【每日灵修】 【近期讲章】 【过往讲章】 【OTBC Sermons】Eng&Ch 【讲道录音】 【见证】 【信仰问答】 活水论坛 图片册 我的社区
全部 属灵争战 生命进深

2007-11-18 属灵争战010 与贫穷贪婪的灵争战

TinaTina
发表于 2022-09-04

57:14,耶和华说:你们要修筑修筑,预备道路,将绊脚石从我百姓的路中除掉。

10:10,盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏。我来了,是要叫羊(或作人)得生命,并且得的更丰盛。

林后8:9,你们知道我们主耶稣基督的恩典:他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。

耶稣说:我来了,是要叫羊得生命、并且得的更丰盛。神是富足的神,因万有都是祂的。耶稣为我们成了贫穷,可以使我们富足。今天,富足的神住在我们里面,祂要叫我们富足。当我们里面知足了,就有喜乐了,哪怕有一两件衣就很知足,有1千块的工资也很知足。而不是,再加几百的工资还是觉得少,总感觉钱不够,不够自己花,也不够我儿子花,我要养儿子,儿子要上大学,娶老婆,造房子,钱在哪里,不够啊,总是感觉自己很穷。

我们一想到富足,通常就想到钱,觉得有钱就富有,没钱就贫穷。3:17,你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺。却不知道你是那困苦,可怜,贫穷,瞎眼,赤身的。老底嘉是个商业、金融中心,也是一个医学中心,羊毛业,制造眼药业,非常的富有。主耶稣复活升天不久,老底嘉发生一次强烈地震,整个城市都震毁了。但很快,他们靠着财富,城市又被重建起来。在老底嘉的教会也很富足,他们以拥有看得见的为夸口:“我是富足,已经发了财,一样都不缺。”神说他是贫穷的,什么都缺,有钱有知识,有能力,富有,但照样有贫穷的灵,很穷,赤身露体。主耶稣道成肉身来到地上,“狐狸有洞,天空的飞鸟有巢,人子连枕头的地方也没有。”可是主耶稣穷不穷?看上去很穷,但祂不像穷人,祂像尊贵的王子。7:28-29,耶稣讲完了这些话,众人都希奇他的教训。因为他教训他们,正像有权柄的人,不像他们的文士。祂身上没有钱,但祂是荣耀的君王。

人穷不穷,不在他有没有钱。23:7,他心怎样思量,他为人就是怎样。这里所说的穷人,不是登山宝训说的穷人,那里说的是灵里谦卑的人。我贫穷所以我要依靠神,我不依靠财物,我不依靠势力。在这里,人心思量自己是穷人:总觉得我好穷,以后会没有的,不知道日子怎么过,不知道儿子怎么养,儿子结婚也不知道有没有钱,所以我要拼命去赚钱。 心里思量的是个穷人,为人就是个穷人。我从前很有钱,但我心里很穷。我连第二个孩子都不敢生,我怕生出来没钱养。我有房子,有车子,有别墅,银行有很多存款,但是我穷的叮当响,我忧郁,我恐惧,心里极其的穷,活出来也是个穷人。我有一个朋友比我更严重,她有几亿身家。她居住在德国,她来深圳找我的时候,我们过马路,她在后边拉住我。我问她,“干什么?”她说:“天上会不会掉下个东西,把我给砸了。” 晚上睡觉的时候,我睡的好香。我一睁眼看到,她在阳台走来走去。我说:“你为什么这样?”她怕有人来打劫,有人来绑架。因为她很有钱。她不买衣服,穿的衣服是飞机上送的。她这样,不是为了要救济贫穷人,乃是吝啬。她说,“我要穿好的衣服在外面走,别人就知道我有钱,要把我杀了。所以我不要买衣服。”一吃饭,就算饭钱。我们去吃饭,她喝了两碗甲鱼汤,和老板说没有甲鱼,要求换一锅。人家又上来一锅,她就哈哈笑,好开心。我的脸全红了。不是因为我圣洁,我是虚荣,我觉得这样很丢脸。我和她一样是有罪的。她为钱跟丈夫打架。现在想起来,她丈夫可能是基督徒。她骂她的丈夫是蛇。创世纪就说到蛇。就是骂她的丈夫是魔鬼。他们打架,她跑出来。她怕她的钱被她老公知道就完了。她还不断的剥削她的老公,现在这个是第二任丈夫。女儿在上海,她的女儿也觉得她是穷人,因为她给女儿那一点,都不舍得。完全没有一点安全感,里面穷到沦落为奴隶,成为金钱的奴隶。有一个穷人的心,所以忧郁,无满足喜乐,心里是空的。

