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全部 属灵争战 生命进深

2009-09-06 属灵争战096 不让私欲怀胎

管理员君
发表于 2022-09-04

雅1:14-15但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。15私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。

 

4:1-11当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。2他禁食四十昼夜,后来就饿了。3那试探人的进前来,对他说:“你若是 神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”4耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话。’”5魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上(“顶”原文作“翅”),6对他说:“你若是 神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’”7耶稣对他说:“经上又记着说:‘不可试探主你的 神。’”8魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华都指给他看,9对他说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。”10耶稣说:“撒但退去吧(“撒但”就是“抵挡”的意思,乃魔鬼的别名)!因为经上记着说:‘当拜主你的 神,单要侍奉他。’”11于是魔鬼离了耶稣,有天使来伺候他。

 

我们在生活中会遇见很多试探,走在马路上,抬头就看见各种诱人的衣着暴露的女性图片。我上街的时候常常要心里祷告:求主宝血洁净我的眼睛,斥责淫乱的灵退后。我们在理发店等候时,可以看到杂志从封面到封底充斥着衣着光鲜、单薄的美女照片;公交车上电视里播放着各种引诱人情欲的画面;一打开电脑,就更多了。

 

在这充满试探的世界里,我们怎样可以胜过这一切呢?真理必叫我们得自由,所以每天读经非常重要。不单是要读经,我们对神的话要有信心。约壹5:4下 使我们胜了世界的,就是我们的信心。今天我们来认出罪是怎样形成的?圣经说私欲怀胎就生出罪来,什么是私欲?

 

2:9耶和华 神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。从这节经文我们看到神赐给人正常的欲望。悦人的眼目”,神给人欣赏的欲望。去欣赏一下神造的大自然,欣赏一下配偶,为他感谢神的创造,这都不算罪。9节又说“好作食物”,2:16耶和华 神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,从这些经文我们看到衣食住行,喜怒哀乐是神赐下正常的欲望。主耶稣来到地上也吃,也穿衣住宿,也有喜怒哀乐正常的欲望。我想吃水果,就去吃一个;我想吃肉就吃一顿;我没有冬衣,就去买一件;我没有婚姻,就求:主啊,给我配一位吧……这些都在正常的需要中。

 

可是我们若吃不到就生气,发怒;食物不好吃,也发怒,或者别人吃了我的,就恼怒;想买衣服,却没逛成街,或者想买的衣服,昨天还看见,今天却被别人买走了,就说:“神啊,为什么你给别人不给我?”就大大发怒;没有婚姻,“神啊,为什么你不给我配婚姻,我不信你了!”私欲被牵引,就开始恼怒、苦毒、生气,罪就开始形成。

 

罪形成的阶段:

 

第一个阶段:挑起私欲。

 

为自己的欲望没满足就恼怒、生气、苦毒、埋怨,得罪神的,出于我的,就是私欲。正常的欲望+贪=我一定要……=私欲,我的欲望凌驾在神的旨意之上,就变成私欲。

 

魔鬼常常借着正常的需要来试探我们。撒下11:2一日,太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沐浴,容貌甚美。如果里面没有罪,看见这个美人,为她感谢主的创造:主你创造真是美好这不算罪。但大卫在欲望上起了贪念,“我很想要,我想办法要得到”,我代替神,于是就借刀杀人,犯罪夺了别人的妻。起初的私欲只是一个不合神心意的恶念,若不抵挡,接受了这个思想,已经犯罪了,因为私欲怀了胎,又去行动,就变成了罪。

 

第二个阶段——牵引诱惑:1:14但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。

 

魔鬼引诱夏娃时,不断地牵引诱惑她,“你们吃的日子眼睛就明亮了”,不知道什么是眼睛明亮,很稀奇,被外在的好处牵引,就被拖着走。我们有没有这样的经历老想吃某样东西,老想去买某样东西,不吃很难受,就被牵着不买很难受,做梦都在想,我要去把它买回来?

