口角、一定要先去和好,再来聚会、敬拜。如果不先和好就敬拜神,神也不悦纳,你就枉费心机、枉费时间了。因此,弟兄姊妹一定要正视我们里面和神建立关系的障碍,全部挪去,才可以使我们的祷告毫无阻拦。

C.不信的心阻拦我们的祷告蒙垂听、得祝福。

1:6-8,6只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。7这样的人不要想从主那里得什么。8心怀二意的人,在他一切所行的路上都没有定见。我们要凭着信心求。穆勒乘船去作礼拜的途中,遇到大雾,那个船长刚要跪下来祷告,穆勒说“你不要祷告了,你祷告神也不会为你成就,因为你根本不信。”我们里面千万不能有一点点的疑惑说:“我这个祷告神会不会垂听啊?神有没有在啊?到底有没有这个神啊?”或者说“我去祷告,看看这个神是不是真的?我去祷告祷告,看看神会不会应允?” 不信的心阻拦我们的祷告。凡是有阻碍的祷告,全都是不信的祷告。有阻碍指的是:心里有不饶恕,没认罪悔改,常常不听神的话。不信的祷告是指:只计算神的恩慈,只计算神的恩典,却忽略神的圣洁和严厉,忽略神是何等的想要去除掉这个罪,那么的不悦纳罪。所有的不顾罪的存在就去祷告就去祈求的,这样的祷告都不会被应允,也是不信的祷告。所有不顾神的严厉、不顾神的圣洁,单单只想到神的慈爱、恩慈的祷告都属于不信的祷告。

有两个牧师,因为一些事务上的分歧发生争执,而且还告到了法庭上,有一方就被判输了。几年来,他们的服侍毫无功效,他们的祷告没有一件被神垂听。后来,他们在另外一个牧师的撮合下,两个人要认罪悔改,互相和好。可是,那个打输了官司的牧师的太太说:“我一看到这个人,我的气就不打一处来,我不要跟他讲话。”这一句话,阻碍了她许多年的祷告不被垂听,也不蒙神的恩典。师母也是要参与服侍的,如果这个师母不在十字架的死上跟耶稣的生命连接,生就不会在她身上发动,生不在她身上发动,被服侍的人就不会感受到有恩膏的流淌。那个师母就因为这句话“我讨厌那个牧师,我不要跟他说话,也不想看到他。”因为她的不饶恕不谅解,几年的服侍,几年的祷告都没有被垂听。直到有一天,她彻底地在神面前认罪悔改,而且跟打赢官司的弟兄认罪悔改,去握手和好之后、她的祷告才被神垂听。所以,亲爱的弟兄姊妹,我们不能不顾神的圣洁,每一次祷告前要先来求神光照内心的罪,这是神喜悦的。先把我们里面的东西清理干净。因此主祷文的第一句就是:我们在天上的父。只有罪先被洗净、被倒空,我们才能跟这位父有亲密的交通。如果我们对自己的罪不重视,以为只要认罪了,就可以跟神亲密了,那就大错特错了。一定要重视自己的罪,在跪下来没有祈求以先,先求主光照,时时被主光照,好让我们的每一个祷告,都能蒙祂的垂听。

若信心不够,我们可以效仿使徒的祷告。17:5使徒对主说:“求主加增我们的信心”我们可以向祂求,我也认罪悔改了,我也祷告了,可是我信心还是不足。我们就可以向父求,因为我们在神面前是无有的,我们要谦卑到一种程度,就是要样样向祂求──主啊,我要在你面前聆听你的话语,我要彻底地悔改,求你加增我的信心。信心不够要效仿使徒,在圣经里面神已经让我们看到了,使徒都这样祈求。信心不是出于我们的,乃是求来的。当我们用心灵和诚实求主加添的时候,主是信实的,谦卑悔改的心祂必看顾,祂也必要增加我们的信心。有人说:“信心的祷告好比炸药,可以震动地狱的门。”亲爱的弟兄姊妹,当我们祷告的时候,没有信心、可以先求信心。芬尼出来服侍后没有信心,于是他到森林里去,三天时间,天天跪在那里求主添加信心,后来成为被主大大使用的人。没有信心没有关系,我们都是小信的,但可以向神求,若动机是为祂国度扩张,祂就必定会给你

