2026-05-03 在基督里死而复活

（弗2:1-10）

好，现在我们做一个简单的练习。深吸一口气……现在屏住。如果你不把气呼出来，会发生什么？你会窒息。同样，属灵的生命也有两个部分：领受和给出。如果我们停止其中任何一个，我们的属灵生命就会开始窒息。今天我们来看以弗所书2:1–10。我们会涉及三个部分：我们过去是谁，神做了什么，以及我们被造是为了什么。让我们来读以弗所书2:1-10：1你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。4然而　神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，7要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。

1，我们死在罪中。（1-3节）

第1节说：“你们死在过犯罪恶之中。”这不是指肉体的死亡，而是属灵的死亡。我们在创世记第3章看见这一点。神警告亚当：【创2:17】只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”然而亚当在吃了禁果之后仍然活到930岁。神说谎了吗？没有，神从不说谎。祂说的是属灵的死亡，是与神关系的断绝。神是灵，祂住在我们看不见的领域里，但那是真实的。就像空气一样，我们看不见，却真实存在。当神说话时，祂常常指向那些看不见的真实，这些真实却影响甚至掌管我们所看得见的一切。属灵的死亡意味着与神隔绝，失去与祂的关系，也失去回应祂的能力。

因为在圣洁的神面前，罪与圣洁不能共存。这就是为什么亚当和夏娃被赶出伊甸园，离开了神同在的地方。他们失去了与神作为父和供应者的亲密关系。罪带来了惧怕、隐藏、推卸责任和羞愧。这就是我们的光景——死在罪中。第2到3节说，有三件事会让我们死在罪中。A，今世的风俗，就是一个不与神对齐的世界的模式、价值观和思维方式。媒体和成功文化，会在不知不觉中塑造我们所爱和所相信的。这个世界说：高举自己，信靠自己，以自己为夸口。但神却说降卑你自己：【箴16:18】 “骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。”你想想尼布甲尼撒王。他因自己的伟大而自夸，以为自己的权势稳固，但神使他如同野兽，直到他承认至高者掌权。B，空中掌权者的首领。这指的是在世界中运行的邪恶权势。有时人会在不知不觉中敞开门，例如接触了邪术、星座、庙宇敬拜或算命。两周前，一位姐妹分享，她在一次“灵性按摩”之后出现背痛。她悔改并弃绝所打开的门，经过祷告，到了下一周，她见证说疼痛已经消失了。这提醒我们，在这个世界生活，我们需要谨慎我们所跟随的，并且关闭一切不与基督对齐的门。C，放纵肉体的私欲。除了外在影响，我们还有内在欲望。雅各书说：【雅1:15】私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。当外在的影响与内在的欲望结合时，罪就成长。如果我们忽略它，不去悔改，我们就开始灵里麻木。我们会失去对祷告、对圣经的渴慕，再次远离神。但感谢神，这个故事并没有停在第3节。

2，神为我们所成就的。（4-9节）

第4节说：但神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱。第8节说：你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的。很清楚，救恩不是出于我们的行为，而是出于恩典。什么是恩典？恩典就是神赐给我们我们永远赚不到的礼物。恩典不是神帮助好人变得更好，恩典是神使死人活过来。这就是恩典。宗教的心态会说：“我失败了，我很羞愧，我不敢去敬拜神。等我感觉好一点，我再去。”所以宗教说：“先把自己整理好，再来。”恩典却说：“你来吧，你是什么样就是什么样，神会洁净你。”这是何等奇妙的恩典。藉着信心和悔改，神使死在过犯中的人与基督一同活过来！而且祂所做的还不止这些。第6节说：他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。这是什么意思？这意味着神不仅拯救了我们，祂也给了我们一个地位。祂使我们与基督一同坐在天上。在我们还没有为祂做任何事之前，祂就赐给我们身份、权柄和地位。在基督里，我们已经被安置在天上，与祂一同分享得胜。我们不用再活在惧怕、羞愧、谎言、骄傲或情欲之下。当我们在信心里祷告，我们就触摸祂的恩典，当我们否定自己的私欲，就被赐下能力，活出基督的得胜。这就是神为我们所成就的。

3，在基督里活出生命。（9-10节）

第9节说：“免得有人自夸。”没有骄傲，没有自我荣耀，只有感恩，只有敬拜。祂配得我们的敬拜！在这里，恩典又带出另一个问题：我们现在被造是为了什么？第10节说：我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。这里的“工作”意思是祂的手工，是祂的杰作。你不是偶然的，你不是错误。神赐给你恩典，是带着目的的。我们不是因着善行得救，而是为了善行被拯救。有些人只有在需要解决问题的时候才来寻求神，然后又回到旧有的生活方式。但恩典不是为此。耶稣说：先求祂的神国和祂的义，这些东西都要加给你们了。换句话说，不要只是为了满足需要而寻求神，否则问题会一再循环。要寻求祂，使你成为祂的杰作，恢复亚当在伊甸园中所失去的亲密关系，在那里神曾是亚当的遮盖和供应。你无需忧虑吃什么、够不够钱交按揭、或者其他问题，因那里没有不安全感，只有平安、爱和喜乐。藉着基督的十字架和祂内住的灵，这样的生命再次成为可能。要寻求祂为你预备的善工。你可能会问：“这些善工是什么？”当你与祂同行，当你顺服祂的真理、跟随祂的灵时，这些都会逐渐显明。

