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全部 属灵争战 生命进深

2010-02-28 属灵争战 121 为“得荣耀”争战

管理员Carol
发表于 2022-11-01

今天我们分享的是大家十分熟悉的一段经文,约翰福音12:20-26,这段经文我们好像每年都要讲一遍。每年到底有多少土是好土,种子撒进去可以三十倍、六十倍、一百倍地成长结实的的呢?愿我们都成为好土,可以结实百倍。我们来到主面前,再次诵读这段经文,成为我们心中的目标,今年朝着这个标杆再去奔跑。

 

12:20-2620 那时,上来过节礼拜的人中,有几个希腊人。21 他们来见加利利伯赛大的腓力,求他说:“先生,我们愿意见耶稣。”22 腓力去告诉安得烈,安得烈同腓力去告诉耶稣。23 耶稣说:“人子得荣耀的时候到了。24 我实实在在地告诉你们:一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。25 爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。26 若有人服侍我,就当跟从我;我在哪里,服侍我的人也要在那里;若有人服侍我,我父必尊重他。”

 

让我们低头祷告:主耶稣,我们感谢你的宝血洁净我们所有的罪;再次求你的宝血来遮盖我们。主啊,每个星期你都聚集我们来到你的座前,主啊,我们当在你面前说什么好呢?我们曾高言大志,曾在你面前出于我们旧人的立定心志,可是一年走下来,我们仍然跌倒在自己当中,跌倒在自己的旧人里面。主啊,求你除掉我们一切在你面前的高言大志,叫我们以心灵和诚实来面对你。主啊,求你叫我们回转成小孩子的样式说:“父啊,你的话我们真不知道,我们真不明白。”法利赛人学了那么多也不明白,你因为我们不明白,所以你道成肉身来到地上,活出了生命荣耀的样式,活出了这本圣经的真谛,叫我们今天再次瞻仰你荣耀的生命。借着你的话打破我们里面所有的“我知道”,一切骄傲的营垒求你来打破。藉着你真理的话语打开我们的心,叫我们不活在自欺欺人当中,而活在你喜悦的光中,活在你喜悦的带领中。求你的灵引领我们,走上这条跟随、讨你喜悦的道路,愿你真理这样引领我们。也奉主耶稣的名并主耶稣的权柄,败坏仇敌在我们身上一切骄傲的权势,奉主耶稣的名斥责骄傲自大离开我们。主啊,愿你祝福今天所有倒空的人群,因为你使饥饿的得饱美食,使富足的人空手回去;饥饿的饱足而归时,叫他们能活出所领受的道,结出三十倍、六十倍、一百倍的果子,荣耀你的圣名。愿你这样祝福我们。也愿许多年之后我们的生命成为你的见证,荣耀你。谢谢主耶稣听我们的祷告,奉主耶稣基督的圣名,阿们。

 

感谢主,这段圣经我们讲过又讲,但能把它行出来的实在太少。在我们这里到现在为止,我只看到一个信徒在家庭的大试炼中能够站立到如今,很多人还没有经过试炼。所以在试炼没有来到之前,我们再次来讲,因为没有经历试炼的,今年一定还会经历,神不会不让我们突破成长。愿大试炼来到时,我们的生命不是像草木禾秸,而是金银宝石一样的树立起来。上个星期我们讲到建立信心,旧皮袋要被更新;今天我们继续来看旧皮袋怎样更新。我们小时候过年就要穿新衣,买新东西,现在来到主的面前,皮袋天天要更新。

 

23 节,耶稣说:“人子得荣耀的时候到了”,先来看我们旧思想觉得什么是得荣耀的时候。对学生来说是拿到好成绩,金榜题名的时候,得荣耀的时候到了,但这是粪土。对父母来说,儿女考上大学得荣耀的时候到了,也是粪土。对于商人,公司做大,公司上市是得荣耀的时候到了,还是粪土。因地震来到全部化为乌有。对于一般人来说被亲戚、朋友、同事夸奖的时候,得荣耀的时候来了。

 

记得在我很小的时候,外婆对我说:“所有亲戚的孩子中你是最懒惰的,你看看你的耳根,洗脸都洗不干净,洗脸的时候与水亲嘴,所有孩子当中你是最懒的”。所以我就不理她,觉得一点没有荣耀,但继续脸上耳根后面还是洗不干净,屡教不改。再后来长大了,我的外婆又夸我了:“所有的亲戚,我的儿孙后代里面,你是最能干的,最有本事、最聪明的”。现在回头看一看,人的夸奖全是虚妄和枉然的;今天说你是最脏最懒惰的,明天说你是最能干的,后天这些全下到土里了,一点用也没有。

 

所以亲爱的弟兄姊妹,思维要更新。今天主耶稣说:“人子得荣耀的时候到了”,这不是得了一个恩赐,拿出来在人前讲一讲、很荣耀。今天我们不再属于这个世界,所以不需要到世界上跟那些世人再去比,如果比的话,永远被踩在仇敌脚下,成为海边的沙。今天我们要活到主耶稣的面前,主的话要更新我们。

 

