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全部 属灵争战 生命进深

2008-11-23属灵争战058战胜心中的歌利亚

管理员华
发表于 2022-09-04

5:29,惟愿他们存这样的心敬畏我,常遵守我的一切诫命,使他们和他们的子孙永远得福。神的话是安定在天的,想儿孙得福,不是给他们多留点钱,而是敬畏神,死己行道的人,神要纪念你的义行,儿孙要跟着永远得福。

 

25:12,谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。人生有很多选择不知道该怎么决定,盼望神可以指明,怎么样祷告,神才会指路呢?要敬畏神!

 

去年的7月21号神启示三天股市大跌,神就将全世界未来7年将要来的事,用异象启示我们,指示我们当如何行?股市3天后暴跌,成就了全球性的预言!预言全球经济要进入大衰退,全球物价要上涨,灾难要增多,神把全世界的预言给我们,不是因教会人多人少,而是有没有行在神的旨意中?9:31,我们知道神不听罪人,惟有敬奉神,遵行神旨意的,神才听他。未来的7年灾难要增多,神把这样的预言放下来了,而且在预言当中神让我们看到有黑衣人,灰衣人的出现,就是饥荒要临到,死亡要加增,所以今天我要给大家来看见证,让大家有信心,知道我们敬畏神,神必指示他当行的道,不但是个人乃至一个国家,乃至全世界未来的动向,神都要告诉我们。今天让大家看到神的话语将来还要更大的成就,我们当如何数算地上的日子,存一个敬畏神的心活在地上。

 

今天我们要看一个全世界的趋向,我们看到中国有一篇报道叫做2008年中国失业洪潮估计2.5亿人失业,中国高校的毕业生是最大的一个考题,孩子们不要单单的盯着我们要功成名就,而是要敬畏耶和华的话,敬畏耶和华的才能够得饱足。我们读得再好,考了全国高校第一名,博士毕业还失业,全世界工厂倒闭,我们的专业废掉了,读书是为荣耀神而读,不是为自己功成名就,我们觉得自己很有眼光,选择这个行业将来会怎么样,可是经上说:“神要废掉智慧人的智慧,”将来这个行业倒闭,统统的废除,读出来的就没有用了。中国的人民一共有13亿,除掉老的小的,大不了工作的就是八九亿,2.5亿失业是个什么比例?1/3的人要失业。

 

金融风暴中,全球的自杀率升高,许多人出现心理疾病。美国因着金融危机,频繁发生自杀惨案,金融风暴在美国,完全不亚于911事件。很多的人自杀,自从股市下跌以后,在洛杉矶,在芝加哥很多的金融巨头遭遇巨大亏损,有一些金融巨头开枪杀死自己的亲属,然后自己自杀,还有跳楼的频繁加多,这是在美国的自杀率。韩国,日本,印度自杀成潮。日本自杀率本来是蛮高的,韩国的自杀率现在已经超过日本。

 

香港的全球金融危机导致许多的精神健康问题。4你虽如大鹰高飞,在星宿之间搭窝,我必从那里拉下你来。”这是耶和华说的。人要搭窝在天上,神说,我要把你拉下来,如鹰从天上被拉下来。人不是以金钱为夸口吗?人说我造了巴别塔很了不起,我们现在科技发达,经济繁荣,可是一个经济危机,所有的人都下来了。人拼命的赚钱,到最后经济危机来到的时候,出现精神问题,很多人想不通,忧郁症、失眠、自杀率也可能上升,这是香港的状况。


今年在欧美,所有的国家没有圣诞节的狂欢了,因为没有工作,没有欢乐,没有送礼,什么都没有,只留下悲哀,只留下惧怕。因为很多的人要失业,我们看到上帝这个预言正在成就,我们不要掉以轻心,因为这些事将会临到中国,全球都波及。


在启示录6章的时候,黑马、灰马,的出现,代表:饥荒,死亡。去年就预言,在异象当中神就出现了两个人,一个灰衣人,一个黑衣人,还有坟墓,很多的人要进入死亡,全球将有很多人死,金融危机导致全世界自杀率上升,这些预言都在应验。

 

不管你信不信,这些事都发生了,而且再一次的警示大家,这只是一个开始。未来6年的日子更艰难,我们怎样在艰难的日子,饥荒的日子得饱足呢?34:9,耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺。当敬畏我们的神,智慧,聪明,谋略,能力,钱财,工作,婚姻,神的应许就是一无所缺。103:17,但耶和华的慈爱,归于敬畏他的人,从亘古到永远。他的公义,也归于子子孙孙。想谈恋爱吗?人没有爱,想谈恋爱要先与神谈恋爱,因为神是爱。我看到我的孩子,因为经历神,神爱她,她的心就满足起来。我们要先得到神的爱,伤害被医治,就不那么尖锐,容易敏感,猜疑:他们是不是在说我坏话?他是不是看不起我?猜疑使人不能和睦,神的爱可以医治我们的心灵,但耶和华的慈爱,归于敬畏他的人!不是自己觉得自己敬畏神,那是该隐的献祭,要照神要的方法敬畏他,神的要求是什么?8:13,敬畏耶和华,在乎恨恶邪恶。那骄傲,狂妄,并恶道,以及乖谬的口,都为我所恨恶。当我们恨恶罪恶的时候,我们天天为神的国神的义祈祷,恨恶罪恶,在别人饥荒的时候,在博士生还失业的时候,我们这个小学没毕业的可以去工作。博士生下台,为什么?没有敬畏神,我们这个小学生没毕业却上台,因为神要把我们高举。是不是我的博士文凭掌管宇宙?不是,神掌管宇宙,敬畏神,在别人饥荒的时候,我们要饱足,敬畏神,在别人没慈爱的时候,我们却要在神的慈爱里大享饱足,敬畏神,一切好处都不缺。阿们。

 

我们的肉体里都是骄傲,狂妄的,怎么才能认出它并胜过它,可以活出敬畏神的生命,讨神的喜悦呢?

 

撒上17:1-6,1非利士人招聚他们的军旅,要来争战,聚集在属犹大的梭哥,安营在梭哥和亚西加中间的以弗大悯。2扫罗和以色列人也聚集,在以拉谷安营,摆列队伍要与非利士人打仗。3非利士人站在这边山上,以色列人站在那边山上,当中有谷。4从非利士营中出来一个讨战的人,名叫歌利亚,是迦特人,身高六肘零一虎口;5头戴铜盔,身穿铠甲,甲重五千舍客勒;6腿上有铜护膝,两肩之中背负铜戟;这本圣经对大卫的评价是至高的,大卫王是唯一被神称为合神心意的人。今天我们要从大卫的身上来学习,怎样除掉肉体的骄傲和狂妄,使我们可以在神的面前蒙这样的喜悦。

 

非利士的巨人歌利亚,六肘等于九尺,身高3米多,穿着的铠甲就重140多斤,比我们人还重,单单一个枪头也有20来斤,这么高一个人,又这么魁梧,要和我们打架,怕不怕?我记得以前有弟兄常常想打架,开车的时候,别人冒犯他了,他就要别人下来,下来矮小的,他就要上去揍人家,下来一看,高大的,快点开溜,怕打不过。这个歌利亚不但高大,而且他很有口才,撒上17:8-9,8歌利亚对着以色列的军队站立,呼叫说:“你们出来摆列队伍做什么呢?我不是非利士人吗?你们不是扫罗的仆人吗?可以从你们中间拣选一人,使他下到我这里来。9他若能与我战斗,将我杀死,我们就作你们的仆人;我若胜了他,将他杀死,你们就作我们的仆人,服事我们。”歌利亚很会讲骄傲狂妄吓人的话:“他若能与我战斗,将我杀死,我们就作你们的仆人;我若胜了他,将他杀死,你们就作我们的仆人,服事我们。”如果叫我们出去打仗,若打输了,整个民族要做奴仆,我们敢不敢去?压力大不大?他的骂阵使没有信心的人惊慌,撒上17:11。扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话,就惊惶,极其害怕。扫罗和整个以色列军队都怕他。扫罗是整本圣经属肉体的代表人物,高举自己,又怕得罪人,体贴肉体一定是怕仇敌的。

