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全部 属灵争战 生命进深

2010-02-14 属灵争战119 奉献与信心

管理员君
发表于 2022-09-04

 

424-3024又说:“我实在告诉你们:没有先知在自己家乡被人悦纳的。25我对你们说实话:当以利亚的时候,天闭塞了三年零六个月,遍地有大饥荒。那时,以色列中有许多寡妇,26以利亚并没有奉差往她们一个人那里去,只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。27先知以利沙的时候,以色列中有许多长大麻风的,但内中除了叙利亚国的乃缦,没有一个得洁净的。” 28会堂里的人听见这话,都怒气满胸,29就起来撵他出城。他们的城造在山上。他们带他到山崖,要把他推下去。30他却从他们中间直行,过去了。


祷告

主耶稣我们感谢你,谢谢你耶稣基督的宝血洗净了我们,叫我们可以归回圣洁神的国度,成为神的儿女。主,在这世人过年初一的日子,让我们的心分别为圣来敬拜你,敬拜你的真理。主啊,你说让我们用大的量器来量,主你就把大的福分赐给我们。今天求你扩张我们的心,使我们的心饥渴慕义,让我们真知道怎样才可以得大福。世人在今天想去拜偶像、烧香,想去得福。主啊,我们的福分乃是在你那里,我们的福分乃是在乎照着真理而行。主啊,求你今天用真理引导我们的心,求你的圣灵今天在我们里面打破我们的“常规”和我们里面所有的条条框框,使我们自己所铸造的城墙拆毁直到尘埃!使你的真理住进来,照着你圣灵的运行,真理就在我们的心版上烙下烙印,使我们行事为人的时候有力量去照着行,愿你祝福以下的时间。也奉主耶稣并主耶稣的权柄败坏一切猜疑的、疑惑的、不信的黑暗权势一切的计谋,奉主耶稣的名败坏你们!奉主耶稣的名斥责那恶者从这里全然地退出去,去到耶稣让你们去的地方!主,求你的真光照亮这地,也照亮我们的心,借着你的真理的灵住在我们里面,将我们直领到你的至圣所,领到你真理的同在,使我们有力量因此而行。谢谢主耶稣听我们的祷告,引领我们以下的时间,奉主耶稣基督圣名!阿们!

 

西顿寡妇的信心

我们从这段经文看到,主耶稣前面刚刚被圣灵充满,后面在祂第一篇讲的道里,祂除了说:418“主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,”接下来祂就讲到以利亚,25-26节,当以利亚的时候,天闭塞了三年零六个月,遍地有大饥荒。那时,以色列中有许多寡妇,以利亚并没有奉差往以色列去,而是被神差到西顿的一个寡妇那里。主耶稣出来讲的第一篇道,一开始就提到了西顿的寡妇,主为什么事夸她?——她接待了先知。主耶稣说,全以色列那么多寡妇没有一个有信心的,没有一个可以去接待以利亚,因为那个时代都在拜偶像。只有西顿的寡妇有信心,接待了以利亚。众人听见这话都很恼怒,义愤填膺!

 

如果我说,在这里的人没有一个有信心的,所以病都不得医治。神却让一个外邦人得了医治。大家是什么反应?有一年,神把一位姊妹从北京带来,她的儿子生了五年的哮喘不得医治,她儿子没有来,她是自己来的。我带她做了医治释放祷告,刚一做完,神对我说:“她儿子在北京得了医治。”我问她:“你信不信?”她说:“信!”

 

是她自己的姐姐(我们教会的一位姊妹)把她带来这里的,她姐姐带她妹妹来的,听了却不信,带她妹妹来医治,神用超乎她想象的方式医治了,她却不信了,对她妹妹说:“你怎么那么傻?叶姐说得医治就得医治啊?” 可是她妹妹远道而来愿意相信。果然,回到北京她看到孩子五年的哮喘得了医治!不但如此,她自己的高血压也得了医治(见证详见https://www.livingwater.org.nz/articletwo/show/91/)。那天查经时我说了这件事,“这里自己的人没有信心,所以不得医治。神就把外面的人带来。”教会的肢体听了这话也是义愤填膺。

 

所以,如果我们没有信心就不能得福,神却带来一个外面的人来到这里得福,让我们看到:信心乃是得福的管道。所以主耶稣第一次出来讲道,就讲这件事,说明这件事在神的眼中非常重要。有人说“主啊,我对你也有信心”,可是却没有行神眼中看为信心的事,仍是没有信心。我们来看看这个寡妇为什么得着主耶稣的称赞。

 

