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全部 属灵争战 生命进深

2009-05-03属灵争战079十字架带来医治

管理员Carol
发表于 2022-09-04

 

10:10上 盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;中国人5千年在撒但的欺骗下,家庭被偷去和睦,很多人已经做妈妈、甚至做祖母了,当她想起自己的父母、亲人小时候对自己讲过的话和做过的事,心里还是觉得伤心。有个女孩,小时候爸爸常跟她开玩笑:“你是我在垃圾堆捡来的,所以你才会这么丑”,没想到这句话,影响了她一辈子。她常有焦虑,很害怕跟人相处,甚至她觉得自己丑,是没人要的,自卑,想起这些就伤心流泪。一个姐妹,妈妈生气就对她说:“早知道在你出生时,就把你掐死,免得生出你来惹我生气。”所以她从小就觉得妈妈讨厌她、不喜欢她,她自己也不接纳自己。不接纳自己的人也常常很会挑别人的毛病,就活在批评论断当中。有些妻子常常说“看别人的丈夫多体贴、关心妻子,有说有笑,我的丈夫一点儿都不会关心”,就抱怨伤心。

 

很多的时候因着儿时受过样的伤害,我们与神的爱隔绝,我们活在没有爱的当中,以至于撒就借着人的无知,把一个谎言放到人的心中告诉我们:你是很差的,你是多余的,你什么都做不好,你没人爱的,他们都看不起你……所以常常活在猜疑惧怕、担忧、恐惧、自卑感当中,惧怕被别人拒绝不接纳。被拒绝的恐惧也产生另一种情况——悖逆。就是告诉自己,我要做得好一点,我要被别人注目一点,我要学习好一点,我要事业成功一点。一旦被指出问题,就会感到羞愧发怒我们的情绪就有病了

 

这些情绪的病,谁能医治呢?不管我们从前受过多大的苦,不管我们从前是怎样一个伤心的人,每个人的情绪都可以得着医治,因为神说要医治伤心的人,裹好他们的伤处。每一个情绪有病的人,每一个因别人一句话、一个眼神,感到拒绝就想发火,感到拒绝就觉得别人看不起自己,就感到伤心难过,甚至发誓言每一个情绪伤害的人都能够得到医治如何可以得着医治呢?十字架就是我们得医治的地方

 

27:26-31于是彼拉多释放巴拉巴给他们,把耶稣鞭打了,交给人钉十字架。27巡抚的兵就把耶稣带进衙门,叫全营的兵都聚集在他那里。28他们给他脱了衣服,穿上一件朱红色袍子;29用荆棘编作冠冕,戴在他头上;拿一根苇子放在他右手里,跪在他面前,戏弄他说:“恭喜,犹太人的王啊!”30又吐唾沫在他脸上,拿苇子打他的头。31戏弄完了,就给他脱了袍子,仍穿上他自己的衣服,带他出去,要钉十字架。32他们出来的时候,遇见一个古利奈人,名叫西门,就勉强他同去,好背着耶稣的十字架。33到了一个地方名叫各各他,意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了,就不肯喝。35他们既将他钉在十字架上,就拈阄分他的衣服,36又坐在那里看守他。37在他头以上安一个牌子,写着他的罪状,说:“这是犹太人的王耶稣。”38当时,有两个强盗和他同钉十字架,一个在右边,一个在左边。39从那里经过的人讥诮他,摇着头,说: 40“你这拆毁圣殿,三日又建造起来的,可以救自己吧!你如果是 神的儿子,就从十字架上下来吧!”41祭司长和文士并长老也是这样戏弄他,说:42 “他救了别人,不能救自己。他是以色列的王,现在可以从十字架上下来,我们就信他。43他倚靠 神, 神若喜悦他,现在可以救他,因为他曾说:‘我是 神的儿子。’”44那和他同钉的强盗也是这样地讥诮他。

 