人子得荣耀的时候到了,这个时候是“耶稣上十字架”的时候。如果我们真知道的话,在家里妻子与丈夫对抗时,在教会同工与同工之间摩擦时,就会知道这是得荣耀的时候到了。而不会起来说:“都是你的错,都是因为你,你搞了我,我才对你这样的”。常常我们在查经或听道时知道:人子得荣耀的时候,是他上十字架的时候,不是像明星一样被追捧的时候,不是闪亮登场的时候,是他挂上十字架的时候,我们都知道。神的儿子道成肉身来到地上,不跟我们讲虚言,不说虚话,他是实实在在诚诚恳恳地对我们说。耶稣站在台上不是和我们讲虚话,每一次讲的不去遵行,到了时间,下一次主的管教就要来了。

 

主耶稣实实在在地告诉我们说:“一粒麦子若不落在地里死了,就不能结出许多子粒来。”主耶稣最荣耀的时候,不是医病赶鬼、叫拉撒路复活的时候;主耶稣最荣耀的时候,是为罪人死在十字架上的时候。这是我们的旧思想不能想通的。如果一位父亲,自己在儿女面前被外人打,做父亲的不会觉得在儿女面前有荣耀,一定觉得羞愧。如果是一个老板,在员工面前被外人嬉笑、辱骂,剥光了衣服,被人打还一声不吭,这个老板在员工面前不会觉得这是得荣耀的时候。我们常常在读经祷告时知道,可是回到生活中,我们遇到这样的事会不会觉得是荣耀呢?被别人骂,被别人打,被别人欺负还一声不吭,我们会觉得这样是窝囊废。所以在门徒看来,耶稣被钉上十字架实在是他们的羞辱,吓得门徒都跑光了。

 

如果我们在门徒的行列当中也一定这样,旧皮袋的思想里一定会嘀咕:“你不是神的儿子吗,你怎么这样软弱无能呢?多丢人呐。”然后旧皮袋想:“我要是神的儿子,谁敢碰我,我一口气,呼~把他吹灭了。可惜我没这个本事。我要有这个本事,谁敢碰我,呼~一口气吹过去,立刻让他瘫在地上。你看见了吧,证明我是神的儿子吧?”我们旧皮袋里一定是这样,如果在单位里、在学校里,有一个不起眼的人来碰一碰我们,心里想:“你敢碰我?你知道我是谁吗?”老皮袋就是那么大、那么高。

 

今天,神的话要更新我们的思想,叫我们真知道信耶稣不是一个宗教,是真实的神活在我们身上、在生活中活出祂的荣耀来。耶稣说真正的荣耀是他在十字架上为那些恨他的人舍命,为那些打他的人去死,并且在死的时候还为他们祷告、饶恕他们,用这个爱去接纳包容所有恨他的人,这就是神的荣耀。这就是一粒麦子死了。

 

12:32,我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。我们就是他结出的子粒,就是被他的爱吸引来归他的。但是在这里,耶稣不是单单指着他自己说的,凡我们属他的信徒,凡我们属他的都是麦子。稗子是败坏的生命,只会白占地土,占取养料不能作别人的供应,自私,继续的骂人、恨人,永不悔改,到见主那天也不悔改,稗子是废掉的、要被烧灭的。凡我们属他的都是麦子,麦子应该荣耀神。但不是建一个又大又漂亮的教堂,人子得荣耀的时候来了;不是开一个华美的诗班,人子得荣耀的时候来了;不是有成千上万的人在那聚会,人子得荣耀的时候来了。而是当我们每一个人肯落在地里死了,结出无数的子粒来的时候,人子得荣耀的时候就到了。需要更新我们的旧皮袋。亲爱的弟兄姊妹,信主信了很多年,我们常常祷告:“主啊,愿我荣耀你的名。”一粒麦子落在地里死了,才能荣耀神的名。盖大房子的时候不能荣耀神的名,升官发达的时候不能荣耀神的名,五子登科都不能荣耀神的名。耶稣说:“我实实在在的告诉你们:一粒麦子若不落在地里死了,仍旧是一粒。”人子得荣耀,就是人子成了一粒麦子,落在地里死了的时候。

 

所以许许多多的信徒蒙恩已经十年八载,圣经知识无比的多,在教会也服侍,可是回到房间自己一个人的时候,却在疑惑:到底有没有神啊,到底这个神是不是真的?然后遇到生活中有麻烦事,焦急得像热锅上的蚂蚁:“怎么办、怎么办,找个人借钱吧?怎么办怎么办找个人帮忙吧?”不知道神在哪里。因为有一条路没有找到,就不能有真信心,不能与神有真实亲密的关系。有一条路如果不去走,这个信徒就是信一百年,他跟神都没有真实的生命相交的关系。

 

因为真正跟神有关系的人,一定要走一条路,那条路就是24节,耶稣所走过的路。12:24,我实实在在告诉你们,一粒麦子若不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。

 

要得着真正跟主生命相交的关系,要得着从圣灵来的真信心;不是得着某一个恩赐,今天我们会讲预言,今天我们会讲方言,今天我们会做异梦见异象,今天我们会先知讲道,这些都不足以使我们和神有真实的生命关系,一遇困难来到的时候仍会跌倒。而惟有一样东西可以让我们和神有真实生命相交的关系,那是一条路,那条道路,第一步就是先要经过24节的“落”;第二步是“在地里”;第三步是“死了”。 “落”+“在地里”+“死了” = 结出许多籽粒 = 最荣耀的时候!

