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全部 属灵争战 生命进深

2008-02-17 属灵争战021 与操纵完美的灵争战

管理员Tina
发表于 2022-09-04


 

家庭是温暖的地方,竟也是伤害最深、最早的地方,前个星期我们分享过,人从母腹里,就开始接受被拒绝的伤害,向魔鬼开门,惧怕胆怯,无安全感,焦虑,紧张,悖逆,淫乱,自卑的灵等进入了,所以,圣经说:在母腹里已有罪了。

 

在各人的家庭中,有的性情易自卑,怕被看不起;有的易猜疑,他们是不是在说我;有的易攻击性,不能被说。带着原生家庭里来的受伤的内在生命再进入婚姻,下一代再受伤,生出的孩子又易自卑,易胆怯,易发怒,易焦虑。就这样一代一代地复制。有篇文章,谁复制了父母的婚姻?作者讲到她发现在日常生活中,当她对丈夫宣泄情绪,发脾气时,或说某些话时,是那么象父亲或母亲的翻版。怎么会越过越象自己的父母的婚姻?吵架时说的话,象是父母说过的,对对方的看法象是父母讲过的。

 

前几天,有姊妹也分享,忽然发现她的婚姻怎么那么象自己的父母,她象当年的母亲一样的口气骂丈夫。有没有人发现,当我们骂孩子时,吐出的话,居然跟父母当年骂自己的口气一样?

 

30多岁时,忽然也象母亲一样地唠叨丈夫。那时的婚姻,是实在是进入咒诅的光景,吵架不断,好了又吵,吵了又好。感谢主,耶稣使我们的婚姻没有吵嘴了,彼此恩慈相待了。

 

为什么一代代的婚姻家庭好象在重复?我们的妈妈在说爸爸:要这样,那样,他不听,妈妈就怨,拿孩子出气,到了我们自己也这样?1:9-10已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下,并无新事。10岂有一件事人能指着说:“这是新的”?哪知,在我们以前的世代早已有了。说明这不是上演的一系列巧合。这是事命定的事,为什么会这样?要追溯到创世纪,3:16下你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。一读到恋慕以为是倚恋爱慕?不,它与创4:7的罪“必恋慕你”,原文是同个字。(4:7下 它必恋慕你,你却要制伏它。)就是逮住你,操纵控制你。它的意思是:作妻子的,将会有一种很强烈的欲望,要控制、支配、操纵自己的丈夫,使丈夫听她的话。原本婚姻里的夫妻关系是彼此相爱的,骨中骨,肉中肉,可是,17节说:“你既听从你妻子”,神的律是听谁,顺从谁,就做谁的奴仆(罗6:16)。亚当既听了夏娃,违背了神,神就咒诅让男人受女人的苦,一直要受女人的控制,从前在婚姻里,我是将军,丈夫是奴隶,我说什么,他都得听,不听就闹,生气,不理他,操纵他听话。我信主以后,因着真实的悔改,一切都翻转了。

 

在人类婚姻里,女人总是会说:你爱不爱我?爱我就不会忘了我生日,爱我就不会说这样的话。听我的,家里的开支归我管。不听就有怨恨感,用恶语伤害丈夫。女人把控制当作爱时,猜疑也进入婚姻。有的妻子因‘爱’丈夫,就查丈夫的手机短信,丈夫觉得妻子不信任,就开始吵架。

 

全人类的婚姻,因犯罪都进入这个咒诅当中,无一家庭例外,因亚当听了女人的话,背离神,神就要女人总有强烈的欲望要改变控制她的丈夫,要他丈夫听她的话。想想我们各人的家庭,父母是否这样?自己是否这样?若没有耶稣基督的救赎,这种咒诅会一代一代延续在人类家庭中,无人能解开。常听到女人在一起,说:“你老公真好,真听话。工资都交给你,什么都听你的。”人活在谎言中,以为丈夫顺自己的意思,就是爱,其实是一种控制欲,是在咒诅之下的情形。而男人16节说的 “管辖” 与创4:7的“制伏”也是同一个希伯来字,制伏妻子,原文是他要作暴君,做不讲理的头,大男子主义。


