2008-12-28 属灵争战 063 复活的信心

太17:19-23门徒暗暗地到耶稣跟前，说：“我们为什么不能赶出那鬼呢？”耶稣说：“是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：‘你从这边挪到那边’，它也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。至于这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来（或译：不能赶他出来）。”他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说：“人子将要被交在人手里。他们要杀害他，第三日他要复活。”门徒就大大地忧愁。

今天是2008年的最后一个主日，在这个星期一的时候，我梦见了地震，很多的的地方地震。在这个星期四，云南和贵州都发生了地震，在这个地震当中，云南大概有10万人遭受了这个灾害。所以在2009年是不是会有很多的地方地震？盼望大家能够多多的为失丧的灵魂来祈祷，好在这样的事情发生的时候，神的救恩临到他们的时候，那个土就开了，使人心苏醒，可以接受福音。

在2008年最后一个主日，我问神说：“在这个主日，你要给我们的灵魂喂养什么好东西呢？”在祷告的时候，我好像听到主在说：“那你要吃什么呢？”我跟主说：“我们要信心，要鼓励大家有信心。”我说：“主啊，你是知道的。”在第二天灵修的时候，神就把这一段经文突然赐下来，这段经文其实我们读过好几回，我们都看到前面说，门徒赶不出鬼，耶稣说他们”信心小“，这个”信心小“在原文里面的意思是”几乎等于不信“。权柄能力是靠信心来运行的，信心小，权柄就不够，鬼也不听你的。 所以主耶稣说：要禁食，这一类的鬼若不禁食就不出来。这个禁食还不是单单形式上的禁食，神向人要的禁食，是有禁食的实意，就是要舍了自己吃饭的权利，为别人去代祷；舍了自己自尊心的权利，去降卑爱人；舍了自己计算别人恶的权利，去接纳罪人。如果你对我好，我才对你好；你对我父母好，我才对你父母好；以恶报恶，以牙还牙，这样我们里面有没有叫鬼服我们的权柄？没有。所以惟有将肉体和肉体的邪情私欲钉上十字架，使耶稣谦卑饶恕的生命在里面掌权，才会有信心。这个道理大家都明白了，但是道理明白了，那为什么会有那么多人怕鬼，怕不顺从世俗就被家人骂？为什么还会怕十字架的苦楚？为什么事情一发生，就心惊胆战，心思都不知道到哪里去了？为什么会忧愁呢？我们只看到上面，没有看到下面，为什么门徒会没有信心呢？为什么会信心小呢？经上说：他们还在加利利的时候耶稣就对门徒说，人子将要被交在人手里，他们要杀害他。很多的时候没信心是因为没听明白神的话，一个没有听明白神的话的人，不可能有信心。信道是从听道来，听道是从基督的话而来。

所以我们没有听明白神的话，就不可能有信心。门徒为什么大大的忧愁？是因为门徒只听到了前半句，前半句说：”人子要被交在人手中，要被杀害。哎呀，一听就觉得主耶稣都死了，我们还有什么盼望，我们还有什么希望？就忘了主说了后半句：“祂还要复活。”门徒没有听明白。很多的时候我们跟门徒一样，我们一听到十字架就很怕，觉得又苦又难，十字架还要被别人骂，觉得十字架多苦啊，一听到十字架就吓坏了，就忧愁，就大大的忧愁，跟门徒一样。因为没有听懂下半句话，只听懂了上半句，十字架死己，受苦，因为缺乏领受复活的启示。林后4：17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。因为不明白这个荣耀到底有多大，没有得着复活的启示，所以眼睛就盯在十字架的苦楚上面，就跟门徒一样大大的忧愁，也没有信心去走十字架的道路。因为看不到将来，只看到目前的苦，听到上半句，没有听到下半句，没有下半句的启示进入心中，所以没有办法走下去，没有办法去接受十字架，剩下的只是大大的忧愁。因为不明白到底有多荣耀，不能把信心建立在复活的盼望上，就没有信心走十架的路，也就没有真信心舍世界！

