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全部 属灵争战 生命进深

2008-08-17 属灵争战044 如鹰展翅上腾

管理员华
发表于 2022-09-04

赛40:31,但那等候(wait upon)耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。这是神的应许,其实我们来到神面前祷告,我们想要的他早已知道,当我们的心默默安静在他面前,不再说太多的话,默想安静伺立,神应许,这样的人要重新得力!

 

我们当中有没有常说“我很累,工作很疲乏?心里很软弱,脾气坏,胜不过?困倦磕睡?常跌倒犯罪?40:29-3129疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量。30就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒;31但那等候耶和华的,必从新得力。他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。这里告诉我们一个全面性的秘诀,就是神应许29-30节中,疲乏的,软弱,困倦,跌倒的,只要肯照着应许花时间静默等候在神面前,神他不说谎,他必使我们从新得力。

 

有一天和香港一信徒交通,她说:为什么你祷告将来的异象会那么清楚,神怎么不对我说的清楚?”“你只要多花时间安静在神面前,他必告诉你,要花时间。”她说:“我很忙,没时间”。仇敌常用很忙,抢走我们亲近神的时间,忙是没信心等候神的谎言,相信这谎言,不肯花时间给神,忙和累就得不到缓解,买保健品吃,用世俗的娱乐缓解,就被仇敌套在网中,越忙时,越要停下来,把时间给神,安静等候他,必重新得力!世界上一些大公司的总裁,每天很忙,但每天花时间亲近等候神,生命被改变,在疲劳中常重新得力,又明白神的心意,神也赐他们管理财产,使公司居首不居尾。

 

1881年,神呼召宣信博士,要他到纽约道德堕落地区,舞厅、戏院、公寓,设立帐幕聚会布道,当时他是美国纽约最大教会的牧师,月薪5千的工资。凭信心放弃了受人尊重的地位,他选择了被弃绝的道路,在面对贫穷、藐视、孤单,很多的失败,忙而无效,去布道,只有7人来,他软弱,疲乏,常独自静默俯伏等候在神面前说:“我是一个失败者。我没有力量和生命。但你是我的生命,你是我的力量,你是我的胜利!”接着,他凭着信心,等候复活主的生命充满他的身、心、灵。开始没有感觉,但慢慢的,经过无数次的失败又凭信心静默等候在主前,他终于被带到丰富之地,慢慢的满了圣灵的膏油,得了医治的恩赐,很多人被复兴。建立全球宣教机构,1887-1893年,进入非洲,中国等贫穷之地传福音,生命如鹰展翅上腾。

 

只有肯等候耶和华才能如鹰展翅上腾。什么叫如鹰展翅上腾?鹰眼光锐利,看得远,飞在高处,不受地上思虑的捆绑,如鹰展翅上腾,是属灵上真正的得胜!活出腾空飞翔的生命!有人说:我祷告那么久,怎么还被地上的情欲干扰,还贪爱虚荣,还爱世界?等候静默的功课还没学好,可能刚开始什么感觉也没有,但神说那等候(wait upon)耶和华的必从新得力。疲乏的,软弱,困倦,跌倒的都要得胜,他们必如鹰展翅上腾。神会不会说谎?不会!那要操练多久呢?

 

为什么神把那等候的人比作鹰呢?据说老鹰是世界上寿命最长的鸟类,它一生的年龄可达70岁,但有些很早就死了,要活那么长,它在40岁时必须做出困难却重要的决定,当40岁,它的爪子开始老化,它的喙(嘴)变得又长又弯,几乎碰到胸膛,无法有效地抓住猎物。羽毛会又浓又厚,翅膀变得十分沉重,无法飞翔。它只有两种选择:自然淘汰等死或经过一个十分痛苦的更新过程。

 

就像基督徒,有两种选择,一、顺服老我等死;二、想得胜活出属天超越属地捆绑的飞翔的生活,就要受试炼达到全新的蜕变。40岁的老鹰必须接受试炼达到全新的蜕变,它必须很努力飞到山顶,找一块岩石筑巢,停留在那里,残忍的对待自己,首先用老化的喙打岩石,直到喙完全脱落!然后静静地等候新的喙长出来,再用新长出的喙(嘴)把爪上的指甲一根一根的拔出来又静静地等候新指甲长出来,便把沉重的羽毛一根根的拔掉,等候5个月以后,新羽毛长出来,鹰开始飞翔,重新得力!蜕变的过程需要忍受痛苦和耐心等候。