 

我们有没有这样的意念:“我很怕魔鬼,牠很高大厉害的,牠会攻击我,不要去斥责牠,免得牠攻击我,怎么办?”要奉主名把这惧怕斥责出去,并宣告:天上地上无不因他的名屈膝!他是万王之王,我是神的儿女!不顺从惧怕的意念。19:14,耶和华我的盘石,我的救赎主啊,愿我口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳。

 

神不单看重我们口中不出恶言,不说乖谬的话,他还看重心中的意念,若我们心中不顺从惧怕的意念,神就要与我们同在了,阿们。

 

撒上17:12-16,12大卫是犹大伯利恒的以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。当扫罗的时候,耶西已经老迈。13耶西的三个大儿子跟随扫罗出征。这出征的三个儿子:长子名叫以利押,次子名叫亚比拿达,三子名叫沙玛。14大卫是最小的;那三个大儿子跟随扫罗。15大卫有时离开扫罗回伯利恒,放他父亲的羊。16那非利士人早晚都出来站着,如此四十日。大卫是以色列的王,是基督耶稣肉身的祖先,更是整本圣经里唯一一个被神称为合神心意的人。这个评价高不高?有一天,神在众天使和全世界的人面前指着我们说:“这是合我心意的人”,荣耀不荣耀?得到神的称赞要付上代价,付上怎样的代价呢?

 

撒上17:17-30,17一日,耶西对他儿子大卫说:“你拿一伊法烘了的穗子和十个饼,速速地送到营里去,交给你哥哥们;18再拿这十块奶饼,送给他们的千夫长,且问你哥哥们好,向他们要一封信来。”19扫罗与大卫的三个哥哥和以色列众人,在以拉谷与非利士人打仗。20大卫早晨起来,将羊交托一个看守的人,照着他父亲所吩咐的话,带着食物去了。到了辎重营,军兵刚出到战场,呐喊要战。21以色列人和非利士人都摆列队伍,彼此相对。22大卫把他带来的食物留在看守物件人的手下,跑到战场,问他哥哥们安。23与他们说话的时候,那讨战的,就是属迦特的非利士人歌利亚,从非利士队中出来,说从前所说的话;大卫都听见了。24以色列众人看见那人就逃跑,极其害怕。25以色列人彼此说:“这上来的人你看见了吗?他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的,王必赏赐他大财,将自己的女儿给他为妻,并在以色列人中免他父家纳粮当差。”26大卫问站在旁边的人说:“有人杀这非利士人,除掉以色列人的耻辱,怎样待他呢?这未受割礼的非利士人是谁呢?竟敢向永生神的军队骂阵吗?”27百姓照先前的话回答他,说,有人能杀这非利士人,必如此如此待他。28大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话,就向他发怒说:“你下来做什么呢?在旷野的那几只羊,你交托了谁呢?我知道你的骄傲和你心里的恶意,你下来特为要看争战。”29大卫说:“我做了什么呢?我来岂没有缘故吗?”30大卫就离开他转向别人,照先前的话而问,百姓仍照先前的话回答他。

 

17-30节,26节,根据圣经学者研究大卫被膏时12岁,战胜歌利亚时18岁。凭肉眼看,一个18岁的孩子来说:“我要是杀这非利士人,除掉以色列人的耻辱,”我们会怎样待他呢?身高1米多的孩子向3米多的勇士挑战?而且口气很大,定能除掉,凭耳闻表面一听,心里就判断他,太狂了。所以,哥哥很生气,28节,我知道你心里的骄傲和你的恶意。很多时候,我们会发现,肉体里有种恶,自己在某方面是专长,却做不到,就像大卫哥哥是士兵,却不敢与强敌对抗,一个孩子却说能打赢,就说人家心怀恶意,其实是自己心怀恶意,凭眼见论断,猜测,根本不知道神的意思是什么。

 

如果我们天天做菜,有个菜却做不好,丈夫却说:这个也做不好,我做给你看。我们会怎么想:“你?你能做什么?”。我是英文专科的却翻译不出来,那理科的说:“这有什么难,我来!”我们会怎么说:“这么骄傲。”自己做不好,觉得别人也做不好;自己没胜过罪,觉得别人也不可能胜过罪,其实心中有个恶,不想人超过自己,其实是骄傲。2:1,你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿,你在甚么事上论断人,就在甚么事上定自己的罪;因你这论断人的,自己所行却和别人一样。当我们凭眼见马上能看到别人的问题,就说:“这个人很骄傲的,这个人很嫉妒的,这个人很贪财……”要记住其实那正是自己的问题所在,自己在哪里软弱,就对哪一块特别敏感。

 

但大卫有没有因为这样的话,就委屈、受伤害?或者去说:“你怎么这样说我,我不是的……”大卫有没有去解释一下,生怕别人误会自己?没有。29-30节,离开他转向别人。8:13,敬畏耶和华,在乎恨恶邪恶。那骄傲、狂妄并恶道,以及乖谬的口,都为我所恨恶。敬畏神的恨恶骄傲,骄傲,狂妄是属谁的?魔鬼!他从一开始就关注自己的虚荣,注视自己,要得好名声,不喜欢被论断,不喜欢被别人说,要与神同等,要成为最好的,要成为最高的,被别人一说不好,就咬牙切齿气急败坏。所以,我们犯罪的肉体心思里也是这样,当我们去送饼的时候,哥哥这么一说,我们肉体里就会发出:“你怎么这样看我?你怎么这样说我?我受委屈了。”我们的肉体里面带着撒旦的属性,甚至跟他去说:“不是这样的,我下来是给你送饼的”,我们很不喜欢自己的面子,自尊,名声被这样说坏了,就要去解释。谦卑是怎样的呢?撒上17:26b,这未受割礼的非利士人是谁呢?竟敢向永生神的军队骂阵吗?大卫一心护卫神的荣耀,他不顾自己的名声,不看别人怎么评价,一心以神的荣辱为念,无有自己的生命,这就是谦卑。

 

当朋友请我们出去吃饭或玩,我们看到很多人想传福音,一个意念来:“我朋友肯定不喜欢,万一这样做了,他不喜欢,得罪了他,怎么办?还是不要传福音了吧!”有没有这样的事发生?我们该怎么办?心里宣告:“撒但,你给我退去,我愿意效仿大卫,大卫为神的名不顾自己的荣辱,神就与他同在,我的荣辱算什么,我要讨神的喜悦,我的好处祝福从神而来!”于是马上行动,开口传福音,神的同在就来了!这些事我都经历过,当我要传的时候,我心里想着:“他不喜欢怎么办?以后他也不理我了……撒旦你给我退去,我就是要去传,因为不是他不理我,我若所行的蒙耶和华喜悦,耶和华要叫我的仇敌与我和好,何况是朋友呢。” 仇敌常常会在生活当中来挑衅我们,要我们高举自己,如果我们讨好了这个人,讨好了我们的同学,讨好了我们的老师,讨好了我们的朋友,却得罪了神,我们就中了撒旦的诡计,惧怕人的陷入网罗,被辖制了,等一会就后悔沮丧。如果我们为神的名放下自己的荣辱,不怕被别人说,也不怕被别人嘲笑,神就要成为我们的荣耀。