富豪自杀。200511日,一个公司董事长,资产上亿。活得太穷了,空虚,忧虑从四层楼跳下死亡,年仅52岁;两天后,一个上市公司副董事长,在西安某酒店上吊自杀,终年56岁,资产8.8亿元。为什么要自杀?活得心里贫穷,空虚,忧郁。一个公司总经理,将妻子和女儿捂死,自己则割腕自杀死亡。虽然很有钱,但里面贫乏,沮丧忧郁,空虚,活着失去了盼望。魔鬼让我们赚的全世界,却失掉生命。一个人真的富足的时候,他里面充满活水的滋润。充满了满足,充满了给与,但一个人生活在贫穷中,再有很多钱,里边依然是感到不够,感到忧郁。 199339日,某公司总经理跳楼自杀;200397日,某集团老总上吊身亡。年仅29岁的某厂长在遗书中写道:“竞争和追逐永远没有尽头,赚钱永无尽头,总是感觉穷。我将到另一个世界寻找安宁和幸福。”从那么多自杀案中,看到资财上亿的富豪,生命却贫困潦倒,空虚、充满忧虑,没有满足喜乐。一个有贫穷灵的人,并不在于他有没有钱,而在于心里有穷乏感,没有安全感,恐惧,担忧。如果我们里面有贫穷的灵,就会常常有缺乏感,没有安全感。这些钱财有一天会长翅膀飞去,依靠无定的钱财就是这样。主耶稣在地上,没有钱,没有积蓄,但祂依然富足。保罗两件衣,却很喜乐。彼得说,金银我没有,但奉主耶稣的名,叫他起来。真正的喜乐满足,不是从钱而来。

一个有贫穷灵的人,不光在钱上总觉得缺乏,在各样事上都会觉得缺乏。在工作上常觉得:我不行,不够有才能,不够有口才,做的不好,所以我要退缩,自卑。因里面有贫穷的灵,特别是小时家里穷,或经常被骂做不好事。本身就穷,加上贫穷的灵进入,就被捆住,以至于我们信了主,在属灵上也常觉得缺乏。一个谦卑的灵,会让人觉得自己没有,需要仰望神。而一个贫穷的灵捆住我们的时候,使人不懂得感恩,总觉得不够,而看不到神的工作。这人常常会说:“我天天祷告,没什么进步,我天天读经,也没有什么得着。” “我怎么还这样?神做的不够,我不好,我不能,做不到。” 贫穷的灵是撒但用来捆绑世人的一个强大而致命的坚固营垒。无事发生的时候,万事大吉;只要有一件事发生,我们就往后跑,觉得自己都不够,我给不出来。贫穷的灵阻挡我们领受神丰盛的生命,常常让我们觉得,我今天也没有得着,我明天也没有得着,我得不着的。

神的本意,不是叫我们贫穷。10:15,富户的财物是他的坚城,穷人的贫乏是他的败坏。一个人总觉自己很穷,不够,就生出贪婪来,是他的败坏!神最初的美意是叫人享受物质和灵性的双重丰富。大卫是一个神的仆人,约伯、波阿斯、亚伯拉罕等都是神的仆人,他们都很有钱,非常富有,先知以利沙还有仆人,他们在世上活着都是富足的,他们灵魂里面都是富足。神要我们两方面都富足。但是当我们有一个贫穷的灵的时候,我们就会失去富足。大卫刚开始在物质上毫无所有,可是他依靠耶和华,有一个石子,就可以把巨人歌利亚打死,极其富足,他只是一个放羊娃,但是他里面充满了神同在的祝福。神要的就是这种富足。所以大卫有了钱之后,他也不是在依靠钱,仍然是依靠耶和华。穷人没有钱,就会依靠钱,越依靠钱,越没有钱,越生出贪婪,就越想要得钱,败坏就临到。

