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全部 属灵争战 生命进深

2010-09-18 属灵争战143 起来,与我同去

管理员Carol
发表于 2022-09-05

2:8-17 ,8 听啊,是我良人的声音;看哪,他蹿山越岭而来。9我的良人好像羚羊,或像小鹿。他站在我们墙壁后,从窗户往里观看,从窗棂往里窥探。10我良人对我说:

〔新郎〕

我的佳偶,我的美人,起来,与我同去!11因为冬天已往,雨水止住过去了。12地上百花开放、百鸟鸣叫的时候(或作“修理葡萄树的时候”)已经来到,斑鸠的声音在我们境内也听见了, 13无花果树的果子渐渐成熟,葡萄树开花放香。我的佳偶,我的美人,起来,与我同去!14我的鸽子啊,你在磐石穴中,在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌,得听你的声音;因为你的声音柔和,你的面貌秀美。15要给我们擒拿狐狸,就是毁坏葡萄园的小狐狸,因为我们的葡萄正在开花。

〔新娘〕

16良人属我,我也属他;他在百合花中牧放群羊。17我的良人哪,求你等到天起凉风、日影飞去的时候,你要转回,好像羚羊或像小鹿在比特山上。

我们上一次分享到雅歌中的歌,是信徒跟神之间建立爱情的经历和过程。雅歌开始就是:愿基督用的爱吸引我,愿他用口与我亲嘴,因你的爱情比酒更美所以求主说“主啊,求你用你的爱吸引我,吸引我能够放下世界,快跑来跟随你”当一个信徒真正被主的爱吸引被主的爱浇灌就开始有动力去读神的话,去祷告去经历主恩

接下来今天这段说2:8上 听啊,是我良人的声音当这位新妇的爱吸引,又到苹果树下,欢欢喜喜坐在尝祂果子的滋味,去了耶稣是那样地爱我,为我死在十字架上,祢的爱是那样的甘甜,带我进入筵宴所。慢慢这位新妇开始读经祷告,经历,她里面属灵的眼睛开始打开了,能听听啊,是我良人的声音”。因为耶稣说我的羊能够听懂我的声音,我们读经越多,慢慢就能分辨出哪些梦是出于神的,哪些是撒但的控告,是撒但的假装,慢慢多跟神亲近,就能分辨出哪一些是神借着人来指正我的声音,哪一些是控告的声音。这个新妇慢慢能识别:“主啊,这是你的声音虽然借着人来说我。不会再这个人为什么这样对我”,而是向神。我们看到孙晓就是这样转过来了,看到她的嫂子骂她,就知道给她的考试,不是这个人要恶待乃是要熬我的生命,我要去祷告,我要去饶恕得胜。

这个新妇她能够听懂了,说听啊,是我良人的声音;看哪,他蹿山越岭而来”,这位新妇开始追求的时候,心里面开始被触动、大受感动醒过来了耶稣啊祢为了救我寻找我穿山越岭费尽心血,祢历尽了艰苦,受尽辱骂、疼死在十字架上经常有一些信徒会跟我说,信主那么多年,今天我第一次在敬拜中被主的爱摸着了,在唱十字架诗歌的时候,我的眼泪止不住往下流,感到耶稣死在十字架上,不是单单为全人类,更是为我的罪为我流血。祂是何等爱我,我要为而活。就像刚刚孙晓荣做的见证,开始操练行动了。她不是就在聚会里感动一下,感动一下是远远不够的。光被圣灵那么感动一下,属灵生命不能成长起来。

圣经告诉我们,我们有一个必须要去经历的属灵——2:9我的良人好像羚羊,或像小鹿。他站在我们墙壁后,从窗户往里观看,从窗棂往里窥探。耶稣进来的时候,跟我们有隔绝,我们肉体里面邪情私欲、这个老我就是一道墙,虽然耶稣在十字架上用祂的身体废掉冤仇,是已经成就的事实,但是信徒如果没有信心,整天想:我不行的,我不好的,我不能的,我做不到的,这样是不能捅破这堵墙的。耶稣来了,在墙后,窗户和窗棂往里观看。窗户和窗棂是用来透光的,白天光从窗户里透进来,预表着一个新妇单单感动被爱是不能叫我们生命成长的,是不够的,需要被光照。人进来有一堵墙,就是我们老旧人的思想观念,使我们跟他隔绝了,神的光要照进来,让我们认识自己的老旧人里面是没有良善的。

我们想想自己的经历,一个信徒一旦被激励起来追求主,喜欢读经祷告于是就专顾着自己,我要读去了,我要祷告去了”。当教会需要服侍的时候,比如搬一下凳子,没空我要读经祷告去了”;一听说今天你留下来帮个忙吧,那个信徒需要照顾一下把我读经祷告的时间都抢走了信徒刚刚被激发起来,要读经祷告的时候,他却忽略了主的事工和别人的需要。虽然被激起来追求主,但是跟主还是有一道墙,那道墙就是自我中心,还是在自我中心里面

信徒被感动来追求主,来读经祷告,跟的关系只在第二章的程度。在第八章这个信徒一个人就是一个军队,威武好像展开旗的军队可以践踏仇敌的国门,她跟神的关系是那样的合一亲密的好像亲爱的伴侣一样一个信徒跟有这么亲密的关系,是要经历千辛万苦的,要从第一章转到第二章,第二章转到第三章、第四章……一直到后面第八章,非常不容易我们不要以为今天我已经读经祷告了,已经跟的关系很亲密了,其实差得很远

2:16  良人属我,我也属他;这个时候虽然被感动起来读经祷告,可是跟主的关系是啊,你是属我的,所以主啊,祢来帮助我吧!主啊,祢要听我的祷告,我要这样,我要那样。一不成就,就开始“主你不爱我”。关系还差得很远,还在一个自我中心当中,觉得神属我在先然后我才是属主的,主要先听我的,我才能听主的那个时候跟神的关系还是在一个不正确的关系当中

我们追求了很多年的信徒需要突破我们老家有一种蚕豆因为老是长不大,叫做僵蚕豆如果我们总是停留在第二章,老婴孩长不大总是做老,属灵生命会死掉的所以来追求3年5年的要突破,今天神的话语就教导我们突破。

刚刚开始起来追求的时候,还在自我中心的光景中有许多信徒起来追求,每天读经听祷告,来了就吃饭,吃了饭就走人,但是也常被神的爱感动,却不懂得付出去服侍别人,这很正常边上的人可能看到了就会着急说怎么他天天亲近主,天天读经祷告却不干活呢?怎么会那么冷漠不要着急神的时间到了,神会发出呼召那个时候在神的眼中还是美丽的,因为神不是看我们的老我乃是看有圣灵住在里面圣灵开始运行了,感动起来读经祷告了,感动起来亲近主了,虽然有窗,虽然有墙壁隔着,但是人会对这位新妇我的佳偶,我的美人起来与我同去(歌2:10)如果在读经祷告当中,神说起来与我同去的时候,顺服了,情况就要改变

