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2011-06-12 属灵争战154 活在神的恩典里(一)

管理员川
发表于 2022-09-04

今天我们先要讲的经文是:3:17因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,(或作审判世人下同)乃是要叫世人因他得救。耶稣来到地上虽然严厉指出人的罪,说我们凭自己做任何的事情,都是污秽的外衣,都是罪。人凭自己做什么,神都说这也是罪,那也是罪!是不是为定我们的罪?讨厌我们?烦我们?不喜欢我们?不是,我们要用真理来坚固自己的信心,圣经告诉我们,当被指出罪的时候,真理告诉我们是为什么?要因祂得救。是为叫我们得救!我们天然人想得通吗?说我们不好,还为叫我们得救?人说我们不好,是为比较说自己好,老板说我不好,是为开除我,扣我的工资。而神说我们老旧人不好,为叫我们得救!叫我们丢弃不好的,把更好的给我们,所以祂要把祂儿子的生命赐给我们,叫我们不要再顺从自己,来顺从祂的儿子就要得救了。这就是恩典!我们一听恩典就想到“有什么好事发生?是不是要升官了?是不是要发财了?是不是要赐我一个儿子?是不是要赐我一个婚姻?是不是要赐我一个漂亮的妻子,有钱的老公?”

但神在说什么?什么是恩典?因祂得救。因为我们原罪的生命本质是坏透了的,所以神要给我们更好的。10:10盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏。我来了,是要叫羊(或作人)得生命,并且得的更丰盛。祂的恩典是把神儿子丰盛的生命赐给我们,还要在里面长大,长成基督的身量。在那个生命里活着,没有惧怕,充满爱,充满真理。爱做成在我们身上,这就是恩典!那个时候再也不需要到配偶身上去找爱,找一个寂寞的想解除寂寞,到最后是两个人打开头劈开脑,这个不是恩典。祂把祂丰盛的生命赐下来,在我们里面长大都是恩典,所以今天我们要来分享“活在恩典当中”。

要活在恩典当中,要认识主的爱,我们真的需要来认识恩典。恩典是我们常常最喜欢听的,今天有人说神要赐你恩典,我们就非常开心。所以今天我们要来认识恩典。我们翻到1:5-8 又因爱我们,就按着自己的意旨所喜悦的,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分,6使他荣耀的恩典得着称赞;这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的。

我们看这4节圣经讲到恩典一共几次?数一数。我们查经的时候查过:4次,荣耀的恩典、这恩典、丰富的恩典、这恩典。第8节说这恩典是照着神诸般的智慧聪明,什么叫诸般?诸般就是许许多多,无限多的,不能容纳的智慧和聪明,铸成了一个救恩,铸成了恩典,创造宇宙万有,创造诸天,日月星辰,所有都包含在里面的,许许多多的无限大的智慧,聪明,所铸成的这么大的一个恩典,还要怎样?充充足足地赏给我们。不是一点一滴,我们老我很小气,我们给别人那一点点,就觉得我已经对你够好了,我给你吃给你喝,你还这么说?我告诉你我忍无可忍了。但是神怎样,不是给我们一点,而是充充足足的十足的升斗要赏给我们。这么大的恩典,你尝到了没有?我们教会很多人做梦,他的碗只有那么小,我记得好几个人跟我讲过,他身边有一条鱼,他的碗就这么小。信心小,去拿这个恩典,就这么一点点。所以我们有没有在平时跟神求:神啊!你这诸般的智慧所铸造的恩典这么的大,我怎么会那么苦?

周二查经时我问大家,做基督徒苦不苦?大家都说好苦,怎么会好苦?这么大诸般的智慧所铸造的恩典,有没有去支取?有没有跟神求:“主,你这么爱我,这么恩待我,这么智慧充足,你造了这么大一个恩典,求你让我能够知道,求你向我显出来,让我可以来支取”,有没有求过?赶紧现在就求。我告诉大家我有一个秘诀,我信主开始到今天,我不住的向主求,不住的向主求,主就不住的向我开启,所以现在就来求。我们每一个人用心灵和诚实向主求说:“主你这么大的智慧,诸般的智慧,聪明所铸造的这么大的一个恩典,我怎么还活得这么苦呢?你说你要充足足的给我,我怎么这么苦,求你赦免我实在是瞎了眼,靠了自己才这么苦的,我需要来认识你的恩典,求你向我开启你恩典之美,让我更多认识你的恩典,使我从苦中走进你的甜蜜里面,渴慕你的恩典,颂赞你的恩典,称赞你的恩典,赞美你的恩典。让我这样的活在你面前,谢谢主耶稣,奉主耶稣基督圣名,阿们!

真的是很多基督徒,越追求越看见自己罪的时候,越祷告就发现自己还在贪,贪世界,贪漂亮妻子,贪有钱老公,贪别人的,还在嫉妒,还被不饶恕的念头不断的困扰,还在看不惯论断人,怎么还胜不过?于是越来越愁苦,越来越挣扎,就捆得越紧。为什么这样?周二查经的时候我们讲过,原来是没有走在信心里,因为没有信心就去抓地上的东西,抓不抓?抓自己的自尊,抓自己的面子,抓自己的钱财,没有一样肯放手交托,任凭神来对付的,越抓越挣扎就越苦。所以我们基督徒想走上一条喜乐的道路,想走上一条跟神建立爱的关系的道路,首先第一点要来认识恩典。

1、认识恩典才能认识神的大爱

恩典是什么?我们很多人一想到恩典,就想到钱,想到地上的好处,想到在地上我拥有的多,我就觉得恩典多。一听说谁买了房子,主真恩待,感谢主的恩典!一听说谁为了主的事工把房子卖了,脸就发黑:主你怎么不恩待你的仆人,叫她把财产都卖光了,这怎么算恩典呢?所以我们需要被更新。耶稣来到地上有没有活在恩典里?祂有没有大房子,祂有没有人尊崇祂,敬拜祂,很多人都跟着祂干什么?要吃祂的肉,要把它钉上十字架,所以我们需要更新。

我们常常希望被人尊崇,我看到一个故事,讲到一个教授很受人尊崇。有一天他去游玩,当小船划在大江上的时候,教授一看到两岸风光真是美,就开始得意起来了。然后就问身边一个人:“你会数学吗?”身边的人说“我不会”,教授摇摇头,又问他,“你会物理吗?”那人又摇摇头,“物理我不会,”教授又问那个人,“你会用计算机吗?”那个人被问得好羞愧,“对不起,我不会。”