 

教会的一个姊妹,平时不太在意吃什么,对食物也没有什么要求,上周却总想吃鸭蛋,被难受极了,她常常走到厨房出来还要再进去,来回跑几次,她很难受,到最后就去吃完了悔改了,这才认识到原来吃东西都会被仇敌利用,让我们犯罪。还有一个姊妹也是很想吃某样东西,祷告了悔改了,就不想吃了。

 

亲爱的弟兄姊妹亚当夏娃犯罪就是从吃开始的很多的时候夫妻吵架就是因为做的好吃不好吃,一被说 做的这么难吃”,就生气了下回你自己做去买了点好吃的自己没吃着,这个人一点都不爱我,把好吃的全吃光了小的时候,弟兄姊妹之间为了分东西吃也常常吵架很多的时候仇敌吃上牵引我们,我们在吃的欲望被牵引的时候就会很难受

 

我们是否被看电视,看小说牵引?仇敌用欲望牵引我们,捆绑我们,不做就很难受,就想发怒。可是神叫我们得自由,吃也可以,不吃也可以,做也可以,不做也可以。

 

“诱惑”,希腊文原文是用在钓鱼上的,把鱼饵挂在钩子上,等鱼来一咬,就被勾住上颚,就难跑了。3:5因为 神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如 神能知道善恶。”撒但用眼睛就明亮”、“如神能知道善恶”来引诱他们上钩,让他们怀疑:神真的爱我们吗?吃了“眼睛就明亮”、“如神能知道善恶”, 可以去做一个判断了,这多好,再不要去问神了,可以自己独立去判断了好不好?撒但就这样引诱我们去独立自主离开神,独立思考

 

有姊妹进到商场,见到很多大减价的物品,贪欲就开始发动:买吧,多便宜啊!就一下买了很多东西,回家了才发现买了很多用不上的。有的是看到别人买,自己没钱,就苦毒神:这么多大减价神你怎么给我这么点钱,大减价我都买不起,你不是说你祝福我吗?就开始埋怨了。

 

当我们正跟家人生气,魔鬼差了人来,说:“是啊,你太吃亏了,去跟他斗!”勾起不饶恕,我们若不认出并抵挡,就上当了。

 

打开电脑,有明星八卦新闻,或色情画面,里面就开始好奇,“好奇心”就是一种私欲。如果不去对付,被牵引时心里想着:不要看吧,可是又说:看一次没关系吧,上帝是慈爱的,会赦免我的。然后就上当了。

 

魔鬼很会利用好奇心这种私欲,“她为什么哭?他们是不是吵架了?是不是要离婚啊?”就去打听、猜疑、多管闲事,背后论断。很多的犯罪由好奇心而来,我们要真理的话去抵挡基督胜过试探,就是用神的话基督的话说 不要因多管闲事而受苦,所以主啊这是我的好奇心,别人与我有何相干,我去为祷告就行了。

 

有些人吸烟、吸毒,看A片也是因为好奇就中招了。有个姊妹听说《黑色星期天》是撒但杀人的歌,好奇心被牵引诱惑就去找来听,听完后她就开始做恶梦,后来又发生淫乱,犯罪后就不想信主了,觉得自己太糟糕了,甚至怀疑神是否存在,沮丧想死。最后来悔改。她不是我们教会的,但是来到我们这里来悔改。祷告完她跟我说我明白了,我那段时间就是因为听了黑色星期天才会这个样子

 

所以好奇心要及时禁止,因为好奇心也是一个私欲,仇敌要用好奇心引诱我们远离神犯罪,论断、猜疑、苦毒沮丧。当我们受试探的时候,要宣告:我单侍奉神,我不侍奉好奇心。

 

提后2:22你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。逃避私欲要像躲避大麻风一样,快快地逃开。

 

这个星期孩子回来跟我讲她的见证。她舅妈来到这里的时候跟她住一间房,每天晚上她们一起吃东西,孩子就胖了4斤我们很少会给零花钱,在暑假神也祝福在网上卖一些产品,就让赚些钱可以零花。有一天卖了一部手机,供应商就很开心一盒减肥药。这下试探来了。她去吃了那减肥泻药,有天早上起来,她妈妈我像个什么人啊?眼睛肿起来,全部是乌黑,整个脸灰带咖啡色” 原来,小孩子因为想回到原来的体重,吃了那泻药,身体产生了反应。她妈妈,神管教我了我说神真是恩你,让你在少年的私欲发动的时候,就这样管教你,让你知道敬畏神是那么的好经历了一次,下次要逃避少年的私欲”在一切事情上去仰望神,祷告祂,不要自己去干这那,我们不知道什么会给我们带来伤害。我们要追求公义信德、仁爱和平,不要想外面头发、戴金饰、穿美衣,喜欢我们里面长存敬畏和安静温柔的心。