有一位牧师,他的女儿得了癌症,他就跪在神的面前祈求祷告,有一天他从神得到了确据,知道神会医治他的孩子。于是每天晚上十点十五分,定时的在神面前信心宣告说:“主已经医治我女儿了,主已经我医治女儿了,我女儿的癌症已经完全康复了。”他不断地宣告,并且感谢赞美主。第二天看看女儿还是老样子,但是他不看环境,也不看她的脸。他心里有一个确据,神已经医治她了。果然,不久之后他女儿去医院检查的时候,肿瘤细胞都消失了,完全康复了。”

所以,亲爱的弟兄姊妹,我们要凭信心来祷告。后来他说那个肿瘤细胞不是别的,乃是撒旦的炸药,撒旦放在我们心里的炸药。当我们在神面前祈求,认罪悔改了以后,我们知道神不会来毁这清洁的殿的。当你有这样的信心向父神祷告、感谢、赞美时,就知道你一定得医治。有人说:“神说的话,我不信的,我都凭信心祷告了,我怎么还没有得医治?”或许你说的“信”跟这个不一样,这个祷告乃是从神那里领受来的信心,不是从魂里面发出来的想法。所以我们需要每天灵修、亲近神,跟神建立亲密的关系,只有这样,我们才能真正区分灵与魂。

二、祷告蒙应允的窍门。

主祷文的第二句是“愿人都尊你的名为圣”,祷告乃要尊神的名为大。祷告蒙允许需要有窍门,我们都知道祷告重要,可是常常祷告后,也不知成不成就,好象找不祷告的窍门。这个门有锁,如果钥匙没有对准锁孔,开来开去也打不开。我们的祷告也一样如果找不到窍,祷来祷去都是徒劳无功,如果找到了窍门,就会事半功倍。7:8为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。这个祈求,是要摸到神的心意照神的旨意求,寻找需要耐心仔细这个叩门乃是要先找到门不是叩墙。

慕勒被誉为一生祷告的人”。有一本书叫《祷告的学校》,他是一个非常会祷告的人。他一生从不把他的所需跟人诉说只告诉神。一个月需要多少经费,就算别人来问他,他都不会说,他会去祷告神。他祷告一百英镑,神就给一百英镑;他祷告五英镑神,就差人送五英镑;他祷告二十英镑,神就差人送二十英镑,他一生有5万多个祷告全部蒙应允。

有一次,隔壁邻居有一个女孩叫亚比该,亚比该说:“穆勒先生,我想要一个绒线球,作我的玩具。”穆勒说:“我们跪下来祷告吧。”那个女孩祷告说:“我要一个绒线球,作球玩”就祷告完了。然后慕勒按着她的手说:“这里有一个女孩,她需要一个绒线球,颜色要花的。我做不到,她也做不到,只有神你能够做到,求你成就这个小女孩的心愿。”祷告完以后,穆勒对小女孩说:“这两天你就会有一个绒线球,作球玩了。”第二天的晚上,那个女孩的父亲拿了一个花色的绒线球给她玩。因为她爸爸是开百杂货店的,店里的绒线球有红的、黄的、绿的、花的,其他的都卖出去了,唯有这个花色的绒线球,怎么都卖不出去,他想:反正也卖不出去,带回家给女孩玩好了。第二天慕勒碰到那个女孩,就问她:“你的花色绒球,好不好玩呀?”亲爱的弟兄姊妹,如果是我们祷告以后,碰到这个小女孩,肯定会问:“你有没有得着这个花色绒球啊?”我们不会问她好不好玩。这就是一个认识神的人,凭信心所作的祷告,祷告的时候他就知道神必成就,而且这两天已经成就。

所以亲爱的弟兄姊妹,有许多基督徒很热心地祷告,说了许多话,祷告很长很长,好像也没有得到神应允。首先祷告语言必须中肯,好像说到神的心坎上,话语把神抓牢了,好像神非答应那个祷告不可。就如孩子问爸爸要钱,爸爸不给,孩子说:“爸爸、我肚子总是很饿,我正是发育的时候,这点饭我吃了经常肚子饿,饿的时候上课也不能集中思想。”爸爸一听,不用说了,马上把钱掏出来。