可是，历世历代神的仆人之所以能抛弃钱财，胜过文化风俗的诱惑，甚至连命都豁出去了，有一首歌唱到：“我已撇下万事万物，背起十架跟着主，世上福乐名利富贵，本已对我如粪土”。这首歌是剑桥七杰的心声，他们都是剑桥大学的高材生。其中，有的是贵族，有的是运动冠军，有的是富豪，是男爵的后裔······可是这些高材生，他们放下了富有，放下了名声、遗产，放下了今世风俗的享受，踏上了来中国宣教的道路。他们踏上中国的时候，有一些人怀疑，有一些人讽刺，觉得他们真是疯了，怎么能放下在英国富足的生活和享受。剑桥大学的高材生居然放下这样的名利，来到中国。他们奉献了自己，有的死在中国，有个叫章必成的，家里有一大笔遗产叫他去继承，他却来到中国。伦敦的大哥说，这一大笔遗产要叫他回去继承，如果他在中国就不给他，条件就是要他放弃宣教的道路。可是他却在中国献上了自己的生命 ，终究没见到亲人。因为他们都有复活的盼望，就可以放下今世的名利。如果我们只听到了上半句十字架的苦，没有领受后半句复活的启示，就没有办法走下去。

我们来看，哥林多前书15：50-54  弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受　神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不 朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成（变成：原文是穿；下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。

我们在这里看到，“这必死的既变成不死的；这必朽坏的，要变成不朽坏的”，神要给我们换一个身体，死亡并不是人生的终结，基督徒该用一个崭新的角度去看待死亡，不管是自己还是家里信主的人。在肉体上虽然死亡，但是肉体上的死亡就如同一道通往永生天家的门，经过这个死亡，就可以进入永生了。如果基督徒死了，我们过分的哀伤，就如同没有指望的人一样，这是缺乏信心的表现。因为我们将要在永恒的天家里面，永永远远的团聚。所以如果基督徒死了，我们披麻戴孝，像世人一样的哀悼，这是没有信心的表现，也是基督徒不应该去效法的。因为在基督里死了的人必要复活。而且52节：死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。怎么改变？在腓立比书3：20-21  他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。所以有一天我们要改变，改变好像耶稣基督荣耀的身体，主耶稣的身体如水苍玉，耶稣基督的脚如光明的铜。所以当我们得胜复活的时候，神要给我们这样的一个身体，是和祂荣耀复活的身体相似。这是我们的盼望！

在2005年末，我第一次讲得胜者的时候，神就给我一个异像：我和丈夫复活，我们手牵手升往高天的时候，我们在空中改变了形象，改变的非常高大，在空中真是好啊，看到自己好高大好高大，我们在空中就变了形象。这是第一次讲复活的时候，就这么一个异像，我就知道上帝的应许是真实的，我们都要复活改变形象。如果我们没有这样的盼望，我们在地上就是被今世所捆绑。

若有人问我们：“你若知道明天晚上12点钟你要死了，在这期间你要做什么呢？”我们怎么回答？明天十二点钟主要接我们走了，我们怎么办？有人问过约翰卫斯理这个问题，他回答说：“我平常怎样，现在还是怎样过我的生活。我白天讲道，晚上与会众聚会，然后我要到朋友家去，因为他正在等我与我交通，然后同他家人祈祷。到了晚上十点钟时，我就到房间就寝，将自己交给天父。等我醒来的时候就在荣耀里了。”感谢主，这就是一个等候复活，有真正信心的生命的见证！

因为我们的盼望不是在地上。所以今天，我们要从神的话语里来认识复活，因为神的话里面可以释放信心，并认识复活的次序。我们要知道我们的将来，如果我们不知道我们的将来，今天我们活在地上，就没有办法活出一个超越的生命。

我们看哥林多前书15：12节，既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？再看19-23节，我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后，在他来的时候，是那些属基督的。我们在这里看到这节圣经告诉我们，复活是有次序的。在23节，各人是按著自己的次序复活。亲爱的弟兄姊，我们要认识我们的将来，要从神的话里面知道我们的未来，未来我们将会复活，但是复活是有次序的，各人要按着自己的次序来复活。

第一个复活的是基督，首先从死里复活，他是初熟的果子，他第一个从死里复活，给我们复活的盼望，这是第一个复活。

接下来有一次特别的复活，第一次特别的复活的人就是摩西。摩西在登山变像的时候，太17：1-3 过了六天，耶稣带着彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗地上了高山，就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。突然看到摩西已经复活了，耶稣是第一个复活；接下来有特别的复活，就是摩西也复活了。

再接下来是第二次特别复活的人是一群圣徒。太 27:50-53  耶稣又大声喊叫，气就断了。忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，坟墓也开了，已睡圣徒的身体多有起来的。到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。这是第二次特别的复活。摩西是属于特别复活，还有一些是圣徒。当耶稣基督复活以后，他们从坟墓里走出来，进了圣城，向许多人显现。有没有盼望，弟兄姊妹？有！今天我们的盼望不是在地上，我们的盼望是在永恒里——我们要复活！我们每个人到底是第几次复活，那才是真正得荣耀的时候，所以他们是从坟墓里出来进了圣城。我们看到第二次特别的复活就是耶稣复活以后，这些圣徒从坟墓里出来，这是第二次特殊的复活。

