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2007-12-23 属灵争战015 胜过罪

管理员Tina
发表于 2022-09-04

1:13-15,人被试探,不可说:“我是被神试探”,因为神不能被恶试探,他也不试探人。但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。

信主后,就开始要过一个胜过罪,成圣的生活。胜过罪,难不难?约壹53,他的诫命不是难守的。我们想知道如何拥有得胜的保证?

有个年轻人,有栋漂亮的房子,上下两层共十间,一天,有人敲门:咯咯,咯咯,他开门,原来是主耶稣。耶稣对他说:我可以进来吗?就好像敲我们的心门,年轻人十分高兴,说:欢迎你主,请进就把一间房给主耶稣住。第二天,又有人急急地敲门:咯咯咯,他打开门,看看是谁,是魔鬼,年轻人立刻叱喝:走开魔鬼。魔鬼说:不,我已经进来了。年轻人说:我不要你。就好像我们不想要污秽的试探,魔鬼说:我已经进来了,好不容易, 年轻人把魔鬼推出去,将门锁上,筋疲力尽。就好像我们祷告争战好不容易胜, 他想主耶稣不是住在我房子里吗?他怎么不帮助我?就去问主耶稣,主说: 孩子,在这十个房间中,你住了九间,我只住了一间’年轻人好像被敲了一下,说:噢,主啊,我知道我犯错了,我把一半房子给你好了。,就好像我们把一半的心房给了主. 到了第二天,咯咯咯魔鬼来了,他们又打一整天,晚上,他去问主说:主耶稣啊,魔鬼又来找我了,你为什么不帮我?我给你五个房间。耶稣说:孩子,我们交换吧,你把十个房间都给我,你来住我家,我做主人,你做客。年轻人想想,好吧。第二天早,有人用力敲门,咯咯…年轻人吓得跳下床,哭丧着脸,说:魔鬼又来了。 他看见耶稣万王之王、万主之主打开门, 当魔鬼看见是耶稣站在门口,恭敬屈膝。 对不起,我敲错门了,逃跑了,得胜了。

 我们里面有多少间心房,让给了主?还是9间自己住,一间给主住,其他几间门口贴着:闲人勿进。 只要一被触,就马上防备自我保护,是我的,我的自尊,没尊重我的观念,我的钱,我的孩子。我的利益,顾我的感觉,’因着我的,魔鬼不怕我,进来了,我们就时时软弱,胜不过。

一,什么是罪?

约壹34,凡犯罪的就是违背律法;违背律法就是罪。违背神的话,就是罪。以前说:基督徒礼拜天都去忏悔了,基督徒不只是忏悔,更是过胜过罪,做光和盐,自己得祝福,使别人也得福。 要胜过罪,首先要认识罪的形成,在罪没成形就扼杀它。就像一个蛇蛋,还没敷出小蛇,先把它毁了,因没生出来,就无法害人。

二,罪是怎样形成的

115 ,私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。 什么叫私欲怀胎生出罪?王上12:26-3326耶罗波安心里说:“恐怕这国仍归大卫家。27这民若上耶路撒冷去,在耶和华的殿里献祭,他们的心必归向他们的主犹大王罗波安,就把我杀了,仍归犹大王罗波安。”28耶罗波安王就筹划定妥,铸造了两个金牛犊,对众民说:“以色列人哪,你们上耶路撒冷去实在是难,这就是领你们出埃及地的神。”29他就把牛犊一只安在伯特利,一只安在但。30这事叫百姓陷在罪里,因为他们往但去拜那牛犊。31耶罗波安在邱坛那里建殿,将那不属利未人的凡民立为祭司。32耶罗波安定八月十五日为节期,像在犹大的节期一样,自己上坛献祭。他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭,又将立为邱坛的祭司安置在伯特利。33他在八月十五日,就是他私自所定的月日,为以色列人立作节期的日子,在伯特利上坛烧香。 耶罗波安是所罗门的臣仆,所罗门拜了偶象,神将十个支派夺回给了耶罗波安,就做了北国以色列的王,但这里看到耶罗波安犯了3条严重罪行。

一,28-30节,铸造偶像,拜偶像,引诱国民一同离弃神。

20:4-64不可为自己雕刻偶像;也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。5不可跪拜那些像;也不可事奉它,因为我耶和华你的神,是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;6爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。