祷告要摸到窍门,就是恰恰合乎神的旨意,神就不能不答应。祷告需要抓住神的属性和应许这就要熟读圣经在这本圣经里面记着很多神的属性,神的应许。当我们亲神的时候,我们寻求祂我们渴望跟祂建立好关系,我们要成为顺服的人,愿意降服在神的旨意里面,意降服在神的话语里面,他默示的一切我都愿意顺服要成为以基督的心为心的人我们向祂发出这样的呼求这些不是有口无心,而是从心里面发出的渴慕我就要成为这样的一个人就要跟神建立好的关系,你会发现慢慢地神会开你的心窍。我们常说要“以基督的心为心”,怎样的祷告才是以基督的心为心,我们来看几个圣经中的例子,从中学习祷告的窍门

A.摩西的祷告9:26-2926我祈祷耶和华说:‘主耶和华啊,求你不要灭绝你的百姓。他们是你的产业,是你用大力救赎的,用大能从埃及领出来的。27求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、雅各,不要想念这百姓的顽梗、邪恶、罪过,28免得你领我们出来的那地之人说:耶和华因为不能将这百姓领进他所应许之地,又因恨他们,所以领他们出去,要在旷野杀他们。29其实他们是你的百姓、你的产业,是你用大能和伸出来的膀臂领出来的。’”

摩西这样祷告,就蒙了神的应允。我们仔细思想这段经文的时候,你会发现一点,这个祷告不是以人为中心,这祷告所有的话语是以神为中心的。我们看26节说:主耶和华啊,求你不要灭绝你的百姓。他们是你的产业,是你用大力救赎的,用大能从埃及领出来的。百姓犯罪了拜偶像,羞辱了祂的名,当神正要伸张公义的时候,摩西却在一面提醒神是慈爱怜悯的,一面说“你不要灭绝他们,他们是你的产业啊。”这就像你的孩子不听话了,你要打他的手刚举起来的时候,太太在边上说:“不要打啊、他是你的亲生孩子啊,从小带到大不容易啊,孩子生病的时候、你怎样照顾孩子的。”于是你刚想打,又被停住了,因为你太太的话说到你的心坎上了。当神要伸张祂公义的一面的时候,摩西好像在提醒神说:不要灭绝啊、他们都是你的产业,你的孩子啊。神一听,心就柔软了。

接下来摩西又祷告说:“求主要纪念你的仆人亚伯拉罕、以撒、雅各,不要想念这百姓的顽梗、罪过。”摩西提醒神的信实,神说过的话就必要这样成就啊,你与亚伯拉罕立了约的要顾念你的名啊。不要让人说你把他们领出来、不是为带他们到应许之地,乃是领到旷野去杀他们。就像今天XX是董事长,刚出去,就被员工冒犯、对他说了很多不敬的话,他刚想要发火,边上的秘书告诉他,今天有很多重要的人会来,你是董事长,要忍耐啊,不能在众人面前失态,你在集团里面是荣耀、有名望的企业家啊,为你的名誉的缘故要宽容你的员工啊。因此摩西在这里好像提醒神,为你自己信实的缘故不要纪念这些孩子所犯的罪。

我们来看一下神所最看顾的是什么,36:22-2322所以你要对以色列家说,主耶和华如此说:以色列家啊,我行这事不是为你们,乃是为我的圣名,就是在你们到的列国中所亵渎的。23我要使我的大名显为圣,这名在列国中已被亵渎,就是你们在他们中间所亵渎的。我在他们眼前、在你们身上显为圣的时候,他们就知道我是耶和华。这是主耶和华说的。摩西很了解神的心意他知道神的心,所以在这里所有的祷告,都是以神的圣名为中心的为神的名着想,就像主耶稣的祷告“愿人你的名为圣。

