2026-04-19 为教会作万有之首

（弗1:22-23）

上一次我们看了保罗的祷告，但以弗所书第一章还没有完全结束。当我继续阅读的时候，我感到最后这两节经文是如此丰富，我们不应该匆匆带过。所以今天，我想慢下来，带大家进入以弗所书1:22–23，看看神要向我们说什么。让我们一起来读：弗1:22-23，又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。

1，耶稣是掌管万有的主

在希腊文中，“服在之下”这个词的意思是带入完全的降服之中。所以当圣经说神已经将万有服在基督的脚下，让我们看到一幅完全得胜的画面。在约书亚记10:24，当仇敌的诸王被打败之后，约书亚吩咐军长把脚踏在那些王的颈项上。这是一个宣告：争战已经结束，仇敌已经被制服，得胜已经成就。腓立比书2:9-10说：所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，你看见这个范围之广了吗？天上、地上、地底下，没有任何一处被排除在外。藉着十字架，基督已经赢得了这场争战。祂不只是众多掌权者中的一位，祂是掌管万有的至高之主！祂是万王之王，万主之主。希伯来书告诉我们，没有任何事物不在祂的权柄之内。

但有时候，我们看到今天的世界，有战争、有冲突、有邪恶，就会问：“神真的掌权吗？”你知道今天在伊朗正在发生什么吗？在压力和逼迫当中，伊朗成为世界上基督徒增长最快的群体之一。2014年大约有37万基督徒，如今有人说已经超过一百万。在历史中，教会不是在安逸的时候增长，而是在压力和逼迫中增长。为什么？因为耶稣不受限制。在压力之下，祂藉着神迹奇事、异梦异象，引导人进入祂的永恒国度。没有什么能够阻挡祂的神国度在地上的扩张！我们当中也看见这样的事正在发生！所以，看似黑暗的，并不能限制神；看似抵挡的，也不能拦阻祂的国度。因为耶稣已经得胜。

2，祂是为教会作万有之首

23节不只是说耶稣是万有之首，而是说神设立他“为教会作万有之首”。神已经将万有服在祂脚下，并且立基督为万有之首，是为了教会的益处。多年前，有一位信徒对我说：“我们已经得胜了，争战已经结束了。”我说：“是，也不是。”是的，神的儿子基督已经赢得了这场争战。但整个宇宙正在等候祂的身体，就是教会，把这个真理活出来，使万有都能显明祂的得胜。想一想，一只狮子，森林的王，拥有力量、权柄和策略，他知道如何得胜。但如果他的身体不听从他的头，他还能得胜吗？不能。不是因为头软弱，而是因为身体没有回应。基督的身体也同理。

来2:8，叫万物都服在他的脚下。”既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。我们现在还没有完全看见这一切！为什么？因为人仍然活在悖逆、不顺服和罪性当中，抵挡祂。元首已经胜过了罪和撒但，但祂的身体是否应与元首对齐呢？如果元首说：“打开门”，但身体却活在惧怕中说：“不，那太可怕了。”如果元首说：“饶恕并爱你的仇敌”，但身体却抓住苦毒说：“不，我受伤了。”如果元首说：“到我这里来，我就使你们得安息”，但身体却把更多时间花在社交媒体上，那么这个身体还能得胜吗？还是最终会落在龙的脚下？

正如启示录12:17所说，龙就站在海边的沙上。那些在海边沙上的人是谁？还记得神在创22:17对亚伯拉罕的应许吗：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。神的百姓中，有被呼召像星一样的，也有像沙一样的。但他们是一样的吗？绝对不是。那么你正在成为什么样的人？你是在越来越像基督，这位明亮的晨星，还是越来越像沙，属地的，被自我所塑造的？我们将来会成为什么样的人，取决于我们现在与谁对齐。你是与以基督为中心的心思对齐，信靠父并行祂所呼召你去做的事？还是与属地的心思对齐，被骄傲、忧虑、讨人喜欢或过去的伤害所驱动？你的信心藉着行动表达出来，也塑造你的生命。

3，活在祂的元首权柄之下

很清楚，耶稣要祂的得胜成为我们的得胜。弗1:23说：教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。这意味着教会不仅仅是一群人聚在一起。我们是祂的身体，是与元首连接的活的肢体，被祂的灵充满，并且要彰显祂的丰满：祂的爱、祂的复活大能、祂的真理、祂的同在，因为祂充满万有。那么祂如何在地上使祂的丰满显明出来？是藉着祂的身体，藉着你和我，藉着 OTBC 早上10点和下午2点的会众，藉着所有信徒。

但这一切，只有在身体与元首连接的时候才会发生。如果身体没有对齐，就没有果子，也无法彰显祂的丰满。那么我们如何活出这一点？就是持续活在祂的元首权柄之下，去行祂所说的、讨祂喜悦的事。这就是为什么读圣经如此重要。否则，我们甚至不知道神要我们做什么。但当我们选择跟随祂的时候，争战就来了。