王上171-161基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说:“我指着所侍奉永生耶和华以色列的 神起誓,这几年我若不祷告,必不降露,不下雨。”2耶和华的话临到以利亚说:3“你离开这里往东去,藏在约旦河东边的基立溪旁。4你要喝那溪里的水,我已吩咐乌鸦在那里供养你。”5于是,以利亚照着耶和华的话,去住在约旦河东的基立溪旁。6乌鸦早晚给他叼饼和肉来,他也喝那溪里的水。7过了些日子,溪水就干了,因为雨没有下在地上。8耶和华的话临到他说:9“你起身往西顿的撒勒法去,住在那里,我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”10以利亚就起身往撒勒法去。到了城门,见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说:“求你用器皿取点水来给我喝。”11她去取水的时候,以利亚又呼叫她说:“也求你拿点饼来给我。”12她说:“我指着永生耶和华你的 神起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油。我现在找两根柴,回家要为我和我儿子作饼。我们吃了,死就死吧!”13以利亚对她说:“不要惧怕,可以照你所说的去作吧!只要先为我作一个小饼,拿来给我,然后为你和你的儿子作饼。14因为耶和华以色列的 神如此说:‘坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。’”15妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人,并以利亚,吃了许多日子。16坛内的面果不减少,瓶里的油也不缺短,正如耶和华藉以利亚所说的话。

 

当时以色列分为南北两国,北国是亚哈王当政,亚哈随从王后耶洗别,命令全国上下去拜巴力,不敬畏神。神借以利亚咒诅以色列, 1节,我若不祷告,必不降露,不下雨。不下雨全国就会干旱、饥荒,必有人被饿死。这件事太大了,于是亚哈王通缉他,以利亚从神的出口、先知成了国家追拿的通缉犯。如果是我们,敢不敢接待这样的人?不敢,就不能得着圣经中被耶稣所提名、在天国里所提名之人的福。没人敢接待,只能避而远之。所以主耶稣对以色列民说:你们这里没有一个人有信心,只有西顿的一个寡妇有信心。我们都不愿被主耶稣说“你们都是没信心的” ,我们要成为主耶稣所提名的西顿寡妇那样的人。怎样才能成为像西顿寡妇那样的人呢?

 

那时候全国都处在饥荒中,都自身难保。多一个人吃饭,面缸里就少一点面;多一个人吃饭,油瓶里就少一点油,不是你死就是我活。你来我家吃饭,你活了,我死了,很危险! 8-12节, 12她说:“我指着永生耶和华你的 神起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油。我现在找两根柴,回家要为我和我儿子作饼。我们吃了,死就死吧!” “死就死吧”!寡妇的家境并不好,可是神为什么会把以利亚带到这样一个寡妇那里?有时候可能我们家里没什么吃的了,神却突然把很多亲戚朋友带来,可能现在都没有这样的日子了,因为条件都好了。或者不是我们没有钱,而是没有精力服事他们的时候,神却把很多亲戚朋友带来,叫我们做饭给他们吃,他们吃完了就看电视,我们会不会生气?所以常常不是在我们很富有或者精力很旺盛的时候,而是像寡妇这样,坛内只有一把面,瓶里只有一点油,她为自己和儿子预备最后一顿饭,吃完了,死就死吧!是这样的光景。

 

我们来看看神是怎样造就一个人的信心的。西顿的寡妇是主耶稣出来讲道第一个夸奖的,想不想有她那样的信心?需要付上代价。代价付上了,信心有了,将来天上的盼望就归给我们了。

 

寡妇刚开始有没有信心?有一点点。她说:我指着永生耶和华你的 神起誓”——耶和华谁的神?“你的神”。在她的信仰中,她一定听说了,以色列的神真是太厉害了:可以叫天不下雨。天上、地下、雨水都是祂管的,是天上、地下的神!所以她听说了以色列的神,她有那么一点点的信心,她愿意信。就好像在我们起初的信仰中,知道神是以色列的神,是亚伯拉罕、以撒、雅各的神,我们也愿意相信祂是全地的神,是天上地下独一的创造主,是救赎主。耶稣基督为全人类的罪钉死在十字架上,流血洗净我们的罪,复活赐我们新的生命。我们信了,这就是我们起初的信心。

 