最近神就兴起弟兄做饭有姊妹来跟我说两个弟兄一个弟兄做饭,另一个弟兄不见影子,然后我就去问那个弟兄“真是这样吗?听说弟兄干活的时候,你总是不见影子我本是想去做饭的,他就做了我本想去抱小孩子的,他也做了他都做了走了”。我说“你看天然人就是这样,人人都想做领导,就是当我做这一件事的时候,里面就会有一个意念说我在厨房干活,你不要来动手动脚,要不你做,要不我做。因为都想做头,做领导做领袖,却不想降下来去做小子里最小的一个。神叫我们彼此同工,既然神兴起他在前头,那你愿不愿意谦卑跟主说啊,我愿意做最小的,服侍人的打杂工的被人忘记的不被人纪念的不被人追捧的,我愿意与你同去谦卑降下来,你愿不愿意?”弟兄说我愿意”他立刻谦卑行动,每天跟着另一位弟兄做打杂的,去洗菜、切菜,愿意降下来去做小的、做配角。

亲爱的弟兄姊妹我们开始要追求主,读经祷告亲近这段时间是必须要有的。但是主不愿意我们一直留恋在读经祷告聚会的享受经历里不愿意看到我们读经祷告亲近神之后,站起来又回到自我中心里基督在我们每一个儿女的身上都有呼召,都会说起来与我同去每一个阶段的呼召也都不一样。人生经历基督第一个呼召,就是呼召我们成为的儿女接受祂成为生命的救主,接下来,呼召我们进入内室去读经祷告,去亲近,被感动,去认识的作为如果没有这一步,就不可能有后面一步,因为里面没有真理很快就会呼召我们进入一个更高的属灵的境界,那就是第三步起来与我同去 (歌2:10)到了13节,祂再一次说“起来与我同去”。同去干什么?同去布道三千人因你都信主了?同去手按病人,病人就好了?同去得一片掌声?同去到厨房里做头吗?不是的。

有一次有一个弟兄来找我,第二步——被呼召去读经祷告,亲近主,他还没有愿意去行他跟我说明天我要到上海去 我说你到上海干嘛?他说我要去我已经得能力,手按病人病人就得医治我一祷告就叫死人可以复活,我已经有这个信心。我说对不起弟兄,我拿一盆冷水浇浇你的头今天你去撒但踩得稀巴烂,什么也做不成,你发黄粱美梦,也许将来你亲近主之后有可能是这样,但是明天接下来的日子断不会这样。”他为什么会这样做梦?原来的动机是逃避他妻子天天跟他吵架,他开始想入非非我怎么可以逃避妻子又不得罪神我要到上海去布道,我一去布道死人要复活这样心灵得点安慰。

经过一段时间亲近以后,第三步主呼召我们与同去。同去是在家庭单位教会的一些小服侍上,要付出体力可能别人都没有付出,可是神呼召你去可能单位里最糟糕的一件事情没有人去干的,你去在家里,家人都在看电视,要你去做饭在教会这样机会就更多了呼召我们在服侍的环境里降卑,脱离自我中心,进入十字架的功课。这是第三这是必须要行的,不然我们就不能跟神建立好的关系因为那么低,如果我们那么高,我们不能与祂遇。

一.祂呼召我们过着以祂为中心的生活(10-13节)

2:11因为冬天已往,雨水止住过去了。12地上百花开放、百鸟鸣叫的时候(或作“修理葡萄树的时候”)已经来到斑鸠的声音在我们境内也听见了,13无花果树的果子渐渐成熟,葡萄树开花放香。我的佳偶,我的美人,起来,与我同去!冬天雨水都是限制生命活动的一些环境和事物,但是如今百花开放,万物复苏了从前我们在老旧人里面一切限制我们生命走向圣洁,走向爱的难处,如今因着耶稣基督的复活供应我们的生命,这些难处都将成为过去了我们不要常常说不到我不行,别人说我的时候我就是要起来反抗我的老我死不了如果我们常常做负面的宣告,箴言说你所说的话就把你自己缠住了。我们需要常常做正面的告,说今天冬天已经过去了,今天限制我生命的因着耶稣基督复活,通通败坏掉了,我相信主耶稣复活的大能我们需要信那些限制我们旧造生命的罪、习惯因着耶稣基督的复活已经脱落了,我们相信自己已经与基督同钉十字架,已死的人就脱离了罪,要常常宣告神的话语,向当看自己死的,向神在基督里看自己是活的从前我会自私,我看到别人一动我的东西我就恼怒,今天我相信耶稣基督的复活住在我的里面,主你在我里面活,你这不会恼怒的生命在我里面掌权,我的老我已经死了。当我们不说负面话,常常信心宣告的时候,我们会发现圣灵就会动工,很多的旧就开始脱落。

叫的时候”后面括号里修理葡萄树的时候到了当一个新妇真正开始进入内室跟主亲近,经历神的爱和美好,开始知道我的蹿山越岭的,是为我付上代价,那么爱我,知道我跟有阻隔也相信耶稣基督复活的生命,那个时候神要做一件事情——修剪我们。不要整天说我还想要读经祷告,追求5年就知道读经祷告就变成死的了一般新信徒刚刚开始复苏的时候,里面就是单纯的信心,主啊,肯被修剪。愿意一段时间,剪到内心最爱的时候不肯了:“主啊,你为什么这样对我?”

15:1-2我是真葡萄树,我父是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。当我们与主越亲近读经祷告的时候,常保持在自我中心的与主亲近里面自己认为啊,今天我好喜乐亲近到。可被冒犯的时候就不喜乐了,又吵架了有的时候这亲近是自欺了。亲近神为的是得着养分从耶稣基督的生命里流淌到我的里面,结出圣灵的果——良善、恩赐喜乐和平不是因别人碰一下就没果子了,别人不碰就有果子,再怎么碰再怎么踢再怎么做,这个果子是长存。神要做一件事,我就是栽培的人,要剪我们、修理我们。好不好?

我们在聚会当中说你修理我真好,可是到环境里就不一样了。生怕被修理逃得快的不得了。我们知道真理。许多的事情发生不是枉然的,神不喜悦我们在自我中心里自我陶醉,以为读经祷告能亲近到神,岂不知有一道墙着,那就是自我中心,还需要被修理,剪掉剪掉,修理,把自我中心倒了,才能跟神真实合一。

修理葡萄树的时候已经来了,信徒亲近神的时候,神要修理他,好使结果子无花果树的果子渐渐成熟,葡萄树开花放香”( 2:13),冬天一过的时候无花果树果子就渐渐长起来,虽然它开始结果子,但这个果子是不能吃的,因为还没有成熟。葡萄树开花过后要结果子,但是没有果子,当我们只停留在每一天读经祷告的享受里的时候,是还没有果子的,没有果子就不能去给人吃,就不能够成为别人的供应没有果子也不能叫神的心满足,因为还没有像基督耶稣圣灵所的果子是长大成熟的表现,若一直在婴孩当中,婴孩还是在律法之下,还是做律法的奴仆。所以这样的人不能常常喜乐平安,因为环境一动他就受不了了。所以需要被修剪,把拦阻结果的自我中心的东西