在这里顺便说一下，在星期二的查经里面讲到了葬礼的问题。我们看到圣经里所有的圣徒，他们死后是没有火葬的。圣经里无论是旧约的亚伯拉罕，以撒，雅各，还是新约的施洗约翰，耶稣，他们的尸体都是进入坟墓。所以我们到底怎样处理我们死后的身体？这个周二的查经会，我们再具体的来分享。

接下来复活的次序，在启20：4-5我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为　神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。这是头一次的复活。（其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。）我们看到在这一节里面有三个意思：

A. 两千年来所有的得胜得复活与基督一同坐在宝座上。我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。这是在这复活次序里面第一个，指着两千年来所有的得胜者，他们要复活。因为主说了：得胜的，我要赐给他们权柄坐在宝座上，与我一同审判列国。所以这是第一批，两千年来所有的得胜者，他们要复活，神给他们复活的身体，他们要与基督一同坐在宝座上。

B. 两千看来，所有的殉道者复活。启示录20：4后半句：我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂。这些复活的，是两千年来所有的殉道者，为主的名遭逼迫、被杀害的殉道者他们要复活。

C. 将来的大患难中的殉道者复活。启示录 20:4 和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。这一批复活指的是谁呢？是指在将来的大患难中的殉道者复活。启示录 13:11-17 我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：“要给那受刀伤还活着的兽作个像。”又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。它又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。在这里我们看到，仇敌有一个权柄，那个权柄就是叫所有的人去拜它，凡不拜它的都要被杀害，而且无论大小贫富在这些人身上要受一个印记，没有受印记的人都不得做买卖。所以将来有一个时期来到的时候，仇敌就会掌控世界体系，我们只有屈服它的世界体系，就能赚钱，我们不屈服它的世界体系它就不给你赚钱。但是，财富是在上帝的手中，只要我们肯专一顺服神，一心一意遵行神的旨意行，今天你炒我100次鱿鱼，我就是没饭吃，我也要遵行神的旨意到底，这样的人神要叫他得胜，升高。所以第三次就是，在大患难中殉道的，有不拜兽和兽像而殉道的，有绝不顺从撒但的经济体系而殉道的，这三批人将要复活。

我们在前面看到一共有三次复活：耶稣基督先复活；然后有一些特殊复活就是摩西以利亚复活；再接下来耶稣基督从坟墓里出来的时候，那一批圣徒就复活了；再接下来就是得胜者复活，殉道者要复活。在圣经里启示录20:5-6 这是头一次的复活。（其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。）在头一次复活有份的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作　神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。所以什么是有福？在头一次复活有份的有福了，在这前面复活的人有福了。亲爱的弟兄姊妹，不是在地上多赚点钱，不是很多人说我们好，就有福了，当很多人说你好的时候，就有祸了。所以赚钱不能让我们有福，很多人说我们好也不能让我们有福，被人羡慕也不能让我们有福。就算是美国哈佛大学博士生，若没有复活的盼望，活着仍然像一个无头苍蝇，迷失在撒但的网罗里，是愚拙的。唯有头一次复活的人有福了！

我们看到宋尚节博士，在美国住了七年半，带着金钥匙，金奖章回中国。那时他已经得了博士学位，而且在化学上已经有一点成就，将来还可以博得国际声誉。这样一个化学大博士，将来在这个行业发展，经济上更可以有很好的收入。可是当他回国的时候，船正驶向中国的海上，他心里面开始有争战：到底是留下这些博士的文凭金奖章、金钥匙，还是留下神的恩典？因为他清楚的记得，他快要回国的时候，他梦见自己躺在棺材里，穿戴着博士衣帽，他自己就在棺材边上说"就世界而论，我已钉上十字架，我已经死了。”所以当船靠近中国的时候，他心里面开始争战：到底留什么？那个时候他毅然把所有的金钥匙、荣誉奖章和所有的文凭全部拿出来抛在海里，以此宣告，他不再向这个世界活，他要视万事为粪土！所有的博士奖章，所有的博士文凭都被他扔掉了。他在世43年，为神的国和神的义尽心竭力，到他病危时，他说：“你们不要为我预备好棺材，不要为我竖立大墓碑，不要让人纪念我，也不要做衣服给我，这个烂肉体用土埋了就好了。我的盼望是主再来的时候我可以复活被提。”当他病危快要死的时候，非常的痛苦，可是当他祷告的时候，神的一道荣光使他脸上就发出光来，就被主接走了。所以当我们把眼目盯在复活的盼望上，就能活出一个脱离属地捆绑的生活，可以用生命来见证荣耀神！