 

大卫的哥哥指控诋毁大卫,他没有因为哥哥对他不正确的评价而愤怒,他没有说:“你们怎么这么冤枉我?”骄傲使我们关注自己的名声,“老我”里很喜欢被关注,以前总喜欢问“他是怎么说我的”,听说评价的很好,里面就美滋滋的,然后一听别人没评价或者评价的不好听,就咬牙切齿很气愤:“我都没惹他怎么这样说我?”很关注这个我。现在祷告:求圣灵治死这些念头,并宣告:我的评价在神那里,他说我好又怎样?”如果我们喜欢去问同学或朋友:“那个男生或女生是怎么评价我的?”躲在背后听听这些都是虚荣心在作怪,特别想被人关注的,很容易被鬼附,因为魔鬼就是要引人高举它。

 

一个姊妹,走到那里都渴望被关注,为一点点小事就生气,常觉得自己被忽略了,有一次,父亲问妹妹:晚餐吃什么?没问她,就恨父亲,,她觉得谁忽略她,就想报复谁,故意跟那人做对,后来那些嫉妒的邪灵,仇恨的邪灵,沮丧的邪灵,死亡之灵全来攻击她。魔鬼就是要叫我们心中非常的想要关注自己的名声,所以,当我们心中很想被关注,一被忽略就恼恨,那是骄傲之灵在作怪,心里要宣告:他不扬声,他不喧嚷,街上也听不见他的声音,他是谦卑自隐的神,今天我来就是效法耶稣的。当自己想被关注的时候,马上要宣告:我愿意自隐谦卑,被人忘记,如同破碎的器皿,撒旦你给我退后。我们的老我里面很怕听到不正确的评判,这就是骄傲。我们不喜欢别人对自己不正确的评价,若是听到父母,同事,弟兄姊妹说了什么,就觉得委屈:你怎么这样说我,我没有,我不是这样的,不要说我,不要议论我,听到了就发怒,“我”就受不了。记得有个姊妹见证说,她20多岁的时候,真是很狂,绝对不容许别人对她有半点的污蔑。有一个幼儿园的男同学居然在别人面前放谣言,说她跟谁谁好,有什么关系,传到她的耳朵,她说:“谁说的?” 别人告诉她是她有个幼儿园的同学,她就在他上班的大厦里面等候他,他从楼梯走上来,还很开心跟她打招呼,她上去“啪”就是一耳光,他被她打的蒙掉了,问她:“怎么了?” 那女孩说:“把你的嘴巴放干净一点”,为什么?因为那女孩非常看重自己的名声,“我是谁,怎么可以这样说我?” 她不喜欢别人议论她。感谢主,当她信主后,被神使用,但神知道她老我骄傲,就兴起很多的人来捏造一些无中生有的话,要把那姊妹的老旧人除去,那姊妹就跪在地上祷告,求力量去看见自己的恶,蒙基督饶恕,因此得力去饶恕伤害自己的人,以此钉死老我。

当别人来议论我们,用不正确的判断来评判,我们听了就很恼怒,甚至都受不了,那是骄傲,要关注这个“我”。大卫没有关注“我”,耶稣基督神的儿子降世救人,被论断,嘲笑,讥讽,污蔑,却像羊一样的默默无声,将伸冤审判的主权交给天父,他为着神的荣耀,不关心别人说好说歹,这是真谦卑。

 

我们常常会有一个隐藏的骄傲,看到别人为主作见证时,心里想:“他就爱出风头”,到自己要作见证时,不敢说,怕别人也这样想自己:“我讲见证,别人怎么看我?我在会众中祷告,别人怎么看我?”这种是隐藏的骄傲,骄傲是在里面,神看人不看外表,神看人看内心,隐藏的骄傲也好,外在显露的骄傲也好,总是有一个焦距,关心自己的荣辱,注视自己的名声,关注这些就做了撒但的奴仆。

 

三年多以来,很多时候,神要我讲孩子的见证,讲一家生命蒙福的见证,没讲时,神就告诉我:“你讲的时候,撒但会来说:‘你怎么老讲你自己,好像你多好似的’,你还讲不讲?’ 我也曾惧怕过:“那还是不讲了,免得被别人说”,想找点别的见证讲,但神让我找一天也找不着,这才明白“为什么只顾及自己的名誉口碑呢?神要使骄傲的降卑,撒但才是专顾自己关注自己,能真正破除这方面捆绑的,就是要放胆把神在自己身上的作为宣扬出来,不要管别人怎么看自己,行出来时,那个关注自己,怕被人议论,怕自己名声受损的骄傲捆绑就脱落一点!

 

见证:2006年高考,有一道作文题,有一个考生放下自己的荣辱,就算考不上大学,他也要宣扬耶稣,他在文章里写耶稣的话:“入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人。惟独出口的,是从心里发出来的,这才污秽人”他放胆写真理,不怕被老师笑话,也不怕因写真理考不上大学,使自己利益受损。当他高举神的时候,神就高举他,使他的作文得了好评。对付注视自己的骄傲,就是要坚决放下自己的荣辱名誉,拒绝一切惧怕:人会怎么看我?没关系,我敬畏神,神会将我从深坑中提上来!神提大卫,也会提我!!

 

大卫不看别人怎么说自己,放下自己的荣辱,一心以神的荣辱为念,撒上17:31-51,31有人听见大卫所说的话,就告诉了扫罗,扫罗便打发人叫他来。32大卫对扫罗说:“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”33扫罗对大卫说:“你不能去与那非利士人战斗,因为你年纪太轻,他自幼就作战士。”34大卫对扫罗说:“你仆人为父亲放羊,有时来了狮子,有时来了熊,从群中衔一只羊羔去。35我就追赶它,击打它,将羊羔从它口中救出来。它起来要害我,我就揪着它的胡子,将它打死。36你仆人曾打死狮子和熊,这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵,也必像狮子和熊一般。”37大卫又说:“耶和华救我脱离狮子和熊的爪,也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说:“你可以去吧!耶和华必与你同在。”38扫罗就把自己的战衣给大卫穿上,将铜盔给他戴上,又给他穿上铠甲。39大卫把刀跨在战衣外,试试能走不能走。因为素来没有穿惯,就对扫罗说:“我穿戴这些不能走,因为素来没有穿惯。”于是摘脱了。40他手中拿杖,又在溪中挑选了五块光滑石子,放在袋里,就是牧人带的囊里;手中拿着甩石的机弦,就去迎那非利士人。41非利士人也渐渐地迎着大卫来,拿盾牌的走在前头。42非利士人观看,见了大卫,就藐视他,因为他年轻,面色光红,容貌俊美。43非利士人对大卫说:“你拿杖到我这里来,我岂是狗呢?”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。44非利士人又对大卫说:“来吧!我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。”45大卫对非利士人说:“你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂带领以色列军队的神。46今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你,斩你的头;又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃,使普天下的人都知道以色列中有神;47又使这众人知道耶和华使人得胜,不是用刀用枪,因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”48非利士人起身,迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人,往战场跑去。49大卫用手从囊中掏出一块石子来,用机弦甩去,打中非利士人的额,石子进入额内,他就仆倒,面伏于地。50这样,大卫用机弦甩石,胜了那非利士人,打死他;大卫手中却没有刀。51大卫跑去,站在非利士人身旁,将他的刀从鞘中拔出来,杀死他,割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了,就都逃跑。