26节说他们把耶稣鞭打了。罗马鞭打的刑罚是一种酷刑。刑罚用的鞭子上挂着许多小块金属、动物骨头片、或尖锐的石子,使被打的部位皮开肉绽。在罗马时代,受鞭刑的人会被绑在一根柱子上,裸露的后背朝向施刑者,背部到臀部承受无情的鞭打,像电影《耶稣受难记》里那样。可是很多圣经专家、研究学者说当时耶稣被鞭打的残酷的状况远胜于现在所拍的耶稣受难记

 

19:17他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来,到了一个地方,名叫髑髅地,希伯来话叫各各他。被鞭打后的主,后背血肉模糊,叫他背着一个横木也有几十斤重的十字架,是残酷的。血肉模糊的伤口背上百斤的十字架磨擦,每走一步都疼痛难当。

 

罗马律法规定鞭打是40鞭减1鞭,共39鞭,研究者证明,这39鞭打在耶稣身上并非巧合,现代世界医学界已经公认,人类的疾病,是从39种疾病病源中衍生出来的。53:4上 他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;赛53:5下 因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。人类因罪的咒诅所带来的疾病疼痛,无论种类、症状或严重程度如何,都因耶稣担当的刑罚,皮开肉绽的鞭伤而被撤销了。愿我们有信心领受这恩典。感谢主,将荣耀归给神。

 

当我们感到难过痛苦时,要思想耶稣受的鞭伤,对自己的心宣告:我相信耶稣爱我,因他受的刑罚我们得平安,因他受的鞭伤我们得医治。

 

我在预备这个讲章的时候,神很奇妙,突然让我想起十多年前我的孩子在幼儿园调皮,被老师用布绑在凳子上,回家身上来留下了红印子。神让我想起这件事,我说:“主啊,那么久了,当我想起孩子的被恶待,我还会难过。” 忽然主让我想起他的鞭伤,我就泪流满面。我想到我们自己肉身的孩子还不好,被别人一下,我们心里都那么难受。我从前是罪人,在咒诅下,是当受的。我们的天怀里的独生爱子是那样圣洁,那样美好,祂没有罪,神却把赐下来为罪人受无情的鞭打不知道忍受了多大的痛苦。在那一刻,我的心再次在天父的面前说我愿意去饶恕,并且祝福那个在咒诅之下的老师。我知道也很苦,从农村上来,当时听说是死了丈夫在各样烦躁恼怒,很容易生气的光景当中孩子不听话,用惩治的方法对待孩子,都是在撒的欺蒙当中。所以我在神的面前再一次去饶恕,去祝福这样受压制的人群。

 

如果我们觉得自己受了亏负,抱着仇恨不放,神也用恼恨报应我们。但是当我们回到十字架的面前,想到神怀里的独生爱子如此来到地上受亏负,祂本没有罪却为我们打得皮开肉绽,流出血来,我们有什么不能放下的呢?

 

十字架是医治的中心,饶恕能使人得医治,生命更丰盛。如果我们去计算别人的恶苦毒、仇恨,在我们里面会形成不满伤害的营垒被仇敌找到破口情绪,身体都会生病。

 

很多时候我们以为过去的事情都过去了过去的事情我不,都已经饶恕了,其实不然。我妈妈今年七十多岁了,以前伤害她的事她自己以为全都饶恕了。前几天她无意当中去听篇被拒绝伤害的道,又被神掀起盖子,发现心里还有委屈,不满,论断。

 

我妈在家里排行老二,小时候我外婆不怎么重视她,她很伤心。婚后,她很节俭,常常给我爸家里寄钱,给小叔子买东西,可他们却没报恩。到爷爷死时,我爸最小的弟弟把留给我爸(长子)的所谓家里的传家宝都抢去了,我妈就很气。前几天听了道,想起了自己其实心里很多伤害,需要去饶恕得医治。

 

可是神的话说,3:14-15你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。15这样的智慧不是从上头来的,乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。

 

魔鬼常常我们自夸,让我们觉得自己做的有多好,别人多么的没良心。魔鬼常常让我们去定别人的罪来抬高自己可能我们确实省吃俭用救济别人,在自己患难的时候去帮助了别人,但是我们的果子结出来是苦毒。一旦得不到回报,连一句好听话也没有,甚至受到指责的时候,我们生出来的就是苦毒、怨恨咒骂。有没有?