前面讲到的是头一次复活，然后到最后号角吹响的时候，所有的信徒都要复活。在但以理书，但12：2 睡在尘埃中的，必有多人复醒，其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。睡在尘埃的必多有复醒，其中有一些人苏醒会得永生，其中有一些人苏醒要被扔到火湖里去，最后都要复活。但是，亲爱的弟兄姊妹，在地上如果我们没有走十字架道路，不以复活为盼望，在地上我们放纵肉体的情欲，活在体贴肉体的败坏当中，主说：当祂来审判的时候，这些信徒要被关在外面黑暗里哀哭切齿，还要经过一千年的受苦，学满了功课。每一个进入新天新地的人，都要学满了这个功课。所以今天在地上放纵情欲，想发脾气就发脾气，我才不要十字架呢，不要以为可以逃脱审判。现在是几十年受苦，将来是一千年，都要学会这个功课，今生在地上没有学会这个功课，将来一千年在黑暗里受苦。满了这个功课以后，千年国度以后，也要得着复活的身体，得永生进入新天新地。

所以，那在地上就以复活为盼望的；轻看今世至轻至暂的苦楚的；去操练被骂不还口，受害不说威吓的话；去操练被诽谤的时候愿意去饶恕，不以恶报恶，反以饶恕爱那些恶待自己的人；去操练宁可自己吃亏，也不自己伸冤，将自己交给按公义审判的主；去操练给出去不求回报······走这样一条十字架的路的信徒，在将来要与耶稣基督一同复活，与基督一同做王直到永远！

所以我们有没有想过到底要在哪个次序里复活呢？我们到底是要在得胜者里复活，在殉道者里复活，还是在最后一种：在地上我也没有放下自己，别人在千年国度里掌权 ，我在这一千年里关在外面黑暗当中哀哭切齿受苦，满了这一千年的苦，再得着一个复活的生命进入永生，进入到新天新地。我们的盼望到底在哪里？神的话安定在天，必要在全地成就他所定规的结局。

弟兄姊妹，如果我们没有复活的启示在心中，就会像门徒一样，听到上十字架，就大大的忧愁。因为“死”是不能让人有盼望的，惟有“活”才能让人喜乐！所以如果我们天天说：“十字架的大能钉死老我”，如果我们只是脱去旧人，没有穿上基督的新人，我们仍然是赤身露体的。我们钉死自己，脱去旧人，还要穿上新人，有真理仁义和圣洁在心中运行，要顺服真理去生活，定意去操练给出去的生命，从内里给出去的生命才能够活过来。

神在这个教会曾经给我们一个异像，我在求问神：“神啊，在公司里都有一个目标，你在这个教会里有什么目标呢？”当我求问，神就在夜间赐下一个异像来，看到一个闪着金光的“活”字，神要叫我们活，三点水就是圣灵的水，上面是一个单人旁，指的是“人”，“人”要经过十字架的对付，他的腹中就要流出活水的江河来。这是当夜我怎样的问，神就怎样的回答。神在这个教会的心意就是叫我们要活过来；没有十字架就不能活过来；要活在神的面前，要死了自己的私欲，才能够真正活过来；要舍己给出去的时候，耶稣饶恕的生命才能叫我们活过来。没有天天钉死自己，操练定意给出去就不能活过来，要脱去旧人，穿上新人。

哥林多前书 ： 15：32-34  我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有什么益处呢？若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了。你们不要自欺，滥交是败坏善行。你们要醒悟为善，不要犯罪，因为有人不认识神，我说这话是叫你们羞愧。保罗曾经在以弗所遇见的暴民有如野兽一样，这一段是讲他在使徒行转19章的时候，有一个银匠叫底米丢，因为他们要造这些偶像，大家都要去买这个偶像拜。保罗就说：“神是赐生命气息给人的，这个偶像不能把生命气息给人。”保罗这样说的时候，就抢夺了那些人谋利的渠道，以至于那些暴民就如同野兽一样的，要把他拖到那个斗兽的园子里去。所以保罗在这里说：我若像寻常人一样，在以弗所与野兽战斗，我在那个时候连命都不要了，可以勇敢的跟他们去战斗，好像跟野兽去斗一样的，勇敢的面对死亡的挑战。如果没有复活的事，那于我有什么益处呢？保罗的意思说：如果没有复活的事，我那一次，这样的跟他们不怕死的去战斗，与我有何益处呢？反正吃吃喝喝明天要死了，如果明天要死了，我们就不需要为复活预备什么。就像你不准备结婚，天天暴饮暴食吃成250斤的大胖子，反正也没关系。所以很多女性要准备结婚，就不要吃成250斤的胖子，免得太胖了，我们今世为要结婚，都要预备自己进入这个婚姻，何况为永世呢？为今世短暂的事我们都要预备，小的时候努力读书，为的长大能够找一份工作；女性不要吃得太胖呀，不要太丑呀，为的有一个对象。我们为今世的事情，都要预备，何况是永世的事呢？永世里的复活，我到底要选择哪种呢？如果是我们是在后面的那种复活，在“五个聪明的童女” 进入羔羊的筵席，我们要是在五个愚拙童女行列中，那才是真难为情呀，那个时候才是羞辱了，在外面哀哭切齿，那个时候就难为情了，今天在地上被人说几句不难为情。

