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全部 属灵争战 生命进深

2010-03-07 属灵争战 122 脱离灵的软弱

管理员Carol
发表于 2022-09-04

13:10-1710安息日,耶稣在会堂里教训人。11有一个女人被鬼附着,病了十八年,腰弯得一点直不起来。12耶稣看见,便叫过她来,对她说:“女人,你脱离这病了!”13于是用两只手按着她,她立刻直起腰来,就归荣耀与神。14管会堂的因为耶稣在安息日治病,就气忿忿地对众人说:“有六日应当做工,那六日之内可以来求医,在安息日却不可!”15主说:“假冒为善的人哪,难道你们各人在安息日不解开槽上的牛、驴,牵去饮吗?16况且这女人本是亚伯拉罕的后裔,被撒但捆绑了这十八年,不当在安息日解开她的绑吗?”17耶稣说这话,他的敌人都惭愧了;众人因他所行一切荣耀的事,就都欢喜了。

 

这里讲到耶稣在安息日医治了一个被鬼附着18年的驼背女人,13:10-1310安息日,耶稣在会堂里教训人。11有一个女人被鬼附着,病了十八年,腰弯得一点直不起来。12耶稣看见,便叫过她来,对她说:“女人,你脱离这病了!”13于是用两只手按着她,她立刻直起腰来,就归荣耀与神。我们在这里看到,耶稣医治了被鬼附着18年的女人,她能直起腰来了。但是耶稣做完了这件事,接着发生了什么?管会堂的是谁?谁能管会堂?管会堂的是犹太人的官,是宗教领袖,圣经学校毕业的,是拥有丰富神学知识的人。我们当中没有读过大学的人,是不是很想读神学院?很多人没有读过世界的大学,就很想去读神学院;因为没有在世界上荣耀自己,所以到教会里可以荣耀一下自己,拿出一个文凭来——看,我还是神学院毕业的。管会堂的个个都是圣经学校毕业的,可管会堂的没有看见神的作为,不但没有看见神的作为,反而气愤愤的指责耶稣。宗教领袖们不但没有看见鬼赶出去,病得医治,因神的荣耀高兴欢喜,反而气忿忿地对众人说耶稣在安息日治病是不可以的。我们会不会惊奇?也许我们会惊奇,为什么这些人信上帝却看不见神的作为?

 

一、         因对神的话存 “可以,不可以” 的刻板认识。

若不是亲身经历,我也会觉得怎么会有这样的事发生呢?我们真实经历了。当孙晓荣姊妹身上的鬼被赶出去,十几年的病得医治。我们听到外教会有人,不但没有因神的作为高兴欢喜,反而说不要去那里,那里是异端、极端等……我们不是在批判我们的肢体哦,而是要警醒,如果我们走上这条路,我们一样会这样。为什么我们信神,却看不见神的作为呢?我们到底信到哪里去了呢?

 

我们看到13:14,管会堂的因为耶稣在安息日治病,就气忿忿地对众人说:“有六日应当做工,那六日之内可以来求医,在安息日却不可!”为什么犹太人这么说呢?到底他们信到哪里去了呢?我们看到在圣经34:21,你六日要作工,第七日要安息;虽在耕种收割的时候,也要安息。律法规定:安息日要歇了一切的工耕种收割都不可以。神的律法是不是这样说的?字句上是这样说的,在安息日耕种收割一切的活儿都不可以干。但是我们看到神的本意是不是真是那样呢?

 

我们再来读一读林后3:6,他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句,乃是凭着精意。因为那字句是叫人死,精意是叫人活。(精意或作圣灵)。虽然律法说,不可耕种,不可收割,要安息。以至于犹太人的宗教领袖说不可以做这,不可以做那,所以不可以掐麦穗,不可以医治病人,什么都不可以干,因为神说了,要安息,安息日什么都不可以做。字句上是说不可以,但神的本意并不是那样,神的本意是,祂知道人犯罪之后,人性里面有贪婪。因着贪婪,人喜欢为世上的财物去奔波,人一看到:“哇,不得了咯,田里面的麦穗熟了,我要收割。不然的话,要是今天一下雨就烂在地里了,所以那不行啊,我要去收割。”因着这样的小信,没信心,因着对财务的贪恋,所以神要定这个律法,不要让农夫在安息日因贪心下地工作。

 

定下这个律法的同时,神是不是自己得了益处?我们敬拜神,神不是为祂自己得益处,而是为我们。神是知道人犯罪劳苦重担,当有安息日去敬拜神的时候,神是要我们来亲近祂,放下一切的缠累亲近祂,以至于身体心灵都可以得到休息,然后祂的灵浇灌我们的时候,我们就得到医治、安慰,从新得力。但是犹太人和宗教领袖不认识神话语的精意,刻板教条,一看规定是这样做的,于是把这个规定就当成是条框,一、二、三、四不可以,把这个规定看作比生命还要重要,于是在“可以做,不可以做”上去打转,却不知道神的律法后面彰显的是无尽的大爱。

 

今天我们也一样,常常会有这种“可以、不可以”的枷锁。所以耶稣来到地上,祂看到人信神,却信到字句里去了,信神,却看不到律法背后祂奇妙的大爱。于是耶稣来到地上,就是要在安息日常常触犯犹太人的条规,去掐麦穗、医治病人,为了打破旧皮袋。我们看到虽然犹太的官长守这个、守那个,但是一看到耶稣这样做的时候,不但没有认出耶稣就是主,就是这律法的主,反而气的要杀祂。