 

一、落下来,由高降到低的地方。

 

很多人说在这个教会已经两三年了,常常祷告说:“主啊,钉死我,钉死我”,但是脾气上来了还那么大,永远钉不死。然后起来就抱怨神:“神啊,钉不死的。死不了的,我的脾气还这么大,钉不死的”。因为前面这个步骤没有去行,第一步是先要落下来,自己那么高怎么能钉得死呢?这个钉子不会钉到天上去,这个钉子不会跟到天上去钉我们,要先从天上降下来,耶稣基督都是从天上降下来。我们也要从天上降下来,虽然没人把我们升到天上,可是我们自己已经把自己升到天上了、已经与基督作王了,天天在作王。我们如果没有降下来,常年说:“主啊,钉死我,钉死我”,永远钉不死。因为第一步还没有做。

 

第一步,一粒麦子若不落下来,不从我们自己的位置上落下来、就不能死。主耶稣已经把好种撒在我们的里面。“落”的意思就是从高降到低,主耶稣从宝座上降到马槽里,闻臭气,救罪人。我们每一个人想一想,为什么有很多人说自己钉不死,因为没有从高处降下来。第一个先要操练“落”,很多让我们落的环境实在要把持住,若没有把持住、没有落下来,后面的步骤都不可能去经历。所以信十年、二十年,跟神的关系还是忽即忽离,没有真实地相交,信心也是空中楼阁。

 

我们来看如何操练“落”?比如在家庭中,妻子在家里面被丈夫一说的时候,心里就很高:“你还说我,你知道我嫁给你多辛苦,一辈子为你做牛做马,你还有资格说我?”这种声音一出现,即刻要看见,这是没有落下来。我们不能被说吗?耶稣基督还能被人说,难道我们比耶稣还高吗?所以在夫妻相处中,常常可以让我们看见内心有没有“落”下来。亲爱的弟兄姊妹,在夫妻相处中,先操练妻子顺服丈夫的,一说我们要听丈夫的,马上心里想:“听他的?他算老几啊?他都是错的,还没有我对呢。”有多少人是这样的,被丈夫一说,立刻想:“这个家都是我辛苦撑起来的,你还说我?一边待着去。”虽然有的丈夫离婚了、过世了,可是以前也是这样的。今天要心意更新而变化,想要和神有好关系,在生命中和神有真实的相交,先要“落下来”。

 

弟兄姊妹,在这里被牧养了很多年,为什么旧的生命钉不死,因为需要落下去。作妻子的在家里要先落下来,不是自己有恩赐,不是自己能服侍,就很厉害,看不起自己的丈夫。要先落下来,耶稣基督都从天上落下来被罪人踢、被罪人打。

 

对于做丈夫的,被妻子一说,丈夫心里就说了:“妇人之见、啰里啰嗦,不要再啰嗦了”。有没有丈夫在家里被妻子一说,马上就不服的?若我们要跟神有好关系,当这样的事情临到时,我们就知道人子得荣耀的时候到了。你、我现在都是人子,我们有基督的灵住在里面,他是谦卑的,所以我们也要落下来。第一步就是要落下来,想要跟神有好关系,在被人说的时候,马上内心转向神:“主啊,感谢你光照我,怎么被说的时候,我里面的声音那么高呢?基督都落下来,落到马槽去了,我还这么高,感谢你光照我。”第一个要认识自己的高,认识自己的骄傲。不单是在夫妻相处中要降下来,在工作与人相处中也要落下来,要更新。

 

很多时候神会差遣一个我们看不起的人,我们觉得不起眼的,或者属灵生命很糟糕的人,来说我们的时候,我们心里就开始嘀咕了:“就你那样,不读经、不祷告、也不聚会,你还有资格说我吗?别人说、我还听一下,就你还说我?也一边待着去。”我们当中有这样的弟兄姊妹,请举手。感谢主,承认并离弃罪恶的,必蒙怜恤,先要落下来,先要承认。

常常我们以为自己很完全了,什么时候没有与主连接,什么时候又高起来了。常常我们在老旧人里实在不肯落下来,不肯落下来就会常常感到委屈。比如有一帮走过来,突然一个人对你说:“你靠边站、靠边站,让出条道来,我们要过去。”自己立刻感到好委屈:“怎么不叫别人靠边站,偏偏叫我靠边站啊,是不是他看不起我?”内心感到好委屈,特别是当这个叫自己靠边站的人是牧者或跟我们关系好的人时,就更委屈了。委屈就是没有落下来,没有落下来、高举自己就特别容易受伤。耶稣因为无己、落下来,落在最低的地方,所以他无己就不会受伤。

前不久有一个姊妹去找工作,看到7-11便利店招营业员,看都不看就走了,她说:‘我才不做那种工作呢。’”但当跟这位姊妹交通完以后,感谢主,她也愿意听并且去祷告,把自己放下来,也准备落下来,愿意去工厂当生产线工人了。正在准备去当工人的时候,神给她预备了一份合适她的工作。