在出埃及记17章，我们看见当神把以色列人从埃及带出来的时候，亚玛力人来攻击他们。这不是一场偶然的争战，因为第16节说，耶和华必世世代代和亚玛力人争战。亚玛力专门攻击那些疲乏的、困倦的、落在后面的人（申25:17-18）。在整本圣经中，亚玛力成为一个图画，代表肉体，就是我们里面抵挡神的罪性。圣经说，我们的仇敌不是人，不是你的丈夫、妻子，也不是那些不听你话的同事。罗8:7说：原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服。真正抵挡神的，是我们里面那些我们紧紧抓住的意念。加拉太书5章告诉我们，肉体和圣灵是彼此相争的。当元首说：“信靠我”，肉体说：“不，我要掌控。”当元首说：“凭信心迈出一步”，肉体说：“不，我要呆在感到安全的地方。”当元首说：“饶恕”，肉体说：“我还在受伤。”当元首说：“不要爱世界和世上的一切。”肉体说：“世界看起来很精彩。”你看见这场争战了吗？

问题不是耶稣没有掌权，而是我们里面有东西在抵挡祂掌权，因为我们更喜欢那些熟悉、让我们觉得安全的东西。在出埃及记17章，只要摩西举手，以色列人就得胜；但当他的手垂下来，亚玛力就占了上风。这向我们显明什么？得胜是与倚靠神连在一起的。当我们祷告，聆听他，并顺服祂的真理，而不是顺从我们自己的感觉，我们就得胜。但当我们失去这样的对齐，当我们停止祷告，顺从肉体，我们就变得消极，与不信的人没有分别，我们就不能彰显基督的丰满。这就是为什么圣经说，我们不能与肉体妥协。我们被呼召去争战，并且否定它。当肉体起来，当惧怕临到，当苦毒发声时，我们就像摩西一样举起手，把这一切带到耶稣面前。

我们读圣经，说：“主啊，我拣选你胜过我自己。我拣选你的道路胜过我的道路。因你为我作万有之首。”当我们向祂和祂的真理降服，我们就行在祂的得胜里，我们就得胜，并开始在地上活出并彰显祂的丰满。

祷告：

是的，主啊，你是配得的。你配得一切的尊荣、一切的荣耀，也配得我们完全的降服。我们感谢你，父已经将万有服在你的脚下，并且立你为教会作万有之首。

你是万王之王，万主之主，是那位已经胜过一切仇敌的主——你胜过罪、试探、死亡和撒但。你得胜不是靠强制，也不是靠反击，而是藉着谦卑、顺服，并完全降服于父的旨意，甚至顺服至死，且死在十字架上。因为你信靠父的旨意是最好的。

现在，如果你愿意把这个宣告的祷告成为你个人的祷告，你可以跟着我一起说：“主啊，我承认在我里面有一些地方在抵挡你的掌权。求你饶恕我，我常常抓住自己的想法，而不是信靠你；我选择安逸，而不是顺服；我基于忧虑和掌控做决定，而不是祷告，让你引导我。作为你身体上的一个肢体，我常常自己作头，在我的环境中没有回应你。”

今天，我在你面前谦卑自己。我放下我的骄傲和掌控。主啊，求你向我吹气，使我向你活过来。我感谢你的饶恕，现在我也选择饶恕（任何我对他人所存的苦毒或怒气）。圣灵啊，我求你将你复活的大能释放在我心里，拆毁一切抵挡神真理的坚固营垒，断开我与惧怕、掌控、苦毒和不信之间的一切认同。我也再次选择回到你这元首的权柄之下。耶稣，你是我的元首，你是我的主。教导我听你的声音，并赐给我顺服的力量。使我成为你身体上一个活的肢体，敏锐回应、完全降服、被你引导，使我的生命能够彰显你的丰满，荣耀你的名。奉耶稣基督的名祷告。阿们。

小组讨论问题：

1，今天的信息中，关于耶稣是“万有之首”，哪一点最触动你？为什么？
2，对你个人来说，耶稣为教会、也为你掌管万有，这意味着什么？
3，在你的生命中，有没有一个领域你觉得很难顺服耶稣作为元首？是什么让你觉得困难？
4，信息中提到身体需要回应元首。对你来说，这一周更快回应耶稣，可能会是什么样子？
5，在你现在的生命中，你更容易听见哪一种“声音”？是圣灵的声音，还是肉体的声音？可以举一个例子吗？
6，当耶稣说“信靠”、“饶恕”或“迈出一步”的时候，你通常的第一反应是什么？你觉得为什么会这样？
7，这一周你可以采取一个什么具体的行动，使你的思想和行为更多与基督对齐？（例如：祷告、饶恕某个人、在某件具体事情上顺服）