 

今天我们是否也是一样呢?我们看到有一些地方规定,到教会不可以穿拖鞋,到教会不可以穿吊带背心,到教会不可以穿短裤,穿短裤的不准入内……请问如果耶稣在前面讲道,耶稣会不会说穿短裤的不得入内?耶稣与税吏和妓女同坐席,因为耶稣说:我来是为了要怜恤人,为了让罪人得拯救,病人得医治。如果今天在一个很大的地方去聚会,看见前面有一个信徒,穿着袒胸露乳的吊带衫、超短裙,我们会怎样?如果我们开始很追求神了,开始走向圣洁,看到这样的人我们会很气愤,会气愤愤的对她说:“嗳,姊妹!你到教会来不可以穿成这样!”主看了会不会气愤?很多时候,我们用一条条规说,你可以这样做,不可以那样做,却看不到主来是为了什么。主来是为了爱罪人。当我们看到这样的时候,到底是气愤愤呢?还是在里面默默的祷告:“主啊,求主你的爱你的圣洁感动她,使她可以甘心愿意放下自己,穿上圣洁的装束。”

 

同样,你看到一个老信徒天天在那里看电视,天天不读经不祷告不聚会,会不会气愤愤?耶稣不会气愤愤。常常神先借着一个人放在我们身边,操练我们,打掉我们的气愤愤,要叫耶稣的爱,和他的怜悯、宽容、接纳可以进到我们的里面。常常神叫我们祷告,不是先为别人祷告,那个时候就是要先为自己祷告:“主啊!你怎样的接纳了她,求你将这份接纳充满我的心。”这是神所看重的,是神所喜悦的。

 

所以,管会堂的看不见耶稣医治的大能,却是气愤愤的。他说了一句什么话?安息日治病是不可以的。因为他对神话语的理解,总是定睛在“可以做、不可以做”的刻板认识上。我们常常只是在外在的行为上去做,心却没有更新,但是耶和华看人只看内心。有一个信徒,中秋节的时候很难过,很愁苦。我问:“发生什么事?”她说:“妈妈打电话来骂我,骂的很凶,因为中秋节我和我的丈夫什么也没有买给她。”那我说:“你为什么不去孝敬你的父母呢?”她很气愤的说:“你不是说不可以沾染世俗吗?中秋节不是世俗节日吗,我给了我父母表示什么,不就沾染世俗了,这是不可以的。” 我真是哭笑不得,我说:“爱大过一切,爱完全律法。你要监察你的动机,比如说:你给父母买一点礼物送给他们,你是出于惧怕他们,惧怕世界的压力,惧怕人的言语呢?你还是真的是说:‘主啊!你借着我父母养育我,在这样的节日当中,我也愿意孝敬她,表示我爱的心意。’把这些祷告到神的面前,把动机里没有爱的,却是因为怕人,怕世界的压力给祷告干净了,让爱充满去爱人。” 就是神看重的。不是说可以、不可以,当我们祷告到心里面被主的爱充满,用这份爱去爱家人的时候,这就是神看重的。

 

很多时候基督徒信到字句里,“可以做、不可以做”,以至于让身边的家人看到自己是一个宗教怪物,冷冰冰的。没有什么可以不可以,凡事要去荣耀神而行,凡事要求别人的益处。所以我们要常常的求主打破我们里面的刻板、教条主义。宗教的领袖,管会堂的,知道那么多圣经知识,但是主耶稣来的时候,却一点不认识他,并且要把他钉上十字架。因为常常在“可以做、不可以做”的外在里面,里面却没有真实跟神爱的相交的关系。所以当我们在生活当中搞不清楚,哪一件事可以做不可以做的时候,所以我们要常常进到里面问问神:“神啊!这件事你会怎么做呢?”然后再问问神:“主啊,求你来鉴察,我这样去做,到底是为了爱神呢?是为了爱人叫别人的得益处呢?还是为了我自己,怕我的名声不好,怕我被人说,或者在各样的惧怕当中?”我们求主鉴察完,把这新的焦距跟神对上了,愿神的爱来充满,我们再去做的时候,才能讨神的喜悦。另外当我们看到别人做了不可以做的事情,我们当怎样行呢?当我们气愤愤的时候,就要到神的面前去祷告,求神来打破这个气愤愤,求主将他的爱和接纳进到我们的里面。

 

我们看到119136,我的眼泪下流成河,因为他们不守你的律法。这是主耶稣自己的生命,就是看到那么多的人在犯罪,主耶稣没有气愤愤,祂的眼泪下流成河。为什么祂常常忧伤?因为我们犯罪的时候使圣灵担忧了,耶稣常常眼泪下流成河。大卫和很多属灵前辈,当被圣灵完全占据的时候,除掉自己一切老皮袋里各种各样的标准,看到别人在犯罪,不是在那里气愤愤地论断,而是“我的眼泪下流成河,因为他们不守你的律法”,以至于一同为罪忧伤、为罪哭泣。主耶稣就是这样为犯罪的人流泪、代求祷告,这就是爱罪人的怜悯。管会堂的没有看见神的心意,他们行在外在可以做不可以做,却没有一颗怜悯的心。当我们常常用心的焦距对准神的焦距,来面对神的时候,为这样的事,为自己认罪悔改,同时也为别人认罪悔改,求神的怜悯临到我,也同时临到别人的时候,怜悯原是向审判夸胜的。所以在今天我们看到,管会堂的有丰富的圣经知识,可是当看到耶稣来,看到律法的主来到的时候,却不认识,却是气愤愤的。

 

二、为什么要有安息日呢?