可是为什么许多人信了5年、10年,20年,30……信心却不见长?大家见过侏儒吗?头大身子小,永远长不大。就像刚刚W姊妹做的见证,头很大,知识很多,却不认识自己的信心,不认识自己的灵命,所以我们很容易成为“属灵的侏儒”。信心不长,灵性上和侏儒一样,头很大——许多名牧师、各种讲道我都听过,知识我都知道,可是里面的信心呢?有芥菜种那样一点点就好了,就可以移山了。比芥菜种还小,几乎到没有,于是神让我们做的我们不敢做。我们不想成为这样的“属灵侏儒”,让我们看看神是如何来操练这个寡妇的信心,让她看见神是又真又活的神。如果我们去效法,就能脱离属灵上侏儒的光景。我们有多少人承认自己在灵性上,对神的信心是小的?所以我们说:“主啊,求你加添我的信心!”怎么加添?主会兴起一些事情来,叫我们照着去行的时候,信心就加添了,福就增大了。

 

操练冒险,先拿来给神

13以利亚对她说:“不要惧怕,可以照你所说的去作吧!只要先为我作一个小饼,拿来给我,然后为你和你的儿子作饼。已经快没有了,吃了这一点就要死了,在这样“没有”的情况下,还要先给以利亚,再给自己和儿子。如果是我们,会怎么做?想一想:是我吃饱了死,还是让你吃、我饿死?

 

我们反复地说:信心是需要冒险的。有一天我从房间出来,正好听到一位姊妹对弟兄说:“跟我一起去吧……” 平时我很少过问,那天圣灵感动我去问她:“你到哪里去?” 姊妹不好意思地说:“我是不是又自行了?老板叫我把公司2万元提出来,打到另一个账上去。” 我说:“你怕钱给别人抢走吧?” 因为她自己怀孕大着肚子,走在街上不方便。我说:“弟兄是保镖吗?是神吗?天上地下谁是神?” 平时说:“主啊,你是眷顾我的,你是全能神,你是保佑我的……” 真到取钱的时候就要靠人了。这才只有2万,要是20万,要不要找所有的弟兄姊妹一起去?我说:“你若不肯相信神的话而冒险,永远都在自行当中,永远都是没有信心的。” 她就一个人硬着头皮去了,办事的时候有点问题,还不得不一个人提着2万块钱在街上兜了一大圈,后来钱都顺利地到了老板的账户上。等她回来了,我问她:“钱有没有被抢去啊?” 她就笑。所以,没有信心就不敢跨出那冒险的一步。一想到快过年了,抢劫的多啊,得叫上两个弟兄作保镖。如果真的这样做了,事情就会发生,两个弟兄被翻倒在地,钱也没了。神凡事都能做。

 

所以信心是需要冒险的,圣经说“信心没有行为是死的”。我们用什么行为来见证自己的信心呢?西顿寡妇有没有冒险?她不仅是冒险,以利亚说“你先拿来”,我们看到她的信心表现在:献上自己尽有的。从旧约到新约,耶稣所称赞的,新约两个小钱的寡妇到旧约只有那么一点点面、一点点油的西顿寡妇。很多人说:“我没钱奉献,等我有钱再说吧。” 奉献不需要有钱,奉献是在主向我要的时候,我说:“主啊,我虽然只有一个小钱,也许可以给我的孙子买点什么,但是因你的话,我也愿意给。” 如此信心就加增了。

 

15节,妇人就照以利亚的话去行。很多时候,我们说:“神啊,为什么你还不祝福我?为什么我到现在还租一个小房子呢?” 还有人说:“神啊,新的一年开始了,你要祝福我啊。” 怎样才能得上帝的祝福呢?——信心。照着神的话去行的,福就归给他了;不敢照神的话去行的,信了好多年,还是属灵上的贫穷。福是跟着那些行道的人的。今天虽然信了耶稣,得了永生的生命,但是因为没有行道,很多福就漏掉了。

 

有一位国外的弟兄信主后,每当听到什一奉献的信息,就当没听见,心想:“如果我赚两千,就要奉献两百;我赚两万,就是奉献两千……太多了。一年要奉献24000元,我可以买很多的名牌,我还要交房租、水电费、煤气费,还要养儿养女。” 因为他一家五口,只有他一个人工作,两个女儿读大学,要养妻子和一个老人,他的负担很重。他要先把房租、水电费、煤气费预留下来,遇到生病、忽然来的损失等,一个月想积攒的钱又没有了,收支刚好平衡。多少年从来没有什么积蓄,虽然有时候会有一些多的奖金或收入,但是又有需要,还是花掉了,所以他每个月的收入总是花光,没有剩余。

 

但是这个弟兄很追求,积极参加聚会,读经、祷告、亲近神。有一天他读到:310万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。当读到这里,他来到神的面前,想到自己口口声声说“我们信的是独一的真神;是又真又活的神;圣经都是神所默示的,都是神的话;我又相信神你必爱我爱到底”,但是我为什么从来不敢照你的话去做呢?因我怕十一奉献了,就没钱交房租了,没钱付煤气费了。既然一切都是神给的,我还有什么不舍得?

