2026-05-10 从局外人到成为神的居所

（弗2:12-22）

有时候，我们外面看起来什么都做对了，但在内心深处，仍然觉得缺少了什么。你有过这样的经历吗？这是有原因的。圣经其实解释了为什么。今天，让我们藉着以弗所书2:12-22，一起来看这个原因。【弗2:12】那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有　神。13你们从前远离　神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。14因他使我们和睦（原文作“因他是我们的和睦”），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与　神和好了，17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。18因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。19这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是　神家里的人了。20并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，21各（或作“全”）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22你们也靠他同被建造，成为　神藉着圣灵居住的所在。

1，与神隔绝。（12节）

保罗一开始说：“那时，你们与基督无关……”这不仅仅意味着你没有去教会，而是意味着你与生命的源头隔绝了。为什么圣经称神为父，而不是母亲？因为在圣经里，父代表生命的源头，是那位供应、保护并遮盖的人。所以，与基督隔绝，就是与生命的源头隔绝。没有遮盖和供应，我们就只能靠自己挣扎，我们会变得像属灵的孤儿一样：“我必须靠自己成功。”“我必须掌控一切，才能感觉安全。”保罗也说，你们“在以色列国民以外”。想象一下，如果你申请新西兰公民身份被拒绝，你会有什么感觉？你会觉得自己不属于这里，被排除在外。这正是我们属灵光景的写照。你们是“局外人”，是“所应许的诸约以外的人”，活在世上没有指望，没有神。在旧约中，以色列是神所拣选的百姓。神与他们立约。祂是他们的神，他们是祂的百姓。但我们这些外邦人，原本是外人。与神隔绝，没有遮盖，没有归属，没有应许，没有生命的目的，也没有盼望。我们不只是迷失了，我们没有神的生命，永远无法真正满足，总有一些东西是缺失的。

2，藉着十字架和好。（13–18节）

但保罗说：“你们从前远离　神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。”请注意：我们得亲近，不是靠我们的行为，而是靠耶稣的宝血。我们不能藉着更多服事或更努力来恢复与神的关系，只有基督的宝血才能做到。所以，当我们失败、感到羞愧或沮丧时，不要试图靠自己修复自己。来到神面前祷告：“主啊，求你饶恕我，藉着耶稣的宝血洁净我，更新我……”只有基督的宝血能使我们亲近神。

接着保罗说：“因他使我们和睦。”你有没有祷告过：“主啊，请赐给我平安”，但里面仍然没有平安？因为经文说，“因他是我们的和睦。”平安不是来自环境，也不来自所有事情都在你掌控中，平安来自基督在你心里掌权。当你失去平安时，你当祷告求问：“是谁在掌管我的心？是骄傲？是惧怕？掌控？压力？”当你承认，并让真理在掌管你心时，平安就在你里面掌权了。

然后保罗说：“将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。”起初，这两群人是犹太人和外邦人。一群人认为自己属神的，另一群人则被视为外人。在圣经中，当耶稣——一个犹太人——对撒玛利亚妇人说话时，她感到震惊。她说：“你一个犹太人，怎么会向我要水喝呢？”因为犹太人和撒玛利亚人没有任何来往。那里不仅有距离，还有敌意。甚至使徒彼得，在使徒行传第2章复兴多年之后，当其他犹太人来到时，他仍然退后，不敢和外邦人一起吃饭。为什么？因为那堵墙还在他的心里。这堵墙不仅是看得见的，也是看不见的。心里的墙，可能是骄傲：“最后还是我说了算。”也可能是被拒绝感：“我不属于这里。”这两者都会带来距离和分裂。我们在婚姻、职场和教会中都能看见这一点。但耶稣来，不是为了管理这堵墙，而是为了拆毁它。

 “既在十字架上灭了冤仇，”为了“藉这十字架使两下归为一体，与　神和好了”，耶稣来要把一些东西置于死地。藉着十字架，祂使分裂、距离和敌意死去，并为我们使合一成为可能。但如果我们想在婚姻或教会中活出合一，就一定有代价。必须有东西死去。骄傲必须死去。冒犯感必须死去。惧怕必须死去。掌控欲必须死去。【罗6:8】说：我们若是与基督同死，就信必与他同活。这就是为什么合一很难。因为合一总让人觉得自己失去了什么。我们里面总有一些东西被要求死去。是不是很难？

