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全部 属灵争战 生命进深

2008-07-06 属灵争战040住到主里去

管理员华
发表于 2022-09-04

14:6-246耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。7你们若认识我,也就认识我的父。从今以后,你们认识他,并且已经看见他。”8腓力对他说:“求主将父显给我们看,我们就知足了。”9耶稣对他说:“腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我吗?人看见了我,就是看见了父,你怎么说‘将父显给我们看’呢?10我在父里面,父在我里面,你不信吗?我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父做他自己的事。11你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不信,也当因我所做的事信我。12我实实在在地告诉你们:我所做的事,信我的人也要做;并且要做比这更大的事,因为我往父那里去。13你们奉我的名无论求什么,我必成就,叫父因儿子得荣耀。14你们若奉我的名求什么,我必成就。15你们若爱我,就必遵守我的命令。16我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(或作“训慰师”。下同),叫他永远与你们同在,17就是真理的圣灵,乃世人不能接受的,因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。18我不撇下你们为孤儿,我必到你们这里来。19还有不多的时候,世人不再看见我;你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。20到那日你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。21有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。”22犹大(不是加略人犹大)问耶稣说:“主啊,为什么要向我们显现,不向世人显现呢?”23耶稣回答说:“人若爱我,就必遵守我的道,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。24不爱我的人就不遵守我的道,你们所听见的道不是我的,乃是差我来之父的道。

感谢主!我们这几个星期一直要操练,注视里面,过一个内在的生活,感恩赞美,与祂交通,不断的进入悔改,钉十字架,要注视里面的神怎么说,耶稣怎么说,神的话怎样更新我的思想?我们要去操练一个更深的跟神去连接,枝子连在葡萄树上,不要离开,一离开就枯干了。我们刚刚读的这段经文,我们不会全来分享,只挑出几节来分享。

 21节说,有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的。主耶稣在地上论到最大的诫命是爱神。22:37-3837耶稣对他说:“你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神。38这是诫命中的第一,且是最大的。今天掰饼的日子让我们再次知道,最大诫命是爱神。爱主我们的神,这是最大的一条诫命,那什么是尽心、尽性、尽意呢?打个比方,大家家里都有牙膏,尽力好像牙膏都用完了,还要拼命地挤压,卷起来再挤,挤不出了还要挤,尽力把最后一点都要用上。

有一个非常热心的信徒,他问牧师,我怎样可以更讨神的喜悦?牧师就问他:你爱神吗?他说:在教会里我做很多的服侍,牧师又问他,你爱神吗?他说我很累很忙,我不知道什么叫爱神,那牧师就说:你要悔改了,做了那么多,你很累,很忙。却犯了最大的诫命,尽心、尽性、尽意爱主你的神。弟兄姊妹什么叫做爱神?21节,有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的。外面的遵守比较容易。当我们看到一个穷人很可怜,我们就愿意施舍给他钱,因为神说了施比受更有福,要施出去,外面的命令比较容易遵守,一看到地震马上掏钱;一看到这个人遇到天灾人祸,马上掏钱,外面的遵守很容易。林前133,我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。我们会问:都把自己不舍得花的给人了,怎么还没有爱呢?当我奉献钱给了那人,而那人不但不感谢,还打麻将,抽烟,赌博,甚至拿把刀来砍我们一刀,心中就有怨有悔…有没有爱?为了把别人从火中救出来,自己却给烧伤了,舍己身焚烧,怎么还没有爱呢?虽然表面顺服了神的命令,施舍给了,但这种拘泥于律法主义外在的遵守,里面仍没有神的爱,神不是来爱好人给好人,而是爱罪人,爱我们看不惯的。爱抢夺祂的,把祂的衣服都扒掉的,爱妓女,爱不听祂话的,全世界没有一个听话的,都是悖逆祂的。

你看我多好,你看他们地震的时候,我捐了多少钱,法利赛人自义的灵就会进来。神不是把祂的爱给好人,而把祂的爱是给罪人,这是一种遵行;还有一种是迫于无奈的遵守,神这样说给,那我就给吧,也不是因为里面有神的爱,不情不愿只是神的命令,迫于神这样说;还有一种是让人看看我还做得不错,不过是一种完美主义的遵守,为了在人前做的好一点,不要让人看到我不属灵,里面全然是苦水,全然是骄傲。“我为什么放弃那么多?我遵守了你的命令,你给了我什么?”动不动就发抱怨,因为里面没有神的爱,就没有甘心的顺服,因为爱的最高的行动表现出来的就是甘心的顺服。就好像耶稣基督祂的儿子道成肉身一样,因为祂爱父,父所吩咐祂的都要去行,以至于祂里面是甘心成为奴仆,甘心被鞭打。

什么是爱?爱是恒久忍耐,神就是爱,约壹4:16,神就是爱,住在爱里面的,就是住在神里面。要尽心、尽力、尽意爱主你的神,完成这个大诫命第一条。以后审判的时候,第一条诫命是要来审判的,因为审判从神家开始。要尽心、尽力、尽意爱主你的神,首先要得着神的爱,因为神就是爱,我们住在主里,与主联合多少,就得着多少爱,身上就流淌出多少的爱。