 

今天我们为什么要做礼拜呢?神设立这样的安息日,礼拜聚会的日子,他的本意是什么呢?我们看到13:15-1615主说:“假冒为善的人哪,难道你们各人在安息日不解开槽上的牛、驴,牵去饮吗?16况且这女人本是亚伯拉罕的后裔,被撒但捆绑了这十八年,不当在安息日解开她的绑吗?”管会堂的有丰富的圣经知识,却不明白神的心意,所以主耶稣说:“假冒为善的人哪,难道你们各人在安息日不解开槽上的牛、驴,牵去饮吗?”当管会堂的用这个“可以、不可以”,来要挟耶稣:你怎么可以在安息日,把这个女人释放了呢?主在说,你们天天在外面可以不可以,好像很圣洁,你们说不可以解开那个女人的捆绑,但是为什么你们一大早却解开牛、羊和驴牵去饮水呢?这是假冒伪善。爱自己的牛、驴,怕它们渴死了,但是看到一个灵魂受捆绑却不爱,每次守礼拜、每天读圣经、十一奉献,做各种各样很圣洁的事,知道爱自己的牲畜,可是看到一个被撒旦捆绑18年的女人的生命,却没有怜悯之心。守住了外在是给人看的,守住了外在的圣洁,是为了得人的奖赏、称赞,里面却没有神的爱,实在是假冒伪善的。在我们自己身边也常常有被论断苦毒欺压的信徒,他们常常出各种各样的状况,在你身边哭啊,闹啊,发脾气啊,我们看到这样的人,或者是自己的儿女、父母、弟兄姊妹、或者是教会的肢体,反复出状况,我们是怎样的反应呢?我们对身边有精神病的,被魔鬼欺压的人,是有怜恤,还是气愤愤呢?我们自己常常呼求“神啊,求你怜悯我”,可是看到边上有这样的人,心里就嘀咕:“神啊,这个人真讨厌,总是这样搞,总是吵……”所以亲爱的弟兄姊妹,我们来做礼拜,来敬拜神,为的是让我们的心跟主耶稣基督的心的焦距调整了,对准了,心桥能够搭上,心通心,让祂的爱和怜悯进到我们的里面。我们自己有狗、有猫、有养的各样动物的,做礼拜以前,早上你都要把狗食、猫食放好,免得回来晚的时候,这个狗饿了、猫饿了。或者家里还有孩子的,我要把饭做好放在微波炉里,等下他自己吃。可是神在这里让我们看见,我们有没有爱灵魂比自家的牛、比自己家里的狗、比自己家里的猫更多呢?我们做礼拜是为了让我们看见“主啊!我没有,我希望得到你更多,你这样的爱进到我的里面”,这才是做礼拜的目的,不是听一个知识,“哦,这个我知道了”。我们看到管会堂的,行那么多外在的条规条例,这是可以做的,所以我去做,那是不可以做的,表面这么圣洁,里面却没有神的爱,对那些受捆绑的人群视而不见,有何益处呢?因为他根本不认识神,当耶稣来到的时候,当律法的主来到的时候,却毫不认识,还要杀了祂。

 

这个女的被鬼附,病了十八年,腰弯的一点也直不起来。今天我们放眼看去,在教会里,有各种各样的驼背,灵性上的驼背,有情绪上动不动就发怒,就争、夺、嫉妒、灵性上有不饶恕,苦毒,灵性上驼背,被罪压得灵性是弯的,直不起来。肉身上也有驼背,生活上也有驼背,干这也干不好,干那也干不好,到处被炒鱿鱼,“主啊,我信了你那么久,怎么我的生活那么惨啊?”关系上有驼背,信了很久,天天守礼拜,可夫妻常常争吵,巴不得快点离婚,公说公有理,婆说婆有理,常常吵架,实在是夫妻关系上有驼背。亲子之间关系上也有驼背的,儿女不听话的,不听话就恼怒,就生恨,信了很多年,仍然在亲子关系的驼背当中。亲属妯娌之间,父母儿媳,女婿跟丈人丈母娘之间,亲戚朋友之间,亲家之间,各种家庭的关系当中都有驼背的,在相争、相吞、相咬、仇恨当中。但是依然看到每一个礼拜有许多的人,拥进教堂教会,依然去做礼拜,出来仍然在家庭关系,人际关系上做驼背,神不喜欢我们驼背,神是要我们的背直起来。

 

驼背是什么原因?我们看到13:11,有一个女人被鬼附着,病了十八年,腰弯得一点直不起来。希腊原文里面没有说被鬼附着的,原文里面说:这个女人有一个软弱的灵。这个人病了,是因为她有一个软弱的灵。什么叫软弱的灵?心灵里面被魔鬼的谎言,蒙蔽、欺骗、控告、被各种的暗示捆绑、以至于被黑暗捆绑了,她的灵就软弱了,犯罪了,带着整个人去犯罪,身体就受压制了,于是生病了。相信了仇敌的谎言,于是越压越弯,背也驼了。