所以亲爱的弟兄姊妹，在地上为短暂的事我们要都要预备，何况在永世里面，我们当怎样的预备呢？信心没有行为是死的。如果我们今天整个注意力就集中在今天吃什么，明天要吃什么，喝什么，为肉体安排什么，各种各样的问题都是围绕着今生，神说不要自欺！约5：29 行善的复活得生，作恶的复活定罪。没有复活的盼望，就是不信神的话。不为自己复活的次序打算的，就不可能有定意要胜过罪的决心！因为我们知道将来要复活，行恶的要复活定罪，行善的要复活得生。所以为了我们将来要复活得生，为了将来复活我要与基督永远同在，在地上就要醒悟为善，不要犯罪。为了将来要复活，今天在地上就要跟罪争战到底，定意要胜过那个罪。如果我们没有这样复活的盼望，没有为复活去打算，没有这个真信心的，就会活在今世的各种害怕里，被魔鬼辖制。怕被别人说，怕被别人看不起，怕这怕那，没有真信心！林前15：19我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。

亲爱的弟兄姊妹，耶稣基督复活不是一句空话，神应许我们将来要复活，这也不是一句空话。神应许我们将来要复活，今天我们在地上就可以天天经历这个复活的大能。如果没有去经历，就不可能有真信心。如果今天我们肯跟随，那么这个复活的生命，在地上的每一天都要去经历，阿们！如果在永恒里没有盼望，天天想着在地上吃什么喝什么，对永恒里的复活次序从来不顾，只想到今世的事，一听到十字架就害怕，那么今天活在地上就是一个受辖制的生命，不可能活出一个属天的生命。

很多弟兄姊妹很想经历神迹。但我想告诉大家，神迹不能使我们有真信心，就算我们今天看到有瘫子起来，当我们自己有困难的时候，早就把这些神迹的事全忘了。我的一生经历无数的神迹，以至于我跟别人说的时候，别人把我当神经病。在我没有得救以前，我十几岁的时候，神就在火中向我显现，跟圣经说的一模一样，在火中向我显现，并且叫我的名字。祂在呼唤我，不是异像，是真真实实的，就是人与人之间这样子的，但是我看不到祂。在这样的异像之后，神把很多的异梦，异像赐下来，包括把国家的预言赐下来，所有的都成就了，包括我一生的带领，梦想都成真。虽然我经历很多的困难，神使无变有，所以我从来不担心没钱，因为我的钱都是祂给的。但祂让我使无变有，我没有一分钱，祂使我成为千万富翁，都是祂给的，祂把以色列人带来把钱给我，让我跟以色列人做生意。在这当中我的丈夫跟我一起经历祂无数的奇事，在祂的带领中，许多的异像神迹都成就。当我还没有得救的时候，我的宫颈有洞，医生说有癌变，要去开刀。我向祂祈求，第二天医生说，你出院吧，已经好了。我经历许多的神迹，但是没有真信心。当我刚刚得救的那几个月中，我常向祂祷告，但一祷告，就想：“神啊，你有没有听我祷告啊，你在什么地方呀？”以至于我每天都跟神说：“你今晚要给我异梦，你不给我异梦，我就活不下去了。” 刚信主生命还弱小时，神真的就天天给我异梦，有一天 我没有起床，丈夫跑进房间问我，‘你怎么啦？为什么不起床？” 我说神没有给我异梦，神找不到了，我不起床了。看看我的信心就那么小。