圣女小德兰,12岁,她被主的爱火热,在那个年代,当她开始默想的时候,她常常泪流满面,很多的人都不明白这个人为什么常常一个人待在那流眼泪,是不是她里面内心天良有亏欠,就对她指指戳戳,可是她因为默想神的丰满,常常跟主同在,经常被神的爱感动得泪流满面。当她去默想主在最后的晚餐那些经文,她看见主不是因为门徒有才干,不是因为门徒有知识,不是因为门徒有资格,而是门徒原来是没有知识,没有学问,满了地上污秽的这些思想,主却称他们为朋友,称他们为弟兄,并且主也甘愿为这些满了属地污秽思想的人上十字架。主说:你们若单爱那爱你们的人,有甚么赏赐呢,就是罪人不也是这样行么?她在默想当中真知道:这个爱就是接纳别人的弱点,爱就是接纳别人的犯罪,爱是不定别人的罪。她不住的祷告,渴慕要得着神这样的爱,渴慕要得到与主这样的连接。

有一次,魔鬼把一个姊妹的短处放在她面前,当她在洗衣服的时候,姊妹在她边上洗手绢,脏肥皂水一直飘,啪啪啪甩到她的身上,那个时候她正想要跑过去,有点抱怨的想去跟姊妹说,怎么这样不顾别人的?或者说想一转身走了,想让她知道:你这样搞脏水在别人身上,让你看一看,别人都不愿意跟你在一起了。可是当她要这样行动的时候,因为她里面在跟神连接,突然神就告诉她:别人把脏水搞到你身上,是神给你的礼物。她知道是神给的礼物,就祷告里面的神,爱是接纳别人的缺点,欢乐的接纳,当她与主联合更多,放下自己的想法更多,神的爱就更多的占据她,爱就从神的活水里面注入她里面,就会对别人有接纳。

她不断的连接,不断的让自己与基督同死,不断的说我愿意去爱她,并且不告诉她“你把水搞到我身上来了”,欢快的去接纳。当她跟主不断的去倾诉的时候,她发现里面很喜乐,并且以后她去洗衣服的时候,专门跑到把脏水搞到她身上的姊妹边上去洗,每一次洗,她每一次祷告,每一次就喜乐,这么一个小孩当她与主更多的连接的时候,她发现要想跟主更多的连接,就要放下自己更多的想法,被控告定罪,也不能影响她的情绪。在这样的很多被突然兴起恶待、指责、论断她的环境当中,每一次她就很欢快,因为她可以跟神不断的连接。小德兰后来成为一个见证主爱的见证人,写了很多的诗,从很小12岁就开始追求,15岁主的爱就大大的充满浇灌她。

什么叫真正的爱神?是从心里爱慕神自己,住到祂的爱里,让祂的爱掌权,放下自己,甘心顺从遵守祂的话。有基督的顺从,要想被主的爱更多的占据,就要远离论断和定罪。我不是去爱慕地上的金钱、名利,我渴慕要爱慕耶稣,我渴慕要住到祂的话语里面,被祂更新放下自己,甘心去从里面去遵守祂的话。因为在21节说,有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的,爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。主说要向爱祂的人显现,我们期不期待主向我们显现?第八节,腓力对他说,求主将父显给我们看,我们就知足了。我们大家都在渴慕主的显现,耶稣说爱我的我要向他显现,耶稣说的显现,跟腓力说的显现一样吗?腓力要的是一个肉眼的显现,耶稣的显现是什么显现?149-11,耶稣对他说:“腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我吗?人看见了我,就是看见了父,你怎么说‘将父显给我们看’呢?10我在父里面,父在我里面,你不信吗?我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父做他自己的事。11你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不信,也当因我所做的事信我。耶稣说的显现是什么?祂的心思全是住在神的话里面,祂的心思全是思念天上的事,思念神国的事,以至于祂做事、祂说话都不是凭着自己,完完全全被神引导,以至于活出一个爱的生命和彰显权柄的生命,医病赶鬼,彰显神的荣耀。20节,到那日你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。你们若在我的里面,遵行神的话,神也一样彰显这件事情,道成肉身的神显在耶稣身上的时候,我们的肉眼有没有看见?我们看见的是一个木匠,没有学历、没有钱财、没有地位、没有佳形美貌。今天神若是住在我们的肉身显现,别人能不能看见?别人也看不见,但是我们因着住在主的里面就会丰满起来,行出来了就是彰显权柄,行出来的就是彰显神的荣耀。人若跟随这个脚踪行,殷勤的去操练住在神的话里面,就像耶稣说的,我不凭自己说话,我也不凭自己做事。

如果我们发现一句话,一件事跟圣经的教导不同,不是出于神,不是出于祂的意思,愿意马上停止,因为一句话的光照,愿意马上悔改,并且愿意被光照:这句话为什么我这样说出来?有的时候我们说出一句话,被这个人顶撞一下,我们只是为这句话悔改,还没达到神的标准,需要更深,为什么我们会对他说出这句话来?里面是不是有苦毒,不饶恕,更深的挖进去的时候,我们就能更深的住到主里面,凡被神在里面显现过的,他的信心就不一样。

