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全部 属灵争战 生命进深

2008-06-01 属灵争战035 在攻击中得胜

管理员华
发表于 2022-09-04

操练愿恩惠归于我们?神显出难处?更要凭信心欢呼宣告:我相信神的应许!尼4:1-6,参巴拉听见我们修造城墙就发怒,大大恼恨,嗤笑犹大人。对他弟兄和撒玛利亚的军兵说,这些软弱的犹大人做什么呢?要保护自己吗?要献祭吗?要一日成功吗?要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗?亚扪人多比雅站在旁边,说,他们所修造的石墙,就是狐狸上去也必跐倒。我们的神阿,求你垂听,因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上,使他们在掳到之地作为掠物。不要遮掩他们的罪孽,不要使他们的罪恶从你面前涂抹,因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。这样,我们修造城墙,城墙就都连络,高至一半,因为百姓专心做工。神的话是道路,真理,生命,不是历史故事,更不是宗教知识,神的话要启示我们在看的见的事物背后,有属灵原则在运行,叫我们知道什么叫日光底下没有新事?因为神做事的法则不变,撒但搞破坏永不灰心不停止,今天我们要再来识破它的作为,就不上当,知己知彼,百战百胜!

 

上周,所罗巴伯带领被掳以色列民从巴比伦返回耶路沙冷建殿,80年后,以斯拉率领第二批百姓回归,公元前445年,尼希米带领第3批以色列民返回,他返回时心中有个异象,就是神要呼召他建耶路沙冷的城墙。一个城没有城墙,仇敌就可以任意进来破坏,1节,就发怒,大大恼恨,嗤笑。仇敌发怒,因为他怕城墙一旦修好,它将进不来了,今天我们要不要修城墙? 箴言25:28,人不制服自己的心,就象毁坏的城邑没有墙垣。制服己心就是修城墙的过程,抵挡拒绝某些意念,不让它进来,也是修属灵城墙。

 

彼前5:7,你们要将一切的忧虑卸给 神、因为他顾念你们。仇敌要放进忧虑来,”明天怎样?孩子怎么办?” 越想越忧虑。祷告的祭坛就是修城墙,因为我们的保护从神而来。一个教会,当他们正同心祷告时,有人看到一个异象,一道强烈的光从天上斜射下来,光浪将他们笼罩起来,好象一道城墙,人人都在保护之内,仇敌就很害怕,进不来,当他们祷告散去,仇敌就找其中软弱的,借着身边的人挑衅,她就发脾气,说苦毒。诽谤的话,墙就断开了,但是悔改饶恕了,那城墙就又起来了。

 

仇敌常会趁墙还没造成,它定要先来破坏,我们属灵的城墙到什么时候不遭破坏了呢?6011,你的城门必时常开放,昼夜不关,使人把列国的财物带来归你,并将他们的君王牵引而来。启2125上,城门昼夜总不关闭。新天新地时,不再需造城墙了,因为那时盗贼被关到地狱中,不再有破坏了。今天,我们要来认识它怎么破坏? 2节,这些软弱的犹大人作甚么呢,嗤笑,用藐视的话嘲笑人,是魔鬼的作为,意思说:你别白日做梦了,你这么差,你还想做成什么?你这么丑,这么老,这么无用!!当有这种意念进来,或对别人:他这样一个人,还想做这事,懒哈嘛想吃天鹅肉,哼!这种嗤笑都来自仇敌,要奉主拒绝接受。也不让它出口。仇敌想用嗤笑来打垮人的信心。仇敌不会借你不在乎的人,常借你在乎的人,父母丈夫妻子,同事老板来嗤笑,藐视,激怒你:‘看你多没用!’“你信痴了’使你自怜恼怒,沮丧。所以,不要中计与属血气的吵闹,而与属灵气的恶魔争战。

 

要保护自己吗?它是在讥诮:你们要造城墙想得保护吗?你以为祷告能保护你自己吗?没用的!仇敌讥诮:要献祭么?意思是说:你们以为献祭给你的神,神会保护你们吗?你们的神若那么伟大,为什么今日你们落此下场?这些话叫人伤感,甚至对神的能力、慈爱起了疑惑!今天仇敌依然做这样的工作,有没有?有意念或有人对你说:每次去聚会有什么用?怎么还怎样?你的神真这么厉害,你怎么还这么穷?神真爱你?当你传福音,魔鬼要打垮你。它怎样讥笑尼希米,也要借人怎样讥笑我们。 借人说:“你还传你的神,你的神真那么有能力,你怎么连份工作都没有?” 牠要吓得我们连福音也不敢传,当这话语来到,该如何应对?  你们要造城墙想得保护吗?你以为你的神能保护?   在这次地震后,仇敌不断的挑起讥笑,神若真有爱,怎么还死那么多人?撒但不断的叫人忘记神是刑罚罪的神,忘记神的公义,讥笑神的慈爱,叫人怀疑神。