一个我们父辈的故事,一个姊妹说,我爸爸说:‘我一辈子都是你管的,我好苦,现在我终于老了,我不要你管了,我把我的工资全自己拿起来不交给你了。’”她的妈妈就很生气:“啊,我的老公一点也不爱我了,现在他的钱也不让我管了。 她觉得丈夫听她的话就是爱,活在这样的一个谎言当中。

 

男人会不会甘心被控制?妻子要求 “把你的工资全交给我,给你发一点”,“你到哪里去要通报我”,“你要听我的”。会甘心吗?不,所以要做不讲理的头,会愤怒。有没有没看到自己的父亲很愤怒地和妈妈打架?家庭暴力因活在咒诅之下,不单是我们的爸妈,是全人类都犯了罪,在这咒诅之下。有一位59岁的老人,她日记上说她一生面对丈夫暴力,“没钱打,心情不好打……”打了一辈子。一个女人被丈夫打挑了手上的筋。在医治服侍的案例中,妻子被丈夫打过的太多太多,无论是冷暴力,互不理睬,推推打打,还是真打,不管有没有文化,都在这个咒诅中。

 

一个大学女教授,伤心地说:“每次我和先生分享工作上的挫折,他就给我一大堆建议,应该这样那样,不住地指责。我不想与他沟通了!”’另一男士说:“每当我太太说要和我‘沟通’的时候,我就想夺门而出。因她总想指教我听她的。”

 

人类家庭好象进入一场无休止的权利战争,妻子要丈夫听她的,丈夫要妻子听话,当对方不肯听时,就感到被拒绝了。“我付出那么多,你也不重视我,也不听我的”。于是怨恨,苦毒,猜疑,愤怒等伤害的情绪,再一次向仇敌开门,进入家庭。咒诅下的婚姻是“你必恋慕你丈夫”,妻子必有强烈的欲望控制丈夫。丈夫一说错什么,狠狠地瞪他。“要你多嘴!”不要以为很有光,是咒诅,不蒙福的。“你丈夫必管辖你”,丈夫要做不讲理的头叫妻子听话,反控制妻子,大男子主义,打妻子,不理她。

 

这咒诅不但成就在夫妻双方,还延伸到孩子,“你再不听话,我不要你了”‘,“把你送给别人”””,“老虎来了”,“医生来打针了”,有没有?这是一种操纵。操纵下发出的愤怒恐吓的话,会对孩子造成被弃绝的恐惧感,无安全感。 我自己在不信主时,也一样,为叫孩子听话,就以吓唬达到短暂的听话的目的,常吓呼她 “再不听话,不要你了”。孩子接受了恐惧就听话,我还不知道。有一次孩子5岁多,在商场门前到处跑,我就和外婆躲起来了,她跑着,玩着,突然发现妈妈不见了,就到处找,急得都要哭了。我们出现时,她就扑上来哭了,说:“妈妈,你到哪里去了?”我说:“我看你不听话,总喜欢乱跑,我就躲起来了。”她很生气,捶我,也受了被弃绝伤害,产生恐惧。后来我带到上街,她总是拽着我的衣服,我问她:“你为什么总拉着妈妈?”她说:“我怕妈妈不要我了。”我的心好酸,都快哭了。因为我的无知,实在伤害了孩子。

弟兄姊妹,不要因为吓过孩子,觉得孩子听话了,就觉得成功了,其实是中了魔鬼的诡计,是咒诅中的做法,借着伤害的破口,它把恐惧,愤怒,无安全感,放进了孩子的心。受伤的孩子常会对父母发怒。我女儿常会因我说不可以,拒绝她,就对我发火。直到我们信主后,回到十架耶稣的爱中,借着祷告,我也请她饶恕我,我们的关系被修复起来。

 

小时候,孩子总问我:“妈妈,为什么我到了晚上9点不回家,我就莫名的惧怕。”我说:“怕什么?”她说:“不知道。” 后来我就问神,昨天在祷告时,忽然神让我看到一个画面,孩子站在门口哭,喊:“外婆,让我进去吧,我以后不敢了。”外婆气着说:“你以后去同学家,再那么晚回来,我不要你了,把你送给别人!”孩子在那次受了惊吓,就很恐惧过了时间不回家。感谢主,带孩子祷告,接受耶稣的饶恕,也饶恕外婆,因为外婆也不知道,和我们世上每一个人一样,都用自己的办法叫孩子听话。饶恕使孩子得了医治,后来她发现这种莫名的恐惧不见了。很多幼年时被拒绝的伤害,因大人说过恐吓,操纵,“不听话,不要你了”,“把你送给别人”等拒绝并恐吓操纵的话,使人恐惧,无安全感,又愤怒父母。因未得医治,再进入婚姻,就会带给下一代。