有一个姊妹跟我说,她操练内在生活,她看到一个妈妈在打一个孩子,那个孩子在哭。她心里面就有一个意念上来,她在心里就奉主的名,去捆绑那个孩子和她妈妈背后的邪灵。当她这样祷告的时候,突然孩子不哭了,妈妈也不吵她了。两个人一同走了,她就觉得好稀奇。这就是神在肉身的显现,有权柄,神在我们灵里面的一个显现,仇敌都要害怕。当我们为别人祷告,别人病得医治,鬼赶出去,这也是神在别人、在我们里面的显现,因为彰显了权柄,病得医治,鬼赶出去。当我们去经历这样事情的时候,我们的信心因着这样的显现就大不一样。要住到主的里面去,神就会向我们显现。当我们住在主里面的时候,世界的诱惑,别人富不富有,有没有钱?人说好说歹,被诽谤,诋毁,嫉妒,争竞……不再能辖制我们。慢慢的我们会发现,因着这样的争战,一点一点被更新,好像预先活在天上一样,享受基督的丰满和爱,并可以爱神爱人。

腓力以为的显现是肉眼的看见,22节,犹大问耶稣说:“主啊,为什么要向我们显现,不向世人显现呢?”犹大(不是卖主的)以为显现是肉眼的看见。但23节,23耶稣回答说:“人若爱我,就必遵守我的道,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。耶稣的回答常让人觉得,文不对题。我问你为什么向我们显现,你回答:遵守我的道,父、子、圣灵要与祂同住。主再次强调,显现是因爱神,遵神的道而行,不是听道,不是这篇道有没有讲过或听过,或听传道人讲的好不好,而是听的时候求光照我行了多少?哪些还没行的下周要去操练的?我听道是为了遵行,因为神说了遵行我的话,谨守我的命令的,就要叫他住到我的家里,看守我的院宇。不是说我们今天听了道觉得很好听,神就可以来到我的院宇中看守我的家;需要我们里面的顺服,外面的遵行,父、子、圣灵要来住在里面,在里面显出神的作为。

住到主里难不难?有时我们想默想,思绪却飘走了?什么拦阻了我们亲近神,住在主里得着神的爱?48,你们亲近神,神就必亲近你们,有罪的人哪,要洁净你们的手!心怀二意的人哪,要清洁你们的心!当我们去亲近这位神的时候,神就跑来亲近我们,多好。神亲近我们的时候,我们就可以被祂的爱所浇灌。可是为什么我们常常思绪飘忽不能亲近神,靠近不到神?首先洁净我们的手,在原文里就是“洗”,手是外在的,外在的行为需要有宝血来遮盖,涂抹。不但是外在行为上犯罪要向神悔改,所说过的话、所做的事,当我在亲近神的时候,先要去悔改,宝血要洁净,还有里面的,要清洁我们的心,这个心也要被清洁。心的不清洁是因为心怀二意,心怀二意就进不到神的面前。

什么是心怀二意?我们觉得神也很好,世界也很好;神也想要,电视连续剧也想要;觉得神的真理很好,世界的观点也对。没钱万万不能,没学历就找不到好工作,没房子、没儿子也是万万不能的,没有这些就很自卑。世界观是让我们倚靠那些看得见的东西,而神要我们依靠神。

22:21-2821你要认识神,就得平安,福气也必临到你。22你当领受他口中的教训,将他的言语存在心里。23你若归向全能者,从你帐棚中远除不义,就必得建立。24要将你的珍宝丢在尘土里,将俄斐的黄金丢在溪河石头之间,25全能者就必为你的珍宝,作你的宝银。26你就要以全能者为喜乐,向神仰起脸来。27你要祷告他,他就听你;你也要还你的愿。28你定意要作何事,必然给你成就;亮光也必照耀你的路。

我们要想被建立,就要更多的住到神里面,因祂太圣洁了,就得舍去从前所依靠的,所珍贵的,心完全转向祂。神说:不是依靠势力,不是依靠才能,是依靠我的灵方能成事。怎样可以让神听我们的祷告,而且我们想做什么,祂就必给我们成就?首先要把我们的黄金珍宝,把我们所珍爱的东西,统统的扔到粪堆里去。听了以后很不舒服,把我的钱都要扔到粪堆。神不是这个意思?神在看我们的心到底在倚靠什么?当神要把我的钱财拿走的时候,我是不是很着急?当神要叫我成为一个完全身无分文的人的时候,我是不是担心怎么办,在世上怎么过?那个时候说明我们的心还没有归向神,还没有完全的转向全能者。当我们真的躺在那里想一想,明天我没有一分钱,我依然以我的神为珍宝,仍然欢喜快乐,时时等候,祂叫我什么时候给出去,我就什么时候给出去,仍然欢喜快乐。到那个时候祂说你定意要做何事,必然给你成就。