为什么人会贫穷?为什么会惧怕贫穷?贫穷的灵是怎样进入人类的呢?3:17-19,又对亚当说,你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。当亚当违背了神的命令,听了妻子话,妻子又听了撒旦的话,不听神的话,违背了神的命令以后,地就受了咒诅,地长出荆棘蒺藜,地也贫乏了,原来地很丰富。当地贫乏了之后,人要终生劳苦,汗流满面才得糊口。人也开始贫乏,怕地不出粮怎么办,为吃什么喝什么,开始焦急,开始恐惧,担忧。人在伊甸园与神同在的时候,是何等的丰盛。当人犯罪,被赶出伊甸园,离开了神同在的丰富,人和地都受了贫穷的咒诅,贫乏愁苦就进入人的心。3:14,耶和华神对蛇说,你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走,终身吃土。终身吃土。蛇要吃土,撒但要吃人。3:19,你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。土指人,因人的犯罪,失落权柄,撒但还要吃人,欺压人,人要被欺压,直到女人的后裔主耶稣降生,打破了魔鬼的头。

27:20,阴间和灭亡永不满足,人的眼目也是如此。阴间带着撒但的权势,不满足,不够,贫穷的灵和贪婪的灵就从牠而来,撒但就是永不满足。牠总是感觉到不够,牠总是感觉到很贫乏,因为牠离开神丰富的面,进入到贫乏里面,贪婪贫乏从牠而生。当我们有贫穷的破口,贫穷的灵就来捆住人,使人怕穷,怕用完就没有了,怕不够,而成为物质金钱的奴役。不单是物质,甚至连帮助人,也担心我若这样给出去了,以后做不到,因为觉得不够,以后没有了。人都有贫穷的灵,信主后,这种惧怕,贫穷的灵阻挡人顺服神的旨意。

有一个弟兄,有先知的恩赐,他一祷告,常有异梦异象。神呼召他全职服侍,他说:“我没钱,以后怎么办?”他不愿意顺服,跟神说,你给我赚多少钱一个月,我有了钱,我就出来全职侍奉你。神没有同意。他没顺服,原来还可以赚到一点,后来越来越穷。

伊甸园里我们都看到,贫穷的一个原因,就是没有听从神的话!人听了蛇,撒但的话。15:4-5,你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令,就必在你们中间没有穷人了(在耶和华你神所赐你为业的地上,耶和华必大大赐福与你)。穷乏是因为没有听神的话,6:3-4,以色列人每逢撒种之后,米甸人,亚玛力人,和东方人都上来攻打他们,对着他们安营,毁坏土产,直到迦萨,没有给以色列人留下食物,牛,羊,驴也没有留下。士6:6,以色列人因米甸人的缘故,极其穷乏,就呼求耶和华。士6:10,又对你们说,我是耶和华你们的神。你们住在亚摩利人的地,不可敬畏他们的神。你们竟不听从我的话。以色列人极其穷,因着不听神的话。当人要背弃神的命令,贫穷就来到。米甸人就大大的压制以色列人,以色列的人刚刚撒进去的种,他们就毁坏了。牛羊驴什么都没有留下,全被蝗虫吃的光光。