有一个信徒来问我,她不明白为什么跟许多信徒一同来到这个教会,别人好像也没什么管教和试炼临到,什么事都没有发生,可是却不一样,稍微有一点罪没对付,去放纵一下,就便秘,一悔改就能拉出来。平时生病或者拉稀吃药也吃不好,一悔改了就好了。“为什么神对我这个样子,神对我一点都不好,对别人那么好”我说“神真是对你好,神从来不看谁跟谁一同来到这个教会,别人正在羡慕你呢:怎么你可以经常去找牧者做医治释放呢?”你们不要去羡慕那些经常能来医治释放的,也不要羡慕那些经常能够找到的,经常能找的,他修剪的时间比你们快多了,即刻就去修剪当你尝到主,被释放被拒绝的伤害,被神的爱浇灌下来,得到医治,神的法则就是给谁多,就向谁取,谁来找医治释放的多,这把剪子就谁开刀开得快那些一起进来的信徒,神可能还没有开启他,所以里面心还没有被打开,真理的光还没有照进去,所以神的管教还没有临到

我们得神恩典多,爱多神就要开始修理我们。神不喜欢我们回到从前的罪中,照着自己的心意活一定是生病的,十字架的功课修理是为了叫我们脱离自我中心,脱离里再去生病如果不肯,很多的时候会到旷野去漂流。这位姊妹如果我每一次都起来不顺从罪,会怎样?我说“如果你每一次都肯起来,不顺从罪,能够让圣灵进来掌权,每一次都让圣灵掌权多一点,有一天当你上前去服侍的时候,你生命里面就要透露出神的能力

二.神叫我们连于基督的死和复活

不单是呼召我们脱离自我中心,14节我们看到还有一个呼召,就是叫我们连于祂的死和复活。2:14 我的鸽子啊,你在磐石穴中,在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌,得听你的声音;因为你的声音柔和,你的面貌秀美。

第三个阶段的第二步是神叫我们连于基督的死和复活。祂我的鸽子,耶稣基督看新妇——会为我的鸽子”,祂呼唤的教,行事为人不要再凭眼见耳闻去断定是非,而是说我的鸽子,今天你们不是在肉体里凭着自己的眼见耳闻去活着,乃是要求问圣灵要有鸽子眼因为圣灵正住在我们里面我们常常凭着别人一个眼神或者一句话,自己断定,你这样是小看我”。别人说一句话,就觉得别人来管自己,你管我”因为老我不想做鸽子。鸽子是多么的温柔,圣灵是多么的温柔。我们不想服圣,就想我要做王。我不喜欢别人管我,我不喜欢别人说我,自己就想做断定,就想做判断,其实是很可怕的

昨天当我被神带领为一个信徒祷告的时候,突然神让我里面有一个领受,一个信徒如果一而三、去顺从各种的骄傲,我就是谁也不能侵犯,我就是这个样子,我要去发号施令,你要听我的,不听我就恼怒”,慢慢接受各种各样的猜疑,被仇敌欺压。当我得到这个的时候,我赶紧上网查基督徒精神病,查出许多教会里面有传道人有信徒在人看来是得精神病疯了,所以人就诽谤说信耶稣信成精神病了,其实不是精神病,是被鬼附了。

我看到有一个人问医生我的亲人信耶稣5年做传道人每天亲近主,读经祷告,每天23小时,最近疯了谁也不认识胡言乱语。”信徒为什么会这样?因为相信一种声音,这种声音来就觉得这是神的声音,要使用我成为最大的属灵人物,我辈子要号召多少信耶稣,我要成为多么有名的人物,叫多少人能够来关注我,狂心就进到里面了慢慢神经就开始错乱了其实不是错乱,而是邪灵进入了因为耶稣的进来的时候,是叫我们一而再、再而被降卑被踩被压,还要痛哭流泪祷告要死到底,可是骄傲的灵进来就是我是碰不得的,谁敢说我?这是非常可怕的一件事情我就联想到上个星期也有一个信不久信徒来问我,他说我妈信耶稣信了许多年,她在家里面发号施令,骂我的爸爸现在我们家庭关系差极了,三个儿女跟妈妈关系不好爸爸说妈妈这样,自己决不信耶稣爸爸妈妈关系也不好,因为妈妈总是在家里指挥这个指挥那个,叫大家都要信耶稣,不信耶稣就要怎么样现在这个家好像都要散了一样

神叫我们要成为鸽子眼,耶稣基督看新妇,说我的鸽子”。鸽子是温良柔顺的,当我们里面已经鼓动高的不得了,谁都碰不得,说不得的时候太危险了我们需要被人踩,才能降下来所以呼召新妇起来,与我同”,你是我的鸽子行事为人不要凭眼耳闻去断定是非不要去猜疑,降下来问问神在磐石穴中”,基督就是我们的磐石,什么是磐石穴?耶稣基督下被枪扎的时候,血水流下来,的宝血赎买我们,肋下枪扎——磐石穴进到的十字架里面,与同钉十字架,这是基督在呼召新妇要去经历十字架的死。

如果我们读经祷告又被圣灵感动“主啊,我愿意与同钉十字架”,然后就兴起一件事情,找人来说我们或者找一个人用命令式的口吻对你说把我的垃圾给倒掉把我的杯子给洗了”老心里就不舒服往上蹭“你是谁呀?你给我工资啊?你敢命令我但是亲爱的弟兄姊妹基督说我的鸽子你在磐石穴中”,祂呼召我们进入的十字架当人命令耶稣基督的时候,祂会怎样?耶稣帮我把这个杯子洗了会不会?耶稣说我降卑来到地上不是人服侍,乃是服侍人并要做多人的赎价。祂是谦卑的

这里说在陡岩的隐秘处”,陡岩非常高,预表着复活,在死的形状上与联合,在复活的形状上也要联合当我们真的遇到被人呼来唤去的时候,马上跟神祷告:感谢你一定出于你。赐子眼让我看见这些事不是他要怎样的命令我,他要怎样的来说我,而是这事出于祢。因为曾经被藐视,做众人的仆人还给门徒洗脚,祢那样的卑微,是要叫我降下来,治死我的骄傲,叫我向骄傲死,向的谦卑活。所以主此刻我去的时候,的谦卑充满我,的谦卑服侍人的心掌管我如果我们真的在那一刻转回,这不是单单听一个道理,而是环境临到的时候需要去行这道,复活的生命一定会我们里面掌权。6:5你们若在死的形状上与他联合,也要在复活的形状上与他联合这是的。

有一个神的使他们一家三口生活,忽然神把婆婆带到一起生活有一天魔鬼来试探,说你看你孩子没人照顾,婆婆好像没看见一样,一点都不管,而顾念其他的孙儿却没把你的孩子当成家里的人”使女就有点难过,就去祷告,问主说啊!为什么我的心会有点伤感”静默中,主就对你想从人的身上去找爱,可是爱在我这里使女一下子就明白一个属灵的道理,原来仇敌总是想让人对自己的父母公婆、配偶,或者长辈对媳妇、女婿,索取关爱,索取不到的时候刚刚开始是一点伤感。如果我们体贴了这点伤感,接着去想,那么接下来家庭关系,婆媳关系,女婿跟丈母娘之间的关系,夫妻关系就会被拆毁了那位使女真心在主的面前一点一点去主怎么为我舍命,主的爱进来圣灵就带领她祷告说:“主啊!祢为我上十字架、为我舍命,为什么我还人去索取呢?主我真的要向自己的私欲因为我已经与钉十字架,我岂可再去喂养自己的肉体呢?祢的爱进来充满我,我去爱我的婆婆,去孝敬她,去遵行祢的命令,因为孝敬我的婆婆就是爱祢。”神听了真心的祷告,神的爱就使她那一点点的伤感荡然无存。