 

当他默想的时候,那天的灵修就从里面释放出力量,他就开始操练先给神。操练不是为了得什么好处,而是神的话感动了他,他想到神这么爱自己,为什么自己不信呢?半年过去了,当他回头看时,却发现十一奉献并没有让他交不起房租,并没有让他缺乏、不够用,而且单位还给他升职了。修建教堂的时候他去祷告,圣灵感动他除了十一奉献,还要“再多奉献1000块”,他想:“主啊,我哪里有多1000块呢?每个月都是紧巴巴的,哪里有多呢?” 后来又想:“主啊,如果我家里的东西坏了要修理,我就是透支信用卡不也要去修吗?为什么教堂需要修建,圣灵感动我奉献,我却没有信心呢?” 于是他照圣灵的感动,凭信心奉献了1000块。

 

可是那个月发生了奇妙的事。他是在邮政局工作,单位忽然多发了1000元奖金,他去问领导,领导说:“上面结算后有多出来的收入,就给大家发了奖金。” 当他真的经历了,他说神真的叫他“坛中的面不减少,瓶里的油也不缺短”,更是在这些事上看到主信实的供应,尝到了主恩的滋味,几年下来他的信心增长了,与神的关系因着信心的奉献拉近了。生活上也从紧巴巴、算计着过日子,因着信神的话,先给神,不但不短缺,反而富裕了。神供应他从租房子,到买了带三个车库的大房子。他说:“我只想为感恩而去做信心的奉献,没想到神却为我成就大事。” 哈利路亚,荣耀归给神!

 

所以弟兄姊妹们,我们的动机是为感恩,为信心相信神的话,不是因为“投资”,互相交换——主啊,我有给人的,你就要有给我的。今天我给500,明天你就得给我,不给5000也得给1000……这是罪,不蒙神的悦纳。我们看到这位弟兄因感恩而这样做的时候,神看到他有信心的交托,在他有需要的时候供应了他。我们当中有多少人以前是紧巴巴算计着过日子的,跟随了神几年,照着神的话去信心奉献的时候,现在不但经济上富裕了,信心增长了,和神的关系也拉近了?要力上加力!神叫我们这个信心的器皿要不断地扩张。因为神不是要夺走我们手中仅有的一点面、瓶里的一点油,而是要我们在先给祂的时候,夺去我们里面的贪婪、小信、自私……各种各样的罪,神要把祂的丰富给我们。

 

所以为什么有些弟兄姊妹抱怨神,说:“主啊,为什么我信了很多年,到现在还是那么贫穷?为什么……” 不需要抱怨神,因为这些福是需要我们去跟随、去行的。当妇人照以利亚的话去行的时候,有信心,就会看见神迹:16节,16坛内的面果不减少,瓶里的油也不缺短,正如耶和华藉以利亚所说的话。我们若照着神的话迈出信心的步伐去行,就会脱离律法的咒诅,进入祝福。今天世人在过大年初一,我们要做什么呢?我们要知道怎样才能从神那里得福。为什么很多信徒信了很多年,却依然紧巴巴贫穷地过日子?因为里面的信心很贫穷,以至于跟神的关系也很贫穷,样样贫穷。神何等愿意祂的儿女富足,只是罪没有除掉的时候不能给,若给了,人会更加贪婪。39-109你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。10这样,你的仓房必充满有余,你的酒榨有新酒盈溢。我们想不想仓房充满有余?你的信心要交出来。

 

大家看到我们今年财务受到试炼,在这最短缺的日子,房子卖不出去,手中没有现金,可是神却带来许多人吃饭,一天有20多个人,神不断地加人。要花多少钱买菜?见证一下,我们的面坛没有少过面,油瓶没有少过油,还越来越多。所以要有信心,万物都是神的,金银都是祂的,是神在给!