有一位神使用的仆人,他是引爆印度复兴的,他定意要做的事,就是他以耶和华神为珍宝,什么都视为粪土,他定意要做的事,神就给他成就,他说“我今天活在世上,我向神定意要印度,你不给我,我就死。”他昼夜祷告,倾心祷告,倾倒至死,神就给他成就整个印度的复兴。因着他在神的面前有这样的心志,定意要做这样的事,印度就因着他的代求就带来大复兴。

心怀二意不洁净,我们就不能来到神的面前,我们需要有所放下。有一个神重用的仆人,他想被圣灵充满,他想得到神丰盛的同在。可是那个时候他正在修一个很高的学位,神给他一个选择:要不你就要圣灵充满,要不你要学位,两样你选一样。要被圣灵充满,就要视万事为粪土,放下你正在修的高学位。因为他有一个目标要做高级的法官,一生都在为这个在奋斗,马上要毕业了,顺服神意味着要放弃地上的光环。他争战了一个星期,在一个星期当中,他反复的问自己,活在世上我到底要什么?如果没有圣灵大大的充满,我们就不可能行道。主再来的时候5个没有被神圣灵充满的童女必将关到门外,我到底要得到神,我还是要做毕业后的法官?经过一个星期痛苦的争战,痛过之后,他终于决定一心一意为主的话而活,决定放下所爱,来顺服神的呼召。当他放下自己心中所爱的时候,圣灵就大大的充满了他。他成为带来英伦三岛福音复兴的一个器皿,被神大大的使用。

在这一段说:你要被建立,就要从帐篷里面除掉不义。我们自己的想法跟神的想法全然是背离的。所有心怀二意的就不能住到神的同在里面,就不能被完全的建立这个秀美的耶路撒冷圣城,因着里面有顺服自己的想法就停工,就停在那里,因为祂是忌邪的神,祂全然忌邪,除祂以外,别无偶像。要想被建立,想更多的住到神的圣洁的同在当中,就要舍去从前自己所依靠的,所看为珍宝的,来转向祂。我们活在这个世上不是靠势力,不是靠我们的才能,乃是靠耶和华的灵方能成事,我们需要靠神的灵。

前几个星期,我一直看到孩子也要考初中了,巴不得她去考试的时候能够考上一个什么学校,或者说她自己也很想到国外去上学,当我这样想的时候,甚至说某一个学校不是什么重点学校,因为说了这句话,夜间神就赐下异象,使我看见裤子上全是粪便,就是污秽了,世界的思想污秽自己,就赶紧回转归向神。决定放下地上所有的想法,因为不是靠势力,不是靠某个文凭,而是靠祂的灵,只要有祂圣灵的充满,我们人人都要大有智慧。因为智慧知识都在耶稣基督里面,是真知识、真智慧,大能权柄都在祂的里面。

当我愿意回转的时候,过了一天,孩子有一个同学,因为信主就被圣灵浇灌,马上就得异梦异像,她就得了一个梦,来告诉我说:我梦见,你的女儿去到一个地方,那个地方不认识一个人。她很渴,那个人就说,我给你水喝不要钱的,白白的给你喝。听了以后,我心里就很感动,当我放下考不考大学不重要,又不是靠文凭,不是靠势力,不是靠才能,是靠神的灵,只要神的灵充满她就可以了,马上神给她的同学一个梦,要白白的给孩子水喝,这个给水的是谁,耶稣。所以说不是靠势力,不是靠才能,我们需要被活水来充满,有一天审判来的时候,不是看我们在地上拥有多少钱财,拥有多少的财宝,来的时候是看我们是不是被神的灵所充满,行出了神的道。神说:爱我的就必遵行我的道,遵行是一个完全的顺服,如果我们心里有三心二意说地上的名利我也想要,钱财我也想要,老我里面,我自己的想法,我也想保留,神的好处我也想要,三心二意的人要洁净你的心,因为这是不可能的,我们的神是忌邪的神,全然忌邪,需要我们专一的爱祂。当我们又顺服老我,又想去顺服神,我们就不能住到神的里面。

见证:一个姊妹,她所在的公司每季都要对员工的表现做考核,结果会影响到他们在公司的排名和红利。一次她接到个大单,可帮公司赚钱,也可使自己的排名和红利大幅度提升。完成了约70%的时候,突然被告知这大单是另一同事的客人。言下之意就是:业绩和红利都要归给那同事。刚开始,她试着呼求主给她一个对的反应和顺服的恩典,但愤怒和不平几乎把她淹没了。直到她安静下来,回到里面注视神,就看见神用一把极锋利的刀在她身上轻轻的划了一刀,而伤口竟然渗出黑水。她跟主抱怨:是我吃大亏、被不公平对待,怎么会是我里面有黑水?神就光照她:如果这位同事是排名一直在你后面的,你还会有一样的反应吗?原来,自从来到这家公司之后,她总是排名第二,被人注目的就是这位同事;所以她心里总想赢过他,从心底里认为自已没有理由输给对方,争竞、嫉妒和骄傲在她的里面张牙舞爪。顺服己的争竞,想赢过别人,就不能顺服神,神要我们看别人比自己强。