 

据说1984年,奥运会在洛杉矶举行,大会筹备人员想在开幕典礼时找一只代表美国的鹰,让它飞到大会标志的五环中间,以令人难忘的方式来揭开序幕,他们在动物园找到一只老鹰,多年没有展翅飞翔了,专家严格训练几个月,不料心脏病发作死了,这只鹰没经过蜕变,无法再展翅上腾。

 

许多重生得救的基督徒就像动物园中的老鹰一样,没经过蜕变的痛和静静等候的日子,无法活出超越属地捆绑,不为今世的事思虑的,飞腾的生活。上主日晚临睡前我问主:“下周你要给你的羊喂养什么粮?”凌晨梦见,我给大家分享1413-20五饼二鱼的经文,分享完,又一个镜头,可6章重复五饼二鱼的经文,再来一遍,非常的清晰。醒来,我问主:“你叫我讲五饼二鱼吗?这跟属灵争战有什么关系?”我不太明白,到了周四他又赐下40:29-31的经文,周四中午我在他面前静默时,我不明白问他:“那等候耶和华的必从新得力,如鹰展翅上腾,那像鹰一样肯付出蜕变代价的,肯静默等候的,跟五饼二鱼有什么关系?”

 

祷告完出来,听弟兄说中午发生一件事,弟兄说“这些做妈妈的,聚会时不但要带好自己的孩子,可以分批轮流看管孩子”。一个姊妹没听清就急忙说“我可不带孩子”,另一个也急忙说:“我也搞不定,我不带”,弟兄说:“没叫你们带,叫孩子的妈妈们带,看看你们怕的,这么怕给出来吗?” 一下子,我就明白了神为什么叫我讲这两段经文,我们实在需要如鹰一样的蜕变,蜕变后的鹰知道空气中的热流,可以乘著这股热流上升或下降,飞起来就轻省,蜕变后的人,他在圣灵的流中付出时就很轻省,不选择蜕变,靠自己奔跑困倦,行走疲乏,像那只秃鹰一样累死了。

 

那如何蜕变呢?14:13-2013耶稣听见了,就上船从那里独自退到野地里去。众人听见,就从各城里步行跟随他。14耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们,治好了他们的病人。15天将晚的时候,门徒进前来说:“这是野地,时候已经过了,请叫众人散开,他们好往村子里去,自己买吃的。”16耶稣说:“不用他们去,你们给他们吃吧!”17门徒说:“我们这里只有五个饼、两条鱼。”18耶稣说:“拿过来给我。”19于是吩咐众人坐在草地上,就拿着这五个饼、两条鱼,望着天祝福,擘开饼,递给门徒,门徒又递给众人。20他们都吃,并且吃饱了,把剩下的零碎收拾起来,装满了十二个篮子。

 

16节,你们给他们吃吧!如果这里有5千人,有人对我们说:你给他吃。我们的反应如何?像门徒一样,17节,马上说:“我们只有五个饼,两条鱼。”马上看我只有,我好可怜!神要我们给什么?给爱。可是我们里面是看不惯,恼恨,但神叫我们爱他,给得出来吗?给钱。13:16只是不可忘记行善和捐输的事。因为这样的祭是神所喜悦的。祭是牺牲,自己不花给别人花,不是有钱才给人,没钱就不给人,在极穷之间,仍要给,也不是给我们认为好的人,要恩待忘恩的和作恶的,还给得出来吗?一听呼召要奉献,马上盘算:我还有8千存款,开个小店还不够,神叫给别人,我都没有,还要叫我给,又要叫我们奉献,又说赚钱不重要,没钱怎么给?

 

还要给什么?白白服侍别人,帮带孩子,洗碗,拖地,做饭,搞卫生,给钱,给爱,给时间,给精力,白白的给,一天可以,常年累月给的出来吗?不但是物质的,还有属灵的,我们要给别人吃,给的出来吗?“给不出!这哪能做到?我们只有这一点”,因此一些信徒说:神的要求是做不到的,就灰心,沮丧,犯罪远离神。那么是不是神加重担给人,叫人做这做那?是不是神的要求太高?神会不会把难担的担子担在我们肩上?到底怎样才能在给的道路上,奔跑却不困倦,行走却不疲乏?