1:19,你们若甘心听从,必吃地上的美物。你们若甘心听从、必吃地上的美物。我们听神的话就必得丰裕。有一个姊妹作见证,别人炒股票赚不到钱,她放了一点钱在里边,翻了很多倍,最后有了上千万了。我们常常很忙,劳碌做工,但最后却被蝗虫吃掉了。可这姊妹听神的话,天天来祷告,天天来仰望神,遵行神的旨意,一点钱放进去,升到8位数。听神的话就有福,不听神的话,住在悖逆之地要干旱,悖逆的人在干旱之地苦苦的哀求。我们想要成为一个富人,不但是经济上,灵魂上也要成为富人。亚当、夏娃就是因为不听神的话,开始进入贫穷;以色列民也因着不听神的话,灵里就贫穷,穷到地都毁坏,蝗虫要吃掉,牛羊也没有。当我们听神的话,神要大大的赐福我们。要成为富足的人,要听神的话,不但是听,还要从。贫穷必不临到我们。听从神的话有福了。不听神的话悖逆,劳苦重担,被压伤,汗流满面才得糊口。

贫穷的灵使我们产生对物质缺乏的恐惧,拦阻神的祝福。28:27,周济贫穷的,不致缺乏;佯为不见的,必多受咒诅。当我们有一个贫穷的灵在里面的时候,我们总觉得缺乏,我自己都不够,没有能力帮助别人。我都不够花,我怎么有能力帮助别人呢?别人需要帮助的时候总是佯装不见,我们就多受咒诅。上次在奉献的事上,有一个姊妹来做见证。她觉得自己很穷,就给不出来。后来有感动给200百,因没有及时给,几天后就被骗了,这个钱也没有帮助到别人,自己也没有花着,被骗了两三百块钱。没听神的话,常常让我我们多受咒诅。而她见证她的姐姐,拿到1000多块钱,自己没舍得花,马上就奉献出来了,神大大的祝福了她姐姐。所以周济穷人的,不至缺乏。越觉得自己穷,就越来越穷,因为心灵里面是穷人,活出来就是穷人,就被贫穷的灵捆绑。贫穷的灵是撒但用来捆绑人的一个强大而致命的坚固营垒,使我们不能进入到神的丰盛里面。

当我们觉得自己不够花,自己都不舍得花,吝啬给人,必要遭到咒诅,也必导致贫穷!11:24,有施散的,却更增添;有吝啬过度的,反致穷乏。当圣灵感动我们要去帮助某一个人,我们压制自己的感动,心里想我自己都不够花,不要给了,咒诅就临到。仇敌巴不得我们受咒诅,我们不听神的话,就中了仇敌的诡计。28:15-17,你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上,你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅。你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。当我们不听神的话的时候,我们去田间劳动,我们去职场工作,劳动了半天,却什么也得不着,不知道哪里去了。因着没有听神的话,本来可以自己花的,但是却生病了,自己生病,孩子也生病,不停的买药吃,花了很多的钱,这就是一个咒诅。在耶稣基督里,我们是丰盛的,不是用来天天买药吃的,这是一个咒诅。我们遭了这样的咒诅,肯定是我们没有听神的话。

28:29,你必在午间摸索,好像瞎子在暗中摸索一样。你所行的必不亨通,时常遭遇欺压,抢夺,无人搭救。申28:33,你的土产和你劳碌得来的,必被你所不认识的国民吃尽。你时常被欺负,受压制。当我们不肯照着神的命令,不肯奉献,也觉得自己很穷给不出去,一出门钱包就被抢了,手机被抢了,却无人搭救,还会常常被欺压,水电费被多扣;做生意被骗;赚钱收不到,收了空头支票,这些都是咒诅。不听神的话,各样的贫穷就临到我们。28:47-48,因为你富有的时候,不欢心乐意地事奉耶和华你的神,所以你必在饥饿,干渴,赤露,缺乏之中事奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上,直到将你灭绝。 我们说不够不够就去赚钱,当我们不断去赚钱,不乐意侍奉神的时候,咒诅就已经临到了。干旱、饥饿、赤身、缺乏,心里各种的缺乏就来到,各样的咒诅悄悄的来到,仇敌的轭已经加到了我们的身上。当我们感觉里边没有喜乐,感觉空虚,失去盼望,这是咒诅之地,我们要从咒诅之地回来。贫穷的灵使人觉得自己总是很穷,做这做那,使看得见的东西成为我们的保障,以至于我们无能力周济贫穷,永远不够。当我们觉得永远不够的时候,这实在是中了撒但的诡计。仇敌希望我们不要给出去,越给不出去的时候,祝福就临不到我们。林后9:8,神能将各样恩惠多多地加给你们,使你们凡事常常充足,能行各样善事。神不断的对我们说,你要给出去,不要觉得贫乏,你要照着我的话去行事,你就必要富足,神不会说谎。我们总觉得自己不够,这实在是撒但的诡计。因从前依靠钱,主说:10:24,依靠钱财的人进神的国是何等的难哪!从前我是依靠钱财的,但神说依靠钱财的人,进神的国是何等的难。听了这话,我不要再依靠钱财。但是这个“不要”,不是外在的不要,是从心里放下了,心要来侍奉我的神。