我们在的里面被主的爱浇灌是需要考验的过一段时间魔鬼就了一个人跑到那使女面前说我苦毒你的婆婆”使女说你为什么苦毒我婆婆?魔鬼来的人就说你的婆婆去到其他的儿女家里,都在那辛劳工作带孩子帮忙,可是你看到了你家里,都不管你的孩子,就只管自己”这话有没有杀伤力?可是这位使女听笑了,心里说魔鬼你真是失败了,你真的不知道十字架有多大的能力,你真的不知道耶稣复活的生命是有多大的能力你这话跟体贴肉体的自我为中心的人说说还可以,你却不到我因为我已经与基督同钉十字架,复活的主在我里面掌权于是祷告说我知道在我里面是多么爱我的婆婆,就算我不吃不喝,我要供奉我的婆婆,直到面的那一天所以魔鬼一点办法也没有。使女心里做完祷告,转过头去对那个人说你这话魔鬼曾经对我说过,你需要自己去对付十字架死己。因为这些话是属魔鬼的,是拆毁和睦的如果你这话对教会其他的人说,那么这个家庭就有可能被你拆掉了魔鬼想破坏家庭,用自我为中心,自私体贴肉体的欲念引诱人,把婆婆和母亲相比,把媳妇和女儿相比中计的人就会彼此苦毒,家庭就会陷入到破坏。我们作为神的儿子,是与人和睦的如果我们体贴了自己,家庭就会因我们这样的软弱而破坏了。

我们教会有媳妇因为相信了魔鬼的谎言,恨了自己的婆婆,婆婆在媳妇一个月就回老家了,家庭就因此受损叫我们受损的是魔鬼,是我们的私欲,我们需要起来打仗。如果我们肯在死的形状上与主联合肯去信靠神,就要在复活的形状上与主联合。因为这些事情发生不是张三李四的对错,这件事一定是有神美好的旨意,神要在一些事来试验我们听了一些话语内心如何,肯守神的诫命不肯。

神为爱的人所预备的超过我们所求所想的看到这位使女在仇敌的挑衅当中,不但没有接受,反而借着十字架夸心里只存爱,没有恨没有苦毒,于是当天神就在婆婆的心中动工第二天使女一大早起来发现婆婆在忙里忙外,做这做那,汗流满面。使女心里可感动了,啊,我感激的十字架,使我们一家人在基督里和睦。其实我从来没有祷告过,求感动我的婆婆去做点啥,主所做的超乎所求所想不但魔鬼没有拆毁我们家庭的和睦,反而因着我们愿意死己,神使我们彼此相爱也看到婆婆爱这个家庭,因为在基督那里

其实一切都在神的手中。当一个基督徒能在体贴自己的,就会在复活的形状上与主联合,每一件事情的临到是一个一个的考试,只要我们考试一通过,只要我们不肯顺从魔鬼的引诱定意向自己私欲定意向神去活,我们就看到神的爱在家庭里流淌。

亲爱的弟兄姊妹,我们可以去胜过,我们可以去彼此相爱,关键在于我们愿不愿意听从的呼召,祂说你是的鸽子,要进到磐石穴中,要在死的形状上与联合,在复活的形状上去与联合一切都在主的手中如果去体恤我们的老我就会发出苦毒和怨恨,自己的意思一点不得满足就会苦毒抱怨,里面不会有基督的形象。

可是如果我们顺从的呼召“我的鸽子,我要跟一同去到磐石穴,进到十字架,死了自己的意思”,神说求你容我得见你的面貌,得听你的声音,因为你的声音柔和,你的面貌秀美”。我们去接受十字架的每一个考试,如果我们真的是有鸽子眼看到啊,这件事不是他要对我怎样,而是你要考我的内心如何,是愿意顺服主的谦卑,还是愿意顺服私欲论断神给的试炼,为的是要看我们的面貌,我们的声音,因肯接受十字架,不再会有带刺的言语,不再是苦毒,伤人咒骂乃是出基督的秀美你的面貌秀美,声音柔和,那个柔和不是人假装温柔地讲话,没有苦毒没有怨恨就是柔和的,里面透出来的是基督新郎的生命这在神的眼中是何等的秀美,要看到儿子的样式在我们的里面透出来神看到了满意了,我们的环境一分钟就改变了

为什么这个环境总是不改变?因为没有跟一同去到磐石穴中所以这个环境一直没有移走。如果我们考试都通过,一直伸到陡岩的隐密处,伸到复活的形象里,神可以改变环境。许多的环境没有挪去因为我们不肯降卑,又苦毒一下,又说别人又咒骂一下别人,所以这考试始终没有通过,环境就不挪去。这不是神的心意。神呼召我们要与祂联合在死和复活的形状上与联合

三.祂要呼召我们要攻克己身

2:15 要给我们擒拿狐狸,就是毁坏萄园的小狐狸,因为我们的葡萄正在开花萄正在开花,开之后才结果子。小狐狸常常喜欢在开花的时候来挖葡萄树的根,因为那个时候葡萄树根的土质是最松软的,葡萄树的根,经不起刨挖就受伤了,影响养分供应,结不出果子来了,所以主要我们特别提防小狐狸什么是小狐狸一点点的小习惯,我们觉得没关系比如我喜欢把油瓶醋瓶放在固定的地方,谁要动了找不着了就非常生那个时候如果我们转回感谢主,这是出于祢,要打掉我的小习惯,这些事能够发生,都是许可的。若祢不许可一根头发也不掉在地上,我的内心为什么愤愤不平那就是我的罪了。求基督的谦卑充满我如果在每一个小习惯的波动里都能看到是神的功课,抓住这个功课去对付自己,除掉自我中心,复活的形状就要过来了。

小狐狸——小习惯小自私,小无所谓小骄傲、小懒惰我看这个东西是好的,别人说不好我就很生气,如果不去付,不把它弃绝出去,把它接进来去想,发酵了,不得了了,黑暗就上升了小骄傲谗言不止住,魔鬼就上来了……有一个姊妹很敬虔追求,每天晚上就跪在床前祷告,后来因为工作繁忙,家也不少,天气又转凉了,心里就想跪到地下祷告多冷,反正是祷告我跪在床上祷告就好了过一段时间想这样跪着好冷,我不如躲到被子里祷告,把被子一捂,一两分钟就睡着了过一段时间想,反正我祷告是要睡着的还不如不祷告。于是花刚刚开的时候就被懒惰的小狐狸把根给刨了,别提结果子了,遇到就发火,因为根都刨掉了,也不读经也不祷告也不亲近神了,谦卑柔和的生命没有养分供应了。我们每一点点小贪婪、小懒惰,还有小固执,我就是这样的,我是改不了的这个小固执就变成一个大营垒,谁也动不了,就做