 

我们看到这个亚伯拉罕的后裔,虽然18年都遵守犹太人安息日的规定,参加各种会堂的聚会,但神的怜悯始终没有临到,病情反而越来越重。为什么?因为没有得到释放。这个悲剧,在当今的教会里依然时常可以看见,许多的信徒每一个主日都会去做礼拜,敬拜神,守各种各样的诫命。为什么?因为害怕如果不去的话,神会惩罚。所以不敢不去,所以要去守礼拜,聚会只是听个道理,听个知识,哦我知道了,我听过了,心灵中的苦水和身体的疾病却从来没有得到改善。我们有多少人曾经是这样?守礼拜,平时说这个可以做,那个不可以做,以至于一点都不管用,常常遇到事情还是苦毒,还是计算别人的恶,直到遇到基督的饶恕,被主释放了,灵就刚强不再软弱了。有多少人我们是这样的?孙晓荣姊妹也被鬼欺压了十八年,信主八年天天闹腾,灵是软弱的,当鬼赶出去的时候,当慢慢开始走上一条愿意死己,饶恕别人的道路的时候,就开始喜乐,越来越喜乐。所以亲爱的弟兄姊妹,守礼拜可以不可以?守礼拜不能救我们脱离灵性软弱,读再多的圣经知识、上神学院,读再多的条规,都不能使我们的灵性驼背得到改善,不能使我们软弱的灵刚强起来,心里的苦水如果没有在基督的爱里得到释放,肉体的疾病也不能得到改善。惟有除掉一个软弱的灵,才能够使人刚强起来。

 

我在一个基督徒网站上看到一个见证。在西雅图一次残疾儿童的运动会上,九个参加比赛的孩子开始一百米短跑。枪声一响,所有的孩子都开跑。但是其中一个男孩摔了一跤,爬起来后又摔了一跤,然后就开始哭,哇哇的哭。其余的八个孩子听到哭声,就放慢了速度,并回转身来,无一例外。其中一个患有“唐氏综合症”的小女孩弯下腰,亲吻了那个摔倒的男孩说:这样你就不会觉得那么难受了!在国外亲吻不是表示淫乱,而是表示关爱。最后九个残疾的孩子手挽着手,走到了终点。这时候所有的观众都站了起来,有些人泪流满面,掌声和欢呼声在整个赛场上持续了十分钟之久。九个残疾的孩子,借着基督的爱,手挽手跨到了终点线。虽然他们的身体有驼背的、有残疾的,虽然他们的神学知识也不多,都是孩子,但是爱使残疾孩子脱离了属灵的软弱。争夺,讨厌人,嫉妒,幸灾乐祸,使属灵的灵性驼背了,残疾了,但是这几个残疾的孩子,因着基督的爱,他们愿意手挽着手一同走到终点,活出感人的见证。

 

所以亲爱的弟兄姊妹,或许我们身体没有驼背,但是很多的时候我们的灵性是驼背的。我们看到别人翻倒,幸灾乐祸,我们看到别人比自己强,就嫉妒啊,夺啊,争啊,灵性就越来也驼背,越来越被压伤。在这一段里面,我们看到主在安息日医治驼背的女人。因为地上的人已经走歪了,耶稣来到地上来更新所有的旧皮袋。

 

我们来聚会到底是为了什么?耶稣来到地上讲的第一篇道,就是要告诉我们,神聚集祂的百姓到底要做什么事情?主耶稣第一次出来讲道就宣告神的话语,4:18-1918“主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,19报告神悦纳人的禧年。路加福音明明这样写着,但是管会堂的没有读明白,没有读懂,我们常常也一样。我们是否真读懂了?我们去聚会,去做礼拜,真的是为了去使被掳的得释放、受压制的得自由吗?啊,今天讲课讲了什么?听完讲课我又知道了一个知识,以前没有读过大学,今天我来上上神学院也很好。管会堂的没有明白神的话,今天我们很多的信徒也没有明白神的话。耶稣基督道成肉身第一次出来讲道,是告诉大家:今天神的灵在我们身上膏我们,要使被掳的得释放,被囚的出监牢。所以在安息日做这件事可不可以?“释放”在希腊文的原文,是专门用于神的,指着神对罪人的宽恕和赦免,这个字又有“拯救”、“免于伤害”的意思。很多人说:主啊,你释放我,释放我,不明白什么叫释放?这里的“释放”不是一个目的,这里的“释放”是一个过程。这个过程是,当我们有一个软弱的灵,常常被仇敌的谎言蒙蔽、欺骗、控告、各种暗示接进来,去想一想,以至于被捆住了。“释放”是接受神的话语光照—认罪—得赦免—得释放,这是一个过程。有人来到神的面前以为自己做的很好,突然被神的光一照发现:主啊,原来我跟你不一样,你对人好,我也对人好,你对人好反过来别人对你不好的时候,你还是爱他,我对人好,别人反过来对我不好的时候,我就恨他,以牙还牙。一光照:主啊,我得罪你了,被光照出罪来了,好,开始饶恕了,就得了释放。所以释放是一个被光照,认罪,得赦免,得释放的过程。“受压制”,原意指心灵上或肉体上的压伤。神给犹太人设立安息日,给今天的教会设立礼拜日做礼拜,是为让我们上课听个知识吗?主为的是要使被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由。