 

少年的私欲要逃,不要和仇敌对话,给他牵引我们私欲的机会。我们要去做什么事的时候,仇敌会让我们的脑子里想上帝不会那么残酷,上帝不会那么严厉,反正去做一次看一次也没什么关系,因为神知道我是软弱的,会原谅我的嘛。这种意念来到的时候,就是魔鬼来跟我们说话了,因为他来牵扯我们的私欲,让我们把神的公义降下来

 

神的公义是不会改变的,只要我们把神的公义降下来,随从了私欲一去干,就没有胜过这个罪,又要认罪悔改去了而且常年这样的认罪悔改又犯,犯了又认罪,认罪又犯,我会养得很大,将来去打的时候就不容易打,所以要趁早将它饿死,用饥饿来饿死在它瘦弱的时候,禁止私欲的时候把它打垮,不叫私欲上来掌权。

 

网上有一个基督徒说,他觉得自己无法摆脱看色情录像带及画报的习惯,觉得非常羞耻,不敢告诉人。他也有祷告想改,却改不了,每一次私欲来了都跌倒。他试着去改,不到几个月又再犯。每次看完,内心就痛苦万分,但又无法控制。每次看完,都不敢面对神,像昔日的亚当,躲避神,不敢看圣经,不敢灵修,他不知道该怎么办。

 

我们是否也有类似的经历,有一个罪,或者论断或者仇恨等等,总是感觉到改不了?为什么会觉得改不了,无法控制?亲爱的弟兄姊妹,不是无法控制,是我们自己助长了私欲。

 

神说“要逃避少年的私欲” ,一丝不洁的意念都要抵挡,绝对不要给它留一点点的空隙。“看一下吧,没关系的”,“这个女孩不错,“这一定是命中注定,我才会与他(她)相遇”, “他可能是神给我配的吧,不然怎么感觉那么好。”千万不要屈服于不洁思想的牵引,一旦顺从这牵引而遐想,就没有办法读经,没有办法亲近神,满脑子就是胡思乱想,接下来就会睡不着觉,撒但欺压。所以一有这些念头来牵引的时候,我们顺从想一想,要马上悔改,然后奉主耶稣的名斥责退,不容许在大脑里面盘旋停顿一点点。我们只要稍微顺从一想,只要稍微给一点停顿,这个就进来了,私欲就怀胎,就生出罪来,因为私欲怀胎好像病菌蔓延,迅速控制整个人,就无法控制自己了。

 

当有念头来:他真的很讨厌。“是的”,顺着一想,私欲就怀胎了。当及时禁止:撒但退去,虽然我不好神都爱了我,他不好神也爱他,我愿意接纳他。神我们从前的显出来的时候,我们就知道别人跟自己是一样的,立刻就去饶恕他,拒绝顺从私欲,我们就不会犯罪。

 

我们要谨慎,只要有一点点去满足自己的私欲,自我为中心的声音,没顺服神的话,酵就进来了,就犯罪了。

 

第三个阶段:私欲怀胎,生出罪。

 

试探往往发生在我们感到疲惫,软弱的时候。4:2-3他禁食四十昼夜,后来就饿了。3那试探人的进前来,对他说:“你若是 神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”

 

当正常需要的时候,撒但常常会挑起我们的私欲去违背神。在主耶稣饿了,需要食物的时候,4:3那试探人的进前来,对他说:“你若是 神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”

 

撒但也常常趁我们肉体需要时,来试探我们。当我们刚买了食物要去吃,先去了个洗手间,回来就看见来了个人,把自己的食物吃掉了,我们会怎样?若生气、论断,就中招了。我们最喜爱的一件衣服,放在柜子里突然有一个同住的人把给穿了,生不生气?当我们很疲乏很困,正要休息的时候,有人来打扰,吵得不得睡觉,会不会恼怒?