但保罗说：“因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。”这里说，不要靠自己的力量去追求合一。我们是藉着耶稣，并靠着圣灵来到神面前。当我们带着谦卑的心读祂的话语，并寻求祂的旨意时，圣灵会向我们显明，哪里还存留着骄傲、惧怕、冒犯感或掌控。而当我们把这些交给基督时，合一就开始增长。合一不是我们强行制造出来的，而是在我们与耶稣对齐时自然成长出来的。

3，被建造在一起——成为神的居所。（19–22节）

保罗说：“这样，你们不再作外人和客旅……”现在，你属于这个家了。接着他说：“并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。”房角石是整个建筑对齐的根基。如果基督是我们的房角石，那么我们的关系、决定、思想和行为，都应该与祂对齐。然后经文说：“各（或作“全”）房靠他联络得合式……”神正在把不同的人带进神的国——不同文化、背景、性格和思维方式的人。祂正在塑造和磨合他们。这并不总是舒服的，但这是有目的的。为什么？它不仅仅是为了合一本身，而是“成为　神藉着圣灵居住的所在”。换句话说，合一的目标不是合一本身，而是教会能够成为神活的圣殿，使三一神——父、子、圣灵——居住在祂的百姓中间，成就神起先造人的目的，即我们为何受造成为人。

我读过一个关于非洲马赛马拉草原上一头狮子的故事，它叫 Notch。在狮群中，当雄狮长大后，通常会被父亲赶出去，因为父亲害怕失去自己的位置。这反映了世界天然的方式：保护自己，把别人推开。但 Notch 做了不同的事。他养育自己的五个儿子，培育他们，训练他们。他没有把他们赶走，而是与他们分享带领权。他们彼此合一，没有仇敌能够打败他们。当 Notch 年老的时候，甚至连其他动物都尊重它，它平安地死去。

在野外，狮子很少能安然活到老死。如今，它的生命传承仍然继续。它的孙子 Osupaat，也正以同样的方式养育自己的儿子。Osupaat 现在已经十二岁了，但它的儿子们仍然尊重它。他们共同带领，彼此合一。他们不仅仅是在生存，也帮助整个土地恢复生态平衡。Notch 所传承下来的，不是惧怕、掌控或不安全感，而是信任、合一和共同的力量。这个星期，我们感谢神，长老们一致同意认可分享管治架构。这是神的祝福。那么，在个人层面，你正在传承什么样的生命？你是在建立一个惧怕的传承吗？紧紧抓住金钱、掌控、地位，或你自己的权利？

如果今天 Notch 的故事触动了你的心，而你愿意回应耶稣，请你来到他面前，并这样说：

“主耶稣……你流出宝血，使我得以亲近你。你没有保留任何东西，你为我倾倒了你的生命。你也为我留下了一个生命的传承，让我可以跟随。

我不想再抓住那些最终让我空虚的东西。我不想再活在惧怕、掌控和自己的道路中。我想跟随你。我想行在你的平安里。我想成为你正在建造之事的一部分——无论是在我里面、在我的婚姻里、在我的家庭里、在教会中，还是藉着我的生命。

我承认……感谢你爱我，因你受的鞭伤，我得医治……求你饶恕我。藉着你的宝血洁净我的心……耶稣……我降服于你。

求你向我显明，我需要改变的地方。我愿意让我的思想和行为与你对齐……我放下骄傲、放下冒犯感、放下掌控的欲望、放下保护自己的需要……圣灵啊……求你来，在我里面作工……使我成为你正在建造之事的一部分——在我的生命里、在我的家庭里、在这间教会里。耶稣……我选择跟随你。奉你的名，阿们。”

主耶稣，感谢你，藉着你的宝血，使我们得以亲近父。感谢你拆毁了惧怕、骄傲、掌控和分裂的墙。今天，我们再次将我们的生命降服于你。求你在我们里面建立一个新的生命传承——一个信心、平安、谦卑与合一的传承。愿我们的生命成为你同在的居所，也愿我们之后的世代，因着我们选择与你同行而蒙福。奉主耶稣的名，阿们。

小组讨论问题：

1，今天以弗所书2:12–22中，哪一点最触动你？为什么？
2，你有没有经历过：外面看起来一切都很好，但里面却觉得缺少了什么？
3，对你来说，“耶稣自己就是我们的和睦”意味着什么？
4，今天在人际关系、家庭或教会中，有哪些“墙”会使人彼此分裂？
5，在你的心里，有没有什么是神正在呼召你放下的？例如惧怕、骄傲、冒犯感或掌控欲？
6，你希望传承给别人或下一代的是怎样的生命？
7，对我们来说，“一同成为神的居所”意味着什么？