 

所以,主日来做礼拜,我们是带着怎样的一颗心?我们看到耶稣转过身来对她说:“女人,你脱离这病了!”为的是什么?是不是像管会堂的一样,耶稣也是去到那里宣讲宣讲知识?然后大家上完课回家?不是这样。耶稣来做件什么事?“女人你脱离这病了!”什么病?因为被鬼附着,什么叫被鬼附着?因为有一个软弱的灵,虽然信了主,知道了很多的知识,但是心灵里面被魔鬼很多的谎言蒙蔽,欺压,心里自卑,怕别人看不起,我没有文凭啊,我没有钱啊,我还没有结婚啊,别人怎么看我啊?有各种各样的蒙蔽、欺压、自卑自怜、控告,暗示,以至于被压住了。所以我们每一次去聚会,来到主的面前是为了什么?为的是我要主你这句话语:“女人,你脱离这病了!”主啊,要的是你的光照到我的里面,因为我还不是完全人,我还有许多的压制没有得自由,我还有许多的捆绑没有得释放。如果我真的得释放了,那地上一切的钱财我可以放下了,地上一切的情感我可以放下了,地上的一切人看我好或者坏、诽谤或称赞,我也可以放下了……但我们有没有放下?还没有,一被说的时候就跳起来,所以说:主啊,我还有许多需要你来释放的,我要脱离这软弱的灵。神看重的不是你来上课,神看重的是你有没有脱离一个软弱的灵。礼拜是为了让灵里可以刚强起来,让某些被蒙蔽的地方可以被光照进来得释放,让灵里可以刚强起来,这是神所看重的。

 

神看重的是什么?耶稣为什么要来做这件事情?为什么耶稣要双手按在这个女人的背上?为的是“女人,你脱离这病了!”耶稣所看重的是让我们脱离这病,脱离灵里的软弱。来我们同声向主来祈求,用心灵和诚实来祈求:“主啊!你在会堂中双手按着那女人,对她宣告‘女人,你脱离这病了!’今天我也求你作工在我身上,叫我脱离软弱的灵,脱离魔鬼的蒙蔽,脱离魔鬼的暗示,脱离魔鬼的谎言,叫我脱离这软弱的灵,叫我的灵向你的真理刚强。谢谢主耶稣!奉耶稣的名祷告,阿们”。所以我们每一次聚会时,来之前要给主说,我不是要得知识,我要求你救我脱离软弱的灵,还有哪些未释放,还有哪些受压制,我要求你光照我,叫我悔改倒空的时候,可以脱离。

 

我跟一位弟兄交通的时候,他说:“我们教会上许多神学课,开许多的神学班”,我心里就祷告,求主怜悯他们,真的求主怜悯他们。于是我给他讲到教会被鬼附的信徒,会乱喊乱叫……他说:“哦,这样的人在我们教会有好几个,赶不出去,很多年了。”我说:“你们那么多神学知识,上那么多神学课有什么用呢?耶稣来做什么?叫被掳的得释放,被囚的出监牢,他所做的我们都要做,而且做的更大。你们有这么多的神学知识,可是耶稣做的,你们什么都没有做,教会不是一个大学,不是大学上课的,而是使受欺压的得自由的地方。”

 

在这一段经文里我们看到,去教会的有两种人,一种人就像那管会堂的一样,追求人的义,得一些神学知识,看到不合自己意思的就气愤愤的,发表发表言论。还有一种人,就像那驼背的女人,因着知道自己是无能又软弱的,因为知道自己是软弱,怀着一个寻求主的心,被主爱摸着了,悔改自己了,得着了神的怜悯和医治,并且因着这样跟神相交过,她就将荣耀归给神了。我们要做哪一种人呢?从前被鬼附着得了释放的,有福了,因为和神真实相交过,就知道神的大能。今天我们有被魔鬼压制过的,不饶恕的,也有福了,因为和神真实相交过,曾经得到过释放,知道神是真实的。所以要打掉外面的,追求神学知识,追求可以行、不可以行,要回到里面。今天不再是为求知识而来,今天不再为追求“这个道我听过了,那个道我听过了”而来,乃是说:“主啊,我里面还有哪一些被掳的?还有哪一些是受压制的,在自义和气愤当中的?主啊!我求你的光进到我的里面,使我可以真心悔改,倒空得以释放。”

 

三、和神建立爱的关系。

 

管会堂的有那么多神学知识,有那么多可以不可以,在外面做的那么好,可是他却不认识真神,不认识这位设立律法的主,死守外面的可以做不可以做,心灵里面没有跟这位主有真正爱里相交的关系,在刻板律法的惧怕下面,不能认识神,就是读一个神学博士后的学位,仍然不能认识神。耶稣在安息日按手在驼背女人身上,为什么?虽然律法诫命说不可以耕种收割,但是在这个律法和诫命后面,要显明的是神深厚的爱和恩典,祂要使人得享安息。祂要使人在安息日在做礼拜的时候,得着祂从天上来的能力,释放自己从新得力。所以神来是为了要与人建立爱的关系,不是叫你我这可以做,那不可以做,而是要与你我建立一个爱的关系。