当遇到这样的一个大挫折后,她安静下来,她开始在神的面前思考,愿不愿意放下追求排名。当她立志跟神说“主啊,我愿意排名最后一名,我愿意自己不再去争,”当她定意甘愿不追求排名,甘愿自隐时。神真奇妙,神让她轻轻松松的就可以住到神的里面。天天可以去亲近神默想神,神也常常跟她亲密,神的爱浇灌她。常愤恨不平的情绪脱落了。借着这个默想,借着她不断的去对付里面的罪,神就使她的争竞的天然性格一点一点的脱落,一段时间后公司的人对她都刮目相看,这个人怎么不那么尖锐?她宽容的心也加增了,爱心也加增了。

9:33-3533他们来到迦百农。耶稣在屋里问门徒说:“你们在路上议论的是什么?”34门徒不作声,因为他们在路上彼此争论谁为大。35耶稣坐下,叫十二个门徒来,说:“若有人愿意作首先的,他必作众人末后的,作众人的用人。”

我们看到门徒赶鬼赶不出去,门徒也不明白耶稣为什么上十字架,不明白这话?门徒在干什么?彼此争论谁为大。争大,使我们不能顺服神遵行的命令,会拦阻我们住到神的爱里去。我们会说:我没有争大,没有想做头啊!我也没有想做教会的头,家里的头,公司的头。怎么争大呢?神在地上设立了权柄,顺服神设的权柄就是顺服神。丈夫说一句,妻子心里说:不会吧,你以为你很对吗?这就是争大,不服,没把丈夫当权柄来顺服。把权柄当成竞争的对象,我比你做的好,比你挣得多,我比你祷告多…这些观念不除,这就是争大。

这也同样运用在父母身上。父母对我们有权柄,这是一个权柄,就是要叫我们顺服的。可是我们也常常跟父母去争:“你说的不对”,有争大的心就是不服。我们的上司、工作单位的老板,神放在那里就是一个权柄。不管他做的好与坏,不管他今天信主没信主,他就是一个权柄。不是来争大、争对错,争这个老板好坏的,而是要我们顺服权柄;国家的权柄,国家的制度放在那里,也不是让我们评判对错好坏,也是单单这只是一个权柄,需要去顺服。牧者也不是竞争的对象,也是一个权柄。弟兄姊妹之间要互相的顺服,也是一个权柄。有一些人来对我们说一句话,话没讲完,我们就不想听了,心里说“都不懂,讲都是错的”,都不想听,这也是一个不服输、争大的心。不服做小,“为什么我要听你的?你以为你很对吗?”当听到别人讲话,心里冒出这种声音,都是一个争大的心,拦住我们进入神的同在。不服和争大,是完全与羔羊、谦卑、顺服的心背道而驰的。如果这个己里争大不除掉,不狠狠的靠着明白认识真理,靠圣灵要治死、要对付牠,愿意去除掉。如果这个争大不除,就会拦住我们,进到主里面去,神常常会操练我们顺服权柄。

有一次,神感动一位弟兄到偏远的教会布道。去了之后,那边的牧师却告诉他说:没有感动让他讲,要他坐在边上去。人会说:不是神叫你去的吗?怎么不同感一灵呢?他就静默不语祷告神,他也是一个过内在生活的人,他就祷告神,神试验他,原来神就借着这样的事来操练他愿不愿意顺服权柄。纵然受委屈,也顺服权柄,顺服谦卑除去争大的心。

很多时候在我自己的经历当中,我发现是一件很艰难的事。起初神搀着我的手,我什么也不看,就看这个脚印一步一步走,走的时候突然神不见了,抬起头来的时候,臭鸡蛋,石头、吐沫全扔上来了,那个时候是要继续顺服下去还是不干了?就像昨天晚上,我们敬拜完在祷告的时候,我发现一位姊妹在带领祷告,当她在带领的时候,发现好像有的点都带过了,怎么还带呢?我就去问神:神啊,怎么会这样?难道没有圣灵你自己的带领吗?我求问了,在那里等候神的启示。突然,神很清晰的说,“这就是要叫大家来学习顺服权柄,”因为她在那里带,她就是权柄。而在这里,那些祷告的人当中,听到她这样带就有烦,就有不喜欢,神就是借着这样的事情来操练,所有的人要学习顺服权柄。顺服权柄非常的重要,可以使我们住到主里面去。

约一25,凡遵守主道的,爱神的心在他里面实在是完全的,从此我们知道我们是在主里面。我们要怎样才知道我今天是在主里的?凡遵守主道的,爱神的,是在主里面。我愿意遵守主道,我愿意死了自己,也要去顺服这个乖僻的权柄,乖僻的丈夫的权柄,乖僻的上司的权柄,让我的己死了,愿意去遵守主道,爱神的心在他的里面是完全的。当我们这样愿意放下自己的成见的时候,神就会将祂的爱注入进来。我们只是一个愿意,愿意跟己反对,不去顺从己里面的嘀哩咕噜。