 

我们对自己的心说在我的肉体里没有良善,我对别人好,为的是得到别人的回报。唯有耶稣不求回报不求称赞。没有称赞的时候他也没有苦毒。唯有主是良善的,他在付出后,被打得血肉模糊,钉十字架,为罪人死,仍然饶恕:“父啊,赦免他们,因为他们所做的,他们不晓得。

 

饶恕是一辈子的功课,肉体里的付出没有得到回报,就变成恨。许多人选择忘记我不再跟他计较了,我也不想再见到他,我不再想去想这些事情。人类大脑的功能有一个选择性的记忆,把一些痛苦的事埋藏在心底。可是撒就是借着这些我们觉得受伤害痛苦的来建筑营垒,使我们的情绪受到攻击,不能进入平静安稳只要别人一句话,再这样的故伎重演,马上就会感到伤害他怎么这样说我?他是不是在说我?很多的猜疑、愤怒、不平就会进入我们的心。所以我们需要在神面前坦诚地承认在我的肉体里没有良善,神啊,我是一个病人,我需要回到十字架的面前

 

27:29上 用荆棘编作冠冕,戴在他头上;太27:30又吐唾沫在他脸上,拿苇子打他的头。祂的脸是光照我们的脸,是充满荣光的,可是这时却满面羞愧,罪人的唾沫吐在祂的脸上。祂的头是万有的首,万物都是凭祂的智慧创造的,可是这时万有的首却被罪人打,被戴上嘲弄的荆棘冠冕。兵丁并不知道为什么要给祂带荆棘冠冕,但神知道。

 

3:17-18又对亚当说:“你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。18地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。

 

人类叛逆犯罪的结果就是遭咒诅,离开神的面和祝福,地也长出荆棘。荆棘是神对地的咒诅,终身劳苦才得糊口。工作的咒诅、财物的咒诅,身体疾病的咒诅,婚姻的咒诅,劳苦担重担。每一个人都会觉得说我一生怎么那么苦,连皇帝也觉得我怎么那么苦,都会觉得很苦。

 

有的人说我一生真是苦,年轻的时候没有爸爸妈妈爱我,受别人的欺负长大结婚之后,配偶也不爱我生儿育女,省吃俭用,劳苦一生,等到儿女长大了,还是那么苦,因为他们还是不像我心里想象的那么爱我一生就在,劳苦担重担工作受咒诅,很多破产的,辛苦劳作,可是到了月底,亏本,白忙了。财物受咒诅好不容易赚来一个月的工资跑出去被别人一迷惑,卡上的钱被别人骗走了。一场大火房子也烧掉了。婚姻受咒诅,吵架离婚真是苦……

 

亲爱的弟兄姊妹,不要怨天尤人,那是因为人类犯了罪,离开了神祝福的面,进入到咒诅之下,我们的心是苦的荆棘和蒺藜代表咒诅和毁灭。有人说我也很开心,我每天跟朋友出去玩,到处去旅游真是开心啊东看看,西看看,买衣服好开心哦。可是回到家里,一个人躺在床上的时候,心仍然空虚来许多的衣服放在面前,心却还是苦的。

 

当人把这荆棘的冠冕戴在万有的元首头上时,神的儿子亲自为我们担当了咒诅,败坏了那掌死权的,将我们从各种咒诅中释放出来。若不是神的儿子为我们带上这荆棘的冠冕,没有一个人可以从劳苦重担下释放出来。今天只要我们到基督里去,每一个人都可以进入到安息的祝福当中。

 

22:5乖僻人的路上,有荆棘和网罗,保守自己生命的,必要远离。荆棘上长着刺,受伤的老我是乖僻的,说话带着刺,讽刺、挖苦、嘲笑。我们来看看下面几段对话。

 