 

这个星期神就兴起这样的环境,叫我丈夫半夜打呼噜。我平时白天很没有办法睡,到了晚上很疲劳到半夜的时候我就听到拖拉机在。第一天在睡梦当中我就有点烦,什么声音,怎么这么吵我塞了耳朵被子把头全捂住还是不行后来起来一看是丈夫在打呼噜。我坐到洗手间,祷告说:啊,着丈夫打呼噜,我感谢你虽然感谢还是有点生气。需要去饶恕和接纳,堵上破口。第二天明白了,纵然我睡觉的时候,撒但来试探醒过来,也要祷告,接纳和饶恕,让内心被基督的平安和饶恕充满,才能不给仇敌留地步。

 

允许我们权利——吃的权利,用的权利,穿的权利,睡觉休息的权利,这都是我们应该得的。但撒但会借着这些来试探我们,当我们在打扰的时候,这些权利被剥夺的时候,神也看我们到底是顺服自己的私欲发火犯罪,还是竭力抵挡去顺服神的话语,去默想基督的脚踪而行?这需要我们平时多读神的话,到了环境里,圣灵才会把神的话释放出来抵挡。很多的时候试探往往发生在我们疲惫软弱需要的时候。

 

有一位曾经是同性恋的信徒,他以为自己已胜过了情欲,当他一段时间在神的话语上不怎么下功夫时,有一天晚上,他被情欲的灵攻击,突然醒来。一个自慰的念头来牵引他,稀里糊涂就犯了罪。等他冷静之后,他伤心地哭了,因神曾经带领他胜过一个个情欲的念头。一次,也是半夜,污秽的画面不断地进入他的头脑,牵引他的心思,他就在梦中大声赞美、祷告、宣告,他感到有清泉从头顶浇下来,污秽的念头全部一扫而光。13:14总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。借着这次失败,他明白了警醒的道理。仇敌会趁我们懈怠时,神的话语比较轻的时候,来试探我们的欲望。主耶稣在新约里面反复提醒门徒们要警醒祷告,免得入了迷惑。

 

记得我在2005年到2006年过一个住在里的生活,时时操练枝子连在葡萄树上那段时间太累了我们祷告了,国庆节期间神没有预备什么退休会、营会,教会的弟兄姐妹就一起到外面去烧烤我觉得我终于有时间可以休息了,那个时候就开始卸下防卫,说我现在太累了,我什么也不想想让我休息一下吧”。可是在这个时候那些恼怒的邪恶势力就来攻击我,而在那一次,我在教会众人面前,对我的孩子大发脾气,伤害了孩子。仇敌趁着我疲惫的时候,恼怒的灵来攻击我,这样伤害了自己的孩子回来时候我痛哭悔改。我问神为什么我会这个样子?神就告诉我枝子要连在葡萄树上,什么时候枝子跟葡萄树断开,什么时候就是这个样子。老我的本相就是这个样子,是改不好的,只有弃掉这个老我,不再顺从他思想,时时顺着神的话的引导,心思意念随着基督的脚去行,让基督的温柔良善的恩典,饶恕宽容的恩典可以时时在我们的里面掌权。

 

彼前2:11亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲,这私欲是与灵魂争战的。圣经告诉我们,我们客旅,是寄居的,为什么我们可以胜过这些罪?因为我们有永恒的盼望地上任何吃的用的所有的物件都是朽坏的,我们有不朽坏的永恒的产业在天上为我们存留我们因为有这样的盼望,对神的话语的信心,就去打这场美好的仗。如果没有盼望不会打这个仗,因为不知道为什么去打。我们在地上是客旅寄居的,因为我们美好的家在天上,天上有儿子的产业为我们存留,我们打这场仗打胜了,我们就可以去继承产业我们的私欲常和灵魂争战。圣灵要完全掌管我们的魂,使我们活在基督的平安、柔和、谦让饶恕当中,可是私欲就要起来争,所以要跟私欲去打仗。

 

 我们有一个私欲——“爱面子”,常常和圣灵打仗。这个私欲牵引地上的每一个人。有人和众人在一起祷告,谦卑地说:“主啊,光照我,指出我的罪。”有人看到他那么谦卑,祷告完就来说:“你祷告不要太长,占了别人的时间,和大家一起祷的时候,要短一点,要舍己。”他说:“好”。一会儿又有人说:“你不喜欢某某,你要饶恕。”接着又有一个人说:“你喜欢听人的表杨,要注目神,你的赏赐在神那里。不要听表扬就开心,不表扬就不开心,你要接纳你自己。”接二连三地来几个人来讲他,火就往上涌,“太没面子了!主啊,我才说了一句,你怎么就搞了那么多人来说我,给我开批斗大会呀!”面子就挂不住了。