 

一个十几岁的孩子,没有盔甲,什么都没有,可是巨人三米多,身上有全副武装,还有枪头,大卫用一个小石子,打败了整个以色列全军都害怕的敌人,荣耀吗?他哥哥说:你这么骄傲,你心里有恶意,你这么骄傲的罪人,神怎么可能与你同在呢?到底是谁狂妄和骄傲?神必按公义断定。我们不要怕人对我们讲三讲四,关键是我们里面有没有遵行神的旨意?里面有没有神的同在?如果我们里面有神的同在,全世界的人起来反对我们,说我们骄傲,神却与我们同在,使我们胜过仇敌。所以,不要怕人说好说歹。正想着:“我不要做见证了,别人会怎么说”的时候,怎样可以真正挣脱捆绑?站出来放胆的宣扬神在我们身上的作为,不要管别人怎么看我们,当我们行出来的时候,关注自己的老我,怕被人议论,怕被人怎么说我,怕自己的名声受损的骄傲,这个捆绑才能够脱落一点,才能够真正成为一个蒙神喜悦的人。大卫战胜歌利亚,一个小孩子他靠的是神的名!哥哥讲的话,没有把他打倒,大卫里面没有恐惧,没有灰心,没有苦毒,没有让仇敌进去,他仍然是刚强壮胆,所以人的话不能影响我们的前途,只有神的同在才是最终决定得胜。

 

从大卫战胜歌利亚,我们可以从中得到怎样的启示呢?首先要认识撒但的计谋,撒但就是要我们惧怕,一,用言语控吓,让我们看外面多强大,4节,我们心中的歌利亚是谁?或许是父母,他们一说:“你信主也没房子还没结婚,又没有好工作,没有比不信的强,”自己就害怕;或是丈夫:“你再追求耶稣,我跟你断绝关系,”自己就害怕;或是老板“你再讲耶稣,我抄你鱿鱼”,或一个有身份的人,一说话,就惧怕;或是没钱,就惧怕;或是老师同学说:“你真笨” ;或是周围的人说:“不说谎,没有好文凭不行”,世界的势力多强大,被吓唬;或是同学恶作剧:“喂”吓一跳,邪灵趁机进入……仇敌用各种各样的方法,用人的话语、用物质、用看不见的名声,用恐吓的方法来吓唬我们。有的人被算命的恐吓:“你几岁,怎样怎样不好,要遭一劫”,自己也信了,接受惧怕,给它留地步。各种各样的惧怕,恐吓……当我们等候神的时候,仇敌又来恐吓了。

 

第二个计谋,是叫我们在乎别人怎么看自己,别人怎么说自己,注视自己的荣辱名声,利益。撒上17:28,大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话,就向他发怒说:“你下来做什么呢?在旷野的那几只羊,你交托了谁呢?我知道你的骄傲和你心里的恶意,你下来特为要看争战。”当我们要凭着信心走神的道路的时候,魔鬼会兴起人来说这说那,要把我们的信心打下去,叫我们不能跟着主往前走,陷入骄傲,沮丧,不饶恕,愤怒……一惧怕,一看自己,就忘了自己是神儿女的身份,忘了神有大能作为,忘掉了自己有神儿女的权柄,没有去宣告祷告,用神的话鼓励自己,就上当受骗了。

 

当我讲“爱与欲”的道的时候,我正祷告的时候,仇敌就来对我说:“你要是把这篇道讲出来,我们就去攻击你的女儿”,后来牠也真这么做了。当时我就吓一跳,那还是不要讲了,但是马上一想:“不对,上帝是万王之王,万主之主,祂已经败坏了那掌死权的,就跟牠干到底”,我就起来宣告。第二次,有一次为泰国祷告的时候,我好像魂游象外一样的,在上空有一批黑暗的权势,说:“你再来搞我们,我们就去搞你的家”。我当时又吓了一跳,想我还要不要为泰国祷告,想想不对,耶稣已经得胜,当仇敌这样来恐吓我们,又借着各种各样的言语要来攻击我们,摧毁我们信心的时候,我们要懂得有一个方法。我们要从大卫的身上学到如何胜过?

 

一,离开,心思不顺着人的意思去想。 撒上17:30,大卫就离开他转向别人,照先前的话而问,百姓仍照先前的话回答他。

 

二,思想神过去的作为,宣告:不胆怯。32节,不要因非利士人胆怯。还要数算神的恩典和神从前的作为!37节,耶和华救我脱离狮子和熊的爪,也必救我脱离这非利士人的手。撒上7:12,撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间,给石头起名叫以便以谢,说:“到如今耶和华都帮助我们。”遇到困难时,我们不要胆怯,耶稣把平安留给我们,祂把我们从黑暗之地救赎出来,就是要赐给我们这样的恩典。我们要思想:从前神怎么帮助我的?思想神的作为,这次也必一样,只要祷告,交托,看神的作为。我对孩子说:“你遇到困难时,想想,上次神怎么帮我的:‘上次看牙,我要叫爸爸陪我,爸爸不肯,神就把爸爸从这个区调到那个区去陪我,神那么爱我;我要叫爸爸给我买鞋,爸爸说太贵了,不买,但是神又感动他,叫他不平安,然后要给我买’。你以后遇到各样的事情,你要想一想,神过去是怎样的作为,下回再遇到问题,学习跟神去说,若是出于神,神就会感动我们去做。这样,你就能看见神的作为,经历祂是活着的神。”

 

我们每一个信徒也一样,有什么事不要跟张三李四去说,第一件事情想到有一位大能的神在我身上有作为,所以不要胆怯,我们要去思想神从前在我们身上经历的事。我们想:神在教会当中把全世界股市下跌,要有金融风暴这样的预言放在这里,当我宣告出来说三天以后股市下跌,我自己的心都在惊慌:“主啊,要是你没成就的话,我以后怎么做传道人呀?”我女儿说:“妈妈你真的是小信,我告诉你必定成就,你没信心。”我说:“哇,你比我信心还大”。三天以后,星期一星期二星期三,神是这样数算的,数算三个交易日以后,到了星期四,“哗”一下就出现了。王上8:23-24,23“耶和华以色列的神啊!天上地下没有神可比你的。你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱;24向你仆人我父大卫所应许的话现在应验了,你亲口应许,亲手成就,正如今日一样。想想神把对全世界的预言都赐给我们,并使我们看到成就了,为什么还胆怯呢?要宣告:你是天上地下的神,你是可信的!一切的惧怕怀疑要离开!不凭眼见,不凭感觉,只凭信心。

 

三,宣告神的名,在神的名里有大能。48-50节,大卫用机弦甩石,就击中歌利亚的头颅,大卫得胜了,他靠的是什么?45节,万军之耶和华的名!今天我们靠的是主耶稣的名,祂从死里复活,他胜过死亡权势,他拿着死亡和阴间的钥匙,魔鬼也要向他屈膝,他超乎万有之上,叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,他的名叫鬼也服了我们!祂是至高者,祂是万有之首,是万王之王,当我们受到恐吓的时候,宣告我是神的儿女,我们与祂一同坐在天上,这个时候心里要来宣告神的名,他爱我,谁也不能使我与基督的爱隔绝。

 

照祂的名宣告:22:14,耶和华以勒:耶和华必预备

 