“来,你给我帮个忙!” “你没长眼睛啊,没看见我正忙着嘛?眼睛瞎了?”‘

 

正交谈着“她做的不错。’”“是啊,她是做的不错啊,你怎么不找她去做老婆啊?”老我都是乖僻的,因为里面是受伤带着刺

 

“这个做的不好。”’ “是啊,我就是这么笨,你干嘛叫我?你找别人去啊。”乖僻人的路上,有荆棘和网罗,保守生命的要远离这些。

 

我们需要学正面说话,我们的老我说话很容易刺,冷嘲热讽。做父母的一看到儿女不乖,或者觉得他不孝顺,就说:是啊,把你养这么大,你是石头缝里出来的你是没有父母的为什么不同地域的人会讲一样的乖僻话?因为里面有伤害,魔鬼把同样的话放到人的心中,所以在乖僻人的路上,有荆棘刺,讲话都是用刺扎人的我们从前不会好好讲话,冷嘲热讽,讥笑嘲笑,用刺把别人扎完了自己的觉得很舒服。

 

3:6-7于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。7他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。人类犯罪后就羞愧,躲藏,掩盖。

 

有一天我跟一个姊妹讲一句话,我还没讲完,她就没有没有然后自己就笑了,说:其实我都不知道你在说什么,嘴巴里就说没有不是我’。”因为老里常常惧怕,还没听完,赶紧没有”,“不是我”,遮盖躲避起来,不敢正视自己。

 

就带来惧怕3:10他说:“我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体,我便藏了。”当我们与神的爱隔绝,人就只看到人,很怕被别人拒绝,就失去了安全感。

 

魔鬼在各个家庭中常常做这样的工作,让人说话长刺,人跟人之间互相拒绝,互相刺对方,造成不和睦互相猜疑。有个姊妹,儿子和她关系很差,常使她生气,常常吵架发怒。儿子在金钱上特别担忧,不舍得买点什么给父母。姊妹觉得“这孩子让人太生气了,钱好像是他的命。”

 

在一次祷告中神让她看见,并不是儿子亏负了自己,而是自己亏负了儿子。她在怀孕时,工作忙,情绪很差,不想要这孩子,在母腹里孩子就受了拒绝的伤害。孩子出生后,因弱小被放到了保温箱,离开母亲后孩子极其恐惧不安,常常哭。仇敌也把恐惧和不安全感放到这些受拒绝的婴孩心中以至于使这小小的婴孩就产生恼怒,借着哭发脾气

 

因受到被拒绝伤害,悖逆、恼怒、惧怕、担忧,黑暗势力就入侵她的孩子,孩子就莫名地抵抗她。加上自己的无知,她在孩子成长的路上,常常批评孩子,打他,让孩子又感到被妈拒绝。孩子相信了撒但的谎言,“妈妈不爱我,她讨厌我。”长大后孩子常无故对母亲发泄愤怒。为什么孩子紧紧地抓着钱?因被拒绝的惧怕使他极没有安全感,以为抓着一点钱就可以让他有一点安全感。

 

当神让这位母亲看到这些属灵的真相在神面前哭了。原来不是自己付出多么多,不是儿子多么没良心,而是自己在还做罪人的时候,没有神的爱,无意中伤害了孩子,拒绝了孩子,还不晓得。中了撒的诡计,彼此用刺来扎筑起了一道墙。当她在神的面前痛哭悔改,去接纳并且认自己愿意去饶恕儿子的时候,苦出去了,神的爱就进来了母子关系就好了起来。

 

许多的家庭受魔鬼的欺蒙却不晓得。本来妻子是丈夫骨中的骨,肉中的肉,可是当犯罪之后,3:12那人说:“你所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”不是我干的,是干的。当我们长刺的时候,一件事出来,都是互相指责。罪人的生命就像刺一样。被指摘的时候,非常生气,就生出不服,很羞愧,就说不是我干的是他 被指摘的时候很惧怕,怕别人怎么看我。这背后的动机是什么?怕被别人隔离拒绝出去,没人对我好没人爱我归根到底就是害怕没有人爱我,害怕与爱隔绝。