 

31:33我若像亚当( “亚当”或作“别人” )遮掩我的过犯,将罪孽藏在怀中,伯说他不像亚当,掩盖他的过犯,也不像亚当将罪孽藏在他的怀中。我们的老亚当喜欢遮掩自己的过犯,将罪深藏在怀中,因为爱面子。一被指出的时候为什么这么难过、火往上冲?因为觉得没面子神最不要面子,神所拣选的人,尊贵的不多有智慧的不多到教会来,很多都是哭丧着脸的,都是很愁苦的。那些每天好像很光鲜的都游山玩水去了,到写字楼去了,来到教会的好像很多都是哭丧着脸,好像谁欠了他半辈子债似的。神常常拣选这些愁苦的,在家里被弃绝的。

 

神的民犯罪的时候,的圣殿都不要了,离弃给了仇敌,耶路撒冷圣殿现在上面盖了清真寺。神不要面子如果我们是老板很有钱][],会不会允许自己公司的地盘被别人占据别人在我们的地盘上建立自己的王国?不会。若是这样,很多人就指责:你还说你很有本事,你看看你都倒闭成这样了有没有面子?神不要面子,神喜欢光明,神喜欢全然的透明,不喜欢我们将罪孽藏在怀中谁会掩盖自己的过将罪孽藏在怀中?亚当,亚当掩盖自己的过,亚当将罪孽藏在自己的怀中如果我们常常祷告主啊,钉死我的老我”,可是当一出来的时候,一光照的时候马上就说:没有,这不是我没有,你讲错了开始掩盖。谁是掩盖的?老亚当。我们说主啊,钉死我的老我”,是不是真钉死被指出罪的时候没有不是这样的,等于在掩盖过,没有真正的钉死,光也没有办法透进来。

 

28:13遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤。当我们被指出罪的时候“多没面子啊”,那时要想到:“遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤”, 我不像老亚当一样把罪孽藏在怀中,我不像老亚当一样隐藏自己的过,我有我就承认我要光透进来因为我们不承认神也知道。我们若说:“神知道就知道了,我不要在人面前承认,我只要在神面前承认就好了。”我们在人面前不承认还是在说谎,说谎里面有黑暗,上帝光岂能透进来?上帝是不要面子的世人都说死要面子活受罪,连魔鬼的人都知道,何况是神智慧的子民。我们当即刻祷告:“主啊,我不遮掩我的过失,我相信你的话,承认并离弃罪恶必蒙神的怜恤,求圣灵治死我这个爱面子的老我。”我马上承认,就是一次十字架的钉死,是一个实实在在钉死的实际。我们经历了一次爱面子的就断开一点,再经历一点爱面子的断开一点,慢慢就可以进入到神的同在和光明当中。这是争战。

 

有些人里面有伤害的营垒,当一被光照时,马上就有个体贴私欲的声音来牵引:“‘为什么只说我?难道他们比我好吗?就我最坏吗?就是看不起我嘛。”即刻顺从这声音,无法争战。这样的人需要先被释放。那些被释放过的,需要去争战。没有被释放的,需要饶恕。因为这里面有一个自卑的营垒,羞愧的营垒。有一个姊妹,因为少年的时候,长期被拿来比较,没有姐姐乖,没有妹妹听话,没有谁聪明,没有哪一个成绩好,这样的比较当中就接受了苦毒和不饶恕自己也感到很羞愧也会论断自己的老师、同学、父母,论断的果子也在自己身上,自己也拿自己和别人比较。长大有了家庭,就把配偶当竞争者来比,“我的收入比你高,我的方法比你好,为什么要听你的?”家庭常常争吵,一被指出问题,就说:“难道你比我好吗?难道我最坏吗?”活在嫉妒,惧怕,爱面子,论断和不饶恕中。

 