亲爱的弟兄姊妹,我们的“落”下来包括许多方面。还有一些姊妹三十多岁了,还嫁不出去,因为太高了。常常说:“这个乡下人,怎么配得上我?”所以三十多岁还没有嫁出去。就算神早已经预备了,因为我们高,不要啊。“主啊,我不要,我要一个美籍华裔,我要一个香港的或者台湾的,我要一个做生意的,有房子有车的,有高学历、会讲英文又爱主的。” 有没有这样的弟兄呢?有,但是这样的不合适你。因为这样的人是配给那些卑微的、谦卑的姊妹的,神早就配好了。

 

上面是一位未婚的姊妹为她的婚姻,第一年向神祷告时说的话。到第二年降下来一点了,祷告说:“主啊、这些我都不要了,那就起码爱主的、有点恩赐、有个房子的弟兄吧”,第二年还是没有。等到第三年说:“主啊,我什么都不要了,只要他是个弟兄就可以了”,然后第三年我看到她嫁出去了。这是真实地在这个教会里发生的事情。所以,没有落下来实在是苦,在自己的意思里兜兜转转、不能与神的心意相合。在生活当中、人际关系的相处当中、在找配偶当中等等,很多很多事情上要落下来。

 

我们信主的年头越长,会发现自己里面看不惯的声音越多,这说明不但没有落下来,反而升的更高了,就成为一个审判官,到处审判,这也看不惯那也看不惯。当我们落下来的时候,什么都看得惯了。因为已经落到最低了,看所有事的时候要仰头看了。当我们升上去的时候要低头看。大家看军队打仗的时候,打胜仗的军队士兵都是匍匐在地上,匍匐前进,不是穿着高跟鞋拿着机关枪。所以亲爱的弟兄姊妹真的要先落下来,匍到地上去,伏下来。

 

一粒麦子若不落在地里死了,这里希腊文的“一粒麦子”不是单指麦子,更是有一粒“种子”的意思。主耶稣说我们要成为像“种子”一样的麦子。因为一粒麦子不能当作粮食给人吃饱。为什么许多人站在讲台上讲的很好听,却不能使别人的生命饱足,因为生命还没有落下来。生命没有落下来的时候,不能埋在地里死了,不能像种子一样结出子粒来,一粒麦子是不能让人吃饱的。只有落下来,埋在地里死了,长出许多子粒的时候,就变成粮食能供人吃饱了。耶稣说:“若有人服侍我,就当跟从我”,很多人很想服侍神,需要监察自己服侍神的动机,服侍神不是在人面前可以得很多荣耀的。“我在哪里,服侍我的人也要在那里”。主耶稣是在哪里?是十字架上,主耶稣在死己的地方。

 

以前有一个被神使用的牧者,人到他教会的时候,他讲“要成为聪明的童女”,专门讲这个,一年、两年、三年地讲:“聪明的童女是有油充满的,有圣灵充满的人”。圣灵充满不是指会讲方言,或者怎样。圣灵充满是这个垃圾桶倒空了,垃圾倒空了,罪愿意被光照出来,圣灵就充满下来。他今年讲、明年讲,永远讲,那些人说:“为什么一直讲这个呢?”就像在这个教会里,这些人说:为什么总讲“死己”呢?开年第一天讲死,年三十讲死,一年到头都讲死。亲爱的弟兄姊妹,如果我们的生命想要跟神相交,如果想要自己的信心不再软弱,如果我们想遭到困难的时祷告神,祂马上能回应,上面这个过程必须去经历。先要落下来,若没有落下来,所有的一切都是枉然。

 

我们来看主耶稣是怎样落下来的,10:19-2019弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所,20是借着他给我们开了一条又新又活的路、从幔子经过,这幔子就是他的身体。主耶稣落下来了,落到一个份上、他的身体成为被人踏的,被人踩的,踩着他的身体才得以进入至圣所。他的身体成为裂开的幔子,这是何等地放低自己。回想我们被人踩的时候是怎样的反应?许多信徒信心软弱,甚至很多传道人服侍、服侍、服侍,回到内室的时候也软弱。软弱是因为没有走上落地死的道路,或者说还没有找到这条路。常常信主是越信越没谱,越信越不知道自己是信到哪里去了,越服侍越没有力量,越服侍越走上人手做事的道路。亲爱的弟兄姊妹,要想成为别人的供应,想要去服侍主成为别人的祝福,自己也得祝福,一粒麦子唯一的用法就是要先落下来。要先降下来,把生活中每件能激起我们生气的事抓住,这是一个落下来的机会;里面刚要生气时,就要心意更新而变化,那个时候正是我们要落下来的时候。为什么很多人常常发怒?因为太高,没有落下来。神不会轻易发怒,因为他里面充满对罪人的怜悯。所以若我们想跟神有好关系,想成为服侍主的人,第一个步骤就是先落下来。我们不是传讲知识,乃是要回到家里操练落下来。

 

二、麦子必须要落在地里。

 

然后再开始第二步,要进入地里,到生活中,世界中。主耶稣先落下来到地里了。在地里、在世界里,主耶稣被人践踏、被人踩、被人藐视、被人论断、被人误会……我们服侍主的人先要落下来,然后肯这样地去跟从主,不是升上去被呵护,别人要爱我,要对我好,要所有人都看重我。

