（罗8：14-15）

上周我们讲“孤儿的心与儿子的心”，Joseph和我们分享了他奇妙的见证。今天，我们继续这个主题——孤儿的灵和儿子名分。孤儿的心态会阻挡我们改变像基督。如我们上周提到，孤儿心态在我们的旧习惯中长成形，信的是我们必须自力更生靠自己。现在让我们来看：

罪和无父的后果

神我们的父认识我们，祂怜悯我们，知道犯罪使我们成为孤儿，使我们与祂隔离，使我们与成为祂儿子的命定隔离，祂了解我们需要时间，去借着信真理来培植一颗儿子的心，我们无需隐藏失败，因我们仍在途中，祂在我们里面的工尚未完成。转变像祂是一生的路程。

盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或译：人）得生命，并且得的更丰盛。(约翰福音10:10)耶稣来恢复我们的身份，这身份就是基督里的生命，我们的产业是丰盛的生命，这点稍候再讲。仇敌想让我们掩盖我们的失败，想让我们像亚当那样，用羞耻感和惧怕来隐藏自己的失败，以至于我们就继续倚靠自己，说：“我还行，以后我会做的更好……”。

听起来是不是很熟悉？创世纪3章，当亚当和夏娃犯罪悖逆神，失去与父的关系，他们所作的第一件事就是，他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。(创世记3:7)。他们马上就做点什么，为让自己好受点，而不是马上悔改转向父，他们是“我下次会再做好点”，而不是“赦免我，父啊，我做错了”。

我们看到犯罪的第一个后果，成为孤儿后的第一个动作，是生出罪疚感。“我错了，该怎么办？我得做点好事弥补一下。”三十年前我在老家听到一个说法，“如果你老公（配偶）突然无缘无故给你买礼物，应该是做了对不起你的事。”看到吗？负罪感驱使人去做好事。有人说，“西方文化是罪疚感驱使文化，被一种‘要做对事’的欲望驱使，他们掩盖自己，并靠做好事除去罪疚感。”但我发现罪疚感参杂在每种文化中，因这是犯罪和无父的后果。犯罪的第二个后果，为孤儿的第二个动作是，生出羞愧感。罪疚感与行为有关，羞耻感与身份认同感有关，影响我们对我们是谁的认定。

我们感到羞耻时，会觉得问题出在我们身上，就不由自主地掩盖自己，“我没他好……我赤身露体……”。羞耻感与比较相连。“他有，我也要有。”因羞耻感，我们就带上假面具（不是防新冠肺炎传染的面具，是用来掩盖真我的面具），“我不想人看见那个真正的我。”或者，我们就逃离一些聊天，因感到自己和他人相比有如赤身露体一般。羞耻感在说“我有问题”，我不对劲，我不够好，我感到赤身露体。”

但另一方面，羞耻感驱使我们为自己辩护；,羞耻感使我们装成别人并让人感到我和他一样好。我们若让羞耻感掌控思想行为，就还是被无父的心掌控，不得自由。有一天有人对我说，“我犯的错太多了，我感到羞愧。”你若因自己不够好而感羞愧，你若觉得你有问题，谁能解决你的问题？神能，天父能！这就是为什么耶稣在十架上为我们死，“成了！”十字架解决了无父的后果。

不要继续走老路！不要让羞耻感在心中掌权！因我们领受的不是奴仆的心仍旧羞耻、害怕！我们领受的是儿子的灵！任何时候感到羞愧是，我们需转向神，呼叫“阿爸，父，我犯错了，赦免我，不是因为你不够好，那是谎言，因我没有倚靠你，这是问题的所在！我们当离弃谎言！顺从谁就做谁的奴仆。”“你不够好。”“撒旦，退我后边去！不是因我不够好，我跌倒因我没有倚靠万有之源，我跌倒因我信靠了自己。现在我转向倚靠神，就得帮助。”这就是真理。罗8：14，凡被神的灵引导的，都是神的儿子。

亚洲文化是面子文化。你要是达到某个标准，你要是有权力，你要是有钱……你就被尊重。你要是没有，就是赤身露体。人们害怕丢面子，害怕周围人不认同自己，害怕被看不起。这就是成为无父的孤儿的第三个后果—惧怕。有些文化基于惧怕感，我们看见全世界人的行为导向都在被犯罪后的情绪所驱使。当亚当失去与父的联结，就成了孤儿，并把孤儿心态传给了我们，就是负罪感、羞耻感和惧怕感。

惧怕就会去控制操纵，惧怕让你极度想去控制，惧怕使你觉得，若事情在你操控之下你就觉得安全，若你操控不到，你就感觉不安全。然而，当你操控人，你的人际关系就会破裂；当你想操控环境，可惜你不是神，操控不到你就觉得沮丧失望，甚至绝望。这是仇敌想从我们身上看见的，惧怕带你进入破碎的心和破败的人际关系。提后1：7因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。这告诉我们有灵叫惧怕，但这不是圣洁的神赐给我们的，这是一个邪灵，牠让我们惧怕。神赐我们的是圣灵，是三位一体神的一位。圣灵赐我们刚强，仁爱，谨守的心，因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。圣灵引导我们进入神预定的儿子名分。

除了这三个孤儿心态带来的主要后果，还有其它负面的情绪阻挡我们成为神儿子的性情。像指摘，苦毒，论断，妒忌，嫉妒等等。当亚当悖逆天父丧掉了与父神连结的关系时，当神问他，是谁做的这事？他就转向责怪他人，不是我的错，是她的错。这是孤儿的心态。我们应从责怪他人转向寻求神旨意，因为基督从不责怪人，犯错误提醒我们，我们需要与父连接而行，因他是一切的源头。