直到信主30天后，我被逼到信靠神的话语里去。在刚信主的时候，受到了委屈，我就想着：“我还是回去过我自己舒服的日子吧。从前多好，想发脾气就发一发；我想去哪里，买张机票就去了；我想晒日光浴就晒日光浴；我想泡桑拿就泡桑拿，想找个人按摩，就去按摩；想美容就美容；想吃就吃，想喝就喝······我为什么还要学习降卑受苦，一个大老板变成一个小丫环，值不值得？如果我明天就死了，不一定值得。”但心中又想：“万一神说的话是真的，将来有复活得赏赐，那我就来不及了。”然后我对神说：“神啊，我怎样才能得着真的信心呢？”那些神迹不能让我有信心，因为当我遇到被逼迫，困难的时候，我就巴不得把这些东西给推翻，觉得是巧合吧？可能是幻觉吧？可能我这个人脑子有神经病吧？······所以我都会这样想，何况是别人呢？我觉得我没有真信心，这些神迹不能让我有真信心。

有一天，当我读到 腓：3：10-11，使我认识基督，晓得祂复活的大能，并且晓得和祂一同受苦，效法祂的死，或者我也得以从死里复活。当时这句话就抓住了我的心，这里说：使我认识基督晓得他复活的大能。是啊！我到今天我还不认识基督，我还不够认识基督，祂太大了。我跟主说：“主啊，如果我不认识你复活的大能，如果我没有看见，我没有真信心，而我放弃今生富有的生活享受，那是自欺欺人，我才不那么傻呢！我是个聪明人，9年前我就是千万富翁了，我那么聪明，我怎么会放弃地上的享受，对着一个没有看见的东西自欺欺人，我才不要做好人呢，我就要做坏人。”我就跟主这么说的。但是，我跟主说：“主啊，我只相信你的话，如果没有神，我就做坏人做到死，反正吃吃喝喝明天就死了，管它好与坏；但如果真的有你复活的大能，真有你复活的赏赐在天上，那我真是吃大亏了。所以主啊，我要在地上经历你复活的大能。”但是这些经文告诉我，晓得他复活的大能，是要晓得与他一同受苦，去效法他的死。怎么样才能晓得并经历主耶稣复活的大能？因为我知道本性难改，泰山难移。如果里面的生命不改变，如何能晓得他复活的大能呢？永远不可能晓得。外面都可以装腔作势，假冒伪善，客客气气，可是里面的东西是实实在在的，我的本性是暴怒，烈怒，受不得委屈。我妈妈要是委屈我，我就离家出走，我的同学要是委屈我，我就去干架。从小到大都是很厉害的。

没信主的时候，有一次，小区保安委屈我，说：“你停车费没交吧！5块钱拿来。” 哎呀，这还了得，我把车一横，下来把他臭骂一顿：“看门狗！你知道我是谁？我是你的业主，是供养你的。”把他臭骂一顿，还是不解恨，居然敢冤枉我没交钱，我还找了他们领导，把他臭骂一顿，让他给我赔礼道歉，这才稍微平息了我内在的脾气。因为觉得这不得了啊，居然敢委屈侮辱我。所以看到内在如此骄傲，如此暴烈，死在过犯当中的人，心是又死又冷漠，羔羊的性情跟我是无份的。他是羔羊，我是暴躁的老虎，谁都碰不得我。我对神说：“如果你把我内在的生命给改变了，我就晓得复活的大能了，其它的东西都不能让我有信心，只有这个东西改变了，如果我能改变成羔羊，说明这个复活的大能是真实的。”当我在神面前这样祷告的时候，神说：“我可以让你经历复活的大能，但你要接受十字架，要与基督一同受苦，效法祂的死，你就能尝到什么叫复活的大能。”我跟主说：“我愿意！”于是，十字架一个一个的来到，莫名其妙的被骂，莫名其妙的被委屈，莫名其妙的被诽谤，付出爱得到恨的回报。我唯一能做的就是在心里不住祷告：“在你那里有复活的大能！”不住的祷告，我相信神决不说谎。在以弗所书1:19-21并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。祂这样复活的大能，今天也同样运行在我们的里面，只要我们肯去求告，并且有一个信心去相信祂的话语，这复活的能力要从我们里面彰显出来，死人要复活。所以，遇到各种委屈、诽谤、被骂的时候，我的心就不住地祷告：“我向这个罪是死了，我向这个怒气是死的，死人是不会发火的，我相信基督复活的大能，祂在里面运行的时候，叫我从死里复活，使我里面有基督的爱，使我里面有饶恕。”有的时候被委屈，被侮辱，真的好像被践踏在粪坑里一样，但是唯一能抓住的救命稻草就是神的话语，让我不住的在心里祷告。感谢主，我复活了。从前那个只顾今生享受的，暴怒的，贪婪的，自私的，占有的，怕死的我已经死了，那个恼恨的我已经死了，现在活着的是基督在我里面活。所以我经历神复活的大能，我用生命见证神是真实的，祂复活的大能是真实的，而且还要恩上加恩，还要更多的让祂来彰显。