 

亲爱的弟兄姊妹我们可以胜过这一切我们要重新回到十字架,因为十字架是医治的地方为什么我们可以胜过这些?因这荆棘的刺扎在耶稣的脸上,荆棘的刺没有扎在我们的脸上。巴勒斯坦地区的荆棘很长,当兵丁把用带长刺的荆棘编成的冠冕戴在主的头上,又用苇子去打的时候,这个“打”并不是一个简单的打,在原文里面这句话的意思是重复猛烈地击打,主耶稣的头上一定流下血来。满头满面满身鲜血淋漓的耶稣,担当我们的羞愧。当我们来仰望祂,祂是饶恕的力量。

 

当我们在家庭、在单位听到别人对我们说难的话语,我们即刻回到十字架面前去仰望思想,想到万有之首,的头居然这样被荆棘扎,万有之首的脸居然被苇子这样打。今天扎我们的这些话语都被担当了,不是打在我身上,而是都打在耶稣的身上。我们不去想自己的痛,却去思想仰望耶稣基督被扎的光景这些苦毒进不我们的心这些仇恨也进不到我们的心,这就是医治的奥秘。

 

魔鬼就是要借着我们在罪的咒诅之下受的苦生出拒绝苦毒。当我们不去思想耶稣的时候,当我们被别人用话语来顶,用话语来讽刺,我们马上顺着那些话想,进入到自己的想法里面我们就会生出苦毒,甚至会控告说 ‘“神不爱我”,“神不公平”’。“我小时候没有人爱我,爸妈喜欢哥哥、弟弟、姐姐,妹妹,就是我不被爱,今天我信了耶稣我还这样被人欺负,神不爱我”,“谁管我,我只能靠自己,神不公平” ……这是撒的控告,因为我们从前都在咒诅之下,从前受的“不公平的”对待都是当受的。在宇宙当中,唯一不公平对待的就是至高者的儿子,被罪人扎,受羞辱,祂却甘心被钉上十字架流血救人。

 

约壹5:19下 全世界都卧在那恶者手下;那恶者就把他的谎言放进人的心,使人与人之间,家庭之间,因着我们的生命里面有刺,就彼此苦毒、相恨、拒绝。我们的祖辈有6,7个弟兄姊妹的,是否也常常吵架、不和,甚至不来往?这个跟那个好,那个跟这个好,这两个不来往到了下一代,又延续上代的悲剧,冷漠,怒气,吵架。

 

我小的时候经常会做一个同样的梦,梦见我跟我的哥哥切苹果,一刀切下去,苹果总是一半大一半小,每一次都是我拿小的,他拿大的。在梦里我就很伤心地哭,就哭醒来。醒来想想:“从来没发生过这样的事啊?为什么会这样?”过一段时间又会做同样的梦,长大了我也想不通,从来没有这样的事,怎么会老做这怪梦。但在我预备讲章的时候,我明白了:那就是魔鬼。因为从来没有这样的事。魔鬼就是让我做梦觉得哥哥在欺负我,他拿大的,我拿小的,就在那儿哭。小的时候我们不想别的,就想着吃东西。我们要去深挖,在吃东西上是否受过伤害。

 

有些人因着受伤害,就发出苦毒的誓言我长大才不像他们那么馋,他们整天在家里偷吃,我长大就不吃于是长大就不吃零食,看到吃零食的,就论断这些人就是很馋的,天天吃零食有些人因为没有吃,就发出内在誓言:我长大以后一定要吃很多,吃个够!我看到一个见证,有人因着这样想,长大后真的吃成一个很胖的人,后来他在神的面前饶恕,并且求主医治,开始恢复体型

 