亲爱的弟兄姊妹,我们来回想下自己祷告,有没有以神的圣名为中心当你真的以神的名为中心来祷告的时候,就必蒙垂听。接下来摩西又说:其实他们是你的百姓,你的产业,是你用大能和伸出来的臂膀所领出来的。摩西在纪念神的作为神就应允他,这都是尊神的名为圣的祷告这是窍门

常常有人会这样祷告:“主啊,今天我出门求你保守我的平安,保守我所做的尽都顺利、畅通。”如果你刚刚信主还可以这样祷告,如果信了三年、五年还这样祷告一定不蒙垂听。因为主要除去我们里面的亚玛力王,这个祭坛设在我们里面,需要以神为中心当你跪下来祷告时,应当祈求说:“主啊,今天我是耶和华的军队、我是耶和华的战士和勇士,你的圣灵在我的身上要显为圣,你要除去我里面的污秽,让身边不信的人都看到我身上有神儿子的样式。我愿保守我的心,胜过保守一切;当我要犯罪的时候,求圣灵提醒我,不要让我犯罪。”当你以祂的名为圣、作这样的祷告的时候,你一天都会在祂的保守之内,而且里面会有平安。这就是以神的名为大的祷告,而不是以我的工作、生意或私欲为大,若是那样、即便祷告也是枉然。所以、亲爱的弟兄姊妹,我们要从主耶稣的教导,和神仆人的祷告里找窍门,看他们的祷告为什么能蒙神悦纳。

B. 约书亚的祷告。约书亚率领以色列人攻打艾城的时候,竟在艾城人面前败逃了艾城的人击杀了他们36人。以色列人在攻取耶利哥城之后,竟然在艾城如此败退,约书亚在神面前俯伏在地,一直到晚上祷告神说7:9那时你为你的大名要怎样行呢?这是他祷告的窍门,他看重的不是他自己打败了,乃是说战败后,主你为你的名要怎样行让世人如何看待神至高无上的名当他尊神的名为圣,当他从神的名出发考虑的时候,神就应允他。约书亚不是稀里糊涂地祷告说:“神,求你救救我们吧,求你使我们再打赢一次吧,求你让我们得胜吧。”约书亚是为神的大名担忧,好像在提醒神:“你要顾念你的名,为你的名你要怎样行呢?”

祷告不是一件简单的事,祷告是需要学习的。因为很多弟兄姊妹来问的事情,有很多次我跪在神的面前,不知道怎么祷告。有一次,我在香港的时候,只有我先生在这边服侍。因着自己的贪念,我被神呼召出来服侍的时候,手中的现金买了股票,还想赚钱,但股票暴跌;又因我在神面前许过一个愿,就是我买了股票后,永远不去动它。股票暴跌,我们就亏了30万。先生到了香港说:“你看现在怎么办?现在不做生意也不赚钱手上的现金也快没了。你天天为这个事祷告为那个事祷告,怎么不家里的股票祷告?现在这个事我不管了,你去处理。”当我俯伏在神面前的时候,我真的不知道怎样祷告神才应允,我就干脆不想了,俯伏在神面前,心里向神说:圣灵啊、你教导我祷告,圣灵啊你引导我祷告。突然我就开口了,祷告完后,我自己都觉得太奇妙了。那时候从来都没有想过这样的问题,我说:主啊,当我第一次被你呼召出来以后,你就跟我立约,让我住在你的殿中,必有恩惠慈爱随着我。现在家人这样,股票这样大跌;但我知道,我一生都要为众人祷告,为万人祷告,为弟兄姊妹祷告。我不愿花时间为明天吃什么喝什么祷告,因为你已经为我预备了。求主给我更多时间单单为众人祷告,不花在自己的私人事情上。然后就开始为国家祷告:主啊,你怎样带领以色列民,你怎样使美国的股市复兴起来,你就能使中国的领导人有智慧、止住这个股票下跌。当我祷告完了以后,觉得很奇妙怎么会这样祷告?我知道这是圣灵的带领,奇妙事还在后面。到了第三天,国家出了一个政策,提升外汇的比例,股票下跌就止住了。然后我的弟媳妇觉得很奇怪,就跑来跟我说:“奇怪哦,国家说要提升外汇的比例,可是一直没有提升,你这样祷告后,怎么三天之内就提升了呢?”我的弟媳妇以前在基督学校上学,但是没有真正认识神,所以她跑来问我。我不知道有多少人为国家领导人祷告,但我知道神垂听祷告了,而且我也深深知道那天的祷告完全是圣灵的带领,是以神为中心,要顾念祂大名的一个祷告所以神就会成就哈利路亚。其实有很多这样的见证,因时间的关系不能一一分享。