弟兄姊妹们，不要怕十字架，不要听到前半句，十字架“舍己”，就害怕，要领受后半句，后半句是：“基督复活了”！在祂的里面有复活的能力，死人要复活，尸首要兴起。魔鬼对你说：“我不能饶恕的。”我们收到这样的意念，我们要说：“奉主耶稣的名，撒但你给我退后，在我不能，但是靠着在我里面的复活的主凡事都能！”如果一看到要给出去，魔鬼对你说：“哎呀，我是给不出去的。”你说：“撒但，你给我退去，复活的主在我的里面，就可以使我给出去，成为一个给出去的管道。有给人的还有给我的，神还要多多的加给我，使我凡事充足，可以多行善事。”魔鬼还会对我们说：“我这个人喜爱世界的虚荣，胜不过的，我很喜欢听别人的好话。”你说：“撒但退去，我的盼望在复活，我不要最后一个复活，那才是羞愧的，我要得神的赏赐。所以今天我死了，复活的主在我里面释放谦卑，我不需要听到人的什么好评，人人都说我好的时候，我就有祸了。”

耶稣基督在出来传道以前，魔鬼把天下万国的荣华都指给他看，对耶稣说：“你若敬拜我，我就把这一切都给你。”但重要的是，天下万国的荣华，只不过是短暂的虚荣，不能叫人有复活的能力。天下万国的荣华只能叫人死，陷在这个万国荣华里面，就是争竞，仇恨，攀比，贪婪、自私、骄傲、虚荣，嫉妒，所以天下万国的荣华只能叫人死。魔鬼就是想要用惧怕死的权柄，现世的金钱，名利来网罗世人，来支配世人，叫他们服从自己，抛弃复活的盼望。但主耶稣却说：“当拜主你的神，单要侍奉他。”记不记得主耶稣用一句话就叫劳力一晚都没有收获的门徒们，捕捞许许多多的鱼，拉也拉不上来。所以财富是在神的手中，生命在神的手中，这世界没有叫人活着的能力，这个世界只能叫人死。因为生命不是从地上上来的，生命是从天上降下来的。耶稣说：“我从天上下来，要赐生命的粮给你们。”耶稣说：“爱世界的，爱父的心就不在他里面了。”体贴肉体的就是死，爱世界的灵魂也必死在罪中，爱父的心却要永永远远的活着。

我们要时时宣告：“耶稣在我里面有死里复活的能力！祂可以使我以善胜恶！胜过世界的诱惑！胜过情欲的诱惑！”在我们当中，有哪一些肢体有难处的，或者有不饶恕的，现在就对着心里面来宣告：“我相信，我是不能饶恕的，但是基督复活的能力可以叫我欢欢喜喜的去饶恕，在信的人所显的能力是何等的浩大。”用心宣告神的话：“我相信，在我这信的人身上所显的能力是何等的浩大。就是叫耶稣基督从死里复活，远超过执政的，掌权的，有能的，今天这复活的能力也在我里面释放出来，基督在我里面释放复活的能力，我愿意去饶恕，现在就去饶恕心中看不惯的人，圣灵现在就释放复活的能力，我愿意去饶恕，定意要饶恕。”还有那个虚荣，魔鬼就是要叫我们虚荣，叫别人说我们好，要在人前得什么好评，好名声的。主啊：“我以前真的是虚荣，今天我相信耶稣基督在我里面有复活的能力，叫我从死里复活，求圣灵的大能治死这个虚荣，叫耶稣基督的谦卑在我里面掌权，复活的生命在我里面掌权。”

我们当中有情欲的试探，常常胜不了的，今天也在神面前说：“主啊，我是胜不了，我是属于罪的，但是你复活的能力，可以在我的里面叫我从死里复活，我相信在你那里有复活的能力，有叫死人复活的能力，我信这复活的能力在我身上是何等的浩大，释放这样的圣洁在我的里面，胜过一切的情欲。主你复活的能力充满我们，圣洁充满我们，我相信你复活的生命在我的里面掌权，在信的人身上所显的能力是何等的浩大，无比的大，大到叫我从死里复活，胜过一切的情欲，胜过一切的恼怒、仇恨，圣灵释放复活的能力，复活的能力在我的里面掌权，胜过一切的灰心，丧胆，沮丧，低沉，基督此刻就释放出复活的能力，一切的灰心、丧胆要离开，一切死亡的权势要奉主的名斥责你离开，在我这信的人身上，主你的能力是何等的浩大。主，我相信，主，我相信你复活的能力，主，我相信你复活的权能在我里面掌权，叫我从死里复活，可以去爱人如己。可以尽心尽力尽意爱主我的神，胜过一切惧怕，世俗的谎言。神啊，求你此刻就在我的里面，叫基督从死里复活的能力彰显，运行在我的全人全心。