魔鬼借着一些在食物上的事,为了一个小苹果,在那儿争啊夺啊,让我们去猜疑我们的弟兄姊妹猜疑我们父母不公平,以至于发出苦毒的话语。他也会借着我们的亲戚来做一些拒绝的工作,对我们说:给了他吃没给你吃 来让我们去猜疑大人的不公平,甚至发出一些心声他看不起我,我也不理他。” “妈妈看不起我,给他吃不给我吃,我长大了离开这个家,也不孝顺她。或者是对亲戚,“他看不起我,我长大了也不到她家里去。”

 

为什么要被人看得起?世上最被看不起的,最被藐视的是这位本当受尊崇的神的儿子耶稣基督。53:3他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样,我们也不尊重他。位至高的君王,被攻击27:30又吐唾沫在他脸上,拿苇子打他的头。太27:29下  戏弄他说:“恭喜,犹太人的王啊!”太27:39-40 从那里经过的人讥诮他,摇着头,说:40“你这拆毁圣殿,三日又建造起来的,可以救自己吧!你如果是 神的儿子,就从十字架上下来吧!”

 

在这样的藐视、攻击、辱骂、诽谤、中伤中,耶稣头戴荆棘冠冕这位万有的首,祂的头被我们猛烈地血从头上开始流,从额上开始流,从眼角开始流,兵丁看见,却在那里哈哈大笑。

 

我常常仰望日月星宿,仰望的时候心里面特别感动神啊,你创造宇宙万有,日月星辰,那样奇妙的安排每一天这样运行都不会相撞这样的智慧真的是我的头脑不能明白也无法想象的。如此大智慧的头,居然来到地上,遭受了最卑贱的践踏,居然这样不被尊重,被荆棘冠冕的时候,人还在哈哈大笑,戏弄祂。

 

为什么人的老我里总想要被尊重,被看得起呢?这是撒但的谎言。人犯罪之后,离开了神的面,人就做了主,做了王。把希望被人看得起的意念放在人的心中,引诱人去骄傲去相互争竞嫉妒 我们想被别人看得起的时候,会不会争竞?耶稣有没有这样?的谎言,我们需要更新,神看得起我们就够了

 

骄傲只启争竞(箴13:10),骄傲叫人高人一等,骄傲叫我们活在别人的面前,需要被人尊崇自己。可是真理告诉我们,降卑的才能被升高。有的人因为幼年的时候常常被父母指责,不被肯定,撒就把恨、自卑、嫉妒、比较放到的心中,使常常抬不起头来,以至于在生活当中,跟别人交往的时候,一听到别人称赞,就心里冒刺有什么好的,我看也没什么好的然后就走开了,那么好,你们好去,我不跟你们在一起 撒但就把这种自卑的、带刺的、辛酸的东西放进去,人就自卑自怜觉得全世界都亏欠了自己。

 

有些人相反,因为不被肯定,太需要肯定撒但就把谎言放进去别人不肯定自己肯定自己。 没有人爱自己爱自己就成了自恋狂什么都看自己是最好的“我很好,很美,是世界上最棒的”然后就批评论断别人这个不好,那个不好犯罪也被撒但夺去神的祝福。

 

今天上帝要更新我们,今天上帝要让我们宣告真理,拒绝谎言,不再期望被别人看得起,不再期望被人去肯定。53:3他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样,我们也不尊重他。被踩到这么低,有没有真的被践踏在脚底?祂反而升到至高今天如果我被踩到脚底,我仍然有一颗饶恕的心,将来神要把我升为神的儿子坐在白色的大宝座上

 

我们来宣告主耶稣,今天我要弃绝谎言,当我遇到白眼,遭人冷遇,撒说他看不起我,我要奉耶稣名,拒绝这样的谎言,求圣灵在我的里面引导我回到十字架,让我想起耶稣头戴荆棘冠冕,被藐视,被厌弃,可是没有人可以拘禁祂,没有人使可以卑微到底,被升为至高。这真理要扎在我的心中,使我不顺从自卑自怜,不需要活在人前,我要活在你的面前们。

 

1:10又说:“主啊,你起初立了地的根基,天也是你手所造的。谁会想到,这双钉在十架上的的手却是曾铺张穹苍,立定大地根基的手,要来换回我们曾经打架的手、偷东西的手、淫乱的手、悖逆的手,这双造天地万物的手肯这样的卑微来换回我们,祂是何等爱我们