6618,我若心里注重罪孽,主必不听。伯3513虚妄的呼求,神必不垂听,全能者也必不眷顾。我们为什么不能住到这个主里面去,不能更深的与神去连接?我心若注重罪孽,我就是不愿意去顺服乖僻的上司;不愿意去顺服乖僻的老公;不愿去顺服身边乖僻的人。神说,如果我心里面注重罪孽,“我干嘛要去顺服他?他还没有我做得好”,如果有这样的一个心,注重罪孽主必不听。我们在那呼求:主啊,求你靠近我,我要亲近你,虚妄的呼求,主也必不听,神也不理会。因为神要我们遵行主道,遵行祂的话。要更深住到主里去,与神联合,得着神的启示和爱,丰盛,要除掉争大的心,顺服神给你设立的权柄。1510,你们若遵守我的命令,就常在我的爱里。神要我们去顺服,从心里面若遵行神的命令,就常住在神的爱中。争大会拦住我们进到神的里面。

怎样可以除掉争大的心?神是怎样的来救我们来脱离争大的己?就是借着别人的贬损和伤害我们,显出我们争大的己,来光照我们的假谦卑。有一个姊妹与丈夫离婚了,进入第二段婚姻,她常常怕丈夫伤害她,就自我保护。丈夫一讲她的缺点,她就反驳。有一天神光照她,这就是争大,不肯顺服,越要保护自己,越要掩盖自己,越不想被别人说,撒旦就越要来攻击,丈夫就更多的去贬她,家庭就不和。后来她读经的时候神启示她:耶稣基督来到这个地上讲真理,法利赛人不断的去贬损祂;开瞎子的眼睛,却说祂是个罪人;耶稣说我是好牧人,好牧人为羊舍命,他们却说祂被鬼附了,是疯了,我们为什么要听祂?当她在读这些经文的时候,就想到耶稣这么无辜被说犯罪;耶稣讲真道却被说被鬼附了,疯了;还要叫大家不要理祂。耶稣这样的被贬损,可祂心里仍然去爱那些又贬祂,又损伤祂的人。她突然发现,原来并不是要自己去胜过,而是只要自己肯低下来,藏在基督里面。住到神里面的时候,不需要自己去得胜,基督已经得胜了。只要想起来的时候,住到那里面,就可以胜过。

当她领受了,丈夫再来贬损她的时候,她一边流着眼泪,心里可能还在滴血,很痛、很难过,一边她定意说“神啊!我感谢你借着他要光照我的不服和争大,要钉死这个老我”,并且她带出谦卑的行动,就是丈夫越贬损她,她越夸丈夫的优点,越夸丈夫的好处。只要有朋友来到她们家,她就拼命夸丈夫多好,多好。仇敌的权势就瓦解了。当她越这样讲丈夫好的时候,她就发现自己越来越释放,越来越喜乐,里面越来越刚强,越来越不容易受伤。很多人是一旦受了委屈,见到什么人就讲讲丈夫的坏话,家庭成员的坏话。可是她却拼命的去夸有多好,真是好。仇敌在她们家里想搞破坏的权势就瓦解掉了,救恩就临到了她的丈夫,这个家庭就住到了恩典当中。哈利路亚!荣耀归给神!

1719,喜爱争竞的,是喜爱过犯;高立家门的,乃自取败坏。喜爱争竞的,是喜爱过犯,为什么我们常常住不到神的里面去?我们里面有一个争大的心,不想被说,不想被丈夫贬,一说这个事也没做好,那个事也做不好;一做饭,“今天这个饭菜怎么做得这么咸?你的脑子到哪里去了?”听了就很愤怒。可是这个时候正是神要让我们起来的时候,正是给我们恩典的时候。喜爱争竞的有个争大不服的心,魔鬼常常借着外人或者家庭成员一句话,引发我们的争大和不服,愤愤不平,使我们起争竞就是喜爱过犯,就不能住到神的里面去,这是魔鬼的一个计谋。

我们怎样可以除掉争大的己?当我们遇到被贬损,争竞,攻击时,有两种选择,一种是:谦卑下来。1、我们要谦卑下来为伤你,攻击你的人赞美神。“主,谢谢你,借着人来让我看到里面有愤愤不平。不要去述说那人的不是,仇敌要叫你述说他的不是,苦毒他,急于为自己伸冤,急于定别人的罪。2、让己一直降卑下来,定睛耶稣。怎么定睛?走路、做事、都默想:”祂被藐视,被厌弃,我们也不尊重祂。1219祂不争竞、不喧嚷。街上也没有人听见祂的声音。定睛耶稣的谦卑,不去计算人的不是。万王之王都这样被贬损不开口,我比神还高吗?钉死骄傲,争大,我愿意死己。3、带出行动作为,把伤我们的人捧起来,称赞、肯定、尊荣他,感谢他,仇敌就失败了。操练谦卑,放低自己,使我们可以住到主里去。