主耶稣说，并知道他向我们这信的人身上所显的能力是何等的浩大，所以我们一定要记住神的话，对着心里面说，在我信的人身上，神啊，你所显的能力是何等的浩大，浩大到叫基督怎样从死里复活，也要叫我从死里复活，叫我脱去一切的情欲，披上你的圣洁和公义。我们用心在神的面前不断地宣告，这复活的能力就要彰显。

亲爱的弟兄姊妹，在2009年来到之际，若有人说：“我还没想过复活以后的事。”圣徒啊，我告诫大家，不要做糊涂人，要做聪明人。如果没有复活的盼望，就没有真信心，耶稣基督已经从死里复活了，他已经战胜了罪和死亡的权势，他成了初熟的果子。所以，从今以后，坟墓不再是我们的归宿，死亡也不再是人生的终结，属基督的要永永远远的活着。所以，靠着耶稣基督复活的大能，我们都要改变，内在生命要改变，里面要像基督，要经历这复活的大能，使我们里面要有真的信心。因为神迹不能叫我们有信心，唯有经历复活的大能把我们里面改变了，里面像基督，从死里活过来，见证神是叫死人复活的神！将来我们的身体也要改变。林前15：54  这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。哈利路亚！愿他荣耀的恩典，叫我们这首先在基督里有盼望的人得着称赞！愿荣耀颂赞都归给在天上的父！

祷告：主耶稣啊，是的，当我们只听到说，你要上十字架，要被人所害，我们像门徒一样，就忧愁。当我们只听到在地上要经历十字架，为主的名受苦，要放下一切的财产、儿女来跟随神，我们的心就忧愁······但是，你告诉我们，你复活了。主啊，你在天上给我们预备了住处，当我们听到这些，心中就喜乐起来。主啊，我们谢谢你，我们的心中是喜乐的，因为我们的家在天上，你为我们预备了永恒的地方，那里是我们永远的所在。主啊，谢谢你，今天让我们的眼睛再一次的注视在天上，定睛你在天上为我们预备的祝福，使我们轻看这至轻至暂的苦楚，是为了成就极重无比永远的荣耀。主啊，愿你让我们每一个人，在新的一年经历这复活的大能，使我们定意要胜过罪恶，定意要胜过犯罪的自己，好叫你复活的能力运行在我们的全人全身。主啊，你的圣灵要引领我们，在新的一年里时时的激励我们，释放复活的能力，好叫我们从死里复活。主啊，天下万国的荣华不能赐给我们生命，它只能捆住我们，叫我们死，但是生命是从你而来的，主啊，你有永生之道，我们还跟随谁呢？我们愿意起来跟随你，效法基督，跟随基督，与你一同受苦，效法你的死，好叫我们与你一同活过来。在新的一年，求你祝福我们众人，重新再活一次，活过来，领受你丰盛的恩典。主啊，我们感谢你，世人都在辞旧迎新，我们在基督里更是要告别旧人和旧人的行为，要靠着耶稣基督在我们里面复活的能力，使我们经历这死里复活的真实。主啊，你激励我们，用你的话语更新我们，好叫我们在新的一年里面，人人都要活出一个死里复活的生命来见证你。愿你祝福你的教会，祝福众肢体，也祝福普天下的教会，属你的子民，为着这一年我们所经历的向神献上感谢，也为着神所赐给我们“死里复活”的信心向神献上感谢。主啊，在这信的人身上所显的能力是何等的浩大，我们相信你的话，你的话是我们信心的根基，在新的一年里，你赐给我们每个人每天读你的话的恩典，圣灵催促我们吃你生命的粮，使我们的信心在你的话语里面扎根，生根建造，信心就坚固起来。主啊，你的圣灵引导我们，感动我们，催逼我们，使我们在你的话语里面得着这刚强的信心，可以践踏蛇和蝎子，荣耀你的圣名。谢谢主，祝福你的儿女，祝福普天下属神的子民······主啊，我们要称颂你，称颂你的救恩，谢谢你赐下你的独生爱子所成就的这个宏大的恩典······主，我们将荣耀颂赞归给你，愿国度，权柄，大能大力，智慧，救恩······都归给你自己，直到永永远远，谢谢主耶稣垂听我们的祷告，奉主耶稣基督的名，阿门！

经讲员同意，根据录音整理有删减修改，未经本人校对