 

要一日成功吗?意思说:别作白日梦了!要对神的工作无情的摧毁,甚至说:要从土堆里拿出烧过的石头重建么?   魔鬼最厉害的火箭就是笑我们软弱,挖苦讽刺,要给我们带来伤害,放弃工程,犹太人自亡国后,刚回国,城墙被拆,城门被火烧了。尼1:3,他们对我说,那些被掳归回剩下的人,在犹大省遭大难,受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁,城门被火焚烧。他们痛不痛?现在好不容易才恢复一点信心造城墙,敌人却嗤笑他们的痛处:别建了,才被火烧过的石头,建了有什么用?不要忘了,你的神若保护你,城墙怎么会被火烧呢?3节,就是小动物上去,就倒下了。放弃吧!这是多大的藐视和嗤笑,不要再祷告了。

 

仇敌知道讥讽嗤笑会给人带来很深的伤害,特别是嗤笑人的痛处,打击人的士气,使人伤心难过,退缩消沉,就放弃建造了,10节,犹大人说:灰土尚多,扛抬的人力气已经衰败,所以我们不能建造城墙。百姓因被讥笑讽刺开始产生消极的思想,并且寻找借口 力气已经衰败,所以不能建造城墙,要逃避。

 

有姊妹刚开始在工作中,操练时时祷告赞美住在基督里,忽然有人在身边开始讥笑嘲讽:你看你还祷告追求,你比以前更差了,你聚什么会?你光景那么差。就那一下,姊妹信心好久都起不来,产生消极放弃,中仇敌的计。仇敌讥笑:你还有神,还祷告,你看你才赚那么点钱,要激动你。

 

仇敌挖苦嗤笑时专挑人的痛处,给人带来伤害,目的使人自卑自怜无法再建造城墙。一个团队去泰北短宣,到了那里就建祷告城墙,仇敌害怕了,就开始找人攻击,同工间出现矛盾,一个姊妹看不惯另一姊妹的作为,晚上那姊妹说:你睡那房间吧!苦毒的积累,姊妹终于说出讥笑挖苦的话:你以为你是谁?是领导?看你一辈子也当不成什么领导!讽刺挖苦的话好象利剑插在同工的身上,建造城墙的,反成了拆毁城墙的,黑暗笼罩了整个团队,同工意志消沉,不同心就不能同工,祷告失去能力,牧者带领他们重新回到十架前,仰望耶稣苦难的一生,在数算耶稣为人受的讥笑辱骂却不开口,同工们哭了,在神的爱中他们彼此的饶恕,神真奇妙,他们饶恕后,神借着他们在那次泰北短宣,行了不少神迹,得胜了!

 

弟兄姊妹,嘲笑挖苦别人的软弱,是魔鬼的作为,仇敌当年怎样借参巴拉的恼恨,去讥笑挖苦神的子民,想使他们消沉,今天魔鬼依然在做这样的事,为的是叫人消沉。有几个一样见证,都是弟兄说:妻子一不如意,就骂弟兄:你这个淫乱的,你从前你干了多少坏事? 弟兄说:我最恨我妻子挖苦揭以前的短,都已是过去的事。恨不得离婚算了。弟兄心中有了苦毒。讽刺挖苦嘲笑,使婚姻有了破口,若不彼此饶恕,家庭的城墙被拆毁,家庭儿女财产得不着好的保护。

 

仇敌最厉害的武器是讥笑,冷嘲热讽,藐视挑起人自尊的暴怒,恼怒,苦毒就能挑起人说讥笑挖苦的话。孩子在年幼时,家长一恼怒,就讥笑挖苦:你看看你的眼睛长到哪里去了?脑子干什么去了?难道你长的是猪脑子?你自己说说,你什么时候好过?当与客人攀谈时,孩子吵,恼怒,就命令他:不要“多嘴”。恼怒就嘲笑孩子:没种。 这些都会对孩子,对家庭,造成多少伤害,让对方心中接受多少的不饶恕,苦毒,自卑自怜,导致对付报复,就论断,发怒。

 