 

在我服侍主的前两年,从来没有想、也不敢想传道人还会被人尊重,因为天天被人践踏。查经的时候不是在查经,大家联合起来看笑话,嗤笑说:“讲不出来了吧,不知道了吧?你叫我们不要爱世界,若爱世界,爱父的心就不在里面了,世界不是神造的吗,世界如果是不好的,神为什么还要造世界呢?”每一次查经,我都是在被挑恤中靠着祷告、死己,把真理传讲出来。

 

亲爱的弟兄姊妹,我们以前太高了,实在需要落下来,信主以前我是一个老板,别人给我下订单时,我算一算只能赚一万块钱,我觉得不如睡觉去,赚一万块钱的生意都不干。到我快信主以前就是那么膨胀、骄傲;每天赚着美金,过着放纵的生活,虽然忧郁症要死了,但还是很放纵。因为我想:吃吃喝喝就算了,不知道哪一天我就去世了。那时我天天吃安眠药、也许哪天就安眠过去了。在家里谁能赚钱,谁就牛,能赚钱就老大,所以在家里我就是老大,就是功臣。想发脾气就发脾气,丈夫、父母和孩子都得让着我。再加上身上还有忧郁症,整天发火,大家惹不起躲得起。就在这样的狂妄当中,神拣选了我,我就信主了。

 

信主后第一件事就是落下来,这个反差太大了,真是太大了。从王一样高的位上落到奴仆的处境中,被各种各样的人踩,家人踩,外人踩,亲戚朋友也要踩。亲戚朋友说:“她以前是忧郁症,现在是神经病了,快点把她带到精神病院住几天”,各种各样风言风语难听的话。记得第一次有人告诉我:“外面的人都在传、不认识你的人都在说:‘她信主一个月就出来牧会、太狂了’。美国教会的传道人都说‘夫妻应当在同一个教会被牧养,别人丈夫在其他教会,她却说:‘这个人,神会把她放在这个教会牧养’,真是太骄傲了”我听了以后一晚上没睡觉,骄傲使我委屈极了。一个人骄傲一定常常感到委屈,骄傲常使人难过极了,一被说就感到很难过。然后我跟主说:“神啊,这件事是你让我去讲的,我讲了以后事情也是你做成的,他们干嘛都要说我呢?我跟他们都不认识”。

 

骄傲常常使我们发出这样的声音,被别人一说我们就会想:“他们又跟我不认识,为什么讲我,这些人又不了解我,他们为什么说我?”老我里会发出这样的声音,这就是我们在高处没有落下来。所以当我这样被说时,神就藉着《马太福音》帮助我。《马太福音》二十六章二十七章实在使我得了大益处,它更新我的旧观念,使我想起主耶稣是怎样被落在地里、落在世界里,被嘲笑被羞辱。每当我心里难过时,我就去读《马太福》的这两章经文,去默想主耶稣怎样落在地里、独自背负十字架,去承担全人类的罪。他那么高,万物都是他创造的,他却落得那么的低。当这样默想时,主耶稣为罪人死的降卑,就会在我里面感动我,使我降下来再降下来,看到自己内心和主耶稣不符,以至于看不到谁在讲我,也看不到谁在冤屈我,谁在论断我。只看到自己原来是那么的狂妄,主耶稣是那么的谦卑,于是求主的爱掌管我,求主的灵在我里面释放死的大能,因为我相信他死了,我也与他同死了,我死、主活,叫我爱别人。

 

在我信主的前两年,我常常问主:“主啊,什么时候是荣耀你的时候,我活在地上都是主救回来的,我不想再为任何事而活,我只想为荣耀神而活。我什么时候才荣耀你?”有人说:“我这么穷,主啊,我不荣耀你,我富裕了,就荣耀你了”,又有人说:“拜偶像的人都盖了房子,我这信主的人还没有盖房子,主啊、这不荣耀你”。12:23-24,耶稣说:“人子得荣耀的时候到了。24我实实在在地告诉你们:一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。第一粒荣耀神的麦子是主耶稣自己,是他作种子落下去,埋在地里死了的时候。

 

让我们一同举手宣告:“主啊,我相信,人子得荣耀的时刻到了,就是一粒麦子落在地里死了的时刻。主啊,求你更新我的想法,不是有房子有车、不是有妻子有丈夫、不是有儿女、有事业是荣耀你;乃是一粒麦子落在地里死了的时刻,乃是当吵架的时刻来到,我说:我死了,基督在我里面活,释放死的大能,我死你活,我死了,基督在我里面掌权的时刻,就是人子得荣耀的时刻,就是荣耀神的时刻。奉主耶稣名祷告,阿们。”

 

亲爱的弟兄姊妹,我们不是在这个时刻,或回到家里祷告:“主啊愿我荣耀你的名”,不是我们有恩赐就能荣耀神,因为这些东西都是属于神的,荣耀神需要从我们里面出来的,肯落下来,肯被埋在世界里被踩。

 

三、落在地里死了。

 

接下来就到第三步,被踩的时候不是起来反抗,而是‘死了’。我们看到死人躺在棺材里,一动不动,骂它没有反应,打它也没有反应,任凭人把它抬到哪里就到哪里,没有反应、没有脾气、不会计较。所以亲爱的弟兄姊妹,荣耀神第一步是先落下来。我们不能期望一步到位地让旧人死了。为什么死不了?因为我们的心还没有愿意落下来,在生活的每一件小事中落下来。早上起来就预备自己,心里问主说:“主啊,今天会有什么落下来的事要临到我呢?”