 

一个如鹰上腾的生命就是给的生命,而不是“抓”的生命。许多信徒在属地的愁苦中,抓住属地的老自己,老观念不放,就不能飞翔。最近听到一个信徒祷告:“神啊,你把这雇主带到我面前,叫我爱他,我却只有苦毒和恨,我给不出来。”神是叫我们给,但不是我们旧观念里认为的给,耶稣叫门徒给的时候,门徒有没有东西可以给出去?没有,当我们盯着自己有什么可以给的时候,一定只剩下愁苦和做不到,耶稣不但说“给”,更重要的是教一个方法,如何才能源源不断的给?如何才能不困倦不疲乏?注意:18节,“拿过来给我。”再读一遍:“拿过来给我。”是先拿过来给他,不是先给出去。

 

当神在2006年对我说:你要把漂流的接到家中,饥饿的给他饼吃,赤身的给他衣穿,你呼求,我必说:我在这里。我知道神说的不单是属灵的给吃喝,还有物质上的给,家庭要开放给很多人来住,我说:“主啊,我愿意,但我能给的太有限,物质上没给几年就会给光了,属灵上更没有,我才信了你一年”。神说:“你拿过来给我”。我说:“好,我无论钱财,孩子,房子,生命都给你”!

 

我们不要以为说完就没事了,当我们说:我愿意拿来给你!全然奉献在主你的手中,接下来,有一连串的动作,19节,听吩咐:顺服。无论怎样危险,不明白的苦难临到,都愿被他带领。然后,坐下来:安息下来,等候恩典。接着,擘开:这是个蜕变的过程,十字架的破碎,老鹰要被拔毛,拔指甲,旧的嘴巴要被打掉,等候长出新的,饼擘开了才能供给别人。接下来,被误会,被论断,被抢夺权益,这是一个拔羽毛,拔自尊,拔骄傲的操练。

 

从前我一生拼搏赚钱,为了让孩子将来有好生活,在香港做了最保险的投资计划,投资300多万,分57101520年期买基金,每年均10%递增,到70岁,不干活,稳定资产2亿,又做一份投资,若我的孩子,不工作,到她70岁,至少还能拿1千万,当时自己觉得是对孩子有保障了。

 

当信主了,被呼召了,我对主说,我愿意擘开,神说:你拿过来给我,把这些卖了,去供应别人。那些准备留给孩子的钱财,金银首饰,神说:你拿过来给我,卖了分给穷人。我挣扎了一下,交出来了,这是他在拔掉我属地的依靠,沉重使人不能飞的羽毛。到今天,虽然看着家当是越卖越少,再剩下就是开始要卖手中那7栋房子了,但我深相信他是五饼二鱼的神,五个饼交在他手中,要供五千人吃饱,1000倍的祝福。那我们所交给他的,可不止5个饼,岂不要供万万人吃饱(包括属灵)吗?有人说:你这样卖光了,就没有了!我相信交到神的手中,不是给就没了,而是五饼二鱼的神要因我们肯先交给他,等他来擘开而创造奇迹!我相信,我交给地上的公司,他都要创造利润,何况交给无限的神,他擘开,再递过来的,将是源源不断无限的供应!

 

弟兄姊妹,这不是空喊,而是被拔毛,被对付天然后,在等候中他赐下来的新信心,新的看见,使我有信心,他叫我给的时候,我总是先到他那里去拿,每当他叫我服侍,我先跪到他面前:主啊,我没有,你先递给我,我才能给出去,每次,他都那么信实的递过来。这样的给,是那么的轻松,不要从我这里给出去,而是接过来,又递出去。这就是观念的蜕变!

 

有些人很有意思,总想帮助别人,可是却不愿意被擘开;不愿意被拔沉重的羽毛,一但触及到老自己,例如被人说,被拔毛,面子难看时,就跳起来,就苦毒恼恨;天然的旧观念,自尊自爱,骄傲的旧性情,这些羽毛不肯一根根拔掉;天然能力的指甲不肯一根根的拔掉;天然的嘴巴不肯被击打,总是争辩,不能禁止口舌;不肯忍受蜕变的痛,又怎能脱离属地情欲,如鹰展翅呢?