萨达姆挑起战争,杀人狂,但去追溯他幼年,他在母腹中,父亲就去世了,他家里还有一个年仅12岁的男孩也夭折了。母亲想自杀,还想去做流产。他生出来就被送出去,直到3岁接回,母亲已再婚,他在漫骂讥笑挖苦,被虐待中长大,心中充满仇恨和报复,被魔鬼充满,成了杀人狂,最后被绞死。恼怒,讥笑给魔鬼留破口。

 

我们看到魔鬼从没有停止过用讥笑讽刺来攻击破坏人际关系,夫妻之间因恼怒,就讽刺挖苦,说恶毒的话,是啊,你娶(嫁)我,真是倒霉了。我是你的洗衣机?我是你的出气筒?因这种话,导致关系破裂,中了魔鬼的计。父母儿女因恼怒,就讽刺挖苦,说恶毒的话,我怎么生了你这个没用的,我是你保姆,不是你的妈。我怎么有这样的父母?人人之间因恼怒,就讽刺挖苦彼此伤害,关系也破裂。圣经教导我们,凭爱心说诚实话,说真理的话,说建造人的话。

 

  今天,我们从神的话里看到,嗤笑讽刺挖苦是仇敌要做破坏的工作,1-3节,仇敌讽刺讥笑完,尼希米是什么反应?尼希米没有中计,4-6节,他仍然靠祷告求神彰显公义,并且6节 专心做工,不以恶报恶,以讥笑报讥笑。 箴十二:16 愚妄人的恼怒立时显露;通达人能忍辱藏羞。西3:8, 但现在你们要弃绝这一切的事,以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤,并口中污秽的言语。 从前我们做愚妄人,一恼怒,就说讽刺挖苦的话,“是,你那么好,怎么没有人请你去做市长?” 因有恼怒就会被撒但利用,彼此伤害。我们要弃绝恼恨,选择饶恕,同心合一建造神国的城墙。尼希米没有回应恶言恶语,他专心做工,祷告,就得胜了仇敌。尼4:14-15,我察看了,就起来对贵胄,官长,和其余的人说,不要怕他们。当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄,儿女,妻子,家产争战。仇敌听见我们知道他们的心意,见神也破坏他们的计谋,就不来了。我们都回到城墙那里,各作各的工。4:21,于是,我们做工,一半拿兵器,从天亮直到星宿出现的时候。

 

有个阿婆的见证,寡妇,偶然机会到高雄亲戚家中,听到别人告诉她有一位神,祂爱世人,祂看顾孤儿寡妇,她就单纯决志跟随主。当她回旗山乡下告诉人有关耶稣,村子的人渐渐排斥她,甚至讥笑她,但她靠着祷告没有气馁灰心。有一次农会贩卖合成肥料给村民,告诉农民可增加收成,她去买,因为不认识字,请别人告诉她袋子上写些什么?怎么使用?人告诉她,全部倒进土壤就可以,她就照做了,没想到,那告诉她如何使用的人和几个邻居,傍晚来到她的菜圃哈哈大笑,笑她笨得可以,说肥料全部下去,种子咸死,大家讥笑她:可以叫耶稣赐你穿,赐你吃 ,赐你欠债不用还(用台语念)戏弄她取笑她。她也不还嘴,跪在菜圃嚎啕大哭:「阿爸父你要帮助我、可怜我的妇人 。神听了她的祷告,连续下了15天雨,水冲淡了土壤,使菜圃的肥料适中,那一季她大大丰收。

 

神是公平公义的,不要怕讥笑,被戏弄,不要自己申冤,罗12:20,你的仇敌若饿了,就给他吃;若渴了,就给他喝;因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。”你不可为恶所胜,反要以善胜恶 。 

 

神为什么会允许仇敌这样的攻击他的人?在神的国度里,凡被神使用的,都要经过信心的考试,神没有应许我们不遇到攻击,而是应许 1:19,他们要攻击你,却不能胜你。靠主争战,象尼希米一样,在各种攻击面前,都以祷告交托,在祷告交托,不要自己申冤,就能夸胜。

 

司布真是神重用的仆,在他出来传道,遭到敌人的攻击、辱骂和讥笑,一次,在容纳1200人的音乐厅布道,座无虚席,忽然有敌人来破坏,有人大声喊::失火了!会众惊吓得争先恐后逃命。司布真在台上目睹七个人在混乱中惨被踩死,28人被踩至重伤,他于是不支倒地。兄姊们将他抬到附近的朋友家,七个星期起不了床,这事发生在我们身上会怎样,人会猜疑:他是不是犯罪?神怎么不看顾?他不是神的仆人吗?怎么还讲道死人了,神到底是不是真的?讥笑,怀疑,猜测,攻击临到神的仆人,他也曾痛哭流泪过,但苦难时,他仰望耶稣,思想耶稣!