 

到单位里可能被人冤枉,被别人说的时候。“主啊,太好了!是你得荣耀的时刻来到了,不是别人要跟我过不去。是人子得荣耀的时刻来到了”。当我们这样心意更新,愿意从高位落下来的时候,才能进入第三步。如果我们说愿意死,可是却不愿意先落下去,一被别人说,我们就马上反驳:“说我干嘛?你自己也不好,干嘛要说我呢?”如果不愿意落下来就不能死。我们要监察自己在工作中、在家里被误会、被论断、被人疏忽,没有人重视,如果那时候内心就充满愤怒,充满冤屈想报复,甚至失眠,只能表明我们没有死,死人是不会计较的。因为第一步还没有做,还没有肯落下来、愿意存心谦卑降到最低。今天去上班是到地里去了,到地里死去了,落下去被人踩去了,到地里被人诽谤冤屈去了。不是跑到那里叫人说我们好,而是我去:“主啊,我愿意这样让你得荣耀”。当我们还在意别人的尊重,在意别人的鼓掌,在意人给的头衔,想去得人的荣耀时候,可以肯定自己尚未与基督同钉十字架,仍然活在肉体的情欲当中,需要靠着祷告到环境里去争战。

 

若今天一件大事临到我们、需要降卑,我们靠着祷告胜过了,不代表明天、永远这样胜过,我们需要不断争战。因为老我很容易活过来。在这几年中,大家都看到我们这个家庭怎样被磨炼,但这样的磨炼还是远远不够,需要不断地去操练死,因为一不小心老我就会活过来。今年我和先生一起去香港看我的喉咙,那家医院在跑马地,从来没有去过那地方,对那边不熟悉。我们在电车上,他就戴上耳机听音频,我看到那个地方好像快到了,我就敲他:“老公,快到了吧,你看看快到了吧?”他耳机里的声音可能比较响,他大声一吼:“到了你自己不会看着吗?”哎呀,这话好像一把利剑刺过来。当时我心里面有一个冲动想跟他说:“你现在已经不是两年前的你了,你现在已经被神炼过、死过、你当爱妻子,爱妻子如己啊。”但是马上有个声音告诉我:“耶稣会这样说吗,当人钉他上十字架的时候,耶稣没有说:“我所行的你没有看见吗,你当爱我,你怎么能钉我呢?”耶稣不会这样说。常常我们会说:“你当爱我,对我好,你已经被神炼过了,你应该有荣耀的生命来爱妻子了。”可是这一刻我知道这是人子得荣耀的时刻到了。我立刻回到里面:“主啊,你不会那样说,你会死了自己去爱他”。我一想到主的时候,神的爱和饶恕立刻进到我里面。我心里求问主说:‘要不要和他讲这件事呢?主啊,如果你不许就让这件事在我里面被抹去”,感谢主,神真让这件事在我里面抹去。当我下车拉着他的手一起走的时候,这件事就荡然无存了。

 

一直等到第二、三天,有位姊妹来见我,讲到每当她丈夫对她说话很大声时,她就感到难过,突然使我想到这个见证。我便对她说:“这就是主要我们去思想基督的爱,不是对丈夫说‘你当爱我,你当爱妻子如爱自己’,而是我当死己。不是看人在做什么我们去把别人问题指出来,而是我当怎样与基督的心联合在一起。别人怎样不关我的事,那当神由来判断,是神在做事,不需要我们管,只管好我们自己和神的关系。”当我这样跟她讲见证时神的灵就在当中运行,使她能够谦卑下来明白:“噢,原来丈夫说我,我很难过,是因我里面有骄傲,是我自己要降下来。”正在这时候先生也进来了,我就把这个见证也告诉他,前几天在车上发生这么一件事,上帝把它从我里面抹去了。然后他说:“我根本不知道。因为我在专心听道,耳朵听不见,我就大声一吼。”感谢主,常常我们遇到一些事情自己没有落下来,就会去责怪身边的人:“他怎么可以用这种口气对我说话?他怎么这样?我要给他指出来”。这不需要我们去指出来,先把我们跟神的关系搞对了,神叫我们指出来时再指。那时候没有苦毒、没有抱怨、没有怨恨,全然是落下来,一个谦卑的从神来的领受。如果想着“不行我要给他指一指”,这就是我们的骄傲,需要先像一粒麦子一样落下来。

 

12:27,我现在心里忧愁,我说什么才好呢?父啊,救我脱离这时候,但我原是为这时候来的。主耶稣在遇到十字架压力时,内心也有争战,这个“心”在原文里是“魂”的意思,“我现在魂里很忧愁”,英文翻译是Soul,是一个魂的意思,魂是属自己的。主耶稣在属自己的魂里面是忧愁的:“求你救我脱离这时候”,他也希望最好这时刻不要来,因为十字架的时刻会带来痛苦。主耶稣内心也有争战,他的魂里也是想这个时刻不要来临。但是他马上就说:“但我原是为这时候来的”。