 

有一个姊妹,母亲因一个算命的跟她说:“妳的女儿长大后是不属于妳的。”母亲对她好象仇人一样,拒绝她。常责骂她,“XX货。”日后,在她责骂孩子的时候,竟然猛地惊觉,她自然吐出的激烈字眼居然都承袭自己母亲当年的口气,原来她苦毒她母亲,论断的果子就在身上了,她所做的和母亲一样,直到她被基督的爱释放,饶恕。

 

所以,咒诅下的婚姻妻子必恋慕丈夫,妻子必有强烈的欲望控制丈夫,丈夫必管辖妻子,丈夫要反控制妻子。这咒诅不但成就在夫妻双方,还延伸到孩子,一代一代活在这样的咒诅中,无一人幸免。感谢主耶稣,十架上为我们担当了咒诅,我们可以不活在控制操纵的咒诅下面,而活在基督的爱里了。当我们家庭,从操纵的咒诅下面释放出来时,孩子也被改变了。弟兄姊妹,信了耶稣,我们的家庭是否还在这个控制操纵的咒诅之下?需要被释放。宣告释放却没出牢房,还没有得着自由,我们需要走出去。

 

从家庭婚姻的咒诅,祸及人类,操纵控制,要别人听话,也祸及人际关系。“我讲了无数遍,你怎么不听?真讨厌!”操纵控制不到,感到被拒绝,就接受了羞耻感。我叫你那样,你不听,拒绝我,我多没面子,多羞耻。羞耻感在人的心中是根深蒂固的,却常不被自己发现,甚至在传福音中也显出来。有弟兄姊妹因人不听,感到羞耻,所以就不传了。要操纵结果。

 

从哪里失落,就从哪里悔改,从家庭咒诅来的,就要从家庭、人际关系上开始操练放下。妻子顺服不操纵丈夫,顺服不是丈夫比妻子强,妻子要听他,家庭的决策上要丈夫都对才听,只要不违背真理,做妻子的要靠十架死己来顺服,把结果交给神。丈夫不是靠武力制服妻子,而是靠十架死己来爱妻子。

 

11:1-4 那时,天下人的口音言语都是一样。2他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。3他们彼此商量说:“来吧,我们要作砖,把砖烧透了。”他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。4他们说:“来吧,我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”

 

这段经文很丰富,弹簧越压越弹的高。在这里看到,人不但操纵别人,也开始操纵自己的行为,罪人被压也弹的很高。“我们要”,目的是为了传扬自己的名,立自己的义,要高,高到通天,与神同等;要好,要做的更好,更完美,象神一样。操纵自己做的更好,做不到时,就自恨,怎么自己比不上别人,感到好失败,就自卑自责、沮丧。又起争竞。

 

又因从家庭咒诅来的无安全感,人说:“免得我们分散在全地上。”悖逆的果子长成。神说要生养众多,遍满全地,人犯罪不再靠神,而是靠人,认为分散了就靠不到了。其实靠人就会被人伤害,被人拒绝。我们想依赖、靠人,怕不怕被他拒绝?受拒绝后就产生羞愧感,比较,“我就不信我比他差!”我还要做的更高,更好,免得被你看不起,我要扬眉吐气!”来立自己的义,博取人的赞扬

 

魔鬼在人的心中建造巴别塔,所以完美主义。 要做的更高,更高,更完美,就是一个巴别塔的象征,它的目的为要叫别人看得起我,为要传扬自己的名。操纵自己的行为,今天讲这个话、做这件事情,动机是为了让别人看得起我一点。

 