教授一听什么都不会,用力地摇摇头说道:“你不会数学,你的人生价值已失去1/6;你不会物理,你的人生价值又失去1/6;你不会用计算机,你的人生价值又失去1/6;你的人生价值总共失去3/6”。正在这个时候,突然天色大变,狂风刮起,小船摇荡要翻了,船夫问教授:“教授,你会游泳吗?”教授一脸惊恐的说“不会!我没学过!”船夫用力地摇摇头说道“那你掉下去就要淹死了,你人生的价值6/6都要没了”。

所以恩典是什么?正当我们自己在得意的时候,觉得自己很有价值,或许别人问你的时候,好像觉得我也没什么钱没什么价值?可是回到家有没有价值?对丈夫发脾气说:“你看这个家都是我撑起来的,我多有功劳,我真的做的很不错, 做的很好”,是不是这样? 正当我们在得意的时候,突然环境突变,快要淹死了,神就伸出了救恩的手,没有来定我们无能无用还骄傲的罪,反而因为我们在困境中看见了自己的无能,呼求:“救我,神救我”,祂就伸手把我们抓起来,脱离无能,脱离快要死的绝境,这就是恩典!所以弟兄姊妹,恩典不是我们想象的,有好吃好喝的,恩典是常常在我们看到自己真的是在一个绝境里快要死的时候,自己也不能救自己,没有办法的时候,那个时候放下我们的骄傲呼求祂,祂就向我们伸出慈爱的手扶持我们,这叫恩典!

2、什么是恩典

所以第二点我们继续来分享什么是恩典?前面刚刚说恩典就是神把我们从绝境中拉出来。有的时候我们想不明白什么是恩典。就在星期五敬拜的时候,唱那首歌叫做“只为了爱你”,我一边唱就一边哭,一边唱就一边流泪,我想到主的恩典不是我们想象的。我们想主给我们一个儿子是不是赐恩典给我?我就想到不久前我父亲要回老家的时候,把我和先生拉进房间,语重心长的说:“你们要生一个孩子,生一个儿子,以前忧郁症没办法,后来信主了,忙没办法,现在有人起来讲道了,你有时间了,你要再生个孩子”,然后我母亲也讲。以前我最怕生孩子,现在女儿也去上学了,终于现在好像不怕了,后来看到教会里孩子好多,我突发奇想说:“主啊,真的好想生个孩子,然后我就跟先生捣鼓这事儿。那天我们晚上睡觉前祷告的时候,突然先生开口跟主说:“主,我也不知道要不要生孩子,生孩子也好多累赘的,但若是你的旨意,我也愿意生。”然后早上我就做了一个梦,梦见我生了一个大胖儿子好可爱,我就抱着把他放在桌上,然后我就去给他去倒水,还一边跟他讲话。他生了才几个月就会坐起来,还能跟我咿咿呀呀,我心里真的是好爱他。我正倒着水,突然我看见他“哐当”从桌子上掉到凳子上,头咣一撞,从凳子上又撞到地上,我把水壶一扔就跑过去,心想给他按手祷告,又想不行,按手祷告把他吓坏了,我把他抱起来很着急,一摸后脑袋软噗噗的,血全充满了,然后我再一看他的,傻了!我一急给急醒了,急醒了后我心里也不开心,做的这是啥梦,这是什么乱梦?然后我就祷告,后来就明白了,不是昨天晚上先生求问要不要生孩子吗?神就告诉我,如果不是神的应许,你自己生出来,然后就掉下去给摔傻了,一辈子就搞了一个傻孩子,我说“主,真的这样惨,你不是给我恩典吗?生个孩子还给他摔傻了,然后就赞美主,这就是主的恩典,主的恩典就是把好处给别人。让我把时间精力给到祂所爱的要去救的人。所以我相信神就把我的时间分别为圣去拯救灵魂,就再也不要想生孩子了。所以过后几天都在祷告拔掉这个念头。虽然大胖儿子很好,但是摔坏了脑袋可不好,为了主的缘故放手。所以那天在祷告敬拜当中,我想到这事就非常的感恩。

想想我的一生,跟随主之后,在人看来,我一生最值得夸口的就是我从前有一个犹太人的脑子,我常常跟先生说把我的身上全部扒光了,扔到撒哈拉沙漠,有一对商队经过,不是亿万富翁,也是一个百万富翁,因为我觉得自己的脑子是最适合从商,从小就是从商的,20岁就赚钱很有钱。今天我打开电脑,如果我偶尔当中看到有一些原料,心里就有一个念头说这原料可以做什么产品,分销在哪一些阶层里面,销到哪一些国家又能赚钱。我就奉耶稣的名把它斥责出去。今天我的脑筋不是用来干这个的,所以想想看神把我这些也拿掉了,没有让我去干我自己喜欢做的事。

然后再想想,刚刚站上讲台的时候,我跟家里请来做事的姊妹一起出去,工人就说叫你妈妈拿东西,把她当成是我的妈妈。刚站上讲台的时候,聚完会还有人跑来说 “这哪像传道人?她像一个舞蹈演员。” 刚刚站上讲台的时候,还有几分年轻,还有几分夸耀的外在,太阳一晒热风一吹,时间一过,服侍主几年下来,慢慢的人也变老了,再一看人老珠黄,黄脸婆,年轻的时候还在全市青年歌手大奖赛中,洪亮的美声还夺得第三名,现在嗓子变成沙哑的,声带也喊伤了,合不拢了,高音全部不能发出来了。所以那天唱“只为了爱你”这首诗歌,我就想:主,在你的恩典里,人生值得夸耀的外在东西全部被拿走了,没有了,只剩下一个破烂不堪的,满身是罪的,时时要被主光照看到内心里面有污秽的,主还爱我。

今天在后面唱诗的时候唱到:“我的神,我敬拜你”的时候,我也是特别感动,我想当人开始老的时候,老年夫妻两个人爬满皱纹,老头和老太太还能说什么爱呢?只能够相依为命了。可是我发现当我越来越老的时候,我跟主的关系却越来越进入甜蜜,我老到一个份上,眼睛也看不见了,背也驼了,皱纹爬满脸的时候,可是主你却那么的爱我,我跟你的爱要升华到一个顶峰,这是何等美的一件事,这就是一个恩典。

所以我真的是非常的感动,想到主不像人,因为你有什么,我才爱你。当人老珠黄的时候,老头宁愿去看一看年轻的20岁的小姑娘,老头怎么能看你个80岁的老太婆,满脸爬着皱纹,你有什么好看的?可是神却不是这样,当我爬满皱纹的时候,当我们真的更加爱主,愿意为祂放下所有一切来爱祂,祂也爱我们,我们跟祂的关系是我属我的良人,祂也恋慕我,这是何等美的一件事情,这就是恩典!