直到有一天她读到神对罪的愤怒,神对罪是那么的愤怒,愤怒到把的独生爱子耶稣基督上了十字架,将众人的罪归到他的身上,这么鞭打他神对罪的追讨和刑罚居然落到了自己的爱子身上,宝血流出来赦免了众人的罪。爱子还说“父啊,赦免他们。”当她读的时候,那一刻的心被恩典感动了。平时常常说的这个宝血,对自己所赦免的是那么的多,就想到了从小到大自己有那么多的苦毒,自己对父母、家人、同学、老师、丈夫有那么多的不饶恕。她又想到神对的刑罚是那么的重,是那么的愤怒,可是所有的愤怒都倾倒自己爱子的身上自己那么多的罪,天父一概赦免了,为什么还要去计算父母的恶呢?为什么还要去计算亲人的恶

 

在神的面前这样思想的时候,就大哭起来,看到了自己所有的罪恶,不再抓住别人的恶不放,在神的面前去认自己的罪,在那一刻饶恕的爱就进到的里面所有因着从前抓住别人恶不放所建立的自卑的营垒,羞愧的营垒,论断的营垒,因着她在神的面前的饶恕这一切都被打破了,就有能力进到的里面,从此就有力量起来跟爱面子,觉得羞愧的老自己起来争战了。

 

上面所说的,是一种声音,当儿时有伤害的时候,就有这种自卑营垒。还有一种声音,当一被光照,就来牵引人说:“我这么差吗?我怎么会这样?太丢人了,下次我要做好一点我不要在众人面前再这样丢人了”,这个声音引诱人靠自己,活在人的面前去讨好人。这样的问题常常是因为从小的时候父母非常严厉,一做的不好就被打骂,使他在年少的时候就惧怕因着惧怕就想做好,做不好又自责,就拼命想做好有一个面具来伪装自己,盖住自己,其实是活在父母人的面前去讨好他们。但是另一方面因为接受了打骂之后,心里就会对父母对他严厉的人生出不饶恕,以至于里面又论断又不饶恕,又惧怕,又活到人的面前,想去做好,有这样的辖制,这样的人信主之后也把天父当成好像肉身的父亲一样的去看待,没有活到神的面前去,仍然活在人的面前,里面仍然有不饶恕,里面仍然有惧怕的心,怕做的不好,被出来的时候就糟糕了,好处就没了。

 

亲爱的弟兄姊妹,天父是不以我们的行为来我们,我们只要来到的面前认罪悔改,我们只要真心悔并且改去饶恕的时候,要用的慈爱来充满我们的心过去的一切都过去了,所有幼年的伤害都过去了,因为我们那时候是在罪的权势之下,没有一个义人都是彼此抓住对方的恶不放如今一切都过去了,在基督里我们是新造的人,我们要用真理重新来建造我们自己。我们需要去对付我们里面的爱面子,因为爱面子是一个私欲。

 

第四个阶段——罪既长成,就生出死来。

 

若前面三个阶段没有好好地对付,就陷入了罗马书8章6节所说的:“ 体贴肉体的就是死”。各种声音牵引,我们去顺服罪,罪就在里面怀胎长成,并且慢慢地因着长期这样体贴肉体,就被罪控制,对罪就麻木了,也不晓得怎样去悔改,慢慢就和那些不的人一样,住在过当中,与神隔绝,表面上去做礼拜,其实里面就死掉了。就像启示录说的:按名是活的,其实是死的。按名好像是基督徒,其实里面已经死掉了,失去跟神的连接。

 

怎样可以不让私欲怀胎?

 

第一,我们要认出自己最容易被牵引的是在哪一块或者在吃上穿上,或者是在名声、权利、异性、情欲、恼怒论断……每一个人都有自己的软弱,我们要认出自己在哪一方面是最容易被牵引的

 

不要怕,因为经上告诉我们:4:15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。因为我们的大祭司他并非不体恤我们的软弱今天我们所有经历的试探,我们被吃穿钱财,我们名声被别人诽谤误会论断在各样的试探上他都受过试探,只是他没有犯罪。耶稣已经胜过试探。他在旷野独自禁食了四十天,耶稣基督在最软弱、最需要食物的时候,撒但也曾试探他,“你不是神的儿子吗?神真的爱你吗?真爱你,怎么把你丢在旷野,饿你40天?你为什么不靠自己的能力把这些石头变成食物呢?”这些试探常常临到我们神如果真爱你,怎么不让你吃的好一点,喝的好一点,怎么让你吃这些?”耶稣斩钉截铁地说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话。’ ”他不怀疑父神的爱,他完全相信神的计划,使撒但找不到对话的余地。