小贪婪也是很可怕,这个星期有一个信徒跟我说,想挂靠另外一个信徒公司买社保,问我为什么我都一步一步祷告了,姊妹也同意我挂靠他们公司买社保,可是丈夫却不同意了我说你真是糊涂,信徒如果以省钱为中心,觉得自己有理,我没钱,公司又不买社保,如果我生病了生孩子了要几千块,有社保只要几百块就可以了,所以我挂靠弟兄姊妹公司,他们也同意。这很合理嘛!什么叫挂靠?假装我是你公司的人,作假就是说谎,有一点点想省钱的有理的小狐狸就把根给刨掉了,说谎不能结光明的果子

5:9光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。诚实是光明所结的果子,如果我们为一点点私欲省钱,我去挂靠别人单位去买个社保,一旦做了假说了谎,结果会怎样?101:7下  说谎话的,必不得立在我眼前。扔到黑暗里去了12:22 说谎言的嘴为耶和华所憎恶;行事诚实的,为他所喜悦。撒但憎恶你就危险了,你是不再亲近神的话,跑出去被撒但攻击遭殃了,何况创造宇宙万物的神如果憎恶,你更没有好日子过为了今天一点点社保,一辈子都没好日子过,太不值了。因为神不会背乎祂的话说谎话的,必不得立在我眼前。说谎言的嘴为耶和华所憎恶;行事诚实的,为他所喜悦。那些行事诚实神对他有一个应许,代下16:9 耶和华的眼目遍察全地,要显大能帮助向他心存诚实的人。能力有多大?无法想像的能力。我想不透这个能力到底有多大反正怎样创造了宇宙万物,就要这样的显大能帮助向诚实的人。虽然我没有社保,虽然我看病可能要花很多钱,但是我相信我向诚实,就要显大能帮助诚实的人

亲爱的弟兄姊妹,一点点酵能够使全团发起来。亚干就是为了一点小贪心,拿了不该拿的物件和银子,结果被石头打死焚烧,别提结果犹大也是为了30块钱卖主一点点酵使全团发起来很多时候觉得很有理的,因为我有需要嘛,我去做这个事很有理理由常常是迷惑人的,这是一个营垒来迷惑我们的法利赛人,做什么事都是讲理,在耶稣面前也是觉得自己有理当我们的思维观常常在一个有理的时候,是被迷惑,是不能叫我们结果子的,因为耶稣是犹太人的王,全地的王,是最有理的,当站在十字架面前的时候,可以全然不上十字架,不是罪犯,在里面毫无诡诈,是最有理的,但是没有讲理,是讲爱饶恕,完全交托给父神来断定公义。所以我们的思维观一定要从有理没理中走出来

我们一同来低头祷告啊,求你赦免我常常被一个理由我是对的,是错的就斤斤计较,抓住别人的不放或者骄傲发火亚当自从善恶果自我断定就在这个的营垒里法利赛人也被有理耶稣你是最有你是道路、真理生命可是你在十字架,祢没有对我们这些罪人说理由,祢里面充满了饶恕,祢将自己交给按公义审判的主求圣灵在我里面运行,破除这个理由的谎言的营垒,断开这样的律,把我的心思意念夺回,归自己环境来到的时候,魔鬼说他讲的没理讲的有理时,主啊带领我转向祢,放下自己的有理,寻神祢的旨意如何基督在我里面是怎样的谦卑带领我将主权交给按公义审判的主自己不再断定有理没理我是瞎眼的是真理来断定我愿意交祢,谢谢主耶稣奉主耶稣的名祷告。阿们!

这个是一定要去打的,因为法赛人常常觉得自己有理,就针尖对麦芒,整天在那。我们信了耶稣,圣经说命令总归是爱,不管别人对与错,我里面有没有基督的爱没有我就快快祷告,有没有交托给父神来断定因为审判人的乃是主,不是我一定要改变心意如果不更新就不能得胜,骄傲就会拦阻我们结果子。常觉得自己有理是对的,就是骄傲。

我们星期五祷告完和大家分享要保守心,看守自己的心门,当一些意念进来的时候,要回到内心先停住,想一想有人说不可能,回不到内心的”,这一定是撒但的谎言,因为回到内心不是我们自己能做的,而是圣灵做的一开始就说愿你吸引我,回到内心是靠圣灵的吸引,好像一个吸铁石一样,把我们的心思意念从自己的想法里吸进来,每一次都是这样提醒吸进来我们有没有常常相信神的话,跟神求主啊求你吸引我”?我们要相信神的话啊,我回不到里面,但是圣灵来就是要带我进入一切的真理,真理就在里面。要吸引我走路也跟神求,求主吸引我,等一会事情发生工作的时候,吸引我,使我的眼睛不要去看人对我怎么说,吸引我回到里,的旨意是什么求主吸引自己,回到当一些意念来到的时候,先要做一件事情,就是停住,苦毒也好,恨人也好,怪人也好,停住转向基督,不去顺从

1:14-15 但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。15私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。我们看到罪形成的步骤:私欲来牵→顺着去想→怀胎→罪形成→灵生命死了→不能结果子了。

去年受试炼,我们家的车卖掉了,可是神借着姊妹家的车放在我们这里,就一直有车用。今年房子卖掉以后,我们跟主祷告说是不是要买一辆车,因为教会实在是有需要,然后神也没动,直到现在正好差不多一年,神就借着姊妹的婆婆要不要买她的车,如果不要就我们就祷告了,我们里面的感动神没有叫我们买旧车,神也给了孩子几个梦就是买新车了,所以我们就祷告神也按我们祷告奇妙供应带领,就让我们看了那辆车。但车的实际价格比我们的预算贵了1.9万。我跟主祷告若是出于神的就能让车价降下来。到最后我无意当中再去的时候,那个人就跟我说给我2万块,正好我跟主祷告的,所以那天我跟先生去定了车。

站在马路边等车的时候,突然有一股强大的羞耻感就来压我的头,说多丢人,你看你做人都做成这样了”,没有信主以前我一直都是很风光的,很有钱,车开的,现在信主就站在马路车。我就跟先生“牠来了。牠怎么来的?就是把羞耻感放过来如果我们受了私欲的牵引跟他怀了胎,顺着去想说我真倒霉,我没信主以前多么风光今天信了这么倒霉。就接受进来了,一去顺着想就怀了胎一怀胎罪就开始形成,一怀胎,许多对神的抱怨就来,比较就来了,各种各样的罪就会来了,属灵的生命会死掉。所以我们看到先是私欲牵,又要顺着去想。撒但也去耶稣他说你可以把石头变成食物,你可以跳下去”,牵并不犯罪,而是要停住,回到基督里面,思想这个意念的源头从哪里来的动机来干什么?我们需要把他扼杀掉