最近我服侍的一个案例,从远方来的一位传道人,读过4年神学。在交通中我发现她非常在乎人对她的看法,活在各样的伤害中,常常带着面具生活,防卫意识很强,不想让别人知道自己的软弱。当被指出问题,她总能找到理由:“是的…,但是…”或用讨好人的口气,就好象世俗说的“见人说人话”,总能接上对方的话讲,表明自己懂:“哦,这个是的…”表示跟对方站在一个立场。我看到她里面有深的怕拒绝,怕得罪人,不敢说不,又有很深的羞愧感,在掩盖,生怕被人看到自己不懂。接受仇敌谎言,很苦,无法与神建立好的关系。当带领她做医治祷告时,圣灵就启示,原来在幼年时,她有很深的被拒绝伤害。她家是当地最穷的,她觉得很羞愧。穿的衣差,常常被人耻笑看不起。这些对她的伤害很深。她发誓长大要强一点,不再被别人轻看。她看到牧师站在台上很风光,被那么多人注目,她发誓自己也要,以为念神学就能被看得起。要做的好一点,做的更好一点,于是巴别塔被建造起来,自己却不知道,以为在服侍神,却在服侍自己的欲望——不要被看不起。她也操纵丈夫,丈夫做了件事,让她感到羞愧,她就骂丈夫,反被丈夫打了。她苛刻地要求自己,也要求丈夫。当对自己的要求超过自己的能力时,就自卑自责,恨自己无用,伪装自己,怕羞愧,掉进魔鬼的陷阱,以行为,要做的完美,来博取人的看得起,于是用更多的条框,强迫自己做的更好,“我应该”。于是也用“他应该”来辖制丈夫。当失败时,就愤怒、不满、论断、自卑自责、羞愧、不敢坦白,更怕被人看不起,深深占据她的心。当我按着圣灵的感动,说出她里面的意念并带她祷告:神,我要你的怜悯,我做不好,越想做好,越做不好,我要依靠你的怜悯。她痛哭了,她说她实在是不懂得什么叫做神的怜悯。因为里面操纵自己操纵惯了,有一条硬土的道路。我带她祷告完,释放后,她说:“是的,每句话都是我心里的,我好感动,神知道的。”活在自己里,真苦,感谢主的饶恕释放大能。

 

活在操纵,想做的更好,更高,更完美的人,不懂得什么叫依靠神的怜悯,常会觉得犯罪了,或被指出罪,很羞耻,发怒,恼恨,血压升高,或沮丧,失落和自责,罪恶感,我怎么总是那么不好,我很差,我真的是放弃算了。如果我们有被指出最来或者犯罪的时候,这两种情绪来控制我们的时候,我们要来依靠神的怜悯。94:18我正说“我失了脚”,耶和华啊,那时你的慈爱扶助我。当这种情绪来时,我们要宣告神的话,并敢于接纳,面对自己就是软弱,需要被更新的人。


我每一次生命最大的长进就是我犯了大罪,醒悟之后有一次发怒动手推了孩子我惊叹:我怎么还会这样?我在神的面前跪下来,开始学习什么叫做放手。当在很多人面前摔了杯子人会看到一个传道人还会发这么大的火,那一次我才知道原来我不是一个圣人,我就是一个破败的罪人,我就跪下来,靠着十字架,还要治死这个发脾气的老我。在接下来的一个月当中经过了内心不断的对付,一个月过后,人看到我的生命发生了很大的变化。我的丈夫可以见证。所以不要害怕被指出,也不要害怕犯罪,我们不是什么完美的人,不要想我在人前要表现得更好,在人前要表现得更完美用一套假面具来伪装自己,这样做正中了仇敌的诡计

 

如何从内心巴别塔的弯路中走出来呢?要胜过它,要时常监察自己内心的动机,说这句话,做这件事,是否是为了叫人看得起我,不要小看我?若为要抬高我的,就靠圣灵治死,不让它出口。

 

完美主义扭曲了神的形象,制造一些重担缚在自己身上,总觉得自己表现的不够好。我看到一个国外的见证,牧师说他认识一个17岁的女孩,从没看到普通人拥有那么多的,她有明星般的美丽,高学位,是音乐家,领基督教全额奖学金,开跑车。可是她却每夜哭泣,觉得自己不够好,我必须……每件事都刻板要按计划完成,谁打破,就烦躁着急。当无法达到预期时,就深深地愤怒自己,自卑,也愤怒别人。苛刻地论断﹑怪罪﹑要求自己,也论断﹑怪罪﹑要求别人,只有挑剔,很少称赞,无法真喜乐,满足,活在律法,刻板,掩饰中。

 