最后我们来看一个见证美国北部,有一个牧师被呼召去到那里传福音,这个牧师是非常热心,非常为主摆上的人。但他所牧养的会友都是收入很少,非常贫穷的人,所以他的生活经常也是朝不保夕。但是他为了主的缘故,奉献自己的生命,摆上自己的时间。有一年,圣诞节快到了,前一日早上,发现家里米面已空。美国北部的冬天大雪纷飞,暖炉也快要没柴了。但是那天,牧师仍然需要穿好衣服,步行到大约20里外的村庄去讲道。那么寒冷的气候,牧师只穿了秋天的衣服,皮鞋的脚跟处也烂了。当他刚要出门的时候,他的长子跑过来对他说:“爸爸,我想要一双溜冰鞋。”爸爸看看他,就点了点头,没有吭声。第二个儿子看到爸爸今天如此慷慨,也跑来说:我也要一双溜冰鞋。”爸爸说:“好吧”,也点点头。然后小女儿来了,她看到两个哥哥想要的爸爸都答应了,也跟着说:“爸爸我也要一个洋娃娃”,爸爸很无奈,也点点头。他的太太很不开心,因为家里已经这样了,妻子就瞪了他一眼,随手将昨晚剩下的面包塞入他的口袋,说:“回来的路上如果饿了,可以吃点充饥。”牧师就夹着圣经,冒着雪,出门了。孩子们在家里盼望着,等啊、等啊……爸爸还不回来,慢慢地孩子们都睡觉了。到了深夜的时候,爸爸回来了,进门一言不发,有点沮丧、无奈的样子。他太太就让他进来,走近炉旁烤火。他就把靴子脱下,袜子也一齐带了下来,露出冻得通红的两只脚,哆哆嗦嗦地在炉旁烤火。妻子站一旁,二人面面相觑,没有话说,心里都很难过,因为马上要圣诞节了,他们想:“神果真是靠得住的吗?”因为他们这么辛苦地牧会,这么为神摆上,可是却这么穷,快要过节了,孩子们都没有吃穿。正在这个时候,突然听到有人敲门,牧师光着脚就跑过去了,打开门,看到是教会里的一个执事来了,拿着一个木箱子,是从很远的地方寄来的箱子。上面写着他的名字收。他们把木箱抬进去,执事说:“我还有其他事,就先走了。”牧师打开箱子后,里面有一个大包,包里是一件又轻又暖的外衣。牧师穿上后,发现正合适。还有两套小衣,两双小靴子,四对袜子。底下有一件女绒大衣,是给他太太的,还有一些裙子等,很多物件。再底下有两双溜冰鞋,还有一个大盒子,里面有很好看的洋娃娃。另外还有一个信封,内中有美金五十元。夫妻二人没有因此高兴、反而一同落泪起来,牧师说:“我们不当疑惑主,主实在是靠得住的。”于是他们跪下祷告,承认他们疑惑主的罪。

弟兄姊妹,神是信实的,他对我们所说的每一句话都是真实的,我们所作的每一个祷告,祂都垂听。他说凡寻找的,只要专心寻找的就必寻见叩门的就给他开门,这是神给我们的应许,我们每一个祷告都会达到神的宝座前。为什么我们很多祷告没有蒙应允,乃是因为我们自己阻拦了神要赐的福分。祷告需要我们每个基督徒不断地学习和操练只要顺服遵行父的旨意除去不信的心真心诚心尊主的名为圣他就会显大能在我们身上我们也会有更多见证荣耀他愿每一位弟兄姊妹都成为与父神亲密相交的儿女使我们的祷告多蒙应允荣耀我们的父神!

经讲员同意,根据录音整理有删减修改,未经本人校对

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