当和我先生讲完,我一直在想:牠为什么来引诱我,到底想干嘛当我在祷告的时候,突然里面就有一个感动,从前日子过得太好了,没有信主以前就是富人生活,人里有一个观念,就是人往高处走,越过越好。如果信了耶稣,越过生活条件越差,车没了,房也卖了几个了,我们会觉得越来越差,其实神没有叫我们越来越差,神是真叫我们越来越好,叫我们灵魂体全然兴盛。只是在这样的一个环境当中,魔鬼趁我不防备的时候来牵一下。但神的意思是叫我们可以得胜。

那天我跟先生去提车的时候,站在巴士站想打车,左等右等就是等不到突然一个意念又来了你站在这个地方车子过去灰尘扑你的脸,你看你多丢人哪!我跟先生“牠又来了心里住!”先生我们坐巴士吧?我说心里撒但,你说站在马路上等车没面子,灰尘扑面,我告诉你我偏不顺从你,我连的士也不打了,我坐巴士去,我要气死你” 心里很喜乐

很多时候我们偏要行,常常搞错了,偏要向神反对,偏要行魔鬼所行的如果我们反过来魔鬼你叫我不给人吃,我给人吃你叫我爱自己的私欲,我不爱自己的私欲,爱耶稣。

我们每一个人每次要往属灵的高峰上攀登的时候,就是十字架来到,亏负来到损害我们利益的事来到,我们需要知道拦阻自己的小狐狸到底是什么。这是我们每个人需要认识的。彼得三次不认主,是因为自义,犹大是贪财。你我的小狐狸是什么?争战不是打空气,斗拳也不是无定向的。为什么每次十字架来的时候就要逃跑?有的人是遮盖,掩盖,有的人是怕付出劳苦,就想懒着,什么都不做。每个人的小狐狸是不同的,需要向主祷告,我们每一次的失败问题出在哪里,我们好去争战有定向。

四.神呼召我们让祂来居首位

2:16-17 良人属我,我也属他;他在百合花中牧放群羊。17我的良人哪,求你等到天起凉风、日影飞去的时候,你要转回,好像羚羊,或像小鹿在比特山上。

当新妇追求的时候,已经知道自己有小狐狸,有黑暗与神隔绝,在自我里面。她虽然知道,但有一个错误的观点,求你等到天起凉风、日影飞去的时候,你要转回日影是指着自己身上还有一些黑暗,在想我知道神已经与我有一点隔阂了,已经不与我同在了,我自我为中心有一些小狐狸导致不能跟我亲密,但是主等一等,等到我自己搞好的时候,黑暗飞去的时候,你要转回,好像羚羊或像小鹿在比特山上”。比特山就是分离,与主分离在哪里分离了?因为自己里面有小狐狸,因为有黑暗,就与主分离了。新妇还有一个错误的观点,觉得新郎要转回,等我自己搞好的时候就来了,就与我同在了,事实上凭行为神不会与我们同在虽然这个新妇她是在自我中心里面,有一个错误的态度,良人,我属良人,但是在这里说在百合花中放群羊虽然这个新妇将自我放在第一位,说主虽然这样呼召但是等一等我的事还没干完,等一等我再多赚点钱再来侍奉你,等一等我还要……她还在自我为中心当中,但是良人还是用的爱在百合花当中牧放群羊”。

什么是百合花?2:2我的佳偶在女子中,好像百合花在荆棘内。就是那些在罪人中被罪人刺、被罪人亏负,他仍然愿意放下自己去顺服神,身上带着死的印记,基督正在这些人身上去放牧的羊群良人的爱正在这些人的当中吸引着这位新妇。这位新妇虽然被爱吸引,但是她里面还有一个错误的认识,她想自己搞搞好,祢就转回来。表面看着我们好像在追求神,我们好像在寻找良人,可是不是我们找,而是神一直在那里等候悖逆的以色列人归回,基督一直在等候新娘的心回转,脱离自我为中心因为在那里没有转动的影儿,常常会变的是我们有的时候我们不愿意理睬神有的时候我们埋怨神说为什么把这样的境赐给我不明白这样的环境是熬掉我们里面的黑暗叫我们转向。有的时候我们对说:你为什么不引领我其实是自己在一意孤行,不肯听呼唤走迷掉了。所以真正要转回的不是新郎,真正要转回的是我们,是新妇。不是新郎好像羚羊小鹿转到特山乃是新娘要转回,乃是的儿女,的信徒,的新娘,那些预备要等候新郎来的新娘要转回到与神分离的地方,是新娘要转回我们这位永恒的君王,这位新郎的爱在吸引我们转回,祂的爱在百合花中的新娘、群羊,因为正在用的爱呼唤着每一位基督的新娘,的血聘了我们,聘我们为祂的妻,的爱超过所有人间之爱

世间娶妻的时候会说我爱你,爱到永不改变”,情人之间会说我爱你,爱到海枯石烂,永不改变,世间真的没有永恒不变的爱,因为我们人人都在自我为中心当中唯有这位新郎,是真的放下自己,爱我们,爱到永不改变。生没有自己的摇篮,死也没有自己的坟墓,不被人了解,不被人接纳,不被人理解,也不被人安慰,在这样的罪人当中上十字架,在十字架上祂对自己肉身的母亲说:“哪!你的儿子又对约翰说: 哪!你的母亲”祂将人间血缘之爱上升到无私的爱,无己的爱,把个体的家庭上升到神国度的家庭唯有在上帝的爱里,亲兄弟就会亲上加亲,陌生人也会真诚和睦相待,唯有在上帝的爱里,化敌为友。这样的爱不是来自于人,乃是来自于耶稣,来自于以神为中心的生活。

呼召我们要起来,与同去降卑,熬我们里面的自我为中心,一同进到的爱里,住在的爱里,因为唯有爱是永不止息爱不是索取,乃是牺牲。这样吩咐我们乃是为我们彼此相爱

 

我们来唱这首诗歌此生爱你不渝,当我们去唱的时候,让我们的心再一次回到主面前,:主原来要跟我们建立的是一个爱的关系,在那样的一个关系里不是单单一个索取爱我,让我安静在面前读经祷告,乃是借着一个环境叫我去付出,叫我给予,在这给予的当中或者被人不理解,被人践踏,或者在顶撞的时候显出我里面的骄傲。在这样环境里啊,让我更知道这就是的爱。因为的爱就是要叫我跟同去脱离一切的自我中心,从比特山转回转向的大爱。们再一次来领受主的爱,来一同唱这首诗歌,转向我们的神说:主啊,祢是我的良人,求的爱吸引我,常常回到内室

祢爱是何等的奇妙,超越一切人间爱。

造我拯救我指引我路,与我同在永不离开,

主啊,祢舍弃了自己,使我得满足丰盛。

主啊,我拿什么来报答,唯有将全人献上给你。

唯有此生爱祢不渝,献上自己为祢而活,我愿一生跟随到底,无论是到天涯海角

唯有此生爱祢不渝,献上自己为祢而用,我愿一生跟随到底,将祢大爱遍传全地。

祷告:

爱是何等的奇妙,主啊,你将你的爱洒我们的心,不单是要做我们的天,不单是要做我们的朋友,最大的心意就是要做我们的新郎,教会是新妇愿意跟的教会建立一个亲密爱关系,就像亲密爱人一样的关系多少次我们圣灵感动,痛哭流涕,说主啊,祢是我的良人,听哪,这是我良人的声音,祂蹿山越岭而来。主啊,祢是我的人,爱我为我付上代价,为我舍命流血,有肯这样爱我?祢为我的罪上十字架;有谁肯这样爱我在我还迷茫、无知、说谎,在死亡阴影中的时候,祢却为我的罪遭受了刑罚,忍受了。祢是甘心的,是甘心翻山越岭而来寻找这迷失的小,更是甘心翻山越岭而来,为我们做了赎罪,把我们回来,要建造我们,叫我们结果成为新妇主啊,多少次被圣灵感动,被吸引去读你的话语,去祷告,可是却沉迷在以祷告读经享受中,却不知道起来与同去,却不知道在苦境当中要起来,心思转向祢,就更得到的爱,更能经历祢的好。主啊,求你来赦免我们这样的迷惑,赦免新妇在初期是何等迷惑,常常沉浸在自我心的读经祷告当中

我们当中有主叫起来与祂同去,却不知道怎么与祂同去以至于沉迷在迷惑中的,我们一同在的面前来献上祷告,说:主啊,谢谢,用的话开了我的心,赦免我的迷惑,赦免我的愚妄,环境临到的时候,我却不同去,还在自我中心里,以为在圣经里可以找到祢,以为在自己自私的爱中可以找到祢。主啊,赦免我,赦免我,祢向我发出声音,我却没有转回,我却在分离山上失去了祢,在这比特山上失去了祢。主啊,求你赦免我,赦免我进到自己里面失去了还不晓得,我们……

主啊,谢谢祢!借着人来对我说做这件事去做那件事,可是我却说我要去读经祷告,求你赦免我让我能够听到人的声音多少次祢呼召“起来与我同去在家庭里面,在夫妻的关系里面,工作环境里面去降自己,去脱离自我中心,脱离一切围着自我转的,主啊,赦免我在该找到的时候却与分离了,照着自己的方法说此刻我要去读经祷告在我们当中已经这样的经历的,如今在比特山上与主分离了,找不到神了,是因为自己沉迷到自我中心的读经祷告里了,被这个捆住了,今天被的话开了心的,愿意在主面前献上悔改的来跟我一起祷告,说:

求主赦免我,赦免我的无知和愚昧。主啊,当我被你唤醒,求吸引我进入内室,我知道的甘甜,但是主祢却向我发出呼召说:我的佳偶,我的美人起来与我同去”主啊,求你赦免,祢叫我同去,乃是叫我在夫妻关系中,在婆媳关系中,在人际关系中,在上司和雇工的关系中,在同工同事的关系中,叫我起来起来听见的声音,说这是我良人的声音不要叫我沉迷于,读经祷告是一套在工作生活又是一套啊,祢赦免我,在自我中心当中,我被糊住了,我被自我糊住了我说祢属我,现在跟我去读经祷告,可是在这个时候呼召我起来,去围绕自己转的想法基督为中心。让我来听的声音,听我良人的声音。主啊,赦免我,中了我自己的迷惑,中了自己私欲的迷惑,求祢宝血洁净我,求新郎的真理的圣灵在我里面除去这样的迷惑,破除这样的坚固营垒迷惑的坚固营垒我要读经,我要去告,这是我的时间,现在求圣灵在我里面破除这样的坚固营垒,砍断这样的迷惑,对我灵魂体的捆锁,释放我的灵魂体,求圣灵掌管我。主啊,让我听到的声音,说起来与我同去起来与我同去这圣经的话语要在我的里面起来,成为我的思想观成为我做人的观点,成为我行的观点。主啊,祢的灵在我里面,借着我读的话语,使我与祢一同起来,起来去对付自己的自我中心。

借着我的丈夫,借着我的妻子,借着我的岳父岳母、借着我的公公婆婆,借着我的儿子女儿,借着同事老板同工说我我的心不舒服,我的心啊,为什么在里面郁闷?为什么在里面躁动 那不是我良人的,别人与我有何相干,就算她来说,他来说都是主祢的声音,都是要借这些事情,看我的内心如何这样更新我,使我心意更新而变化,破除在我里面的自认为是对的,我有理法利赛人的酵、法利赛人的营垒,自觉有理的、自义的,在环境里总是对错的,奉主耶稣的名破除法利赛人的酵所筑的营垒,奉主耶稣的名,求圣灵释放大能大力,释放我的心思意念,归给耶稣基督,归给祢的话语。

的话说:祂口里没有诡诈厌弃、祂被藐视,多受痛苦,常经忧患,被藐视、祂被厌弃,我们也不尊重像羊一样被宰杀之地这就是我的新郎,这就是爱我的新郎。主祢是用的谦卑和血了我归祢为妻,要我合一。若是我总是在有理里面,我什么时候才进到的爱里顺服天父旨意的交托当中主啊,圣灵请祢来更新我,使我心意更新而变化,使我在凡事上不是察觉他对我不好,他这样说我”,乃是更新我,使我在凡事上察觉,神美好良善全的旨意,神借着这个人的说话,神借着这件事的发生,要使我的内心与基督合一,被基督的灵掌权,脱去我的自我中心,脱去良人属我的光景

主啊,带领我吸引我。主,吸引我,吸引我,猛烈地吸引我!常常地吸引我,走路也求圣灵吸引我,躺卧也求圣灵吸引我做事也求祢吸引我,吸引我回到内室。主祢吸引我,主啊,我知道我凭自己回不了,但是我不是凭我自己,我相信的是祢圣灵的大能,我相信的是复活生命在我里面,我求吸引我,主啊,吸引我

我们同声开口,用心灵和诚实求主用更猛烈的爱让我们回到内室,常相交,不再眼目心思耳朵常常听这个人说,那个人说就顺着去想,去苦毒抱怨,乃是啊!祢吸引我吸引我,在这件事上让我看到良善纯全美好的旨意。主,你吸引我常回到里面。主啊,求祢赦免我,从前真的上当了,常常因为外界的声音吸引就做了的奴,如今我要求吸引我,求吸引我。我们同心祈求真心祈求,求这位爱我们的良人放出吸引,猛烈的吸引,强烈的吸引,吸引我回到内室。

主啊,求你赦免我从前真的上当了,常常被魔鬼引诱,这个人说那个人说,牵引着我犯罪得罪祢。主啊,愿祢用口与我亲嘴口中的话在我的口上与我亲嘴,愿祢吸引我进到内室使我的心不再被外在的邪恶势力牵引。主啊,我祢,专心求,我归回尘土的本分求告,求吸引我、吸引我,用祢的爱猛烈吸引我,因为爱在的里面,这爱也正在我的里面,主啊,吸引我。当我的眼目被外面牵引的时候,当我的耳朵被外面牵引的时候,当我的心正要被牵引的时候,求在我里面发出声音停住停止发出声音停住,那不是我人的声音,那是狼的声音,那是狐狸的声音,停住发出声音停住。