 

作为一个家庭成员,我们在家里面,不会因死守规矩,这个可以做,那个可以做,我才是这个家的成员。是不是?虽然人间没有基督的爱,但是我们还有亲子关系,还有亲情关系,也讲爱,只是这个爱是不是神那样的爱。我们在一个家庭里成为一家人,比如说:你有爸爸、妈妈、哥哥、姐姐,能够成为一家人,是因为守规矩的缘故吗?不是,是因为有爱的亲情关系。

 

今天我们来到神的家中,主祷文第一句说:我们在天上的父。父爱我们,差遣他的独生爱子,为我们的罪死在十字架上,让我们可以跟神,跟许多同样蒙救赎的人,成为一家人。这是一个什么关系?这是一个生命的关系,神就是爱。神盼望在这个家里,不是建立可以做不可以做,我就圣洁了,而是建立一个生命里面真正相交的爱的关系。神借着十字架表达了对我们完完全全、永不改变的爱,祂愿意和我们建立亲密的爱的关系。我们去做这件事,我们去做那件事,有没有想过:“主啊,因为你爱我,所以让我不是为人做的,你的爱充满我,让我单单为你而做。”如果以前没有想过,如今要常常的跟主做这样的祷告,亲近祂,亲近祂。耶稣基督为爱我们,放下一切的荣耀,有谁肯为罪人去死呢?祂为爱我们放下自己,祂盼望我们也去爱祂,所以在启示录我们看到主耶稣提到以弗所教会,有忍耐,有劳碌,不能容忍恶人,做的好像很好,劳碌服事,在真理上非常的热诚,但是我们看到神说,24,然而有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。这爱乃是神所看重的。

 

1:3,你的膏油馨香,你的名如同倒出来的香膏,所以众童女都爱你。圣经上神的心意是怎样的?神愿意众童女都爱神。爱是从神而来,爱是从心里发出来的。神,你叫我做这个,好,我就去做;叫我做那个,好,我就去做那个;神说可以做,我就做,但心里充满了抱怨苦毒,是不是神所喜悦的?主耶稣甘愿从天上降下来,是为了爱,我们单是外在做什么都不能满足他的心,唯有爱的关系,除了爱祂,恋慕主的深情,再没有别的什么可以满足祂的心,唯有爱的关系使我们的心灵可以得医治!

 

所以看到昨天有位姊妹在敬拜中被爱浇灌,就能勇敢来做见证。爱里没有惧怕,惧怕带着刑罚,里面惧怕就会说谎,就会逃避,就会讨好人,讨好人就不活在神的面前,讨好人又背叛神,因为神用宝血买了我们,叫我们忠心于祂,可是我们却为了讨好人,忠心于自己的肉体,于是我们被压伤了。所以神要叫我们因着祂的爱,因祂救赎我们的大爱,让我们可以回应祂的爱,单单的来爱祂,以爱的关系建立一个神的家。爱可以使我们的心灵得到医治,除掉一切的惧怕,而且爱还是认识神的最短的途径。管会堂的虽然在外面做了那么多,可以做不可以做,神学知识那么丰富,他里面没有神的爱,仍然在自私当中,自己家的驴牛要牵去饮水,可是看到别的灵魂受压制,却是气愤愤的,所以这些神学知识不能救我们的命。神要的是与我们真实建立爱的关系,让祂的爱进到我们里面,让我们真正知道自己是一个罪人,蒙了祂的释放,如今这样的爱进到我的里面,可以去爱神去爱人。

 

最后讲一个见证。2005年,我已经服事神,从年初被呼召,一直服事到年尾,我经历许多神迹奇事,许多圣灵引领祷告成就。我知道我身上还有神所赐的恩赐,有神清楚的带领。服事过了大半年,我仍然摸不着头绪,我问神说:“我到底怎样可以更加的认识你?我真的不认识你,虽然你有那么多的启示,异梦异象的成就,我还是不认识你。”当我真的跟神迫切的求,恳切的求,当我祷告完,听到心里面好像有个声音说:“你来爱我。”我一听,当时就吓了一跳,因为我知道爱不是闹着玩的,爱不是外面做的好,爱是心灵里面的东西。人间也描述爱情,海枯石烂永不变心,非你不娶,非你不嫁,爱到朝思暮想,爱是从心里面发出。当你爱上一个人的时候,早上起来也想他(她),晚上起来也想他(她)。我一听祂说:“你要来爱我。”把我给吓坏啦!因为我的里面没有这个东西,因为爱是从心灵里面出来的,于是我跪在地上诚实地跟主求,跟主祷告:“主啊,我没有这样的爱你,我不知道什么叫做爱?朝思暮想?我只是说:主你叫我做这个,我就去做这个,叫我做那个,我就去做那个。我真不知道什么叫做爱。主啊,我虽然经历你太多太多的恩典,我也经历你太多太多的给予和神迹。但是我真的不知道什么叫做爱?我真的不知道……”多少次的中午,我一个人在里面祷告,我说:主啊,我真的不知道什么叫做爱?主你知道我的软弱,我真的没有办法朝思暮想来爱你。

 