仇敌要欺骗我们遭咒诅。在中美洲尼加拉瓜,蓝田地方教会一个弟兄说:“在尼加拉瓜东岸有许多人将自己的灵魂卖给魔鬼。有些想发财的人会向魔鬼祷告,说:“我把我的灵魂给你,你要使我有财富与成功。”邪灵在他们祷告的时候的确会向他们显现。结果他们变得很富有。但这些人通常在四十五岁的中年期,魔鬼会来索要他们的灵魂。凡见过他们死去景象的人都说︰“他们尖叫,哀求魔鬼再让他们多活几年,哀求能免去地狱的火。”他们死的时候,肚腹中满了虫蛹,就像圣经上所说的,像希律一样,死得很难看。”魔鬼让他们在世有钱,可他们的生命却贫穷遭了咒诅!

基督徒若有贫穷的灵,我们随从魔鬼打转,会建立起贫穷的坚固营垒,仇敌会利用这个坚固营垒,使我们没有办法进到神的面前享受祂丰盛的生命。当我们刚想前进的时候,牠就在里面给我们射火箭。让我们感到自己很缺乏,觉得自己不够,让我们对神的话产生不信,让我们遇事无法喜乐。主耶稣成为贫穷,使我们成了富足。因我们已与供应的神恢复了关系,23:1,耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。

6:38,你们有给人的,就必有给你的!我们不再是穷人,我们是传递员,我们就是一个管道。神说,我有给人的,就有给我们的。我们传出去了,神就不断供应。我们传不出去,就遭了仇敌的咒诅。贫穷不在于我们有没有物质,而在于心里穷不穷。若我们有一颗穷人的心,再有钱,仍然是可怜的穷人。从前我很有钱,但我活的很可怜,活的像条虫。穷到一个地步,我女儿要拿50块钱去学校,说是为了救济穷人。我说:“不许拿。你以为50块钱好赚的吗?”她后来偷偷的拿了自己的压岁钱150块。我说:“150块?有没有搞错,我们自己都很穷啊。” 其实我很有钱。有一颗穷人的心,有钱也仍然是穷的。贫穷的灵拦阻我们认识神的旨意,撒但借贫穷的坚固营垒,拦阻我们相信神的话,一个有贫穷的灵捆绑的人,他的信心不会富足,越不给出去,就越贫穷,多受咒诅,得不着神的祝福。