 

我们很希望今天上班什么事也不要发生,希望今天什么难处也不要发生、一帆风顺,我们希望家庭什么事也不要发生,儿女也什么事都不要发生。可是,求主更新我们,但我原是为这时候来的,为这难处的时刻来的,为叫自己心里所有想法死了的时候来的。在所有困难面前落下来,交托给主,为这时候来到的,求主更新我们。不是祷告说:“主啊,希望今天万事大吉,什么事也不要发生”,而是祷告:“虽然我的魂不愿意这样,但我是为这时候来的,为上十字架的时候,为落下去埋在地里死了的时候来的”。如果没有这些事情兴起来,我们不能落下去,没有这些事情兴起来就没有被埋在地里,不能看见自己的老我到底是死了还是活着。

 

我们的旧皮袋里太喜欢逃跑,小的时候被父母一说,马上想:“长大再也不回这个家”;再大一点,学校老师说多了,“我转个学”又逃跑了;等到工作了,工作里面不如意,“大不了我换一个工作”又逃跑;结婚了“这个老公、这个妻子不合我意”又逃跑“离婚算了、再找一个”;到了教会,教会又不合意,再换一个,太喜欢逃。主说:“爱惜自己生命的,就要丧掉生命”。若我们爱惜自己的生命,一有压力就逃跑,没有主的生命,所以信了那么多年没有基督丰盛的生命在里面,因为逃跑,生命的祝福都漏光了。逃到这里换到那里,那里换到这里,换来换去恩膏全换光了,全漏光了。就剩下里面一个廋干、干瘪的老旧人,圣灵在里面只有那么一点点小。

 

12:25,爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就保守生命到永生。很爱惜自己属魂的东西,很怕自己的时间被人占据了,“这个人总找我、把我时间占光了”,怕金钱付出太多,“这个没钱的亲戚到我们家吃住多久啊?”又怕来一个没钱的病人,到教会住很久,把教会的钱花光了,各种惧怕,爱惜自己。怕自己太累,我不要太累;怕自己太苦,不要太苦;怕烦,不要太多事,太烦了;不要责任太重了,事情太多了,怕一个压力的环境临到自己。怕苦、怕累、怕压力、怕改变、怕被指出罪、这个人一说我的罪赶快逃开。于是,这么爱惜自己的生命,就丧掉了生命。再看一看全然枯干,因为祝福全被自己逃来逃去逃掉了。我们原是为这时候来的,却没有抓住这个机会,以至于信了很多年还是一个老自己。

 

亲爱的弟兄姊妹让我们心意更新而变化。耶稣说:“但我原是为这个时候来的”。要常常宣告我们原是为什么来信耶稣的?为使神得荣耀,为使自己得着丰盛的生命!若我们这么爱惜自己,怕苦怕累,怕别人把你的钱用光了,怕别人把你的时间占光了。东怕西怕,神荣耀的生命就与我们无份了。所以得荣耀的时刻就是死了自己的时刻,丧掉自己的时刻!我原是为这时候来的。需要心意被更新,每天去上班,我是为这个时刻来的。为丧掉自己魂的生命这个时刻来的,才能够荣耀神,才能够跟神建立好的关系。

 

一粒麦子——你、我,如果没有经历落下来,没有经过到地里肯被踩,没有经过死的过程,跟神的关系永远是脱节的。神在这里,你在那里,搭不上边。信了很多年还是和神忽即忽离,没有扎实的、亲密的,好像亲密战友、亲密夫妻、亲密朋友之间那样的亲密关系。若不结出子粒就不能荣耀神,不能喂养别人。若有人要服侍我,就当跟从我,我在哪里,服侍我的人也要在那里。若有人服侍我,我父必尊重他。我们跟随耶稣就是为这时刻来的。我愿意落下去,我愿意到地里去,无论怎样被踩,靠耶稣在十字架上经历的恩典在我里面叫我降下来。我愿意在这一刻死了我自己,我父就必尊重我。神就会把很多我们不知道的、又大又难的事告诉这样的人。愿我们每一个人都成为一粒死了的麦子。

 

最后跟大家讲一个见证:

 

1908年,有一个年轻的英国人只有22岁,他的中文名字叫富能仁,是伦敦大学工程系毕业的,所以他拥有高学历和相当好的就业前景。他在英国喝牛奶、吃面包、吃牛排过的是非常富足的生活。但当他被主呼召后, 22岁就远赴云南怒江。那时的云南很多地方还是荒蛮之地,其上的居民过着野蛮人的生活。1908年的傈僳族还是一个未开化的地方。这个年轻的英国人被神呼召来到云南傈僳族,向当地人传福音,非常地困难,因为他是英国人,讲的是英文。我们去到那里都不能听懂傈僳人的话,何况他是个英国人。生活非常艰难,但是基督的爱感动他要向那地深受邪恶势力、偶像捆绑的少数民族去传福音。