当我们遇到贬损争竞的时候,另一个选择是:防卫性的刺回去。若防卫性的刺回去;“己”变得愈来愈大;“己”也越来越受伤、苦毒、不服;与神远离、不能住到神里面,得不到神的爱,就不能遵行第一,二条大诫命。

我为什么不肯降下来?就要钉死骄傲争大的老我:“主,你在我里面,圣灵啊!此刻你就来治死,我愿意降下来,我愿意谦卑下来。当我们这样愿意的时候,还要有行动,把那些人给捧起来。就像有一次我先生恼怒我的时候,我就把他捧起来。上帝说:你去把拖鞋放到他面前,给他下跪,我就单腿下跪,当我去的时候,我里面有些争战,但是我就想到,祂被藐视被厌弃,我难道比神还高吗?我难道不能做这事吗?当我单腿下跪放在他面前的时候,他的眼泪就出来了,他就坐到琴的边上去悔改了。很多的时候我们因着肯有一个谦卑的行动,不需要说我要悔改。如果说遇到这样的事情,我很防卫,就刺回去,去顶嘴,去数算他有什么好的,把他的丑事也抖一抖,这个“己”就会变得越来越大,而且“己”是会越来越受伤、苦毒、不服、会越来越高,与我们的神远离了,就不能住到祂里面,也不能得到神的爱,就不能遵行主的命令。如果大家愿意要去行道的,回到家里去操练,求神兴起这样的人来。要得到神的爱,我们需要有真实的操练。

见证:在解放初期的一个时代,有一个美国的信徒叫做罗娜,很多的知名人物被大家所知道,可是这一位是不太显眼的,是一位来到中国,默默无声为神的福音在中国兴旺,而被神预备的一个器皿。她的中文很好,上海的家庭教会就认为她是一个被神所预备的,非常不容易的器皿,是要成就一番大事的。可是这位罗娜,她来到中国,神对她心中有一个特别的呼召,神把一个要顺服神的艰巨的任务给她,专门去抚养一些弃婴和孤儿。而罗娜是一个大学刚刚毕业,在大学里任教的一位年轻女宣教士。没有结过婚,神却让她先去领养了三个残疾儿童。一个是唇裂,裂到嘴巴跟鼻子是碰在一起的,喂奶是非常的不方便,只要一喂就会呛到,因为他的嘴巴是唇裂的,吸不了奶瓶,大家无法想象这个任务有多么的艰巨。还有一个是脊椎上有一个肿瘤,被父母遗弃的。还有一个是脚有点问题。

这位姊妹是一个住在神的爱中,也愿意为中国的福音而摆上的一个姊妹。她想到在世上没有舍了生命的爱,唯有一位耶稣,让她尝到了什么叫舍了生命的爱。她在神的话里,被爱浇灌,她愿意远离家乡来到中国,把爱倾倒在弃儿身上。在那个年代政治的压力很大。她在大学任教,当校方知道她领了三个这样残疾的儿童,以她会分心为由,就把她开除了。经济方面和政治方面的压力是常人无法想象的。教会里有很多指指点点,可是神给她的就是让她做这么一件小事,去领养这三个弃婴,服侍辛劳。正常的孩子都不好带,何况捡来的残畸儿。

有一天夜里,她实在累了,罗娜说:“我拼命哄孩子,婴儿还是哭,没办法,就在她的小屁股上打了几巴掌。这时候,安诺瞪着小眼看着我,露出不解和惧怕。我突然从她的眼珠里看到了耶稣,耶稣用责备和忧伤的眼神望着我,仿佛说‘你怎么对待这小子里的一个,就是怎么对待我。’ ”她马上醒悟过来,于是就对主说,“主啊,求你原谅我,并请你告诉我,安诺为什么哭个不停,她是饿了,还是哪儿不舒服,求主指教我”。她在凡事上不断的去寻求神的指教,虽然她没有带过孩子,每一件事她都不住的跟神连接,从神那去支取恩典。罗娜来到中国也没有钱,我们常常以为说领养这些人需要钱,她没有钱。她单单的仰望主,就像约伯记所说的,把一切的东西都扔出去了,单单的以神为喜乐。

后来有一个弟兄建安,对福音很有负担,也敬佩这白人姑娘。一天,建安向罗娜提议到乡村去传福音。建安说:“我们老家的人从来没有听过福音,我们去把这大好的信息告诉这些穷苦的农民吧”。罗娜说“好啊!”她当时大吃一惊,想他怎么会让我这时候去他的老家呢?建安肯定不知道这天是情人节,但她觉得这不会是偶然,也许神要做什么事。罗娜凡事都认真寻求神的引导,她以为这事非偶然发生。因此,把这件事存记在心,反复思考交托神。