恩典是让我们能够接纳自己。恩典是不是给一点钱给一点地上的好处?恩典是神的手,要拉我们脱离一个自卑骄傲,靠自己犯罪的房子,拉我们进到祂真理和爱的房子里,在那个房子里没有惧怕,在那个房子里没有黑暗,在那个房子里心被包裹,不管外面狂风巨浪,外面别人怎么说你这不好那不对,可是在那个房子里,我们的心就是那样的满足,还有能力去爱人,这就是神的恩典!

所以有人问我说“为什么你说神的恩典有多么的大?我怎么会感觉不到神的恩典有这么大,虽然我也知道神爱我,我会向神感恩,但是我却不能从心底里发出对神的感恩,神给我点好处,我说主感谢你,过了我就忘记了”,有没有这样?为什么不能从心底里发出时常对神的称赞,我们这样的人有多少?我们看到真理,1:12藉着我们这在基督里首先有盼望的人,使他的荣耀得着颂赞。叫祂的荣耀,祂荣耀的恩典可以得到称赞,是怎样的人会来称赞祂的恩典?是在基督里有盼望的人。如果我们今天的盼望只想多得一点鱼,打鱼打多一点,多点钱,多一点看得见的好处。给我一个婚姻,给我一个漂亮妻子,给我一个有钱老公,给我一个房子,给我一个儿子,给我一些看得见的好处,我的盼望还在地上,荣耀的恩典就不能在这样的人身上先得到称赞。荣耀的恩典要在怎样的人身上开始得到称赞,是那些已经知道这些东西都是会过去的,他开始转向基督,那不是说我们不要这些东西了,不是的,是我们的心开始转向基督,每一天为不朽坏的食物去劳力,每一天为基督的生命在里面长成去劳力,吃的喝的主一定不会少我们。所以盼望开始转移。因为这些人他已经认识到罪的杀伤力有多么的大,他已经认识到自我中心私欲给家庭人际关系,儿女亲情关系的杀伤力有多么大。

没有经过对付的天然生命,我们进到婚姻里面,也想从配偶身上找爱。我做了什么,指望他(她)要来夸奖我,或者他(她)要来搂搂抱抱我,说老婆我爱你,或说老公我爱你,然后对方根本不搭理,甚至做完了饭还跟你说几句:一点都不好吃,盐少放一点,糖少放一点,盐下回多放一点,糖下回多放一点!天天给你挑剔,难不难受?当我们带着私欲进入家庭婚姻,我们想从配偶身上去找这份爱,可是找不到,带来的是伤害,接下来就是吵架。所以那些开始在基督里有盼望的人,他已经看到了这一点,他知道再不对付自己的自我中心是没有盼望的,所以他不再去追求地上的物质钱财,人的爱,他开始把他的盼望转到基督里,他开始转向神,他开始想要主:我要认识你的恩典,我要更多的认识你的恩典,我要认识你的爱。可是一个人想要认识主的爱,他需要先来认识主的恩典。

恩典是什么?第7我们在他爱子里,藉着他的血蒙了救赎,过犯得到赦免,都是按着他丰盛的恩典。这里说这丰富的恩典是什么?借着爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免。当那些人开始不再盼望地上的东西能给我带来多么的满足,因为我已经尝试过了,它不能给我带来满足,只能给我带来比较嫉妒犯罪,争竞吵架,所以现在我知道我要来信神的话语,我要来认识主的恩典!那个时候神借这真理告诉我们,借着爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免乃是照祂丰富的恩典,这是何等大的一件事。当我们吃了善恶果,神说吃的日子必定死。从前如果有人对你说,你不久就要生重病死了,你怕不怕?每一天都坐立不安,睡也睡不好,吃也吃不好。不得了了,我要死了。可是耶稣基督来到地上为我们的罪上了十字架,祂承受酷刑,祂饶恕罪人,祂流血赦免我们的罪,不单是从前信主以前的罪,信主以后的罪,所有的罪只要我们真心转回到神的面前,圣经告诉我们就得蒙赦免,不单是这样,不单是得蒙赦免那么简单。

第五节说又因爱我们,就借着自己意旨所喜悦的,预定我们借耶稣基督得儿子的名分。不单是说罪赦免了,而且这里告诉我们有一个更大的恩典,这个恩典就是要把儿子的名分赐给我们。就好像一个叫花子被领进皇宫,领进皇宫干什么?把他身上的污秽洗干净,不但是把他污秽洗干净,还要给他穿上王子的衣服,还要给他训练,叫他有一天继承王子的产业。 今天我们在神面前是叫花子,我们在自己里面还是老大,今天哪一个国家现在还是君王立宪制的,国王相中你了,然后把你领到那个国家给你洗干净,给你穿上王子的衣服,还要训练你,让你成为国家的王子,你会怎样?高不高兴?高兴,比中六合彩还高兴,不得了了,天上降大恩了,这个国家领我进去做王子了。这个国家会不会败坏?会不会灭亡?终有一天会灭亡,可是天上那永不灭亡的国度的君王来领了你,把我们这些叫花子领去,洗干净,得儿子的名分,把祂儿子的产业,王子的产业要给我们,你信不信?真信吗?把你叫花子的东西交出来,交不交?所以说这个恩典我们需要有信心去领受的,恩典是叫花子要成为王子,所以要把叫花子的东西洗掉,交出来给国王,然后国王要把他重新塑造。