主啊,我愿意顺服,因为我走得太苦了,被欺压,顺从自己私欲的迷惑,常常失去平安喜乐,在苦毒、怨恨,抱怨上下起伏,身体也生病。主啊,我愿意转回,不是要转回,因为在那里等候我,不是要与我分离不是祢撇弃了我,是我在比特山弃了顺从了自己的小狐狸,撇弃了祢。主啊,我今天愿意转主啊,我愿意转回顺从祢的声音对付我自己的小狐狸,我不愿意再与分离,我不愿意在比特山上分离。主啊,今天我愿意回,求祢圣灵吸引我着人来指出我,我的小狐狸在哪里我爱了自己里面声音翻腾的这就是我的小狐狸我愿意靠着圣灵的大能治死这个小狐狸

我们同心在的面前,求主光照我的小狐狸是什么?求的圣灵此刻在里面运行,圣灵与我们同工来治死小狐狸要时时相信圣灵的能力,相信圣灵复活的能力你的小狐狸是什么?不知道就求主显出来。在我们当中你有感动大声祷告的你的小狐狸是什么?我请大声祷告,借着这个大声的祷告,除掉自己的面子自尊,借着大声的祷告,求圣灵在自己身上兴起环境来,拔出这个小狐狸与神同工求圣灵吸引自己,在环境里不再被小狐狸迷惑,说:主啊,我不能,但是主啊,我相信今天我要奋力的抓住,我要从比特转回,我要转回我的小狐狸上做治死的工作,有哪一位愿意在会当中大声的告的,我请你起来祷告……

带姊妹祷告:主啊,我要转回,我要来靠祢,靠祢复活的能力,我是做不到,但是我相信你复活的能力,我转向祢,求祢的爱充满我!

当我们体恤自己的时候就觉得自己好可怜,没有人爱自己,岂不人人都是在没有爱当中,有主是爱主的爱正以圣灵的形式住在我们的里面,说啊,今天我要的爱,在祢里面,祢正住在我的里面,我愿意转向,我转回到里面吸引我,求的爱吸引我,让我在的爱里得满足常常地求,时时地求就会用的大爱来护庇我们,我们一同来求开声来求

觉得自己好可怜奉主耶稣的名斥责这些自卑自怜离开没有人安慰主耶稣,没有人体恤主耶稣,可是这位良人却为我们死了,今天的爱正在以圣灵的形式住在你我的里面。说:啊,我相信的爱,我相信我的满足就在里面。主啊,我相信我的满足就在里面,是我的爱,我要转回转向,不再体恤我肉体里面的邪情私欲,向这个自我为中心,环境里体恤肉体的意念关门停住,不让里面来发酵。主啊,祢吸引我,祢吸引我进到的里面,住在的里面就是舍己,住在的里面,就是牺牲住在的里面就不体恤自己,的里面乃是看父的旨意,主,求祢吸引我吸引我住到的里面,住到的里面就不看自己,住到的里面就不贴自己的意思,住在的里面就不看自己好可怜住在的里面是要成就父的意,不成就自己的意思。

主啊,我愿意再次献我自己献上我自己将全人全献在祭坛上,用圣火和爱,让我的里面被爱火吸引,就不再住在自己里面,体贴自己的意思。

主啊,的爱火来烧我,求圣洁的来烧我,掉一切体自己的意思,烧掉一切私欲的体贴自己的自卑自怜烧掉一切的自私自利,不体别人意的,求圣火来烧我,祢怎样的儿子,也这样的来,吸引我、烧我,让我完完全全为而活在地上为祢而活就有喜乐祢而活就有平安。为祢而活就有在基督里的满足和丰盛。主啊,愿祢。(唱诗)

主啊,你看我们有多少家人,我们的配偶、我们父母、我们的弟兄姊妹、还有我们的亲戚妯娌、有多少的亲人还没有归向你。主啊,唯有献上自己,活出基督的爱,唯有不再从人的身上索取爱,乃是愿意基督在里面将爱给予他们,好叫我们未得救的亲人归向你。我们同声开口同声祷告:愿圣灵提醒我们,不再从不信的家人身上索取爱,乃是说:主啊,我的爱在祢里面,用祢的爱缠裹我,包裹我,让我在祢的爱里去牺牲自己,舍己爱他们。愿圣灵的工作,借着家人的指点破碎,将这份爱活出来。我们同心祷告……

主啊,祢的国度还有那么多的子民没有归回,为着千千万万的灵魂,主啊,我愿意被祢来,我愿意被祢破碎,我愿意被祢磨成基督的样式与祢同进到磐石穴,让我们同心祷。主说庄稼熟了,工人在哪里那自我为中心的工人不能带出神的大,唯有丧掉魂的性命的,唯有舍己让基督的爱在里面活,就能够看到同在的凭据让我们同心祷告为这千千万万的灵魂,说:主啊,我意献在你的祭坛上(众人祷告,唱诗)……

我们同声开口:感谢主,要除去我们心中以为被神感动,就是读经祷告,却同去除掉这个自我为中心的迷惑,借着今天自己的话语,让我们在环境里不再去看到人对我们怎样要更新我们。感谢主,圣灵借着祂的更新我们在环境里就看到良善美好的旨意,乃是要脱离自我为中心,乃是要在环境里去磨成基督的样式。让我们同心开口感谢主,感谢主的恩典和大光照到了我们不是今天过后就忘记,乃是接下来的日子,主啊,试炼吧、环境来主啊,在环境中,求祢吸引我更深进到内室,进到内室求告祢,让我看见美好的旨意,靠着呼求使里面自己的意思全然除去,使基督的生命在里面开始掌权成形。

主啊,被贬低的时候、老我很难受;被的时候,老也很难受被曝光的时候,我也很难受但是主啊,我们读经祷告亲近祢,若不除掉这些总有一个比特山叫我们与分离。主啊,今天听了儿女的呼求,听了自己所拣选的新妇的呼求,因为教会就是新妇。主啊,当我们立志说愿意转回,我们求的圣灵在里面发出更烈的吸引。每一个人思想习惯的形成,经过了一年、两年、十几年、20年要改掉是何等的难,但是我们相信在人是不能的,当求告圣灵的时候是无所不能的。主祢圣灵的能力可以摧毁一切旧皮袋固有的思想观念,抓这样的小狐狸使我们真知道今天不是活在人的面前,乃是活在神的面前,活在祢的面前要与祢同心,才能与祢同行,把那小狐狸抓出来,弃绝掉,使里面的地土被祢夺得。主啊,让祢的荣美在里面掌权,新妇就要与祢合一,不单是读经祷告,乃是站起来叫我们去行道。主,祢更新我们,使我们在环境里面看到的都是主,都是祢良善、美好、纯全的旨意,再大的苦难临到也是的美意,使我们在这美意里不自己的意思,乃从父的意思,让能力权柄喜乐平安、荣美的生命成就在我们的身上,使我们可以站起来荣耀的名,站起来,有一天蒙祢的呼召同去牧养你的小羊谢谢耶稣,奉耶稣的圣名。阿们!

经讲员同意,根据录音整理有删减修改,未经本人校对

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