德兰修女,1910年,生于南斯拉夫,阿尔巴尼亚族的富有人家,她本过着优雅的欧式生活,她在修道院里上学,有高等的文化。神呼召她专门服侍穷人。她顺服呼召,放弃舒适生活,去到印度最贫穷最肮脏的贫民窟。她去的时候,不是富豪,但她给穷人提供衣食住处,医疗服务,抚摸麻风病人,从腐烂的伤口捡出蛆虫,和流浪的人一起吃住。她一生效法基督给出去。她自己没有钱,可是人却给她很多钱。罗马教皇赠给她一辆白色林肯牌轿车,后来她将车义卖,卖了很多钱,建了麻风病医院。很多总统访问过她,很多机构赞助她,她有很多钱,可她没有为自己留一分,全部去服侍穷人。到了1997年,她死的时候,人去整理她的衣物,发现她只有三套衣服,没有袜子,不穿鞋。人曾问她:“你怎么不穿鞋啊?”德兰说:“我服事的印度大众都太苦了,很多人都没有鞋穿,我就跟他们一样。” 她的住处除了电灯,电话以外没有别的。死在印度贫民窟,死时遗体仍然光着脚。她一生贫穷,却使别人富足。充满了基督的爱!1979年,诺贝尔委员会从56位候选人中,选出了她,把诺贝尔和平奖授予这位除了爱一无所有的修女。虽然一生只有三套衣服,她是极其富足的!

有穷人的心另一个原因是贪婪。21:8,惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。上星期,我们分享,第一扔进火湖的是胆怯的,胆怯就是害怕,害怕就要做逃兵。胆怯就不信神的话。还有一个罪是拜偶像,是神最憎恨的,基督徒虽然与灵魂的死无份,但仍会犯拜偶像的罪。5:5,因为你们确实的知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和神的国里,都是无分的。有贪心的,就与拜偶像的一样。贪心就是自己树立偶像的。

西3:5,所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱,污秽,邪情,恶欲,和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。贪婪便是拜偶像,是罪。从前我们都拜偶像,不拜木头,也会拜心里的偶像。拜金,拜银,拜知识,拜某些名人。拜偶像与贪心同罪,当我们拜偶像的时候,贪婪的灵就合法的进入。贪婪让我们感觉到不够。贪婪觉得自己不够,一遇到什么事的时候,马上就失去喜乐,缺乏感恩满足。所以,很多时候,莫名其妙的自卑,麻木,贫穷感,不感恩,不知足,都因身上有贪婪的灵,觉得自己不比别人好。

王下5:25-27,基哈西进去,站在他主人面前。以利沙问他说,基哈西你从哪里来。回答说,仆人没有往哪里去。以利沙对他说,那人下车转回迎你的时候,我的心岂没有去呢?这岂是受银子,衣裳,买橄榄园,葡萄园,牛羊,仆婢的时候呢?因此,乃缦的大麻疯必沾染你和你的后裔,直到永远。基哈西从以利沙面前退出去,就长了大麻疯,像雪那样白。先知以利沙的仆人基哈西,因贪财就说慌,使自己和后裔患可怕的大麻风,违背神的命令。先知巴兰,因贪财,违背神的命令,就丧命!5:1-10,有一个人,名叫亚拿尼亚,同他的妻子撒非喇,卖了田产。把价银私自留下几分,他的妻子也知道,其余的几分,拿来放在使徒脚前。彼得说,亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几分呢?田地还没有卖,不是你自己的吗?既卖了,价银不是你作主吗?你怎么心里起这意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了。亚拿尼亚听见这话,就仆倒断了气。听见的人都甚惧怕。有些少年人起来,把他包裹抬出去埋葬了。约过了三小时,他的妻子进来,还不知道这事。彼得对她说,你告诉我,你们卖田地的价银,就是这些吗?她说,就是这些。彼得说,你们为什么同心试探主的灵呢?埋葬你丈夫之人的脚,已到门口,他们也要把你抬出去。妇人立刻仆倒在彼得脚前,断了气。那些少年人进来,见她已经死了,就抬出去,埋在她丈夫旁边。亚拿尼亚夫妇因贪财,就同心欺哄圣灵,就丧命。135,你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说,我总不撇下你,也不丢弃你。贪婪让我们不以自己所拥有的为满足,因为不满足感到愁苦,贪婪叫人偷窃,贪婪的心会叫我们看重私利,肉体的想法,肉体的欲望,情欲,过于一切,就要请客送礼,贿赂,都是为自己的私欲。10:3,贪财的背弃耶和华,并且轻慢祂。神说积蓄财宝在天上,我们就拼命的积蓄财宝在地上。神说一天的难处一天当,有给人的就有给你的;可贪财使人背弃耶和华的命令,轻慢祂的命令,不信神的话,还说:“神是这样说,我不多攒点钱,谁养我?谁养我的儿子?”把神的话都忘光了,贪婪使人在奉献时,总说:“我没感动。 ”贪财使人觉得贫穷、不够,不信,就悖逆神、失去神的祝福!林前6:9-10,你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺。无论是淫乱的,拜偶像的,奸淫的,作娈童的,亲男色的,偷窃的,贪婪的,醉酒的,辱骂的,勒索的,都不能承受神的国。不要自欺,贪婪的人决不能承受神的国。也就是说,贪婪产生私欲:我的,我的,都不够。贪财,贪色,贪生怕死,贪图虚名,总觉得不够,不够,衣不够,鞋不够,钱不够,不够比他好,还要更多。贪婪使我们软弱,专顾自己,自私,看不到别人的需要,吝啬。人无私才能无惧,惧怕无法得胜,无法承受产业,无法得着神丰富的生命。这是魔鬼计谋。