 

神真幽默,正当他要叫我分享如鹰展翅上腾时,周六早上,我见到异像:看到老旧人,躺在床上睡觉,起不了,她心里想:“我要起来,我要祷告,我要做工,还有很多事要做,我要带孩子,我这样躺下去不行,一躺都睡的快50岁了,这样不行,我要起来…”可肉体还是软绵,疲乏,困倦,怎么也起不来。心里想,我要起来,肉体却困倦,疲乏,软绵绵。

 

醒来,神告诉我,这就是我们的老自己,又懒惰又疲乏又困倦,想做却做不到,我们需要蜕变,像40岁的老鹰一样作出十分重要的决定:要么选择自然淘汰等死,要么接受一个痛的更新过程,拔毛,拔去天然,老嘴巴被对付,忍耐等候新生命能力注入进来,重新得力展翅上腾!

 

在这篇道的酝酿过程中,我从未有过的看到神迫切的心意,为这篇道他周一赐下异像,让我讲两遍五饼二鱼,因他知道我们易健忘,像门徒一样,才五饼二鱼过后,到15章,主叫他们给的时候,又忘了。他要我们建立“给”的生命,而这给,要我们记住,“先拿过来给我”,先奉献交在主的手中,被他雕琢,要被擘开。周六神又赐下异象,告诉我们老我又懒惰又疲乏又困倦,根本就给不出去,若不接受蜕变,等到50岁以后,还在想:我要祷告,我要做工,我这样躺下去不行的,可还是老样子,只能像那只秃鹰一样因飞不起来而等死!

 

弟兄姊妹,神是那么的看重我们蜕变,因他要使用我们,见证他的大能,老生命又懒惰又疲乏又困倦,无法源源不断的给出去,只有先拿过来给他,让他擘开才能成为别人的祝福,神在等候我们作出选择,我们要做等死的秃鹰呢?还是选择做蜕变的鹰?惟有那接受蜕变之痛的鹰,他们耐心等候神必重新得力,他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏!

 

若我们要立志选择接受一个痛的更新过程,就要很努力飞到山顶,很努力的读神的话;找一块岩石筑巢,停留在那里,常停在基督这磐石的话里,去默想祷告;用老化的嘴打岩石,直到喙完全脱落;然后静静地等候新的喙长出来。当神借身边的丈夫妻子,同工同事,论断,发火,说我们时,立即止住辩解的老嘴巴,祷告:主啊,我死了,求你掌管我的嘴巴,我的心,求圣灵治死我里面的不服,求你的谦卑充满我,还要常安静等候神,等神的恩典慈爱注入进来,新嘴巴就长出来了。

 

再把爪上的指甲一根根的拔出来,又静静地等候新指甲长出来。从前用天然的能力去抓夺,维护自己的利益,如今要拔出来,再委屈,也不自己伸冤,祷告:求圣灵治死里面自己伸冤,自己判断的老我,等候神注入饶恕宽容的力量,把天然抓的能力全拔掉,等候羔羊的能力进来,靠羔羊的能力,做每件事,等候这蜕变成形。

 

又把沉重的羽毛一根根的拔掉,把一切属地的依靠,钱财,名利,学问,虚荣等,在等候神的路上,被神光照显明出来,就愿意被拔掉,常安静等候神,新羽毛长出来,新的信心加增进来,重新得力!

 

蜕变的过程需要忍受降卑,自尊受损,死己的痛和耐心等候,当我们先拿给他,任他来拔毛,擘开,还要等候他将生命能力注入进来,就必经历,4031 但那等候(wait upon)耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。

 

40:29-31,疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量。就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒;但那等候耶和华的,必从新得力。他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。

 

14:16-1816耶稣说:“不用他们去,你们给他们吃吧!”17门徒说:“我们这里只有五个饼、两条鱼。”18耶稣说:“拿过来给我。”

 

13:16,只是不可忘记行善和捐输的事,因为这样的祭是 神所喜悦的。



(经讲员同意修改,删减,整理)

 

 

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