 

耶稣爱我们,钉痕的手托起我们,的血从头到手到身子到脚,往外流,耶稣的宝废除了一切可以控告我们的罪从前一切人的评语,爸爸妈妈说我们没出息难看没用我们的同事老师说我们没出息,很笨,数学学不好”,一切对我们负面的评价和控告,因着耶稣在十字架上的这双手,这些负面的控告都已经完全撤销了今天我们要宣告因着这双手,我不再是一个没用的人,我不再是一个笨的人我是神的儿女,有神的智慧

 

19:34惟有一个兵拿枪扎他的肋旁,随即有血和水流出来。

 

因为第二天是逾越节,为确保被钉十字架人逾越节前死去,当时的习惯是拿棍子把犯人打断,以减少支撑,加速其死亡。但是兵丁发现耶稣已经咽气了,拿枪扎他的肋旁。正常肋旁扎了是不会有血和水出来的,只有不会有水为什么会有水呢?医学证明血和水会在一个人的身体里混合,通常是因为这个人的心脏破裂了。当耶稣被挂在十字架的时候,他的手脚被钉住,的每一呼吸都要用顶起全身的力气去呼吸,就好像一个溺水的人,非常的困难。从早上九点挂到下午三点六个小时到最后,他的心脏因着呼吸的困难忍受强大的痛苦 破裂了,水和血从枪扎的洞中流出。

 

这双钉痕手把我们托起,血从头,手,脚身体上往下流,耶稣的宝血废除了所有控告我们的罪孽,一切人对我们负面的评语,控告都撤销了,使我们在神的面前可以成为新造的人,哈利路亚!

 

也许我们会说“我受伤了,我的心已碎了,过去伤痕太深了”, 这样的意念的时候,我们要回到十字架,因为耶稣说亲爱的孩子 我的心为你破,我代替了你。 你转向我就必要医治。耶稣心曾经破碎了,不单是忍受了身体上的痛苦,祂更是看到所爱的人在仇敌的欺压下,的心碎了

 

耶稣基督被钉在十字架上时:27:46约在申初,耶稣大声喊着说:“以利,以利!拉马撒巴各大尼?”就是说:“我的 神,我的 神!为什么离弃我?”被神离弃,是世界上最大的痛苦,这位至圣洁的神担当了至污秽的痛苦,这痛苦远超过把一个有洁癖的人扔到污秽的坑中受折磨的痛苦,而耶稣基督受到这样的痛苦,是世上最不公平的一件事。祂的双手被14厘米长的大铁钉,从手心钉下去,罗马当时被钉上十架的人,要用绳子把双臂绑在十字架横木上,以免身体的重量把手掌完全撕裂。另一根14厘米长的大铁钉,从脚面贯穿脚心,十字架被竖立起来。三根铁钉,把我们荣耀圣洁的主挂在了上面!主的宝血从头,脸,身子,手,脚一滴一滴地流出,每一滴都洗净我们的罪。人们还在下面,讥笑、嘲讽。主耶稣不单要忍受众人的羞辱,还要忍受身体伤口撕心裂肺般的疼痛。祂默默地忍受,都是为了你我的罪,祂告诉我们:“孩子,我就是这样爱你。”

 

在面对全世界最不公平、最不公平的待遇和最痛苦的情绪当中,祂选择饶恕,“父啊,赦免他们吧。因为他们所做的他们不晓得。 这就成就了十字架上的救赎和医治。十字架上的恩典还有许许多多是们所不能知道的,但是今天我们看到耶稣被挂在木头上,承受了如此巨大的痛苦我们心中有痛苦的,有伤心的,只要心中去思想祂,仰望转向祂,回到的里面都能够得着医治,因祂的鞭伤我们得医治,因祂受的刑罚我们得平安。



(根据录音整理,有删减,经本人审阅,未经本人校对。)

 

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