 

献上自己当作活祭,得着基督的丰盛

新年开始,我们想不想脱离属灵小孩子的光景?想不想脱离贫穷的光景?要从操练奉献开始。不单是奉献钱,当然如果连钱也不肯奉献,不要说奉献别的。121所以弟兄们,我以 神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。神要的不是我们单奉献钱,金银都是祂的,神是为要试验我们。我们从前都被钱财深深地捆绑,我丈夫对住在这里的弟兄姊妹说:“如果不是为神的缘故,你们不要想吃我的一个苹果!一个苹果我都要抠在袋里。” 我信主以前,连50块钱都没有捐过,最多5块、10块。我女儿捐了50块钱,我骂她说:“你知不知道,50块可以吃两顿肯德基!不要给别人!” 我以前就是这样一个人,我们以前是深深被钱财捆绑的。今天神叫我们操练奉献,并不是因祂缺少钱。祂很富有,万有都是祂的,祂为要断掉我们里面金钱的捆绑。新约里面不断地说,我们不但要奉献钱,而且要将身体献上,当作活祭。什么是“活祭”?——活着跟死了一样,“祭”就是牺牲,在《旧约》里“祭”是宰杀,自己被宰杀掉了!

 

有些人信主信了很多年,教会的事好像和他没有关系。可能在我们教会这种情况还少一点,在大教堂这样的人更多。在单位里拼命干,多干多挣钱,加班可以多赚钱。可是到教会去扫地,倒拉圾,搬凳子,洗碗……关我什么事? 记得我小时候,妈妈做家务很累,就对我、我哥哥和爸爸说同样一句话:“家是你们的旅馆饭店啊?就不能动一动吗?吃饭就来,吃完就走人?”我经常听到妈妈说这句话,如雷贯耳。迫于无奈我们就动一动,干完了,就对妈妈说:“你看,我帮你干了不少了吧。”好像那个家不是我们的一样,都是帮妈妈干的。我们属灵的小孩子也是一样。基督为我们钉在十字架上,叫我们得救,预备了教会就是我们地上的家。我们要“将身体献上,当作活祭”,被宰杀了,献上自己,为神而活!

 

我知道这里有很多弟兄姊妹,经常主日礼拜扫地、拖地、洗碗,献上自己,可是仍然要来对付,里面到底是为谁而做?为神而做就是欢喜快乐,为人而做就是抱怨连篇。所以要不住地祷告,求主让我们为神而做。林前36我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有 神叫他生长。传道人、牧者讲道,“栽种了”,祷告到靠着主,圣灵浇灌了,谁叫他生长?——是神。为什么有些人听了道,圣灵浇灌了,生命就成长起来?为什么有些人听了道,也被圣灵感动,生命却不成长?每次做梦,梦到自己还是个小孩子,还是个婴儿。这个教会有很多人做这样的梦。为什么没有成长?难道是神不叫他成长,是神不公平吗?断乎不是。当我们顺服“这关我什么事”的意念,顺从老旧人的自我中心、自私自利,教会、神国的事不关我的事;或者迫于无奈,像我们小时候帮妈妈干活一样;或是碍于面子,随便祷告一下,参加一下,参加一点劳动,就不能长成基督的身量,信几十年还是属灵的小孩子。

 

唯有竭力操练信心地献上自己,信心地作一个祭,被宰杀。不是我在活,是基督在我里面活。不单祷告说:“主啊,为你爱我的缘故,我愿奉献自己。” 而是站起来的时候,怎样靠着主,去做别人不愿做的擦厕所,“主啊,我是为你而擦!” 在任何不起眼的光景中,“主啊,我愿意为你献上自己!” 不单是金钱、劳力和时间,一切交在主的手中。

 

有一个故事讲到,一个人梦见在天上白色大宝座的旁边,他看到那些与基督同坐的,怎么不是那些传道人、牧者呢?他看到的却是一些义工妈妈,就问主:“主啊,为什么她们能坐宝座呢?”主说:“她们在教会里默默无声,没人注意她们。每当聚会完,她们都会问我‘主啊,我虽不能讲道,不能司琴带敬拜,但我能为你做什么呢?’ 圣灵就感动她们做一些不被人看见的、不被人表扬的、没有人称赞的服事,默默无声地扫地,倒拉圾,搬凳子,洗厕所,带儿童,把儿童带到神的面前……一边做一边亲近我。她们从不抱怨,因为她们为我而丧掉自己。”

 

所以,亲爱的弟兄姊妹,我们如果做了,心里却想着:“这些人都不干,叫我一个人干。” 有没有丧掉自己?主耶稣说,1625因为凡要救自己生命的,(生命或作灵魂下同)必丧掉生命。凡为我丧掉生命的,必得着生命。 神叫我们丧掉自己,不求从人来的回报,靠祷告丧掉自己,就得着基督了,得着基督就得着一切了。因为一切的丰盛都在基督里面,这就是奉献的真谛。奉献不是我们从前的观念:拿去了就没有了。而是当我们丧掉自己的时候,上帝要把祂一切美好的都给我们。我的就是主的,主的就是我的。“主的是我的”好不好?先要操练“我的是主的”。