这农村小伙子对白人姑娘产生了爱慕之情,但不敢开口。论经济基础,罗娜出身在美国中产阶级的家庭里;建安是陕西一位铁道工人的儿子。贫富差距很大。论知识学历,罗娜是大学的教师;而建安不过是一个公交汽车公司的卖票员。文化差距也很大。何况建安身体很不好,肝炎还没有完全恢复过来。有一天,建安读经时神藉着圣经向他说话,要他勇敢地向罗娜表明心迹,他只好战战兢兢的把神给他的经文递给罗娜。罗娜也从神得到很大的感动,她知道自己来中国是神的呼召,要她去中国播撒神爱的种子。她父母这一代,都在为中国祷告,求神打开中国的大门。她愿意把自己的生命和光阴献给中国。她顺服神的引导,从美国来到中国,放弃优越的生活条件,甘愿来这儿过苦日子。她顺服神的安排,嫁给一个在各方面看起来都与她不匹配的弟兄。

他们结婚以后,住在很穷的屋子里,带着三个弃婴,昼夜不停的带,她就不停的跟主联结。没想到这位弟兄还有脾气很大。有一次过年他要回陕西老家过年,罗娜就说不要回去。因为在外国人的思想观念当中没有过年的概念。建安就一甩身留下三个孩子自己就走了,把她一个人扔在上海。有人去看罗娜的时候,罗娜坐在那流泪,很多人以为她在抱怨。没想到她跟教会的弟兄姊妹说:“我真的是要求主赦免我,饶恕我。因为我顶撞了我的丈夫,就是顶撞了神。”

一个年轻女孩,领受神的呼召,从美国远道而来,放下优厚卓越的生活条件来到中国,为打开中国福音的门,带领这三个弃婴,默默的将爱撒在中国,甘愿降卑来学习顺服,来顺服神的呼召,来遵行这个大使命。15年过去,神借着这个外国人在中国照顾了很多的弃婴,在这15年当中她受了很多的屈辱,指责、被弃绝、也没有钱。但是她单单的仰望神。单单的过一个内在亲近神,不断地紧靠神,仰赖神,过一个尽心尽意尽力爱主我的神,并且爱人如己的生活。所以这个见证它的名字叫做爱从天上来。

今天是我们领圣餐的日子,我们要再一次的来读领圣餐的经文。在读以前让我们也默想一下,今天我们来到神的面前是为了来遵行这个诫命:尽心尽意尽力爱主我的神。不是外在的顺服,而是里面甘愿受苦,里面甘愿走羔羊的道路,愿意舍己愿意死己,愿意顺服到底,以至于死在十字架上,也要顺服到底,来遵行这个大诫命。

林前11:23-2923我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,24祝谢了,就掰开,说,这是我的身体,为你们舍的(“舍”有古卷作“掰开”)。你们应当如此行,为的是记念我。25饭后,也照样拿起杯来,说:“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。”26你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。27所以,无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。28人应当自己省察,然后吃这饼、喝这杯。29因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。

我们常常在世上寻找爱,也巴不得有人可以来爱我们,可是到底什么是爱呢?主说这是我的身体,为你们舍的,这杯是用我的血所立的新约,1219,他不争竞、不喧嚷。街上也没有人听见他的声音。主耶稣存心舍己,从天上那么高的宝座下来,没有选择高门大户,没有选择王宫贵族,没有选择像法利赛人那样有学问。祂作了到处为人打短工的木匠的儿子;木匠是打短工的,不能打长工,被人看不起。神也没有叫虫子,早30年去咬死那希律的王,祂可以叫虫子30年前就把希律王咬死,以至于可以不要再追杀婴儿耶稣了,可是神没有。祂任凭希律王到处的追杀主耶稣,东躲西藏,自己也跟着父母颠沛流离,他被嫉妒,被仇恨,他是甘愿被嫉妒、被仇恨。

主教导我们说,有人若打你的右脸,连左脸也转过来给他打,有人拿你的里衣,连外衣也给他拿去,707次的去饶恕那些恨你们的人,祂教导我们,没有单叫我们去行,乃是祂自己行出来了。只要我们来到祂面前,祂就不断的来饶恕我们。祂自己先来行,被挂在十字架上,被仇恨的时候,还要说“父啊,赦免他们吧”。祂在十字架上说“我渴了”,不是因为祂的肉体渴了,而是因为祂看到全人类都渴了,因为仇恨,因为争大使里面干渴,活水在哪里?祂将魂的生命倾倒至死,叫一切信祂的人,肚腹里都可以流出活水的江河。

中国有千千万万的百姓正在干渴当中,等着神的子民来舍己死己,放下自己的骄傲,放下自己的争竞,进到神的同在里面。有这么多的弃婴孤儿,等候人去把爱给出去,把基督的爱给出去。所以,今天在我们要领受圣餐的时候。让我们再一次回到基督的十字架面前,来领受祂的爱。让我们也在祂的面前来默想:祂不争竟,不喧嚷,街上也没有人听见他的声音。让我们来默想说“主,我愿意爱你。”爱你就要放下自己;人若不丧掉生命,就不能得到生命;人若想保全自己的生命,就要丧掉生命。说“我愿意放下魂的生命来追随耶稣”,我就要顺服至死。我愿意求主更深的来光照我里面争大的心,我们一起来唱这首诗歌,一生爱你。

 

(本文经讲员同意,根据录音整理有删减,未经本人校对)

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