这个青年人在傈僳族待了六年,六年当中向傈僳族传福音毫无进展。傈僳族人是拜天、拜地、和各种精灵古怪的东西,对福音非常冷漠,以至于这个年轻人从22岁到28岁在那里艰苦地传了六年,福音毫无进展。正当他灰心,想要放弃的时候,神却让他读了一本书,那本书讲到作为一个得胜者要怎样丧掉自己,要怎样放下自己,要怎样落下去死了、仰望基督十架的大能去建立信心。当他读到这本书时,他里面开始复兴起来,他开始知道原来自己做了很多的事,却没有丧掉自己。虽然表面上放下优越的生活,可是里面还有许多没有丧掉的,于是他开始操练丧掉自己,继续操练为傈僳人代求代祷。六年后的一天,当他正准备讲完最后一篇道离开傈僳族时,就在那天神的工作势不可挡,129个家庭中的600个傈僳族人拆了偶像,归向了耶稣基督。

傈僳族是一个没有文字承传文化的少数民族,只能讲土话,族人过的是刀耕火种的原始生活。所以这个年轻的英国人在神面前迫切祈求神,为他们祷告。因为傈僳族人需要文字,有文字才能有圣经,于是祷告祷告,他心里有感动去缅甸寻求帮助。有一个缅甸人通晓英语和傈僳语,在神的带领下,他们创造了傈僳文字。翻译了傈僳语的新约圣经,把这本圣经带给傈僳族人。

在他传记里记着:在中国西南边传扬福音,常遭夷狄土族人敌视,艰险重重。野蛮的土著克钦人,翻山越岭持斧追斩他;他需要越野逃亡,常常一口气能跑几个山头,幸好他是长跑运动员,不然就被砍死了。神总是能让他死里逃生,再去传福音。至于被抢劫、受凌辱,更是常常有的事。他住的是茅草竹屋,吃得也非常简单。有一次,他在大树下祈祷,土人却来抓住他,把他捆绑在那棵树上,预备宰杀了献祭;原来那棵树是他们所拜的“神树”!胆敢在神树下祈祷,就把他绑起来,要用火烧死他,当作火祭献给他们的神。哇,这下他心里挣扎,也有惧怕,但他不住地祷告,“愿意死在神手中”,感谢神垂听他的祷告,带领他走过死荫的幽谷。突然土著人愿意放了他,让他搞头牛来代替他的生命献祭,就把他放了。又有一次在他传福音时,野蛮的克钦人挥刀砍他的头,大刀掠过头顶,他就拼命跑、拼命跑,他听见那人在后面咒骂,咒骂声就越来越远、越来越远。他这才松了一口气,说:“主啊,感谢你,这次又逃命了”。他常常遇到这样的危险。直到他死了以后,那个用刀斩他头的克钦人去见他的妻子并告诉她,自己也信了耶稣。

 

所以在那个时代,宣教士在那地所遇的艰难难以想象:野人在山里出没,常常要杀他们,蛮峦中还有瘴气,闻到了会中毒,连国人听到了都害怕。可是这外国人常常在山里出没,远离文明世界,常常睡眠不足,营养缺乏,又常受蛇、虫、蚊蝇的攻击。他患过伤寒,疟疾,胃肠病,常常这些病来势凶猛,几乎致命,可是上帝每一次都救他脱离险境。就这样,他在傈僳族30年,30年在神面前落下来,废寝忘食地祷告,落下来被人踩,落下来被人欺压,死在地里。到52岁那年,他为福音积劳成疾,有一天,他觉得剧烈头痛,他患了脑疟疾,发了两天的高烧,安息在主怀中。

30年的时间他愿意跟随主落下来,降下来、死在那地,当他死的时候,傈僳族已经有了新约圣经,建立了许多的教会,培养了许许多多傈僳族宣教士,到边上的少数民族传福音。这位英国人因基督的爱感动他,愿意把他的生命奉献出来,愿意落下来,落到地里死了。一粒麦子死了就结出无数的子粒来。如今,傈僳族是中国少数民族中信徒比率最高的一个民族,以前记载约40%,后来记载约70%。一个野蛮的民族从拜各种假神,归向了独一的上帝。是因着有这样的一粒麦子肯落下来,降到地里死了。我们把荣耀归给神,哈利路亚!

亲爱的弟兄姊妹,一年又过去了,一年一年我们的年龄都在增长,人生是那么有限。如果我们爱人的荣耀过于爱神的荣耀,我们的生命在神面前全然是废弃的。主耶稣在地上落下来,来到世界被罪人藐视、厌弃、钉死,死在十字架上又复活,神赏给他极大的荣耀,叫天上地下地底下的无不因祂的名屈膝。这是第一颗麦种,接下来,这生命又进到我们里面。今天父神也要在你我的身上得着这样的荣耀。要我们成为一颗麦种。放眼中国还有许多的工场没有收割,还有许许多多人没有听到福音。神愿意我们荣耀他,什么时刻是荣耀他的时刻?就是落下来,埋在地里,死了,就能够结出无数的子粒来。当我们常常活在这个时刻里面,我们得救之后每一分钟才不是枉费的,在神面前才是被纪念而有价值的。愿主这降卑的荣耀归给我们,愿我们能够常常这样活在他的面前。

经讲员同意,根据录音整理有删减修改,未经本人校对

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