妒忌是什么？别人有的我也想要。嫉妒又是什么？嫉妒是指别人得到了你认为你配得去得的东西而感到愤怒、苦毒或怨恨不平。当一个人晋升了，受表彰了，或成功了。经上说，约瑟的弟兄们就恨他嫉妒他，因为他父亲爱他，又因为他从神得了异梦。宗教领袖嫉妒耶稣基督，经上说，祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来(给彼拉多)(马可福音15：10)。

回到耶稣的世代，那些宗教领袖们，他们祷告，他们禁食，他们教导人神的话语，但是他们仍然像无父的孤儿一样。属灵孤儿们不清楚自己在神国里的地位，他们需要证明自己或通过表现来赚取接纳，为得人的认可。

你可以做好一点，表演的好一点，但这不能帮你成就你的目标，就是与神性情有份。无论你做的好不好，你仍然是自己在掌权，但若你拒绝惧怕或羞愧或任何负面情绪，你接受神的爱去爱，神的爱赶走一些惧怕。如果活在惧怕里，神没法动工，无论是家庭里还是教会中，因我们想要控制，即使我们也读经祷告，想要更多追求神，但我们还是惧怕，结果是要控制，比较，嫉妒，论断，苦毒，这些都在那无父的人的心里。

耶稣来把父的心向我们显明，我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。我来，本不是召义人，乃是召罪人。马太福音9：13这是天父的心，他想要怜悯我们，他想要饶恕和医治我们过去无父的创伤；他想要把我们从魔鬼的欺压中解救出来。

祂从不想让祂的孩子们像孤儿一样，要通过在人前去表演做好，去得人的认可。他愿我们的安全感是扎根在祂的爱和永不改变的真理中；他要我们明白我们每个被造生命都是不同的，都有不同的恩赐，是为了整个身子的益处。无需与他人去比较，那样只会徒增无安全感，惧怕和不感恩。

路加福音15章中，有个比喻，讲到两个儿子。小儿子不要住在父家，他离开了父亲，出去流浪了。在挥霍资财和遭遇艰难之后回到父亲身边，那个与父亲同住的大儿子也拒绝了父，虽然他每件事都照父亲说的去做，但他还是不能明白父亲的心。他们两人都不尊重自己的父亲。如果你不尊重父母，你会怎样呢？以弗所书6：2-3，要孝敬父母—这是第一条带应许的诫命3使你得福，在世长寿。

你要是不敬重父母，你的日子就过不好。事实上，浪子不敬重他父亲，他日子真是不好过。大儿子的日子也不好过，在他论断父亲后，他情绪上承受被拒绝感、苦毒、嫉妒、怨恨、恼怒就临到他，他虽和父在一起，他仍然是情感上的孤儿。

他这样说，“我服事你这么多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。但这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。”（路15：29-30）当他心里对父亲怀怨，他情绪就糟糕极了。我们若对自己的父母、岳父母、公婆怀怨，不论什么原因，日子都不会好过！我们若误会论断神，日子也不会好过。因此我们要处理这个问题。耶稣说康健的人用不着医生，有病的人才用得着。（太9：12）神要医治每一个伤口。因父的心肠是要医治修复每一个人，无论是浪子，还是活在律法主义辖制下的儿子。

旧约中当神将祂儿子以色列民从埃及为奴之地带出来，神要处理的第一件事就是处理那‘苦的心’。我们做罪的奴仆时，心是苦的，我们可能感觉不到，但从果子就能看出来。心苦毒时就论断，心里苦就发抱怨、发牢骚、发怒、灰心泄气，心里苦我们就没法看到神的美意。我们就很容易照负面去想象，于是看事情就负面。我们都需要心里得释放，因此神特意把以色列民带到玛拉，不能喝那里的水，因水苦。以色列民马上就发怒起怨言，尽管他们已出了埃及（埃及代表为奴之地），他们仍然是奴仆的心，所以他们仍旧在惧怕中。

神指示摩西一棵树，把树丢在水里，水就变甜了。什么意思？那棵树代表耶稣，祂是“生命树”，来医治因罪而生出苦的心。（彼前2:24）他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。耶稣基督在十字架上亲自担当了我们的罪。那棵树代表的就是耶稣，和他的十字架的大能，特为来终结因罪而生出的苦。

你知道“玛丽亚”这个名字什么意思吗？玛丽亚这个字来自“玛拉”，苦的意思。神似乎在告诉我们，“我差我的独子耶稣基督进到玛丽亚里面，他是生命，是为要医治人心里的伤害和罪的苦。”

转向耶稣，背起自己的十字架，不要再让奴仆的心态继续在你心里掌权，你的伤痛和苦就可以被医治，因耶稣是我们的医治者、生命的赐予者。无父的痛可能是内心最深的痛，这苦痛会拦阻我们改变成为耶稣的样式。我们需要神的医治。

因这个原因耶稣来到我们当中，他说，神的灵在我身上，祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；换句话说，福音是耶稣来把我们带回天父身边，祂要拆毁隔断的墙，祂要领我们进入和祂更深的关系，祂不甘心看到受伤的心一个个变成了像那个宗教徒的大儿子，虽然服事、做事、劳苦，可看到别人有好事情发生还是嫉妒、愤怒、苦毒，祂不愿看到祂的儿女还在为得人的认可和地位在挣扎，祂不愿看到祂的儿女还在不得自由里挣扎，那自由是儿子的名分借耶稣从死里复活带来的。

祂愿我们在爱和大能里得自由！以致于当我们可以自由去爱，可以自由去祝福他人！自由去完成生命的命定！在地上做天父的代表！

这是我们的盼望，就是那使我们的苦水变甜的生命树正在我们里面。我们需要呼叫“阿爸，父，我需要你医治我心，我需要你的赦免，我转向你，我要被你恢复……”让我们来唱“奔向天父”……