我们要相信恩典,我们相不相信?怎么可能?地上的事我还搞不好的,我还到天上去做王?做梦吧。今天神就把这么大一个梦想给我们,这就是祂的恩典,这恩典大到一无所有的我们,来到祂的面前,祂不但要赦免我们的罪,宝血洗净我们的污秽,还要让祂真理重新塑造我们,把我们从前的软件给更换了,把真理的软件注入进来,让我们照着真理的软件行,有一天成为天上的王子。感谢主!我们要凭着信心来领受,因为我们吃了善恶树的果子犯了罪,我们凭着自己善恶的断定,自己认为好的不能交出来,是不是?我生个儿子还不给我生,我要结婚神还不给我结,我要怎样,神还不给我吗?我们不能交托,所以我们的罪就好像毒药,善恶树的果子就是个毒药,吃了以后叫人怎样?死。可是恩典就像一个解药,解药一解,这个罪遇上恩典就不起作用,为什么? 罗马书5章一再强调,过犯不如恩赐,过犯不如恩典,恩典大于过犯、恩典强于过犯、恩典比过犯厉害。515只是过犯不如恩赐,若因一人的过犯,众人都死了,何况神的恩典,与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐,岂不更加倍地临到众人吗?虽然我们被罪压伤,有许多的过犯,大到自己看来比头发还多怎么办?可是这个罪一遇到恩典就好像喝醉酒的人,遇到解药,一吃下去立即清醒过来。有没有尝过这么大的恩典?来到主的面前祷告,一祷告就蒙赦免了,就得平安了,尝过了这么大的恩典,所以我们的老我再悖逆,再不肯信服神,一遇到恩典,神的恩手一步一步,一步一步这样的带领,犯罪犯到一个地步,被神的恩典融化了,被神的爱融化了,自己要起来说“我再也不要犯罪了,我要起来背起自己的十字架”。

我看到我母亲信主后这6年多的挣扎,上一次被释放后,她说“现在我听以前的道怎么就不一样了,听了2009年的道,2009年我不是也在教会吗?怎么我听了跟没听一样的,一点也不记得。现在我听怎么不一样了,好像我的心开了。她说:我以前这么悖逆,一次一次的犯罪,我觉得神把我的心中所爱夺去了,把我的孩子夺去了,侍奉神去了,不服侍我了,于是就离弃神,但是神总把我拉在身边不放弃我。所以那天她说想起主的恩典带领她:我这么犯罪,我这么悖逆,心里每一次想我再也不要去聚会,但是神还这么爱我……她说着说着就哭了,她说:“我再也不想得罪神了,我要好好的听道读经,我这次回老家去也要好好听道,我再也不想得罪神了,我真想在试炼中去胜过。”

我们看到撒旦企图通过我们一次一次的犯罪跌倒来控告我们,“你不好,你很脏,你一天到晚犯罪,你不要去聚会了,神也不要你了。” 可是神却借着恩典告诉我们。520只是罪在哪里显多,恩典就更显多了。这个观念跟我们天然的观念完全是相反的。我们天然人的观念,我们自己有罪,但是我们看别人的罪多,你是喜欢他还是讨厌他?是用恩典待他,还是以不接纳待他?我们看到一个很皮的孩子,我们就对他的父母说,你的孩子真不错很厉害的,属天然的父母就会怎么说?摇着头“天晓得,真的是没办法”。我们天然人不喜欢不乖的孩子,我们喜欢乖的孩子,为什么?因为那不乖的孩子,我们没有办法改变他,也不知道他内心想什么,所以我们也搞不定他,只有没办法,只能天晓得。

但神国的法则就不一样,神说了祂看人显出的罪越多,恩典就越多,我们想不明白。如果有个人来到教会他吸大麻、抽烟、喝酒、淫乱,什么都干,我们看到他会怎样?一定是讨厌,但是神看到他怎样?神就把袍子脱下来,把戒指脱下来,跑上去拥抱他。所以这个观念和我们的观念不一样,我们需要被神真理更新我们的观念,因为在神凡事都能。祂要救的是罪人,我们只想跟乖乖的孩子在一起,只想孩子乖一点听话,可是神要救的是他的罪显出来越多,神就给他恩典越多。所以耶稣说有病的人才需要医生,因为这个世上没有一个义人。全是有罪的罪人,只是有一些人的罪是在里面隐藏着,他在心里嘀咕、论断人、讨厌人,憎恨人,杀人。所以神说罪在哪里显多,恩典就越显多。

3、越认识罪,越认识神的恩典

第三点我们要分享越认识罪的人,就越认识神的恩典。一个不认识罪的人,他就越不能认识恩典。736-43有一个法利赛人请耶稣和他吃饭;耶稣就到法利赛人家里去坐席。 37那城里有一个女人,是个罪人,知道耶稣在法利赛人家里坐席,就拿着盛香膏的玉瓶, 38站在耶稣背后,挨着他的脚哭,眼泪湿了耶稣的脚,就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲他的脚,把香膏抹上。39请耶稣的法利赛人看见这事,心里说:“这人若是先知,必知道摸他的是谁,是个怎样的女人;乃是个罪人。” 40耶稣对他说:“西门!我有句话要对你说。”西门说:“夫子,请说。” 41耶稣说:“一个债主有两个人欠他的债;一个欠五十两银子,一个欠五两银子; 42因为他们无力偿还,债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢?” 43西门回答说:“我想是那多得恩免的人。”耶稣说:“你断的不错。”

我们在这里看到那个自以为做得很乖的,自以为自己做得很好的法利赛人在干什么?心里就说这个人若是先知,祂必知道摸祂的是谁,这是个罪人,这是个妓女,可是耶稣说什么?耶稣向法利赛人西门说“一个人欠50两,一个人欠五两,两个人都被恩免了,哪一个人会更感恩?你如果欠了500万的账,和你欠了5块钱的账,我都给你们免了,你欠500万的感谢我还是欠5块的感谢我,我们在神面前也一样。所以西门也说,当然是那个欠债多的。一个妓女她为什么会比表面看来很乖的,凭着自己在立功之法拼命奉献的法利赛人更认识神的恩典,为什么她更认识?因为妓女知道,如果她的罪不是蒙神的赦免,做什么都是死,她看见了神赦罪的恩典给她带来的平安。