当我们想到这个工作怎么办?婚姻怎么办?很多的事情,前途怎么办?我们的心怎么宣告?宣告:当我们有信心的时候,耶和华必有预备,当我们这样宣告的时候,里面就要被信心充满,一切的恐惧,就要退去。

 

17:15,耶和华尼西:耶和华是我的旌旗

 

当我们说:“主,我真的是不能得胜的,我很差”的时候,要来宣告:我与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,耶和华尼西是我的旌旗,祂是得胜的旌旗,祂要在基督里常常带领我夸胜。在遇到困难的时候,我们可以来宣告,我今天得胜,胜过恐惧,胜过撒旦的恐吓,胜过人言并不是靠我自己,靠的是耶和华的名。

 

15:26 耶和华拉法:耶和华是医治你的

6:24 耶和华沙龙:耶和华赐平安

23:6 耶和华齐根努:耶和华我们的义

20:8 耶和华玛喀底肯:耶和华使我们成圣

23:1 耶和华罗伊:耶和华是我的牧者

23:23耶和华沙玛:耶和华是同在的

 

魔鬼要借着各种各样的人,和世上的风俗,在我们里面塑造心中的歌利亚,使我们骄傲,看自己,就惧怕,恐惧不安,但不要中计,要学习大卫,不看自己,大卫虽然被哥哥看不起论断了,对他的前途有没有影响?人怎么评价根本没用。他被神高举。耶稣基督降世时,被称为大卫的子孙,大卫之根,大卫有没有荣耀?为神放下自己荣耀的,他反而被神高举,得到真荣耀。贪图虚名,为自己的虚荣着想的,要被仇敌踏在脚下,不会得胜,整天就是沮丧、低沉、灰心、丧胆、逃跑,体贴肉体就是死掉了。47节,争战的胜败全在乎神!我们不是对自己自我安慰说:我不怕,我不怕,我不怕他们说我,其实吓的直哆嗦,而是靠神的名。我们怕谁父母说:“你信主也没房子还没结婚?”怕不怕?我们怕哪些人?就要奉主耶稣的名先砍断跟父母之间不敬虔的魂结,我们当惧怕是神!因为我们跟父母,就是活在操纵和掌控当中。

 

为什么会怕人?在婚姻关系当中,丈夫如果对我们说:“你再这样追求耶稣,我跟你离婚去”,我们就惧怕,为了丈夫不要跟我离婚,我就跟他走好了,这种都是一个不敬虔的婚姻关系,跟父母之间也是不敬虔的关系,以至于叫我们不能够惧怕神,单去惧怕人。

 

我以前很怕我妈妈,每次跟她打电话,她会说:“别人信主,你也信主,为什么你要这样的信?” 我就害怕,好像服事主有罪恶感。那是撒但借此用惧怕来攻击。后来我就一边和妈妈打电话,一边祷告饶恕,砍断和妈妈不敬虔的魂结,砍断一切的控制操纵,撒旦你退后,我愿意祝福我的妈妈……我就竭力祷告,后来发现惧怕就因着这样祷告没有了,平安了,不怕了,没罪恶感了。

 

还有一些人,父母去世了,到亲人坟前去说话,对死人的照片说话的,这些都是给魔鬼找到一个破口入侵的,或者想起父母不在了就惧怕的,有愧疚的,与过世的亲人有不敬虔的魂结,以至于邪灵就进去了,就有许多的惧怕,等一下我们来祷告洁净。

 

在我们的生命当中有很多的破口,以至于让仇敌可以进入来恐吓我们,辖制我们,仇敌就是用这种恐吓的方法,人的言语,又叫我们去看自己,去看别人怎么看我的,叫我们关注自己的名声,关注自己的荣誉,陷入到注视自己,以至于沮丧、愤怒、不饶恕,叫我们忘掉我们是神儿女的身份和地位,忘了神是有大能作为的神,以至于就这样的受欺骗,被欺蒙。今天我们在大卫身上看到,大卫没有中那恶者的诡计。

 

想一想在我们的生活当中,是不是心中有很多的歌利亚:很怕没面子,很怕被别人说,想要高举这个自我……可是,我们看到大卫没有自我的时候,他在永恒里面要被神高举,当我们高举自我的时候,不敢赶鬼,听到鬼的名声就害怕,还被魔鬼欺压,我到底要选择怎样的人生道路?我到底是选择跟随耶稣,跟随前面属灵人物,跟随得胜属灵人物的榜样,还是跟随属肉体的扫罗?这是我们今生可以选择的。

 

当我们跟随大卫的时候,我们愿意不看自己,不再注视自己的荣光,不再高举自己,愿意被人论断,愿意被人藐视,因为人的话语并不能对我的前途有影响,高举我的是神。当我愿意这样跟随的时候,上帝的荣耀要充满我。让我们的心来想一想:我到底要选择怎样的道路?

 

祷告内容:

 

主啊,你应许我们说,因你所受的鞭伤,我们便得了医治,因你所受的刑罚,我们便得了平安。因为你看到普天之下的人没有真平安,因为我们的旧造里面,因着人一句话,就沮丧灰心;因着人的一句话,我们就跌倒失败;因着人一句话,我们就恼恨;因着人的一句话就失去了真平安。

 

主,你应许我们要得真平安。我们看到你万王之王降卑为人的时候,全地的罪人都来攻击你,都来论断你,都来辱骂你,都在诽谤你,又来挑衅你说:“你如果真是神的儿子,你就从十字架上下来吧。”主啊,我们看到你有真平安,你没有因着这样一句挑衅的话,就从十字架上下来证明你是神的儿子,因为你不需要向人证明什么,你本身就是神的儿子。天上地下万物所有都在见证着你的荣美。

 

为自己惧怕人言,注视自己,悔改祷告:

 

主啊,感谢你,为什么我们今天常常会因着人的一句话,一个眼神,一句传言,就恼恨,愤怒,心里上下的翻腾,没有平安,乃是里面有骄傲。主啊,你来了就是要除掉我们的骄傲,就是要把你平安的生命赐给我们。怎样才能得到这真平安?借着大卫的见证,让我们看到,不再管别人说什么,不再听别人说什么,我们的耳朵要听你的话,我们的耳朵不是听人言,我们的耳朵也不再听老我的声音。

 

(我们同心在你的面前再次的来祷告,来求你光照,从前怎样的话语常常使我灰心沮丧?人说了怎样的话语,一恐吓我就惧怕,我就忘了神你是谁?)

 

主啊,我们在你的面前求你来光照我们各人:别人一说我没本事,我就生气,别人一个眼神,我觉得他小看我就生气了……主啊,原来是我注视了自己,这个虚荣是不能长存的。今天保护了自己,将要被仇敌践踏,将要失去真的平安。主啊,求你赦免我,从前常常喜欢听别人怎么评价我,别人说我好的时候,我就开心,别人说我不好的时候,我就恼恨,可是你让我看到,人的话语好像风吹过一样。因为人不能在最终里面做裁判,惟有神最终裁定谁是得胜者,惟有那些不看自己的人,不注视自己,关注自己名声,而是以神的荣辱为荣耀的人,才能够最终得胜。

 

主啊,多少次做见证的时候,我不敢讲,怕别人说我,这也是一种骄傲。怕别人说我,反而被别人说,我就沮丧低沉,被仇敌欺压,我到哪里去逃过你的灵,我到哪里去躲避你的面,我越想要荣耀自己,越想要高举我自己,就越被仇敌践踏。因着我护着这个“我”,怕被别人说,以至于也没有权柄,也没有能力,被仇敌欺蒙了,活在受欺压当中,活在被欺骗里面。主啊,原来是这个“我”里面关注自己的名声,夺去了我的福分,夺去了我神儿子的尊严,夺去了我神儿子的权柄,是怕被人说,怕被人议论的骄傲,夺去了我的权能。