 

我记得有一个牧者,讲道第一篇讲“大家要多赚钱”,人们听了鼓掌;第二篇道讲“要努力赚钱”,大家又鼓掌;第三篇道讲“要努力多多奉献”,没有掌声了!所以亲爱的弟兄姊妹,生命要长大,信心要长大。神不是剥夺我们,乃是要把他最美好的丰盛给我们。已经得着的,要继续扩张信心的器皿,还没有得着的要努力得着。

 

奉献的动机

我们愿意操练奉献是很好,但在圣经里我们也看到,奉献若不是因着感恩,不是因着相信神的话,而是有其它的企图,不但不能蒙神悦纳,相反还要受亏损。51-111有一个人,名叫亚拿尼亚,同他的妻子撒非喇卖了田产,2把价银私自留下几份,他的妻子也知道,其余的几份拿来放在使徒脚前。3彼得说:“亚拿尼亚,为什么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几份呢?4田地还没有卖,不是你自己的吗?既卖了,价银不是你作主吗?你怎么心里起这意念呢?你不是欺哄人,是欺哄 神了。”5亚拿尼亚听见这话,就仆倒,断了气。听见的人都甚惧怕。6有些少年人起来,把他包裹,抬出去埋葬了。7约过了三小时,他的妻子进来,还不知道这事。8彼得对她说:“你告诉我,你们卖田地的价银就是这些吗?”她说:“就是这些。”9彼得说:“你们为什么同心试探主的灵呢?埋葬你丈夫之人的脚已到门口,他们也要把你抬出去。”10妇人立刻仆倒在彼得脚前,断了气。那些少年人进来,见她已经死了,就抬出去,埋在她丈夫旁边。11全教会和听见这事的人都甚惧怕。

 

亚拿尼亚和他的妻子从外表看来,卖了田地、奉献钱财,本当得到称赞,怎么还受到这么严重的审判?有人说在新约里是“恩典时代”了,神不再审判了。不是的,神对罪的审判依然是严厉的。拿出了钱,却死掉了,这件事多么严重!4节说,你怎么心里起这意念呢? “起这意念”在原文的意思是:这意念已在心中孕育了一段时间。孕育什么?上帝有没有强迫他们把田产都卖了?圣经说,田产在你的手中,不是你的吗?卖了几分是不是让你全部奉献?没有,你可以自己做主。亚拿尼亚自己保留了一部分钱,却为了得人的称赞,装作所有的都奉献出来,骗使徒说:“你看,我现在把所有的田产都卖掉了,全部奉献给教会了,你看我多么伟大。”上帝岂是那么容易欺哄的吗?

 

亚拿尼亚奉献的动机是什么?得人的称赞,让人说:“这个人多奉献,多爱主……”又贪,贪图虚浮的荣耀,贪“叫别人看见就称赞”。贪名又贪财,以为是欺哄人,却是欺哄神,结果不但没得到祝福,反而遭了咒诅。

 

今天我们要常常求主监察自己奉献的动机,神不看我们在人前奉献了多少,神告诉我们:63你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的。神看我们奉献的动机。奉献是好的,但是如果我们奉献的动机有贪图人的称赞和荣耀,在神的面前是不蒙悦纳的。如果我们的奉献是为打造美好的自己,“你看,我多么爱主,多么奉献。” 这也是不蒙悦纳的。这样的“奉献”白献了,因为不是一个“祭”,而是为自己。奉献也不是守律法的心态,“我不奉献,神会不会不祝福我了?” “我不奉献,神会不会惩罚我?” “别人会不会说我?” 迫于这样的压力,我还是去奉献吧……抱着这样惧怕的心,献了也不蒙悦纳。

 

奉献的原则

新约里面奉献的原则是什么?林后96-8,少种的少收,多种的多收,这话是真的。7各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是 神所喜爱的。8 神能将各样的恩惠多多地加给你们,使你们凡事常常充足,能多行各样善事。所以奉献的原则是:

 

1. 少种的少收,多种的多收。

一个不信主的人来教会,要不要奉献?每次有不信的人来教会,当他要奉献的时候,神总是借着我说:“请你不要把钱放进奉献箱里。”他们很惊讶:“为什么?” 我说:“万物都是上帝创造的,金和银都是祂的。上帝知道我们从前都是活在贪婪和惧怕中不能给出来,祂叫信徒奉献是要操练、扩张信徒的信心,要打开天上的窗户祝福他。人的财宝在哪里,心就在那里。神的旨意是叫信徒不被金钱捆绑,当有信心交给神时,神会祝福他。但是你还没有信,就得不到这祝福。所以你要不要先信耶稣,再来得祝福?……” 不信主的人他“种”下去也是“收”不了,因为他若一直都不信,就必下入地狱。所以不信主的人,上帝不收他的奉献。让人真知道,我们的神是金银的主,不是贪财的主。放点钱就能得祝福?不是的,需要除罪。