所以我们很多犯罪的人,像妓女一样已经做过很多邋遢事,可是我们却跑到神的教会又干什么?做法利赛人的那套天天干活,擦地擦桌子,洗碗,然后等着别人来称赞我,里面却背负着很多的罪的重担,这样的人因为太累了就没有好感恩的。每天要装圣洁的样子累不累? 我没有信耶稣的时候,如果我在跟客户吃饭和跟官场上的人打交道时,人是看不到我的真正的本相的,都是摆外在的姿态高贵,等到回家才把罪人的本相暴露出来,我需要耶稣来更新我,我接纳罪人的本相,但是耶稣是高贵的,祂是有气质的,祂才是真气质真高贵,我需要祂更新,祂把我的软件换掉的时候,我就可以与祂一同坐在天上,那才是真正的高贵。

所以我们常常犯了罪的人来到教会,真的在装,装圣洁,装劳动,我们需要去干事,我们需要去服侍,但是我们需要拿出本相来,不需要别人说好,我们只需要把本相露在神的面前,然后靠着祷告让神来更新。我服侍主后遇到好多信主的,在我的服侍当中甚至遇到传道人,牧者,信主之后犯了淫乱的罪,他们自己都好灰心。我自己虽然在服侍他们的过程当中,我安慰他们,带他们释放,可是我心里也好难过。我就会问主“这样还能得胜吗”?虽然知道神会赦免,但是这样的争战好大,因为他是传道人,他都已经信主了,犯这样的罪,仇敌怎么会放过他?必会猛烈的来抢夺这个居所,还能得胜吗?最近神就让我来更深的认识祂的恩典,更深的去细想祂,一切都在乎祂的恩典。

最近神就带领我更深的去查考大卫,我们翻到撒母耳记下111过了一年,到列王出战的时候,大卫又差派约押,率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人,围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。2一日,太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沐浴,容貌甚美, 3大卫就差人打听那妇人是谁。有人说:“她是以连的女儿,赫人乌利亚的妻拔示巴。” 4大卫差人去,将妇人接来;那时她的月经才得洁净。她来了,大卫与她同房,她就回家去了。 5于是她怀了孕,打发人去告诉大卫说:“我怀了孕。”6 大卫差人到约押那里,说:“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押就打发乌利亚去见大卫。7乌利亚来了,大卫问约押好,也问兵好,又问争战的事怎样。8大卫对乌利亚说:“你回家去,洗洗脚吧!”乌利亚出了王宫,随后王送他一份食物。9乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外,没有回家去。10有人告诉大卫说:“乌利亚没有回家去。”大卫就问乌利亚说:“你从远路上来,为什么不回家去呢?” 11乌利亚对大卫说:“约柜和以色列与犹大兵都住在棚里,我主约押和我主(或作“王”)的仆人都在田野安营,我岂可回家吃喝、与妻子同寝呢?我敢在王面前起誓(原文作“我指着王和王的性命起誓”):我决不行这事!” 12大卫吩咐乌利亚说:“你今日仍住在这里,明日我打发你去。”于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。13大卫召了乌利亚来,叫他在自己面前吃喝,使他喝醉。到了晚上,乌利亚出去与他主的仆人一同住宿,还没有回到家里去。14次日早晨,大卫写信与约押,交乌利亚随手带去。15信内写着说:“要派乌利亚前进,到阵势极险之处,你们便退后,使他被杀。” 16约押围城的时候,知道敌人那里有勇士,便将乌利亚派在那里。 17城里的人出来和约押打仗;大卫的仆人中有几个被杀的,赫人乌利亚也死了。18于是,约押差人去将争战的一切事告诉大卫,19又嘱咐使者说:“你把争战的一切事对王说完了,20王若发怒,问你说:‘你们打仗为什么挨近城墙呢?岂不知敌人必从城上射箭吗?21从前打死耶路比设(就是“耶路巴力”。见士师记91节)儿子亚比米勒的是谁呢?岂不是一个妇人从城上抛下一块上磨石来,打在他身上,他就死在提备斯吗?你们为什么挨近城墙呢?’你就说:‘王的仆人赫人乌利亚也死了。’”22使者起身,来见大卫,照着约押所吩咐他的话奏告大卫。 23使者对大卫说:“敌人强过我们,出到郊野与我们打仗,我们追杀他们,直到城门口。 24射箭的从城上射王的仆人,射死几个,赫人乌利亚也死了。” 25王向使者说:“你告诉约押说:‘不要因这事愁闷,刀剑或吞灭这人或吞灭那人,没有一定的;你只管竭力攻城,将城倾覆。’可以用这话勉励约押。”26 乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了,就为他哀哭。 27哀哭的日子过了,大卫差人将她接到宫里,她就作了大卫的妻,给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事,耶和华甚不喜悦。

2-5节大卫看见一个女人漂亮美丽,想方设法把别人的妻接来,犯了抢夺,奸淫罪。大卫跟主的关系可不一般,是何等的亲密,“耶和华是我的牧者,他说我常把神放在我的右边,因他在我右边我就不至动摇,我的灵欢喜,我的心快乐,我的肉身也安然的居住”,他跟神的关系是那样的亲密,可是在这里他去把别人的妻子接来,犯了抢夺的罪,奸淫的罪。他怕出漏子,就想方设法掩盖,6-8节,把她丈夫乌利亚接来,假冒爱心,使诡诈,叫他回家,好和妻子同房,掩盖真相。10节,乌利亚不去,再使诡诈,13节,把他灌醉,想叫他借酒生情欲,回家和妻子同房,乌利亚还是不去。在这个时候前面已经犯了什么罪?抢夺,淫乱,诡诈,欺骗,说谎,假冒伪善,引诱人醉酒,罪多不多,看到还是不成,干了一件什么事?14-15节,蓄谋杀人,谋杀罪。

我们天然人会觉得,一个和神没什么关系的人,也不怎么读经,也不怎么祷告,犯点罪是值得同情的,但一个牧师,一个传道人和神关系那么好,又那么知道神的律法,大卫写了那么多诗篇,耶和华是我的牧者……一生一世在你殿里求问……又得着基督上十架的启示。他居然犯了这么多的罪,我们肯定会不饶恕,把他赶出教会。所以我们看到神的恩典不是我们头脑能够明白的,为什么人是那么的没有良善,自己犯了罪希望神赦免,可是别人犯了罪,却希望神把他杀了,就像约拿一样,看到神叫约拿去宣告神的审判的时候,他不去,生怕神等一会把他们给赦免了,他白说了,不去,宁愿神把他们杀掉。