主真知道我的软弱,每一次灵修,祂就带我一遍一遍去读去默想58,惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。我反复的去想,反复的想,默想我还在做罪人,我干了那么多的坏事的时候,祂居然肯为我死了。当我想啊想啊,我开始觉得说:如果我的孩子犯罪了,反复的犯罪,下到监里了,我肯不肯为她去死呢?我一定会说:“你为什么犯罪?!”拿个手指头去戳她的脑袋。我说:“主啊,你怎么肯为我死呢?”每当这样的时候,神还不断的显出一些事情,让我心中有愤怒,犯罪,当我祷告的时候,当我真的真心在祂面前悔改的时候,看到祂用爱的臂膀接纳了我,多少次敬拜当中,我的心里仿佛看到主耶稣瘦弱的身影,背着自己的十字架,一步一步走在各各他的路上,是那样的无怨无悔。每一次我敬拜的时候,当我心灵里这样的身影浮现的时候,我都哭着对主说:“主啊,我接受你的爱,我也愿意来爱你。”就这样操练操练,接受十字架的对付。在神的面前一些大的犯罪,我都非常牢记在心的,以至于当我铭刻在心的时候,让我知道祂的爱,为了爱祂的缘故,为了不再愿伤祂心的缘故,我愿竭力回转,不愿意再犯第二次。

 

大约两年的对付,让我经历了祂的爱,认识自己的罪。有一次,大约是2007年一次退休会上,当讲员在台上问我的丈夫说:“你的妻子顺不顺服?”当时他什么也没听见,耳朵糊住了,只在想自己的事,所以不知道别人在说什么,也没有回答。那个时候我突然一阵难过就涌上心头,因为在那么多人当中,借着讲员问我的丈夫“你妻子顺不顺服?”丈夫不说话,别人在笑,他竟然也跟着笑,因为他什么也没听见。但是这对我意义却不一样,我心想,“主啊,你居然来出我的丑。主啊,为什么在人那么多的时候让我丢脸?我还不够顺服吗?我不都饶恕爱他了,他说什么我也没有顶撞,心里也没嘀咕,我还不够顺服吗?怎么这个人也不吭声呢?这个人真是……”我当时想了一句论断的话,“这个人真是,意思是填不饱的,他真是不得满足的,对他这么好他还觉得不好,这个人真是填不满的黑洞……”整个一堂聚会我什么也没有听见,我只想着自己:主啊,我算跟你跟得够苦了,信主一个月就用十字架对付,什么人都可以来恶待我,还揪我头发,我都这样降卑了,你还说我不够好吗?我觉得好委屈,觉得好委屈,什么也都没听见。可是到聚会结束的时候,唱了一首诗,那一首诗叫做《一生爱你》。唱的时候,我就嚎啕大哭,可能整场一百多个人,就我一个人在哭。我为什么嚎啕大哭起来?我突然想到:“主啊,我怎么刚才一下子就蒙蔽了呢?我怎么一下子被迷惑了呢?我不是说我要一生爱你吗?你为我放下那么多,来到地上这样的被凌辱,可是没有一个人说你好的,你不是还孤孤独独一个人,背起十字架为我上刑场吗?你不是丢掉一切的尊严面子吗?为什么这一句话就让我整个几十分钟,或者一个小时之内,怎么也想不通呢?”我说:“主啊,爱是舍命。你是爱我,为我舍命。我怎么就这一刻没为你舍己呢?”在那一刻,我嚎啕大哭,我不知道是不是哭了有一小时,因为在这个哭的当中,我知道神释放了我。祂让我再一次降下来,再一次愿意说:纵然被我丈夫委屈,恶待,怎样,都愿意去饶恕,就是天天恶待我,天天不说我的好,我仍然愿意。在那一个小时之后,我真心的跟主说:我愿意回应你的爱,一生来爱你,一生来爱你。这些事都让我铭刻在心,让我时时记得,主啊,不能离开你。什么时候掉到我自己里面,就觉得付出没有回报的时候是多么的委屈,但是什么时候我转向你的十字架,眼目单单的定睛你十字架的时候,这一切都不足介意了。

 