建造巴别塔还有一个特征:“我应该做得更好”,想把塔造高一点,出人投地一点,为传自己的名,所以,就会敏感人对自己的看法。我这样做,这样说,别人会怎么看我。当这种意念来时,要勇敢坦诚地表达自己最糟糕的一面,不要怕人看不起,当里面真实的人显出来,不遮掩时,撒但就退去了,假冒为善的灵无法靠近我们。

 

这个星期就做了一件自以为是的事情。星期四跟大家分享过,没有放过我,连着两天用异象追着我穷追猛打啊我星期四做完服侍,我想太晚了,我去看一些见证吧,这样我一点击跑出来很多心理学的见证心理学的见证跟我们圣经里面很多医治释放的见证有点相似,都是要接纳自己,除掉羞愧感,我看了觉得很有意思,就很感兴趣,但是它的起源不是从创记,的救赎的方法也不是十字架看完以后觉得,没关系嘛,反正有很多的传道人也搞心理学的,看一看也没啥。 晚上神就赐下异象,让我看到三个人,我一个,还有两个,我们在牌。 他们还祷告,轮到我祷告的时候,我心里想着主啊,你保守我有你的同在刚想祷告的时候,忽然发现这是属世界的,我还祷告什么呢?我先想着是不是仇敌控告啊,刚想睡觉神就把那个心理学的东西拿过来,哎呀,我就赶紧悔改主啊,这是属世界的,我怎么自以为是啊?东看西看,也不祷告。


有很多时候我跪下来祷告,求神赐给我见证,但也有很多时候,我祷告三分钟,心里想着快点去找几个见证,找了半天,一天也找不到一个相匹配的见证所以那天浪费了时间,我就悔改了一下可是在神的面前,我仍然没有过关。第二天又来了。 见一个异象:我在洗手间里面,裤子脏了,我就脱下来洗,还穿着内裤,有一些人就把洗手间的门推开了,我说哎呀,人来了,我还没穿裤子啊好羞愧呀,我醒来就知道神说我自以为是,自以为是在神的面前是羞愧的我还没有往这方面去祷告,第二天我就赶紧狠狠去对付发了狠,在神的面前,以后要治死这个自以为是,再也不去自己去操纵了,凡就是要狠命地祷告在先。第三天晚上没有异象下来了,总算过关了。


我们要在恩典中成长,时时仰望十字架,思想并不是我做的好,神才接纳我,而是祂爱我,为我死在十架上,祂要我靠祂,承认自己的软弱,不懂。没胜过犯罪了,并不是羞愧的,不懂装懂,自以为是才是羞愧的。林后12:9说神的能力是在人的软弱上显得完全。

 

14:32-36 他们来到一个地方,名叫客西马尼。耶稣对门徒说:“你们坐在这里,等我祷告。”33于是带着彼得、雅各、约翰同去,就惊恐起来,极其难过,34对他们说:“我心里甚是忧伤,几乎要死,你们在这里等候,儆醒。”35他就稍往前走,俯伏在地,祷告说:“倘若可行,便叫那时候过去。”36他说:“阿爸,父啊!在你凡事都能,求你将这杯撤去。然而,不要从我的意思,只要从你的意思。”

 

在客西马尼耶稣哀哭祷告,忧伤难过,因为所有的人要离弃他,天父也要离弃他,全人类的咒诅,疾病,鞭打,神的愤怒,要倾倒在他一个人身上,他没有装英雄。33-34节,惊恐,忧伤要死,他没有隐藏自己作人子的人性中的软弱,他赤露表达自己内在的软弱,需要神加力量,天使就给他加力

 

他没有退缩,耶稣勇敢地上了十架,被挂在木头上,担当了我们的罪和咒诅。十架是最羞辱的地方,而神的儿子却无怨无悔去承担罪人的羞愧,伊甸园里因着人类犯罪,而带给全人类家庭的咒诅,妻子必恋慕丈夫,必有强烈的欲望控制丈夫,丈夫必管辖妻子,丈夫要制服妻子,这咒诅被打破了。我们可以不用再活在这咒诅之下,我们的儿女可以脱离一代一代家族咒诅的阴影,进入祝福。大家愿意与我一同来感谢耶稣,并将自己敞开在祂面前,接受祂爱的触摸吗?


(根据录音整理,有删减,经本人审阅,未经本人校对。)

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