我们人性里就这么恶,希望自己不管犯多大的罪,神都赦免我;看别人犯罪,他怎么还这样,还不改好,还犯罪,就像一个法老一样的,拿把刀就去砍别人的头,真的是太恶了,可是神是太有良善了。我们想“这么认识神,和神有好关系的人,一般人都不会犯的大罪?神会怎么处置他呢?神还会爱他吗?还会使他得胜吗?” 我们靠行为的人,靠自己行为做的人,是不能饶恕,靠自己行为的人一定想不通,看到世上哪一个大牧者犯了某一个淫乱罪,心想这一下他终于下来了,不得风光了。可是弟兄姊妹,我可以肯定地说,若他悔改,神还会叫他再起来。

所以神的恩典不是我们想象的,有一天晚上我都快睡觉了,突然圣灵又感动我,再去读诗篇51。当我读到诗5114神啊,你是拯救我的 神;求你救我脱离流人血的罪!我的舌头就高声歌唱你的公义。当我读到这一节的时候,我的眼泪就涌出来了,我的心感动了。这是什么罪啊?这是蓄谋杀人,流人血的罪。大卫为了达到淫乱的目的,蓄谋杀人。若在我自己身上,我还敢见神吗?还敢见人吗?我一定吓得躲起来了,我一定不敢去见神了,我也不敢去聚会了。如果我在一个医院里面做领导,非典来了,我看到哪一个的妻子比较漂亮,我想得到她,我就把她的老公调到非典重病房要他传染死,把他调过去,他终于死了,我就把他妻子娶到手了,我蓄谋把他的丈夫这样害了,我还是一个跟神很有关系的人,你说我还敢见主吗?我们凭行为一定不敢见主。

9:6凡流人血的,他的血也必被人所流。因为神造人是照自己的形像造的。按照律法人是神造的,杀了神造的,等于侵犯了造物主,按律法必要死。所以我们看到这是一个死罪,我们得罪了神,我们都要被杀,可是耶稣降世为我们担当了这个死罪的刑罚,我们需要常常去思想这个恩典到底有多么的大,按照律法人人都要一死,没有结局,没有盼望。按照公义大卫必被宰杀,因为大卫流了别人的血,可是恩典大于过犯,大到一个地步,神把他赦免了,所以大卫说我的舌头要高唱你的救恩,高唱你的公义。

公义虽是神的性情,但神的接纳,神的恩典是给人一个悔改的机会,神的恩典是给罪人预备的解药,神接纳了大卫,也接纳了你我,接纳了我们这些按照律法本要死的人,是祂用祂儿子代替了我们去死,流了血,把这个恩典赐给我们,这是何等大的救恩。

神的恩典是何等大呢?祂的慈爱是何等深呢?我们不认识自己的罪性,以为信主了,读经祷告聚会了就没事了,可是神知道不管是你我他,时时会受迷惑,随时走进罪恶的迷惑里受捆绑,于是祂预备了充充足足的救恩,丰盛的救恩。这个救恩是丰盛的,是全备的,不单是罪得赦免,还要用祂恩典的手扶持我们起来,不是靠我们自己的行为怎么做得好,就能去做王了,乃是我们一而再,再而三的跌倒,跌到一个地步,犯罪犯到一个地步,真的看见自己旧造改不好,永远也改不好,不可能改好,因为里面的声音除不掉,嫉妒的声音除不掉,那论断人的声音除不掉,那对人恶的声音除不掉,除不掉,没有办法改好,我只能靠祂的恩典来扶持我,我只能靠祂的恩典,因为祂的恩典就是祂为我钉在了十字架上,祂也邀请我与祂一起同钉十字架,当自己犯罪犯到一个地步,被神的恩典感动,我再也不要犯罪了,我愿意起来背起我自己的十字架舍己,因为这个己不好,我需要与祂同钉死十架,我需要祂真理的灵引领,在我里面释放能力,这个时候这个人他看见了,他真知道主的恩典大到一个地步,我流了人的血,我杀了人,(我们人人都是杀人的,恨人就是杀人,人人都是恨人讨厌人的,)主却赦免了我。

所以大卫在犯这么大的罪里面,他不是在那里消极沮丧看自己的行为,他也不是在那里放纵自己,好像什么事也没有发生过,他是又来到主的面前正视了自己,515 5我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。他说我是在罪孽里生的,在母亲怀胎的时候我就有了罪了,大卫看见了,原来为什么我跟你关系这么亲近,我还会犯这么大的罪?原来我是在罪孽里生的,原来我还没出生的时候,罪已经在我的里面形成了。在犯罪当中,大卫真的开始认识自己犯罪的本相,老旧人的本相是无药可救的,天生就是会犯罪的,只要老旧人活着,心思意念在老旧人里活着,活一天就是一天在犯罪,但是他没有灰心,他更加看到了神的慈爱高过诸天,在他犯罪当中他看到一个盼望,盼望就是10节神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。他看到:我回到我自己里面,原来在母腹里我就有了罪了,我这个罪的本相是永远不能改变的,我靠自己怎么做,我都不能改变犯罪的本质,我跟神的关系再好,受迷惑的时候我都会犯大罪,还会大大的犯罪,我需要神重新造一颗清洁的心放到我的里面,

今天清洁的心有没有造出来?36:26-27我也要赐给你们一颗新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。27我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。在这里告诉我们除掉石心需要我们的配合,求告顺从,要赐给我们肉心,就是以神的心为心。这颗新心就是一个新的灵,就是新的生命,神自己的心放到我们的里面来了。借着圣灵就住到我们的里面,祂给我们重造一个新心,重造的心就是圣灵!大卫在犯罪的时候,他真的看见说“主,我靠自己怎么也不行,但是我看到一个盼望——你是创造主,虽然我犯罪了,可是你可以创造一个新的心,是清洁的,住在我的里面,使我里面重新有坚定的灵,坚定不移地来信靠你,坚定不移地来跟随你,这是一个新的盼望。大卫看到了,不是靠自己的修炼,不是靠自己的行为,乃是有一个盼望,就是有一颗新心,这颗新心就是神的心住在我们的里面。我们要怎样才能够蒙恩呢?就是不再顺从老旧人的这颗石心,乃是要顺从新心,新心就是圣灵。圣灵就是真理,需要读神的话,需要靠着祷告分辨出哪一些是自己的私欲,靠着十架的大能,不再去顺从,这是神的恩典。