 

2. 刚信主的信徒,因信心还未成熟,若不是甘心奉献,先不要急于靠肉体去奉献。

神要的是捐得乐意。

我自己刚刚信主的第一个月里,那时还未被主使用,我那时候还是很有钱的。可是我去教会前,把100元换成好多10元,20元,每次给一张,心里还觉得自己很好。到第三个主日,我去了一个老外的教会,也有中国人。有一件事让我很不高兴,他们敬拜完就开始传奉献袋,传到我这里时,我心想:“这不是抢钱吗?以后不来这里了!” 很生气,献得很不甘心,心想:“上帝啊,你不是要给我吗,怎么还到我口袋抢钱呢?”

但是我在信主一个月的时候,神的灵大大感动了我,主耶稣十字架的爱感动了我,神的爱是我以前从来没有体会过的。虽然经历过很多人的爱,但是我从来都不知道什么是真正的爱。我对主说:“主啊,你为我受苦、受死来救我,我岂能再自私地活着呢?” 那时候我心甘情愿地将自己、连同这个家庭的一切奉献给神。这奉献不是因着迫于无奈,不是因着律法主义,乃是因主爱的吸引。所以信徒的奉献是因为相信主的爱。当我们信心未成熟、还没有相信主爱我的时候,不需要急于靠肉体去奉献,因这样的奉献不是出于甘心,神也不会悦纳。当我们不断地经历了祂的真实,我们就甘心把从主得来的再拿出来给神,操练作神的管家。那时候神要操练我们,扩张器皿,献得甘心。

 

3. 不要作难,不要勉强,要捐得乐意。

有个信徒火热起来,要感恩奉献,可是她丈夫很生气:“你把家里的东西都搬去教会好了……” 她也很生气,于是和丈夫吵架,来聚会时头痛,还被仇敌攻击,因为奉献而苦毒仇恨。最后祷告,饶恕丈夫,愿意等候神,交在神手中。有一次奉献的时候,她看到未信主的丈夫欢喜地愿意给出来,看到了神的作为,就将荣耀归神。所以,作难的时候要停下来,要迫切地祷告,求主开路。

 

有的信徒想:“因为我家人不同意,所以我就不需要奉献了。” 所以上帝的福也不能临到他,信心上总是个“婴儿”。我们当有一颗“给出去”的心,但仍要交在神的手中,不要作难,不要勉强,夫妻二人为一体,在我们的能力范围之内去奉献。

 

我们当中的一位刚信主的姊妹,被神感动要第一次十一奉献。她没有工作,在家带孩子。她反复祷告求主监察自己的动机是不是出于惧怕,怕自己因没有十一奉献而得不着神的祝福……她愿意为主摆上自己,愿意跨出信心的一步,把自己能动用的照着感动奉献十一。丈夫本来很少对她讲生意上的事,可是那天当她回到家,忽然丈夫却对她说:“我今天去见客户,客户本来是订一个货柜,居然订了两个柜。”她心里不住地感谢神:“神啊,你真是又真又活的神!当我跨出这一步的时候,你就让我看到你的祝福临到我家。” 神显出这事让姊妹看见祂奇妙的作为。

 

4. 奉献不是给出去就没有了,多干活就吃亏了;要相信:林后98 神能将各样的恩惠多多地加给你们,使你们凡事常常充足,能多行各样善事。

我们相不相信“神能”?可是到今天还有很多肢体还没有得着“多多的恩惠”。我们一同来宣告:“主啊我相信:神能将各样的恩惠多多地加给我们,使我们凡事常常充足,为的是能多行各样善事,为的是叫我给出去,因为我的财宝在哪里,我的心也在那里。我若将财宝交给神,我的财宝在神那里,我的心就在神那里了。 主啊,我宣告我相信:你说,638你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里;因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。我用什么量器量给人,也必用什么量器量给我。我看到作恶的,我若不恩待他、不给他;我看到小偷、强盗,不愿意为他奉献,我犯罪、作恶的时候,神你也不给我。主啊,我愿意恩待那忘恩的,恩待作恶的。阿们!”