 

主啊,我真的是被自己的罪欺哄了。主啊,谢谢你今天开我的眼睛。让我看到大卫不顾自己的名声,他单顾神的荣耀,不顾哥哥怎样的评价他,就算哥哥说他是骄傲,心怀恶意,他也要冲出去,纵然许多的人说他骄傲,心怀恶意,他要为主的荣耀冲出去,因为人的话语不能裁定他。当他为神的名不看自己的时候,神就与他同在,他就彰显了神的权柄和权能。

 

主啊,我来做神的儿女,不独在乎言语,乃在乎权能,主啊,为什么我身上丧掉了神的权能,乃是因着我护了这个面子,顾了这个虚荣,顾着别人怎么看自己,别人怎么说自己,以至于被偷走了权能。主,我谢谢你,今天让我看到了这个真理,我愿意起来,与这个虚荣的老我,与看自己,注视自己的虚荣,这个虚谎的老我争战。

 

(我们愿意起来争战的,在神的面前立下心志:求神的灵常常来提醒,什么时候人的话语来了,想要逃跑的时候,想要沮丧的时候,就宣告说,人的话语不算什么,人怎么评价我也不算什么,我的最终裁定在神那里,我所行的若蒙耶和华喜悦,他就要叫我的仇敌与我和好,我不能让那恶者盗走我的权柄。)

 

为着对死人说话等悔改,饶恕,破除与去世家人的不敬虔魂结:

 

(主耶稣你说:那杀身体的不要怕他,那又可以杀身体,又将人的灵魂撇在阴间的,倒要怕他。经上说,我听了神的名就惧怕。仇敌就是要借着人的话语来恐吓我,主啊,你说人最大的敌人就是自己家里的人,我们当中多少人怕父母说恐吓的话?父母一说:“你信耶稣到今天怎么还是这个样子?”一听这种话就很害怕;或者说:“你信耶稣就不能去拜祖先,就是不孝顺”,心里就有内疚感、害怕的,或者说,我们当中有跟过世的亲人说话,跑到坟前去说话,对着死人的照片说话,向着仇敌留了破口,来到神的面前献上悔改。因为我们当惧怕的是我们的神,我们的心要紧紧与神连接,我们的魂也当紧紧与神连接,才能紧紧的跟随祂,今天我们的魂若与我们的家人有不敬虔操纵的关系,愧疚的关系,这都是不敬虔的关系,我们当在神的面前首先来献上悔改。)

 

求主赦免我,我对父母这样的惧怕,因着这种恐吓、操纵的话,我就惧怕,求主赦免我。我想到耶稣基督死在十字架上,是为我的罪而死,我今天就不再为自己而活,我就为主而活,我也不是为父母而活,我乃是为我的神而活,我首先要来敬重我的神。主,求你赦免我,从前因着这些咒诅,控制操纵的关系,我惧怕我的父母超过惧怕神。我的父母没有为我的罪死在十字架上,是耶稣为我的罪死在十字架上,我当敬畏的是我的神。主啊,让我想起你为我死在十字架上,你道成肉身来到地上,你受委屈,你受人鞭打,你受人的侮辱,你受人的藐视,你受人的轻贱,你受尽了人一切的苦待,可是你却默默无声,你却为我甘愿牺牲自己。我当如何的去生活呢,我的命是你给的,主啊,你是真理,我们人没有真理,你已经为真理做了见证,我还为谁而活呢?主啊,我当来为你而活,我当为真理而活。

 

主啊,你赦免我从前实在是糊涂,我被仇敌欺蒙,以为跟随神就不孝敬父母了。其实真正的孝敬是从你而来的,主你赦免我。我也愿意去饶恕我的父母。(父母说过怎样的话,让我们愧疚的,让我们觉得真的像父母所说的,我这样就不孝敬了,我真的是这样就不爱我的父母了,我听了撒旦的谎言的,我在祂的面前来悔改,)求主赦免,我也愿意去饶恕我的父母,因为他们也在撒旦的欺哄当中,他们也在撒旦谎言的权下,也在世俗风俗当中,他们所说的所做的也不晓得,主啊,求你赦免我,曾经到死人的坟墓上,对过世的亲人去讲话,曾经对死人的照片讲过话的,曾经对死人说你安息吧,怎样怎样,我明年再来看你……求主赦免我的罪。神说外邦人是祭鬼,以至于沾染了跟死人不敬虔的魂结,跟过世的父母不敬虔的魂结,让仇敌找到一个入侵机会的。求主来赦免,求主的宝血来洁净我,这是我在无知的时候做的,求主赦免我这样的无知,我所做的实在是不晓得,现在就求主十字架的大能,奉主耶稣的名,我断开跟死人,跟我的父母一切不敬虔的魂结,一切的操纵、掌控、恐吓、谎言,不敬虔的魂结,我奉主耶稣的名断开。那些羞愧感,愧疚感,我奉主耶稣的名断开,我宣告因主的宝血我就洁净了。我奉主耶稣的名,把我心中跟父母不敬虔的魂结,那些魂的部分,统统的弃绝出去,还给牠,奉主耶稣的名,把我在父母心中,所辖制我的部分,掌控我的部分,夺回来归给我自己,归给耶稣基督十字架的的大能。

 

我奉主耶稣的名,断开我跟父母之间,跟那些死人之间不敬虔的魂结,耶稣的宝血来洁净,我也奉主耶稣的名弃绝这些因着不敬虔的魂结,因着这些话语入侵我的惧怕的邪灵,恐惧的邪灵,罪恶感的邪灵,我奉主耶稣的名弃绝你们,斥责命令你们离开我,那些说谎的邪灵,恐吓的邪灵,胆怯的邪灵,惧怕的邪灵,我奉主耶稣的名斥责命令你们离开我。那些无安全感,那些灰心丧胆,沮丧死亡之灵,奉主耶稣的名斥责命你们离开我,去到主耶稣要你们去的地方,我也奉主耶稣的名,破除,因着这些不敬虔的魂结,让这个恐吓的邪灵入侵我,以至于给我生命带来惧怕、胆怯、灰心、不安全感,死亡的辖制,奉主耶稣的名破除这些咒诅,宣告耶稣基督已经在十字架上担当了我的咒诅,这些负面的权势,阴间的权势,已经跟我无份无关无连接,奉主耶稣的名宣告,我跟你们无分无关无连接,主耶稣的宝血洁净我,主耶稣的圣灵来充满我,夺回我魂的部分,充满我,圣灵来掌管我,我的魂要紧紧与你连接。

 

祷告悔改,破除婚姻中的不敬虔魂结:


(在我们当中,如果你的丈夫对你说过恐吓的话,恐吓你说如果你再这样信下去,我就要你跟你离婚了,以至于你惧怕对方离开,就向对方妥协,以至于让不敬虔的魂结缠绕你的,在神的面前献上悔改,因为这是一种巫术,当这种巫术进入的时候,常常会使我们沮丧灰心,或者我们的老板说过这样的话,在我们的生命当中,一个有身份的人对我们说过这样的话,恐吓我们,因为婚姻关系,是在神的国度里是一个敬虔的关系,夫妻之间是敬虔的,那操纵控制用言语恐吓的,是从撒旦来的。)

 