恩典不单单是赦免个罪那么简单,我们每一次祷告认罪,我们认个罪就完了,过后好像忘记了,所以一年也在这个罪上翻倒,两年也在这个罪上翻倒。可是大卫不是,当他犯了这么大的罪的时候,他开始到神的面前,他开始看到原来我在罪孽里生的,我改不好。他看到一个盼望,我不是在那里,因为我改不好我就很灰心,乃是神把一颗新心——就是他自己的心,赐到我的里面了,因为祂是创造主,祂是创造者,我在罪孽里生的不重要,我天天会犯罪,这也不重要。神让我的罪显出来,是为让我看见神的恩典,祂可以重新塑造一个新的我,这就是祂的恩典,这就是祂的慈爱,祂可以重造一个我。我犯再大的罪,神是让我在犯罪之后有一个新的认识,那个认识就是我在母腹里就已经犯了罪了,我的老旧人是改不好的,我需要靠着恩典来更新,我相信我自己改不好,做不好。我识别出自己的败坏,我不再灰心接受控告,乃是仰望神给我的盼望。就是祂把祂的心已经赐在我的里面,预备了与基督同钉十字架的恩典,我需要凭着信心靠着呼求,再也不要这样躺在旧人里犯罪得罪神了,再也不要这样的浪费神对我的慈爱和恩典。我要起来,我要在恩典中站起来,靠着圣灵每天读神的话语,靠着圣灵祷告,认出我里面的私欲,靠着圣灵祷告我不再去顺从这个私欲,我要顺从主的新心,我要成为一个新造的人。

大卫看到了,所以他说,36:5耶和华阿,你的慈爱上及诸天。你的信实达到穹苍。大卫的诗篇里不止一次,而是无数次的讲到耶和华的慈爱,他看到按照神的律法,我流人血我就要被杀的,但是神的恩典大过这一切,保留了我的性命,还要使我与王子同住,这就是神的恩典,因此他感恩不尽,不单是赦免罪,还要被神提起来,全是神的恩典!是凭着我们信,还要被神提起来,这是何等大的恩典!

32:1得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的。那些躲躲闪闪把自己的罪隐藏在怀中,拼命用行为做的那些人是没福的,而我虽然犯了大罪,但是我在这大罪当中,我认识到:我是在罪孽里生的,因此我歌颂神的慈爱,因为祂给了我一个盼望,就是把新心赐给我,我歌颂祂的恩典,祂不但赦免我,当我愿意这样相信求告的时候,愿意让祂在我的身上做工,愿意脱离罪恶的时候,祂还要叫我与王子同坐,这是何等大的恩典。得赦免其过遮盖其罪的,这人是有福的。那些地上以有儿女有钱财为满足的,大卫说把这些,都给他们,这是世人所看重的,我只要在醒过来的时候得见神的荣耀,这就有福了。所以大卫是何等的认识神的恩典,在一次重大犯罪之后,更加的认识了神的恩典,神的恩典不是我们自己的头脑想象的,神接纳我们每一个犯罪的人,甚至我们跟祂已经有关系了,已经认识了祂的典章和律法,我们还会大大的得罪祂。当我们得罪祂之后,有的人就放纵,神是爱没关系;有的人接受惧怕控告,远离神。可是神要我们看见什么?神要我们像大卫一样的来到祂的面前,谦卑痛悔,更加的要看见我是在罪孽里生的,我改不好,我一天离开神我就一定会犯罪,不是小心谨慎。

4、认识神恩典的人,才能以恩典待人

所以第四个我们认识神恩典的人,才能知道怎么待人。许多信徒来追求的时候,都在学外在,说要爱人给别人点东西吃,说要饶恕人拼命祷告饶恕,但是从真理里,根本没有真知道神的恩典。唯有一个真认识神恩典的人,他才懂得如何以恩典待人。大卫犯了大罪被神赦免了,他认识了神的心,不是定罪的心,他认识了神的心是饶恕的心,是怜悯人的心,是等候罪人回转的心,不是烦他:“怎么到今天还不改”,不是讨厌他:“这个人怎么还这样犯罪?真讨厌,不要来聚会了”。我们自己的罪也是这样蒙神赦免,神等我们等了多少年,我们记不记得,有没有数算过神等我们等了多少年?等到今天还在等,因为今天还没有起来回应神的呼召,还在喜欢犯罪当中,但是神仍然没有定我们的罪,仍然在忍耐等候我们。

所以当我们真的这样去细想的时候,432并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。存怜悯的心。什么叫怜悯?不是肉体里的怜悯,乃是神让我们看到:自己多少年躺在罪中不肯起来,一而再的犯罪到今天还起不来,神没有定罪,依然在等候。祂也盼望我们能够有神这样的心,有天父的怜悯,看到不起来的,躺在罪中的,还在顽梗不肯悔改的,不是说他怎么到今天还不改?这个人到今天还这么贪,不要给他了,这个人不听话,不要理他了,神没有这样待我们,神乃是用恩典来待我们,神盼望我们能够因祂的恩典和慈爱,有一天真的看到自己这样对神,可是神却这样对我,我再也不忍心这样对神下去了,我要起来,我的老我里没有好的,我愿意舍己,因为这个己不是好的,我愿意舍掉这个己,来回应神对我的爱。神盼望祂在我们身上这份慈爱的心,恩典的心让我们得以明白,然后把神亘古不变的恩典,透过我们能够传递到我们身边的人身上。

我经常遇到不信耶稣的对我说“我真的不明白这些基督徒为什么老给我传福音,好像在拉人头一样,搞得我好害怕。我就跟他解释为什么?有一个人他吃了一副药只花一块钱,把他的病治好了,他就很盼望让同样生这样的病的人,也花一块钱治好。他这才能够明白一点,我说这些人他刚来信了耶稣,但是他天然的性情没有改变,而不能认识神的恩典和慈爱。神的恩典乃是叫我们忍耐等候,并且每一个人成为一个祷告的器皿,在神的面前为别人代求,想到神这样等了我那么多年我才信主,信主以后犯了那么多的罪,祂还在等我主动起来肯饶恕,肯对付。祂才一点一点带我脱离。这些不信的人跟我一样,要这样的以慈爱恩典待他,不是讨厌,不理,用个指头戳他,不想见到这个人,烦这个人,这就是我们的罪了。