28:25,心中贪婪的,挑起争端;倚靠耶和华的,必得丰裕。神说:贪婪挑起争端。对现有的物质不满足,我不够,我要争一点,再多一点。做工作不是为了荣耀神,而是因为可以多赚点钱。贪婪挑起争端,在工作岗位产生竞争比较的心,我要比他强,我要胜过他。因为贪婪,产生贫穷的心,我比不上他,我要跟他比,比不上,就不知足。听到有人说:“你好像没他好。”贪婪的心就会说:“不行,我就比比看,我要做得好一点给你看一看,”就挑起了争端。没有为自己所有的感谢神,没有为自己所有的感到满足,没有相信自己是神手中的器皿。敬拜赞美常常没有感动,很多的原因之中,就有贪婪这一点。

贪婪挑起争端,在家庭引起争端,常会说爸妈爱他多一点,不爱我。总觉得爸妈不够爱自己,不够好。 信主后,我发现我身上有很多的贪婪,妈妈把一生的爱都给了我,她说我是她的偶像。可是我觉得,她还不够好,不够爱我。当我信主回转的时候,我就很怜悯我的哥哥。贪婪挑起争端,贪婪就去批评论断,论断我的妈妈不够好,就论断我的父亲,甚至恨自己的父母爱其他弟兄姊妹。

贪婪在婚姻中引起吵架,总觉得对方不够好,拿对方与自己塑造的偶像比,比不上就不满意,总觉得对方不够爱自己,失去喜乐。心中贪婪的,挑起争端。人际关系中充满嫉妒,总觉得他对别人好,不对我好!他为别人祷告,不为我祷!贪婪总觉得别人不够关注自己,巴不得万众瞩目,但还是不够。

贪婪也会觉得,自己或别人的工作总是做的不够好,给自己或给别人压力,如果我们常常感觉到压力很大、很难得释放、忧郁,感到有重担,无法享受安息,可能是贪婪的灵在捆绑你。

我从前就是这样贪婪,拼命的工作,以至于得了忧郁症。当我悔改归向神的时候,神说这是贪婪,要为贪婪悔改。当我放下来的时候,不再贪婪,服侍的时候,很忙,但是没有重担。我不是说我里面完全了,没有贪婪了,肯定有贪婪,神一光照贪婪就出来。当我们知道的时候,我们愿意放下自己,不再给自己很大的压力,不去贪很多,要知道我们是神手中的工作。最近当丈夫谢饭祷告的时候,我常常会问自己,我为桌上的饭菜,我为桌上的一根青菜,为桌上一块豆腐,为桌上一碗米饭,我有没有从心里真正涌上来感恩?因为神供应给我一颗青菜,就那样的感恩,我今天有一颗青菜都是神的恩典。我常常会想到一个见证,一位牧师见到一个异像,当神问他,地上有一个富足的人,今天为神做工赢得很多灵魂;有一个在街头的流浪汉,这个人很穷。神问他哪个是得胜者?他说:那个富有的,天天为神赢得灵魂的。耶稣说:“不是,是那个流浪汉。因为,那个流浪汉在街头流浪几十年,为我传扬福音,没有人信他,只有一个人信他。在人的眼中非常的不成功,可是这个流浪汉非常的感恩。他在刮风下雨天找到一个纸板箱,可以遮挡风雨,他就在纸板箱里不住的感恩,感谢神。当这个流浪汉得到一个苹果,他感恩的眼泪都要掉下来。”在人严重看为贫穷的,他的心是那么富足,他那么有感恩的心。可是我们常常因为贪婪、自私,感觉贫穷。我们面对一桌美食的时候,我们的谢饭好像一个流水账。我们的心里有没有感恩到,看到一点点,我们的眼泪就掉下来,感谢耶稣因他的贫穷要我得富足?