求主耶稣赦免我,从前因着怕我的丈夫或者怕我的妻子,我有的时候不敢聚会,我不敢起来服侍神,我怕对方离开,我怕对方说一些话,我的眼睛只看到了人,主啊,你说我所行的若蒙你的喜悦,你就要叫我的仇敌与我和好。我的安全感是从你来的,我的肯定是从你来的,我的平安是从你来的,主啊,你赦免我中了撒旦的谎言,我接受这样的恐惧,我怕我的配偶不喜欢,有的时候我不敢读经,我不敢开声祷告,我不敢去聚会,我不敢去侍奉主,我怕我的配偶说一些恐吓的话,说一些取笑的话:“你那么属灵吗?”我就害怕,我就不敢,主啊,求你赦免我,给仇敌留了地步,不敢放胆起来以你的荣耀为我的荣耀,以至于给仇敌找到了破口,使我常常的胆怯、灰心、惧怕、丧胆,主啊,今天我在你的面前认我这样的罪,主啊,求你赦免我,求你的宝血涂抹我,你是我的主,我的配偶说这些话的时候不是我的主,他不是我的主,你是我的主,我当捍卫真理,我当为我神的荣耀放下自己。人的话算什么呢?他说好说歹对我有什么影响呢?我若顺从了人的话语,顺从了惧怕,就给撒旦留了地步,我就成了欺哄者的俘虏,丧掉了神儿女的权柄。主啊,今天我愿意起来,今天我要奉主耶稣的名,靠着圣灵的大能大力,来断开我跟我的配偶之间不敬虔的魂结,那些操纵控制,恐吓、不敬虔的魂结,我奉主耶稣的名断开,我奉主耶稣的名弃绝这恐惧的邪灵,惧怕的邪灵,操纵的邪灵,控制的邪灵,离开我,去到耶稣要你们去的地方,我的婚姻是属神的。我宣告我的婚姻是属神的,今天我的配偶在我的身边、或远离我,都在神的手中,我所行的若蒙耶和华喜悦,耶和华必叫我的仇敌与我和好,何况我的配偶呢。主啊,我愿意来单单顺服你,我顺服你,我的全家要蒙福。我顺服你我的儿女能蒙福,我敬畏你我的子子孙孙都要蒙福,我惧怕了人,我的福份就丧掉了,留下的只有灰心丧胆、沮丧低沉,留下的只有被仇敌夺去福分,留下的只有生病、患难,在我敬畏神的时候,我的儿孙要蒙福,我如何才能敬畏神?就是不看自己,不顾自己的名声,不关心自己的荣誉。因为我的赏赐在我的神那里,我的理在我的神那里,神要为受屈的伸冤,我愿意将我的名声,我的荣誉,我的一切都交给按公义审判的主。我要奉主耶稣的名宣告,在婚姻里面,我跟我的配偶之间,一切控制掌控,一切惧怕,这样不敬虔的魂结,不合神心意的魂结,今天奉主耶稣的名全然地断开,把我心中因着对我配偶的惧怕,属于配偶的不敬虔的灵魂要还给他,我要奉主的名将我配偶心中,我从前交付给他的,因着惧怕留在他心中的我自己魂的部分,释放回来,归给耶稣基督所有,主你掌管我,主你的圣灵掌管我。

 

为自己惧怕人,在意人的看法,不敢传福音作见证,祷告悔改:

 

从前我因着我的老板,我身边的同事,朋友,同学,老师,我身边的人说我,我就害怕,有的时候我想传福音,有的时候我想为主作见证,可是心里有一个声音说:“不要说了,我这样说了别人会怎么看我?”我就顺从了这个意念,以至于我惧怕人就陷入网罗,我给牠留了破口,惧怕的邪灵就顺着牠进来,主你赦免我这样的愚拙无知,让撒旦夺去了我的权柄,使我没有办法赶出牠。你说撒旦岂能赶出撒旦呢?主啊,谢谢你十字架上的全备的救恩,不长久的责备,不永远的怀怒。你不以我的过犯待我,我今天来仰望你的十字架,求你赦免我这样的愚妄,赦免我的的无知,体贴了心中肉体的意念,你说体贴肉体就是死,你让我看到扫罗体贴肉体,他就没有权能去打仇敌。主啊,你也让我看到了大卫,他不体贴心中的意念,他就刚强壮胆。今天我要在你的面前立下心志,求你圣灵释放大能大力,与肉体胆怯的意念来争战,不让仇敌盗取我的权柄,求你赦免我从前的愚妄,我要奉主耶稣的名,弃绝那些从前因着我顺服心中别人怎么看我的意念,不敢传福音,不敢见证神,以至于入侵我的胆怯的邪灵,惧怕的邪灵,说谎的邪灵,迷惑的邪灵,死亡的邪灵,我奉主耶稣的名弃绝你们离开我,我奉主耶稣的名砍断我跟人之间,不合神心意的,不敬虔的魂结,我奉主耶稣的名宣告,我的灵魂体是属于耶稣的,求主的圣灵充满我,一切灰心丧胆,惧怕,与我无份无关无连接。主耶稣你掌管我,你圣灵此刻就释放刚强壮胆的意念,刚强壮胆的心充满我。

 

为相信算命人的话等,接受惧怕,祷告悔改:


(我们当中从前因着听信了算命对我们说:几岁会遇到怎样不好的事?让我们很害怕,生怕将来会发生;或者什么样的人出现跟你八字不合,星座不合,一辈子也好不了,听了很惧怕,夫妻当中受了恐吓;或者有人看到偶像的眼睛会动,不晓得是邪灵的作为,就吓一跳,受到这样的恐吓;或者做过某一些梦,让我们很害怕,害怕将来会发生在我们的家庭,发生在我们的儿女,发生在我们自己身上;或者相信自己的第六感觉,感觉不好,让我们很害怕……我们在神的面前来悔改。)

 

主啊,你道成肉身来到地上,你知道我们是血肉之躯,你就成了血肉的身体,特要借着死来败坏掌死权的魔鬼,魔鬼就是来恐吓我们的。主啊,求你赦免我,从前相信了那些算命的话,相信了那些鬼话,说我不能交怎样的朋友,交了就对我不好,说我的八字跟什么人不和,不能交这样的朋友,以至于我们不好的时候,就猜疑说是不是身边有这样的人出现。或者我们算命、测星座、占卜,仇敌有怎样的降头临到我们,说什么样的人在某年某月死了我们就不好,喝过血祭,做过怎样的梦,我就害怕恐惧。

 