被呼召服事到如今的五年,我一直在各样的试炼当中。在去年卖房子的试炼中,神预言房子要以1.7万一平米卖出去,但当时一直没有成就,家里的经济几乎到了崩溃的地步,银行警告要拍卖房产,孩子也没钱上学,神还不断的带许多人来吃饭。昨天我在预备讲章的时候,想到在这个危难当中,最让我触动的一点,就是面对孩子,因为她是独生女儿,独生孩子都是父母最心爱的最心疼的,我的女儿也是我的心肝宝贝。但是在这个试炼当中,孩子放学回来,没有钱交学费。所以我对孩子说:“神没有把房子卖出去,没有学费了,你不能上学了。妈妈相信主的意思是最好的,我愿意顺服祂,你愿意顺服祂的带领放下学业吗?”其实当我这样给她说的时候,我的内心有一丝酸酸的,因为孩子都是父母最爱的,我从来都不敢去想,当她放下学业了,她该去干什么呢?我连想都不敢想,因为我想到一天的难处一天当,如果我顺着想下去,一定会很难过。我心里对主说:主啊!我宁愿自己上十字架,也不忍心看到自己的孩子上十字架,但是我转向你的时候,我说:主啊,你就是这样舍了你的独生爱子来爱我们。你多么的爱你怀中的独生爱子呢?可是你眼睁睁的看他被钉在木头上,钉子从他的手掌扎过去,你眼睁睁的看到你独生爱子这样的被打。你全然是爱,可你为父的心是怎样的呢?当我看到自己的孩子要放弃学业的时候,我丧一点点就有一丝酸,我才想到父啊,原来丧掉怀中的独生爱子,你丧了那么多,你是多么的爱我们,如果你不爱我们,你就不会那样的丧掉自己。当我这样想,我也跟神这样祷告,我也跟孩子这样说,孩子也感动,跟神说“我愿意”。所以我们两个人在房间里,就跪下来祷告说:“主啊,我们愿意相信你爱我们,为我们舍己,主啊,我们也愿意爱你。”孩子也说:“主啊,我愿意为你放下学业,我相信你爱我。”我知道我的孩子心里面不是很明白,但是她知道神爱她。神对她真的很好,所以她给主说“我也愿意放下学业来顺服你”。在这次试炼中,我看到在一个爱孩子或爱神的选择中,我们不是硬生生的去割掉,而是我们在主的爱里,我们看到主的爱,祂可以使我们的灵刚强,甘愿放下。最后,主没有让她退学,竟以奇妙的方法让她又去上学了。

 

过后,有一个姊妹气愤愤的来问我,当然她是爱我们,对我们好。她说:“难道信耶稣,孩子就不可以上学了吗?”我说:“没有什么可以不可以,凡事都可以,但要荣耀神!”那她更想不通了:“信主了,奉献给神了,难道孩子都没钱上学了,这还荣耀神吗?”我对她说:“如果有一个富人,他说他没钱了,但是还有一个美女愿意嫁给他,对他真心。你说对这个没钱的富豪是不是很得荣耀?如果你是位弟兄,你很穷,有一个美女愿意嫁给你,你会不会觉得很荣耀?神在没有给我们的时候,我们因着那看不见的爱,仍然愿意去爱他,舍下一切跟随他的时候,他就得荣耀了。你如果真的爱上一个人,放下工作学业跟祂走,可以不可以呢?虽然没有财产,虽然没有好处,但是这爱的关系,使我们心里愿意。不是可以不可以,信了主以后,不是可不可以做,而是因为爱的关系。这爱无论是生病,无论是患难,无论是逼迫,无论是贫穷或者富足,我都愿意跟随祂。”

 

1036,你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的。虽然星期二我做过了这个见证,但是星期天我仍然要向没有来的人做完这个见证。当我们在这个考试里面,行完了神的旨意,考完了试炼当中要考的:到底是愿意爱财呢,还是爱神?我们愿意爱儿女呢,还是爱神?当我们愿意放下的时候,神要祝福这一切。行完了神的旨意,神就来做事,使我们要得着所应许的。31日晚上,按着神所应许的,也照着祂梦里启示的,借着房地产公司的弟兄,带来一个女买家。在异象中买家比我年龄大,戴着眼镜。那一天我见到这买家果然是个女的,戴着眼镜,但是她看着比我小,所以我就给她传福音。然后我就告诉她神的那个异象,可能你不是那个买家,有很多人愿意跟我买这房子,有的马上要成交了,有的人甚至跳过房地产中介,愿意1.7万直接跟我成交。但是我祷告,不是出于神,我仍然没有卖给他们。我说:“我不知道你是不是出于神的,在梦中那个女买家比我年龄大。”然后她说:“我一定比你大。”我说:你哪年出生的?’她说:“我69年的。”比我大一岁。所以她说:“来,签约,成交。”我感谢主签约在31号,32号就出了一个紧缩房地产的新政策,导致贷款紧缩,许多银行不贷款了,不放款了。这个买家不需要贷款交易。她在房地产下跌的大环境当中,按照神所启示的,包了我们所有的税费和中介费,让我们可以实收这个价格。

 

她买了我们在深圳的房子。因为我们的房子抵押在银行,我们却没有资金赎楼,同时我们在广州花都的房子也卖了,也需要赎楼的资金。当她知道我们需要资金,在我们的房产证还没有赎出来的情况下,竟愿意承担风险,把定金先付给我们,解决我们赎楼上的困难。若不是神去做事,这是不可能的,因为她什么也没得着。

 

我们的房产证抵押给了银行,本来她的定金应放在中介那儿托管,但是房地产公司跟她讲的时候,神在她身上做工,她就愿意把这个定金先给我们,来帮助我们。签约那天,当我签下日期31号,我就给房地产中介的那个弟兄说:“你看到没有?‘三一’真神,神再留下一个记号,要表明这件事就是祂做的。”

 

所以亲爱的弟兄姊妹,当我们跨越了可以不可以,当我们在一切的试炼当中,因着相信主在十字架上爱我的大爱,胜过一切的财物,胜过一切地上的经济,祂既然爱了我,就会保全我们。让我们在爱里除掉一切的气愤愤,在爱里除掉一切的忧虑,惧怕,猜疑,抱怨,爱让我们安息下来,爱让我们顺服神的带领,爱超越了一切可以做不可以做,爱可以完全律法,爱可以掩盖许多的罪。

 

经讲员同意,根据录音整理有删减修改,未经本人校对

 

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