2023-04-06 使徒行传32 徒24:1-27

使徒行传 24章 查经概要

1.保罗遭诬告（1-9节）

徒24:1过了五天，大祭司亚拿尼亚同几个长老和一个辩士帖土罗下来，向巡抚控告保罗。2保罗被提了来，帖土罗就告他说：3“腓力斯大人，我们因你得以大享太平，并且这一国的弊病，因着你的先见得以更正了，我们随时随地满心感谢不尽。4惟恐多说，你嫌烦絮，只求你宽容听我们说几句话。5我们看这个人，如同瘟疫一般，是鼓动普天下众犹太人生乱的，又是拿撒勒教党里的一个头目，6连圣殿他也想要污秽，我们把他捉住了。（有古卷在此有“要按我们的律法审问，7不料，千夫长吕西亚前来，甚是强横，从我们手中把他夺去，吩咐告他的人到你这里来。”）8你自己究问他，就可以知道我们告他的一切事了。”9众犹太人也随着告他说：“事情诚然是这样。”

这里看见大祭司亚拿尼亚和几个长老，一个辨士（律师），叫帖土罗，我们看见法利赛人一心要除掉保罗，就如同他们一心要除掉主耶稣一样。

法利赛人除掉保罗的原因：

（1）如同瘟疫一样 （5节上）

主耶稣描述天国是如同酵母放在面粉里，发起来，传播很快。太13:33 他又对他们讲个比喻说：“天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。法利赛人也看见了类似的，但却是因着心里只注重死知识，不举头看神在环境的作为，咬文嚼字，死在字句中，内心充满仇恨，嫉妒，一心想除掉能行出神迹，和自己信的不一样的人。

（2）是鼓动普天下众犹太人生乱的（5节中）

法利赛人喜欢定他人的罪。一个人若信了耶稣，不是为了叫自己里面的亚当受对付，被钉十字架，去顺服圣灵。就会变得，读了圣经，学了知识，眼睛里就专盯着他人，不管自己的心，每天喜欢论断，看不惯，定他人的罪，不管自己眼睛里的梁木，也不管内心里的各种污秽，贪恋，无感恩，不饶恕，论断，悖逆等等罪，这样，顺从肉体活着，还是结出肉体的果子，知识只能叫人论断，自高自大，唯有爱心造就人。

（3）主耶稣的跟随者被扣了个名号，叫拿撒勒教党。

法利赛人喜欢控告定罪。他们定罪耶稣是异端的头目。圣灵也赐我们纠正，叫我们悔改，定罪我们的旧人里有骄傲，苦毒，不饶恕，嫉妒等罪，但不是为了除掉我们，乃是叫我们因悔改得生命。

（4）连圣殿他也想要污秽（6节）

法利赛人的心里充满惧怕，惧怕导致孤儿的心，使人不能靠神。惧怕导致人靠自己去抓，去操纵，控制，埋怨，责怪等等。唯有信主耶稣掌控一切，信主耶稣是万王之王，祂掌管一切。

2.保罗自己的申辩（10-21节）

徒24:10巡抚点头叫保罗说话。他就说：“我知道你在这国里断事多年，所以我乐意为自己分诉。11你查问就可以知道，从我上耶路撒冷礼拜到今日，不过有十二天。12他们并没有看见我在殿里，或是在会堂里，或是在城里，和人辩论，耸动众人。13他们现在所告我的事并不能对你证实了。14但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的　神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，15并且靠着　神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。16我因此自己勉励，对　神对人，常存无亏的良心。17过了几年，我带着周济本国的捐项和供献的物上去。18正献的时候，他们看见我在殿里已经洁净了，并没有聚众，也没有吵嚷，惟有几个从亚细亚来的犹太人。19他们若有告我的事，就应当到你面前来告我。20即或不然，这些人若看出我站在公会前有妄为的地方，他们自己也可以说明。21纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说：‘我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理。’”