主啊,你赦免我相信了这些仇敌的谎言,以至于心惊胆战,有什么事发生的时候,我就想起算命说过的话,想起这些占卜的,想起星座的,想起测八字的,想起梦的,想起第六感觉不好……主啊,赦免我这样的罪,求你的宝血涂抹我。因为耶和华叫人生叫人死,叫人富足叫人贫穷。祂打伤祂医治,一切都在乎神。主你赦免我,从前相信了魔鬼恐吓的话语,一旦遇到不好的时候,我就想起了魔鬼的言语,就心惊胆战惧怕,今天我要奉主耶稣的名,拿起圣灵的宝剑来砍断我跟这些谎言不敬虔的魂结,我奉主耶稣的名宣告,我拒绝撒旦的谎言,我不相信撒旦的谎言,耶稣已经为我死在十字架上,将我从黑暗之地带出来,我现在是属光明国度的,我是神的儿子,我是万王之王的儿女,我与耶稣一同坐在天上,践踏蛇和蝎子,我要奉主耶稣的名,破除撒旦在我身上这些谎言的咒诅和对我生命的辖制,我宣告一切的恐惧,因着这些撒旦的谎言入侵我的恐惧、惧怕、胆怯、灰心、丧胆、迷惑的邪灵,淫乱的邪灵,污秽的邪灵我奉主耶稣的名弃绝你们,斥责你们离开我,去到主耶稣要你们去的地方,我把自己献给主耶稣,求主耶稣的圣灵充满我,圣灵来充满我,我宣告一切因着相信撒旦,听信人恐吓的言语,给我带来的惧怕,生命的辖制,对我灵魂体的辖制,今天因耶稣的宝血,十字架的大能,统统的释放和解开了,我跟牠们无份无关无连接,我跟黑暗的恐吓无份无关无连接,主的光明充满我,主的谦卑充满我,主啊,我宣告:不再惧怕人言。 “我要是这样做见证,传福音,别人怎么看我?”当这些意念来的时候,求你让我想起大卫,你让我刚强壮胆不顾自己,就是站起来做见证,若是魔鬼借着人说:“你天天这样读经,你以为你很属灵吗?你要祷告,你以为你很属灵吗?”主啊,你要赐我刚强壮胆,就是站出来祷告,就是起来读神的话,不顺从撒旦的谎言,主啊,我愿意为你丧掉我的名声,因为我的名声是从你而来,你要为我存留直到永远的名声,大卫为你丧掉自己的名声,他就成为合你心意的人。他就在永恒里面被你高举起来,耶稣基督都要称为“大卫之根”,大卫是这样被你高举,惟有被神高举的才能存到永远。

 

人的意念是虚妄的,人今天自己高举自己,明天就要下到坑里了,明天到哪里去都不知道,人高举有什么用?主啊,让我的耳朵不听人高举的话语,让我的心单单来听你的声音,我的心要单单听你的声音,再一次自己跟主说:“我的心啊,要听主的声音。我的心要单单听主的声音,人能给我带来什么?我听了人的话语只能给我带来沮丧、灰心,夺去我的祝福。”

 

主耶稣你实在是天地的主宰,主我们真的看到你叫人降卑,你叫人升高,你叫人贫穷,你叫人富足,你叫人生病,你叫人得医治,一切都在乎你,我们看到全世界的人都被撒旦这样的欺哄,全世界的人活在胆怯当中,活在注视自己的名声当中,以至于基督徒就这样的被仇敌盗走了权能,活在受欺压当中。主啊,当我们顾念自己的荣耀不敢为你发声的时候,我们只能受欺压,活在胆怯、灰心、沮丧中,被仇敌夺去了权柄,撒旦也赶不出撒旦来,主啊,当我们为你的名肯丧掉自己,不顾自己的名声的时候,神你的权柄权能就要充满我们, 

 

为金融危机中,走向死亡的人群代祷:

 

主啊,你赦免我们,赦免我们的心信的是这样愚钝,你赦免我们,当去年你说“三天后股市要大跌”,虽然有人怀疑,有人在观望,人有各种各样的意念,但是人的意念算什么?你要成就的事就一定要成就,有谁能拦阻你的工作呢?我们看到你的手在全地工作,你说全球的经济要进入大衰退,有很多人在猜疑,很多人在想是不是真的?很多人心里在想:这样说出来别人会怎么看我们?但是谁能拦阻你的工作,我们看到全球金融危机,我们看到谁也不能拦阻耶和华的脚步,你要将人从高高搭窝的地上拉下来,是人要谦卑在你的面前,真知道主宰全地的不是人的知识,不是人的话语,乃是神你口里所出的话语,你是全能的神,你是配得我们敬畏的,你是配得全地的人来俯伏敬拜的。

 

我们要将一切的荣耀颂赞都归给你,我们也要为全地的人在你的面前献上悔改,为着这自杀率的上升,求你怜悯我们的虚妄,怜悯我们的狂妄,怜悯我们的骄傲,赦免我们,我们活在瞎眼当中自以为大,却不知道已经遭了灾祸,主你赦免我们,为全地正在进入自杀的人群,我们同心在神的面前献上悔改,我们求主在这苦难的炉中拣选这些人群,使他们在死荫之地能够见到大光。我们同心为正在走向自杀的人群,无论是美国、韩国、日本,在东南亚、在西方的国家,在巴西、在古巴,在任何的国家,我们在神的面前来献上呼求,求主怜悯这些正走向死亡的人群。

 

主啊,我们感谢你,因着你十字架上的爱我们才能够得医治,才能够得平安,唯有谦卑的人才能吃得饱足,求你在全地降下谦卑的灵,使我们在你的面前能够痛悔,我们看到全世界的人,因着我们自己的骄傲,听了人的声音,我们自己也怕被别人说,怕没钱就拼命去赚钱。当金融风暴来临的时候,这钱又如鹰向天飞去,又归为无有。怕被人说,以至于活在这死亡之灵的欺压下面,仇敌就是借着人的言语来辖制我的生命。主,求你打开我们的眼睛,赐给全地的基督徒智慧,救拔我们脱离这样的虚妄,救拔我们脱离这样的愚拙,人的话语欺压了我们,我们被自己心中的声音所欺蒙,我们不要这样的不平安,我们要得到你的真平安,主啊,你带领我们起来争战,跟心中每一个贪图人的好评,活在这样虚妄当中的谎言来争战,使这个时代的基督徒能发出光,使这个时代的基督徒得到真正的权柄,起来践踏蛇和蝎子,跟魔鬼争战到底。

 

主啊,我们在这里,你的灵来充满我们,我们同心说:我们在这里,主啊,你兴起环境,给我们争战的环境,使我们天天来跟这样的老我争战,不顺从沮丧、低沉、不顺从去听人的话,不顺从里面的意念,单单顺服真理,得着权柄能力,在这个时代发出光来,让我们成为单单合你心意的人,让我们成为合你心意的教会,让我们在这个时代成为光,成为真正不听心里虚妄言语,让你的真理之光在我们里面发出来,纵然别人说:“你总是要这样的见起来做见证,你总是要这样起来祷告,你总是要这样的起来读经……你很属灵吗?”主啊,让我们的心说:我愿意顺服神,不顺服虚妄,我愿意顺服神就是去亲近主,因为亲近神是与我有益,亲近神才能得到神的爱,亲近神才能使我的家人得到神的爱。主,我要从你那里支取恩膏,要破除在我里面惧怕人言的营垒,就让我单单的来亲近你,你的灵将这样的激励我们,激励我们走神的道路,让我们的心单单的顺服于你,单单的敬畏你,远离恶事,远离自己的虚妄,进入你的真理。

 

主耶稣我们谢谢你,我们的心显明在你的面前,我们里面的意念也显明在你的面前,求你照我们在你面前所求的,因为你说我们所求的若在你的旨意当中,就无不得着,我们知道我们今天所求的都在你的旨意当中,你就让我们得着。

 

在接下来我们众肢体出去的时候,回到家庭里的时候,这样试炼的环境兴起的时候,你就带领我们宣告,治死里面肉体的声音,让你真理的话语,万王之王荣耀的权柄彰显在我们的身上,去祝福那些说我们的人,去恩待他们,你的爱从我们身上流露出去,带着你的光和爱去祝福我们的家庭,祝福我们身边的人。

 

主啊,我们谢谢你垂听我们以上的呼求,谢谢你悦纳我们的祷告,谢谢你给我们刚强壮胆。谢谢主耶稣,奉主耶稣的名祷告,阿们。

 

 

根据录音有删减,经本人审阅,未经本人校对

 

 

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