我们常常希望神用恩典待我们,所以当我们老旧人的心起来的时候,我们就要靠着圣灵想到主“你会不会不顺心的时候,气愤愤的去定别人有罪呢?你会不会在我改不好的时候,犯罪的时候气愤愤的来定我有罪呢?你虽然指出我的罪,你虽然光照我的罪,是为怜恤我。11:32因为神将众人都圈在不顺服之中,特意要怜恤众人。从我们的天然里面,我们说他不好的时候就想定罪,讨厌,论断,到别人面前说他的坏话,神也会把我们圈在这个不顺服中。一定说我们是不顺服的,说我们是有罪的,可是神特意要怜恤。所以当我们去说人的时候,去指出别人罪的时候,要回到主的面前,心里要问问主“我是一颗讨厌他的心,还是一颗怜恤他的心?如果讨厌他,不想再见到他,认为他改不好,难道我改得好吗?”都是神的怜悯,今天我们能够到神面前,都是神的怜悯,都是神的慈爱,都是神的怜恤。所以当我们去指出别人的罪的时候,我里面是一颗怜恤的心,是那么的爱他,希望他在这样的一个光中,我为他代求,神你的恩罩住他,使他能够因你的恩悔改?还是希望他听了我的话,就要怎么照我的话听话,不听话我就不理他?我们需要在神的面前来认识自己的心,因为神说我喜爱怜恤,不喜爱祭祀,怜恤是神用来对付自义和论断的解药,我们需要更多的思想,神在自己身上的宽容,怜恤。更多的思想神对自己的犯罪是百般的宽容,我们也当这样的去怜恤跟自己一样的人。

最后我讲一个见证,讲到有一个姊妹,她小的时候就去过教会,但她并不怎么认识神。她的亲身父亲常常用暴力对待她和母亲,她8岁那年妈妈离婚了,离婚后开始酗酒、吸毒,经常带不同的男人来家里住。后来她妈妈又结了两次婚,也离了两次婚。第一个继父比她生父脾气更大,更凶恶。第二个继父趁她妈妈不在的时还侵犯了她和妹妹。她半夜醒来,发现继父的手在她身上摸来摸去,吓得直哭:“神哪!求你救救我!求你找个人来帮助我!”后来她妈妈又离婚了,从此就没有再结婚,但还是带不同的男人来家里住。因此从小她心里充满厌恶,讨厌、论断、苦毒、恨,但是神说论断人的必被论断。在18岁那年,她跟一个老男人在一起同居,跟老男人分手以后,后来又跟别的男人同居,醉酒,吸大麻,心灵衰残。有一天,她忽然跟神认真地祷告:“神哪!请你帮助我,让我明白我生命的意义到底是什么?我活着到底有什么意义?让我能够明白!”祷告后没几天就是耶稣基督受难日,那天她突然心里面有一个感动,说要去教会。她就邀请妈妈一起去教堂。 教堂里树立着一个很大的木制十字架,许多人跪在十字架面前。当她坐在座位上看着那个十字架时,忽然,她看见那个空的十字架上面真的钉着一个人,好像看到耶稣真的挂在那里,身上流着血,听到耶稣对她说:“孩子,你一直在别处寻找爱,但是爱在我这里,我爱你!爱到愿意为你的罪而死!”这个女孩就一直哭,一直哭,她想神一定知道她犯的各样污秽的罪,但神一句也没有定罪她,却告诉她说:“孩子,我爱你!”

那个时候她的心就融化了,神竟然爱她这么一个衰残,破败、糟糕的人!还为她死在十字架上,道成肉身来到地上,为她这样的人流血。她的心突然被感动,那么多年的冷漠,那么多年自己在这样的一个衰残当中,在寻求当中,在破败里面,神今天却这样的呼唤她。所以从那天起她心里发出一个定意,她说:“我再也不要去酗酒、吸大麻,再也不过以前那种堕落的生活。我找到了爱的源头,祂无条件的爱我,完全的接纳我。” 那天她说:“主,我接受你的爱”,所以她在十字架面前痛哭流涕,立定心志,要过一个神所喜悦的生活。在耶稣爱的呼唤中,她的灵魂苏醒过来了,她开始起来去过教会生活,她开始起来对付自己论断仇恨淫乱的罪。当她到主面前要去饶恕两个继父时,神却对她说:“你最需要解决的,是你跟你妈妈之间的关系,因为你觉得,你妈妈没有尽到做母亲的责任,没有保护你,你对你的妈妈有苦毒、怨恨和不饶恕。你愿不愿意饶恕你的母亲?”神使她看见,耶稣挂在木头上,血也为她犯罪的母亲流,耶稣怜悯了她们,自己还有什么理由不怜恤和自己一样,被罪恶辖制的母亲呢?怜悯是向审判夸胜的!当她愿意叫神的恩典,从自己身上流出去,不再去顺从自己,不再责怪别人时,只想叫神更新自己,不再想叫神先去更新别人,神的恩典就从她的身上流淌出来。她的性格改变了!神就使用她,也使用她的母亲,成为教会的代祷者,使她成为一个有恩典待人的人。

所以弟兄姊妹我们要活在神的恩典中,不再是担心自己会不会犯罪,而是相信老自己就一定会犯罪的。在每一个跌倒后的认罪里面,认清自己犯罪的本相,更多的去思想耶稣基督在十字架上受痛苦、被弃绝、被鞭打、受冤屈流血舍命的大爱。不但是爱了你,爱了我,还爱了他,需要我们活在恩典当中,也用恩典去对待别人,成为一个有恩典的人。

 

5:20下只是罪在哪里显多,恩典就更显多了

9:6凡流人血的,他的血也必被人所流。因为神造人是照自己的形像造的。

51:14神阿,你是拯救我的神。求你救我脱离流人血的罪。我的舌头就高声歌唱你的公义。

36:26-27我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。

36:5耶和华阿,你的慈爱,上及诸天。你的信实,达到穹苍。’ 

32:1(大卫的训诲诗。)得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的。

1:6使他荣耀的恩典得着称赞,这恩典是他在爱子里所赐给我们的。

1:7我们借这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。

1:8这恩典是神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的。

432并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。

11:32因为神将众人都圈在不顺服之中,特意要怜恤众人。

大卫的诗:

30:5因为他的怒气不过是转眼之间,他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。

65:11你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油。

86:15主阿,你是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。

103:8耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。

103:2我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲 为你的冠冕。他用美物,使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。

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