贪婪,贫穷,自私甚至可以进入我们的读经祷告生活。当我们读经祷告,领受一点点启示的时候,我们就感觉不够,生气:“为什么神不给我启示?你为什么给他多一点?”觉得神不公平,就生闷气!当我们渴慕,我们也觉得不够,我们就可以等候,满足而喜乐,等候神的时间。但当我们有贪婪就觉得,神不公平,给他恩赐多,给我少。或神给他的医治也多,神不给我。贪婪也会引起愤恨,嫉妒。贪婪在祷告中:“我要,我要…求你为我做这,为我做那…”神不成就,我就生气,就诽谤神。贪婪让人很少想到神的恩典就会泪流满面,感谢主,我饱足了,我知足了,我感恩了。

因有贪婪的灵,不以自己有的为知足,使人觉得贫穷,生发自私吝啬不信,恐惧,贪婪的坚固营垒,使我们的心不得富足。我们刚一跨出去,这些不信的意念就散发出来,使我们与基督丰富的生命隔离!地上有两个国正在交战,神的国是要人得自由,可撒但的国要捆住人,被不信捆住,被比较嫉妒捆住,让我们成自私吝啬不信,恐惧缺乏,贪婪的奴仆。感谢神,我们的主耶稣基督在2007年以前,在十架上胜过撒但的权势,因祂的贫穷,我们可以成为富足!

他为我们而成为贫穷,要救我们脱离贫穷,他穷到一个地步,生时没有地方,活着的时候没有积蓄;没有房子,没有自己的家,鸟都有巢,可他却没有枕头的地方,他生在马槽、死在十字架,死时连自己的坟墓都没有、被埋在他人的坟墓里。我们好象麻木了。

一次,一位牧师,去参观马槽,非常的臭,感觉臭气从鼻子直冲到脑子里去,他从包里拿出15条手巾才捂住臭气,他就想要离开。这时候圣灵感动他:你为何跑?你以为耶稣出生在很干净,很香的好地方?原来马槽这么臭,这么脏,不是人呆的地方。这时他眼泪留下,向神说:“主啊,求赦免我!虽然耶稣出生在马槽,读了听了几百遍,到现在才知道耶稣出生在如此可怕咒诅的,可怕又臭的地方,乃是为了我!”祂如此贫穷,穷得在世上什么都没有,出生在一个充满臭气的马槽里;祂行善事被人定罪;帮助人被人诅咒;穷的连自尊面子都没有,被辱骂、被讥笑、被愚弄、被钉死在遭咒诅的十字架上,死时连衣服也被扒光了,穷的赤身露体。祂本来富足,却为我们成了贫穷,叫我们因祂的贫穷,可以成为富足

亲爱的弟兄姊妹,相信祂,信靠祂的话,他愿意我们富足,自己成为咒诅,救我们脱离金钱缺乏的恐惧,摘掉贫穷,贪婪,自私的轭,不要再被这重轭捆住,打破它,来领受基督丰盛,自由的生命!

经讲员同意,根据录音整理有删减修改,未经本人校对

1095

评论 (0)
意见反馈