想一想税吏撒该。藉着耶稣，恩典进入了他的家，他的生活方式被改变了，他使用金钱的方式也被改变了，他对待人的方式也被改变了。恩典结出了果子。再想彼得。耶稣用恩典恢复了他，然后对祂说：“你喂养我的羊。”恩典恢复他，是为了一个目的。我们也是一样。善工包括与耶稣一同参与祂的使命。当恩典临到你，你就开始用神圣爱去服事他人。无论是教英语、在厨房服事、分享福音、为别人祷告，甚至为一个与神正在和将要做的事对齐的新的领袖结构祷告，照着圣灵的引导，这些都是善工。

当你降服于圣灵并使用你的恩赐，无论是说预言、服事、奉献、劝勉，或带领，来建立基督的身体时，你就在活出神使你活过来的目的。当你在小事上忠心，神就会把更多托付给你。恩典是带着目的赐下的！你今天也许带着软弱、停滞，甚至灵里的麻木感来到这里。但好消息是：当你死的时候，神使你活过来。而那位使你活过来的，也必引导你进入祂为你所预备的善工，这些善工带着永恒国度的意义，也帮助你在忧虑和挣扎中，一步一步凭信心前行，学习与祂同行。祂正在呼召你回到与祂的关系里，回到亚当所失去、基督所恢复的亲密里，回到目的中，回到结果子的生命中。你今天能听见祂的呼召吗？

祷告

是的，主啊……感谢你的宝血，耶稣。感谢这宝血洁净了我们，使死人复活。感谢你不仅使我们与基督一同活过来，也使我们与基督一同复活，并一同坐在天上，得胜罪、撒但和死亡。藉着你所流出的宝血，你赐下了何等奇妙的恩典。我们赞美你。

所以今天，主啊，我们在你面前敞开我们的心。圣灵啊，求你鉴察我们。如果在我们里面，有哪些地方被今世的风俗所塑造，藉着骄傲、自我依靠、惧怕、妥协、在没有你的情况下追求成功、与他人比较、更信靠金钱而不是信靠你、活在追求人的认可中、追求安逸或掌控中，这些使我们的思想与肉体的私欲对齐。主啊，求你向我们显明。

现在，你若愿意让这个祷告成为你个人的祷告，你可以安静地跟着我一起祷告：

“主耶稣，求你赦免我。当那些被世界的声音塑造我的思想时，我就落在惧怕、怒气、焦虑、挣扎、骄傲、抱怨或绝望中。在这些地方，我偏离了你。但感谢你的恩典，让我藉着你的宝血又回到你面前。

我弃绝一切谎言的认同，那些在我耳边低语说：“神太慢了，神也没办法，我必须掌控一切，我不被接纳，我是改不了的，我的安全感是在你以外的地方，是在工作、金钱、成功或人的认可中。”主啊，我转离这些谎言，回到你的真理。

主啊，我也承认，我曾经向一些不与基督对齐的属灵事物敞开过门——无论是星座、生肖、算命、塔罗牌、庙宇敬拜、祖先崇拜、迷信、属灵的好奇、邪术，或任何掺杂巫术的医治方式。

奉主耶稣的名，我弃绝这一切。我断开与一切虚假的属灵连接，无论是有意还是无意建立的。一切我曾打开的门，却不是出于你的，我奉主的名关闭它们。我只属于耶稣基督。求你断开罪在我生命中的权势，耶稣的宝血洁净我。圣灵啊，复兴我，恢复我对你话语、对祷告、对你同在的渴慕。”

现在，我们要一同领受圣餐。负责分发圣餐的同工，请你们上前来。我们会等大家都领到饼和杯，然后一起领受。

【林前11:23-24】我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”

当我们领受这饼的时候，我们记念基督为我们舍的身体，使我们这些原本死了的人，可以在祂里面得着生命。我们纪念那份亚当所失去、基督所恢复的亲密关系。帮助我们在你里面，你也在我们里面。让我们一同领受。

【林前11:25-26】饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。

当我们领受这杯的时候，让我们记念耶稣为我们所流的宝血，这宝血带来罪得赦免、罪得洁净，并使我们得自由。藉着这恩典，我们被造成为神的杰作，在基督里被造，为要行善。帮助我们活出真理。让我们一同领受。

祷告：

主耶稣，感谢你的恩典，感谢你的宝血，也感谢你赐生命在我们里面。圣灵啊，帮助我们活在与父的亲密关系中，在祂的旨意上忠心，并在祂的神国度中结果子。奉主耶稣的名，阿们。

小组讨论

1，在以弗所书2:1–3中，保罗说我们“死在罪中”。你认为属灵的死亡是什么意思？在你信主以前，你如何在自己的生命中看见这一点？
2，保罗说我们曾受世界、肉体和属灵权势的影响。你认为今天信徒最容易在哪一方面挣扎？为什么？
3，“但神既有丰富的怜悯……”这句话对你个人来说意味着什么？你在生命中如何经历神的恩典？
4，被使活过来并与基督一同坐在天上，这一点对你有什么触动？这如何塑造你的身份和属灵权柄？
5，我们听到我们不是因善行得救，而是为善行被拯救。你感觉神可能正在呼召你进入哪些“善工”？
6，信息提到神要恢复亚当所失去、而基督所恢复的亲密关系。有哪些事情可以帮助你在与神的亲密中成长？
7，你是否听见神在某个领域呼召你进入更深的关系、目的或结果子的生命？这一周你可以如何回应？