 

撒但又拉扯他:“跳下去啊,主会吩咐祂的使者用手托着你啊,神爱你,你跳下去,看看神会不会救你啊我们在患难中有没有这样的试探去做,神不是爱你的吗?去做啊做了以后上帝还是会救你的但是耶稣没有容一点点私欲进来的余地他说:“经上写着,‘不可试探主你的神’ 。’”

 

我们看到撒总是以己的正当的权利来试探,他说若你是神的儿子,你可以吩咐若你是神的儿子,你有权利去做我们生气的时候是不是常常被一个原因试探?那个原因就是一个己的权利,这是我的,他为什么要动我?这是应该给我的,他为什么要抢去我有这个权利你知不知道?因此的权利触动挑起不满的情绪去讨厌人。所以我们看到撒来试探的时候,他就是用儿子的权利,你若是神的儿子你可以做,你若是神的儿子你有权利。

 

我们看到主耶稣是用神的话击退魔鬼,很多信徒说我也用神的话,我在试探当中魔鬼叫我去做,我也说不可试探主我的神,我也说‘人活着,不单是靠食物乃是靠口中所出的一切话’,怎么我就不行,我还是犯罪了为什么主耶稣不是用神的话,里面有一个顺服死,以至于死在十字架上的信心我就是死,我就是被鞭打,我就是被吐唾沫,我相信神爱我我就是饿死不吃,也信神是爱我的,我不怀疑的计划着我要拯救全人类,今天神就是把我扔在一个苦境当中,我这一粒麦子死了,借着我的死,要拯救很多的人舍己是魔鬼惧怕的。也说神的话,却胜不过,是因为里面没有一颗顺服死的心同样一句话,里面不同带出的果效不同为什么这个人祷告管用,那个人祷告不管用不是祷告不管用是里面是什么,里面有没有顺服死的心,还是里面顺从了私欲在行走

 

撒但知道耶稣来是要建立一个神的国度,他就来牵引耶稣,“只要你俯伏拜我,这万国的荣华都给你”。一切好像变得简单了,因为耶稣来到地上就是要叫全世界各国的百姓归向神,现在全世界的荣华都给你了,不用上十字架了,是不是很简单?上十字架也会叫人子惊恐起来。但耶稣没有被牵引,耶稣没有顺从这个诱饵。他说:“要单拜主你的神”。虽然神的旨意上十字架的道路很苦,他顺服神的旨意。魔鬼牵引我们的心思去放纵,不走十字架的路,不顺服神,叫基督徒失败,放很多的诱饵在我们的面前去引诱我们随从私欲,其实他要夺走我们儿子的权柄神吸引我们走十字架的道路,心思受苦,不从自己的意思,为叫我们得胜,得到儿子的权柄管理所造的万物。亲爱的弟兄姊妹当试探来引诱的时候,我们要用神的话来抵挡,我们要即刻转向基督,默想祂的脚踪,求主加力,不顺服私欲,就能胜过试探。

 

今天在这掰饼的日子,我们想到主耶稣,他为了顺从父的心意,顺从父的旨意,当他躺在染血的十字架上面,铁钉重而无情地钉入他的双手,双脚,血如潮水般的涌出,兵丁和百姓大声喊着说:“你若是神的儿子,你可以救自己,从十架下来吧!”在挑衅,误会,自尊心的挑逗试探中,为什么基督没有下来证明他是神的儿子?因耶稣曾教导门徒说:你们要彼此相爱,像我爱你们一样,我怎么爱你们,你们也要怎样相爱,你们要爱你们的仇敌,恨你们的要待他好,逼迫你们的要为他们祝福。他实践了他自己的话,主耶稣在最痛苦的时候,不忘记爱他的仇敌为杀他的人代求。一路的鞭打,全身血肉模糊,众人的嘲讽,十字架的沉重,耶稣屡次在各各他的路上因软弱而倒,屡扑屡起,他都默默地承受,因为他知道这是父的选择,因着爱他牺牲自己顺服父的旨意,因为他深知道人性的软弱亚当在私欲的试探当中失败了,谁能胜过私欲,来拯救属“老亚当”的罪人呢?因着爱,耶稣替我们所有活在老亚当里的罪人受苦,成就了天父的计划。爱使祂胜过一切的试探,他爱神,也爱人。今天我们只要住在神的爱里,我们去爱神,我们去爱人,我们靠着神的爱去舍弃放下自己的利益给出去的时候,我们就能胜过一切的试探。