保罗的申辩：

（1）十二天并没有耸动众人（12节）。我们看见当我们为主名受委屈，或被定罪，或被论断，并不是不可以申辩，我们可以照着圣灵的感动凭爱心说诚实话。

（2）盼望死人无论善恶都要复活（14-21节）。 保罗教导提摩太，自己也活在其中，就是无论得时不得时都预备好自己，去传扬基督的死而复活的福音。17节，讲到他为什么去耶路撒冷，那是带着爱心，把马其顿，亚该亚人的捐资带去耶路撒冷给自己的同胞弟兄姊妹，（罗15：25-26 但现在，我往耶路撒冷去供给圣徒。 26 因为马其顿和亚该亚人乐意凑出捐项，给耶路撒冷圣徒中的穷人。保罗虽想去往罗马及西班牙，但被圣灵感动，他要先回耶路撒冷去把亚细亚一些教会的捐资，主要是马其顿和亚该亚的教会送去耶路撒冷。

真正跟随主耶稣服侍的人，面对的是什么挑战？付上的是爱心，从人而来的回报却是被误会，被论断，被定罪，被逼迫……若我们不把眼目定睛在耶稣身上，若我们不操练单单讨神喜欢的服侍，摆上自己，为神所用，盼望在永恒，若我们不去操练，就很容易跌倒，看人，看环境，就灰心沮丧，埋怨抱怨人了。保罗是和我们一样的人，但他不求从人来的回报，单仰望神，活出了爱仇敌，大有能力宣扬复活主的生命。末世会是爱心冷谈，人要专顾自己，自高自大，不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人要躲开。（提后3:1-5）

3.保罗遭扣留

徒24:22腓力斯本是详细晓得这道，就支吾他们说：“且等千夫长吕西亚下来，我要审断你们的事。”23于是吩咐百夫长看守保罗，并且宽待他，也不拦阻他的亲友来供给他。

24 过了几天，腓力斯和他夫人、犹太的女子土西拉一同来到，就叫了保罗来，听他讲论信基督耶稣的道。 25 保罗讲论公义、节制和将来的审判。腓力斯甚觉恐惧，说：“你暂且去吧！等我得便再叫你来。” 26 腓力斯又指望保罗送他银钱，所以屡次叫他来，和他谈论。 27 过了两年，波求非斯都接了腓力斯的任。腓力斯要讨犹太人的喜欢，就留保罗在监里。

并且宽待他，也不拦阻他的亲友来供给他 （23节）。神知道万人的心，腓力斯有自己的意图，神却使用人，哪怕是不好的意图来成就祂自己的旨意。

神万古的安排使那个腓力斯娶了个犹太女子，有记载说这个土西拉是一个美丽而放荡的女人，不管这个犹太女子是怎样的糟糕的信仰，她愿意来听保罗讲主耶稣。

不管腓力斯存什么的心来听福音，福音是传开了。我们传福音，人信不信，并不在乎我们，我们的任务就是传。保罗传了很多福音给在上有权柄的，都是被困锁着去传的，也没有人信，但他的任务完成了。我们做主工，不是去和他人比，或要别人信或不信。我们的任务是在于传，把神要我们传的，传递出去，完成我们自己的任务。

主耶稣对保罗说，“你要为我在罗马作见证”，但看着是事与愿违，保罗被扣在耶路撒冷2年，2年无法走动。神赐异象，神来完成，有时看着神的异象没有完成，在旧约，神应许赐亚伯拉罕儿子，却没有，直等到老到如同死人，25年后，才看见应许成就。大卫被膏作王，大概16，7岁，等到30岁作希伯伦王，又等了7年，近20年，神的异象成就。以斯拉回归耶路撒冷13年后，犹太人重建圣殿和城墙，遭到拦阻，圣殿被修建了20多年也没有完工，尼希米在重建城墙的拦阻中，懂得呼求神，不看环境，不看人怎么反对，他知道，那是百姓得罪神的缘故，他代替百姓向神认罪，一心行神旨意，不怪他人如何拦阻，最终，建筑了耶路撒冷的城墙。

保罗去罗马受阻，不代表神的异象被毁。相反，神的心意是培植保罗的心，成熟保罗的信，环境会来，拦阻会来，一个带着使命感前行的人当把眼目从人和环境中移开，定睛神的异象而行！