 

在他灵修日记里说:想想看,耶稣被挂在十架上,肉体忍受着世人难以想象的痛苦,此外,还要忍受无知的群众撇嘴摇头的嗤笑,人们异口同声定这羔羊的罪,人所做的除了嘲讽讥弄,再没有别的了!祢被藐视唾弃,却愿意爱我们这些残忍对待祢的人。主啊,我谢谢你,在耶稣的爱里,讥笑辱骂都过去了。

 

自己的经历,3年中无数次遇到排斥,诽谤,讽刺,挖苦,家人的,外来的,教内的,仇敌恨我传讲十架又走十架的路,更恨我信心宣告神的预言,嘲笑我的信心:干脆你做神吧!个体户就是这个水平。你信痴了吧!仇敌想要摧毁我的信心,又想诱骗我去恨人,每当这时,我就去思想耶稣,他被嗤笑 。我们都有被嗤笑的经历,这时不要看自己自卑自怜委屈,要仰望耶稣,诗篇22:7,凡看见我的都嗤笑我,他们撇嘴摇头。 嗤笑嘲讽,自耶稣来到地上,仇敌没有停过对耶稣的攻击,就算他叫死人复活,人还嗤笑他。太9:24, 就说、退去吧!这闺女不是死了、是睡着了。他们就讥笑他。讲到属灵的真实,人因瞎眼,看不见就嗤笑。犹大在客西马尼园奚落嘲讽祂,他被自己的门徒卖了,这不是很讽刺的事? 祭司文士也讥笑祂;路23:10-11,祭司长和文士、都站着极力的告他。希律和他的兵丁就藐视耶稣、戏弄他、给他穿上华丽衣服、把他送回彼拉多那里去。竭力地告,添油加醋,无中生有,藐视,轻视,戏弄他。希律王把他看得一文不值;  士兵仆人也残酷地捉弄侮辱他,路23:35-37, 百姓站在那里观看。官府也讥笑他说、他救了别人。他若是基督、神所拣选的、可以救自己吧! 兵丁也戏弄他、上前拿醋送给他喝 说、你若是犹太人的王、可以救自己吧!

 

彼拉多和守卫嗤笑他的忠贞,甚至他被挂在十架时,仍不断地尖酸刻薄的冷嘲热讽耶稣,这实在痛苦折磨,每当想到这些,我都会热泪迎眶,我受那么一点点算什么,他为我的罪舍命,我要为荣耀他而活,饶恕可以叫我们得生命的自由和丰盛。


 

当你遇到被讥笑,挖苦,诽谤,误会时,你也要这样来思想耶稣,让他的爱融化你的里面的恼怒,苦毒,去饶恕身边的人,不与属血气的争战!

 

有一个故事说到,在意大利,一个讲员鼓励人为国家免于灾难和复兴摆上性命。一个坐在后排胆怯的青年人,举手问他:我若牺牲一切,会得着甚么? 讲员踌躇了一下说,『你可能在地上会生病,被讥诮,被攻击,被排斥,甚至殉道,但你的国家会因你的牺牲得着解救。』我们为神的国度摆上自己,会得着甚么?我们会被人讥诮,嘲讽,误会,被黑暗的权势攻击,就象当年的主,但借着我们的摆上,一颗麦子死了,要结出无数的子粒来,神光明的国度要被带到地上,神的仇敌要被捆绑,更多的百姓要从淫乱中,谎言中,仇恨中,咒诅中被释放出来,神的话要得着成就。谁能与主同去释放被掳的?

 

看到灾难一个个的来到,全地何等需要复兴,你愿意成为那颗死了的麦子,去饶恕哪些讥笑,讽刺挖苦,戏弄的人吗?

 

愿我们同心同工,爱心相同,意念相同,彼此恩慈相待,来建造神的城墙!抵挡恶魔的诡计!


箴12:16,愚妄人的恼怒立时显露通达人能忍辱藏羞。


23:8-12, 希律看见耶稣、就很欢喜。因为听见过他的事、久已想要见他。并且指望看他行一件神迹。於是问他许多的话。耶稣却一言不答。祭司长和文士、都站着极力的告他。希律和他的兵丁就藐视耶稣、戏弄他、给他穿上华丽衣服、把他送回彼拉多那里去。从前希律和彼拉多彼此有仇。在那一天就成了朋友。

 


  (经讲员同意修改,未经本人校对)

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