 

最后讲一个见证,两三百年以前,神呼召了一位神的仆人叫做毕大卫,呼召他去到印第安人当中传福音,那时候印第安人的生活非常艰苦,每天只是吃一点玉米,要住在旷野,要走几十里的路才可以买到面包。如果每一次多买一点,吃的时候就发霉了。

 

在旷野他一个人孤独寂寞,只有神的灵与他同在印第安人分散居住在各地每一天毕大卫要骑马到别处去传道,道路非常崎岖危险。有一次他掉进河里,差一点淹死,可是神搭救了他。有一次他骑马,马突然摔断了腿,他从马上摔下来再一看在旷野,当时他离最近的小镇还有30里路,他就只好步行赶路去传福音。

 

他在日记里曾这样说:“我这一年来走过许多路程,可神没有让我的一根骨头被折断,或让我受任何灾害。我常在旷野受寒冷,又饥饿;常在丛林中走迷路,有时我要在长夜里赶路。一次我就在森林里躺了一夜。可是,感谢神,衪保守了我。”

 

在艰难的环境里,仇敌借着人来试探他:“要使印第安人悔改,是不可能的。”他得不到人的鼓励,常受打击,但他用信心击退仇敌:“要使印第安人悔改,在人是不可能的事,可是我看到在神凡事都能。”

 

他的身体本来不算健壮,加上辛劳过度,常受疾病的折磨,撒但常来试探他“离开吧”,许多大教会请他去做牧师,说:“你看,去了就可以过舒适安逸的生活,不要再在旷野受苦了”。又有人说:“你这样受苦,神也不是让你这样受苦嘛。”各样的话来牵引他的私欲,让他放弃神对他的呼召。他想到神的爱,想到基督为自己的罪舍己,自己岂能再享罪中之乐,还有这么多神的儿女活在撒但的欺压当中,自己岂能违背神的呼召,去贪图安逸和享受?他说:“我这样受苦是好的,叫我能对世界和其它的事完全的死心。”

 

他放弃美国优越的城市生活,在旷野常常禁食祷告,求神在印第安人中行奇事。这样,3年后,神开始做事,使许多印第安人流泪痛悔归向主。甚至那些从前听过毕大卫传道却无动于衷的人,现在都纷纷把心门打开,认罪悔改。圣灵的火大面积烧进了印第安人当中。

 

一粒麦子死了要结出无数的子粒来,毕大卫在基督的爱里面胜过了许许多多来牵引他私欲的试探。长期一个人在旷野里,他一共服侍5年,29岁就被主接走了。在一个主日,他曾在日记中写下:“我的身体软弱得不能讲道了,下午我只讲罗马书14章7,8节:‘我们没有一个人为自己活’,主啊,若我活,让我为主而活。若我死,让我为主而死。让我或活或死,总是主的人!”

 

29岁的毕大卫被主接走了。为印第安人的福音,他献上了自己的生命,他将魂的生命倾倒至死,在主爱里至死忠心,持守过圣洁生活,不随从私欲,活出了爱神爱人的见证。后来他的日记和传记感动了千万圣徒更加爱主。

 

弟兄姊妹,我们需要胜过试探,因为主为我们舍命,我们就知道何为爱,岂能再享罪中之乐?我们不愿再过罪中之乐的生活,我们不愿再去享受罪中之乐,体恤自己的私欲。我们为什么胜过试探?因为神爱了我们,我们理当尽心尽力、尽意爱主我们的神。爱神爱人,我们就能胜过私欲的试探。当我们爱的时候,我们在环境里面说:主啊,我愿意为了你放下我吃的权利,主我愿意为了你放下我喝的权利,我愿意为了你放下穿的权利,我愿意为了你放下一切天然感情,一切自己所拥有的权利。因为主你是配得愿今天我们领这饼,喝杯的时候,主爱激励我们在环境里面去胜过一切的试探


(经讲员同意,根据录音整理,有删减修改,未经本人校对。

 

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