 

当我们读到神的这些话语,不要以为只是一个字句,而要常常带着信心宣告“神能”,无论是钱财、体力、时间……神都能将各样的恩惠多多地加给我们。我们要挑战自己,跨越信心的障碍,不顺从疑惑和自私自利。相信当寡妇把自己和儿子吃的先拿出来时,神叫她的面不少、油不缺。耶和华做事直到如今,不会改变。自从我们家被呼召,5年没有收入,神还带许多人来吃、喝、用,一直叫我们给出去。可是神却叫我们家的坛里的面没有少,瓶里油没有缺。

 

见证

在美国宾夕法尼亚州非拉铁非城有一所教堂,这教堂的来历有个感人的见证:许多年前,一名小女孩想去教堂的主日学。因为教堂很小,牧师说:“教堂太小太挤,容不下那么多小朋友。” 小女孩被拦在外面,就伤心地哭了。有一位牧师正好经过,问她出了什么事。小女孩边哭边回答 :“他们不让我进主日学。” 牧师仔细打量这个小女孩,她穿得破破烂烂,衣衫不整,头发蓬乱。牧师立刻明白她因被拒绝而受了伤害,于是拉着她的手把她带进了教堂,在儿童主日学给她找到了一个位置。小女孩非常高兴,终于能和其他小朋友一起听道了。

 

 这个小女孩家境贫寒,和父母租住在一间破烂房子里艰难度日。两年后,这个小女孩不幸离开了人世。她的父母十分伤心,于是把小教堂的牧师请来做送葬礼拜。当他们移动小女孩的遗体时,从小女孩的身上突然掉下一个被揉得皱皱巴巴的、破烂不堪的红色小钱包,它看起来像是从垃圾堆里捡来的。钱包里共有57美分,里面有一张小纸条。上面写着:“我要把这些钱捐献出来,用来帮助扩建小教堂,这样更多的小朋友就能上儿童主日学了。”  

 

当牧师看到这张纸条时,他泪流满面。一个这么穷的孩子,想到的居然是“有更多的孩子可以来认识神”。后来人们才知道,这个小女孩为了积攒这57美分,足足积攒了两年。尽管生活十分艰难,但她还是节约下了这57美分。牧师为了完成小女孩的心愿,把这张小纸条和57美分带到了教堂,向众人讲述了这个感人的故事,人们无不为小女孩的无私奉献所感动。当地的报纸刊登了小女孩的事,有个房地产商读后被大大感动,把一块价格不菲的地皮卖给了这个小教堂,用以建造更大的、可以容纳更多孩子去礼拜的大教堂,售价仅为57美分。这件事被更多地传扬出去,许多人被感动,捐赠的支票从四面八方转到这个小教堂。这个小女孩因爱神的缘故,用57美分感动了许多人前来奉献,费城相继捐资建立了坦普尔大教堂、坦普尔大学和撒马利亚医院。扩建后的教堂星期天主日学可容纳上千名儿童。

 

谁能想到,这一切大事的发生是神藉一个小女孩微薄的57分钱开始的。小女孩奉献的“五饼二鱼”,在属灵上喂饱了成千上万人,直到如今,这个见证还感动激励许多人去向神奉献自己!

 

1224我实实在在地告诉你们:一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。奉献是信心的操练,我们跨进奉献的门就是跨进窄门,走上信心奉献的路就是走窄路,唯有跨进这窄门,走上这窄路,才能看见神的荣耀,才能看见神迹。这世界教导我们“人不为己,天诛地灭”,走到利己的门是宽的,路是大的,却是灭亡之路!“我的钱、我的劳力、时间……” 被碰就恼怒,没有信心就不能看见神的荣耀。但我们若肯背起自己的十字架,进窄门走窄路,说“主啊,你用宝血赎买我脱离罪,我的就是你的,我的钱是你的,我的时间是你的,我的体力也是你的,我的一切都是你的,像寡妇说‘死就死吧!’多做一点,多给一点,愿万人因我得福!“ 我们就是亚伯拉罕的后裔,神对亚伯拉罕说:123下,“地上的万族都要因你得福。” 我们若不献上自己,万族就不能因我们得福。我们若天天只计算自己的利益,万族也不能因我们得福。我们若愿意丧掉一切自己的利益,万族就要因我们得福。因我们顺服神,家庭也要进入和睦。在新年里,愿我们照着主的话去行,走上信心奉献、跟随主的道路,脱离属灵的贫穷,走进全能神的祝福里!愿新的一年,我们从奉献开始操练信心,并因此得福。


经讲员同意,根据录音整理有删减修改,未经本人校对

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