二、31节,立不属利未人的凡民为祭司。按照律法,祭司必须由利未支派亚伦和他的后裔来担任。28:1-5,你要从以色列人中,使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你,给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀,为华美。又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的灵所充满的,给亚伦作衣服,使他分别为圣,可以给我供祭司的职分。所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带,使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服,可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并细麻去作。 

三,32-33节 私定节期,23:1-41耶和华对摩西说:2“你晓谕以色列人说:‘耶和华的节期,你们要宣告为圣会的节期。3六日要作工,第七日是圣安息日;当有圣会,你们什么工都不可作。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。4耶和华的节期,就是你们到了日期要宣告为圣会的,乃是这些。节期是耶和华神定的耶罗波安犯了罪,死被咒诅。王上14:11,凡属耶罗波安的人,死在城中的,必被狗吃;死在田野的,必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。耶罗波安作为以色列人是知道律法的,为什么还会犯罪?王上1226-27 26耶罗波安心里说:“恐怕这国仍归大卫家。27这民若上耶路撒冷去,在耶和华的殿里献祭,他们的心必归向他们的主犹大王罗波安,就把我杀了,仍归犹大王罗波安。”恐怕这国仍归于大卫家,就把我杀了,他心中有个私欲,恐怕,他要用自己的方法,保全自己的利益,因这私欲,带出行动,不信神的应许,用自己的方法做事, 犯罪。

1:15,私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。什么是私欲属于我的想法,满足自己的欲望。自私,自我的欲望。恐怕用完就没了,孩子怎么办?这是不是罪不是没有私欲,而是不顺从私欲。宣告:耶和华是我的牧者,祂必供应,并带出行动给别人,恐怕被人小看,恐怕…有没犯罪私欲要怎样才能变成罪要怀胎,单方面算不算怀胎私欲跟谁怀胎,生出罪跟试探 谁是试探人的?4:1,当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。太4:3,那试探人的进前来,对他说:“你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。” 魔鬼有个名字叫试探人的。1:13-14,人被试探,不可说:“我是被神试探”,因为神不能被恶试探,他也不试探人。但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。 私欲加魔鬼的试探,才叫怀胎,我们平时有没想过,为什么会发脾气口舌犯了罪?讨厌人,看不惯人,论断,是因里面有私欲,加魔鬼的试探,结合,怀了胎生出罪来,犯罪了。 14节, 乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 请大家注意‘牵引’这个字,这是个非常强烈的字,它描述了一种催促力,强大的牵引力,也就是说,魔鬼利用我们的私欲,来牵引我们的私欲,我们顺着想就怀胎了。当我们觉得受委屈时,心里有不断被牵引,去想那个人怎么,控制不住的恨人,说他的坏话就犯罪。 因这有私欲,自己高,碰不得,被魔鬼牵引。

我们有没想过为什么我们会发脾气要发时控制不住?发完又后悔前几天,姊妹对弟兄说我特想吃:四川火锅’说了45遍,弟兄好像没听见似的,姊妹心中有个标准,盼望弟兄记起她,可在那一刻,弟兄没想起姊妹对他说的。这时,有股强大的牵引力,牵引姊妹不断往私欲上想‘他不管我,也不听我讲话,只要我陪他干他喜欢干的,他真自私’ 血往上涌,口里就说出来‘你真自私’话一出口, 口舌犯罪了。马上向弟兄悔改,当姊妹晚上思想的时候,1年多没发生这样的事,为什么会犯这样的罪呢因有个私欲,我说了几遍你都没有听,‘你不顾我’私欲的本质就是‘关注这个我’当时没对付,魔就来牵着我们去想,没抵挡,反顺从,怀罪。  私欲使我们对自己和别人都有标准,我们会发现,脾气发作,不接纳通常怎么来当‘我’对你讲菜要这样洗,地要这样拖,衣要这样放,讲几遍不听,当我对你讲:你要怎样,也不听, 魔鬼就借着里面我的标准来牵引我们, 拉着我们的思绪继续往下走,为什么不听,总不听,不耐烦, 若不钉死私欲,拆毁我的标准,用神的话抵挡魔,陷入试探,就发火了,讨厌人了,因为‘我’的私欲标准,想法没有被满足。

有时私欲会伪装的很美丽,我要尽量做的更好,别人不做的,我去做, 这种人制造重担 思虑在自己身上,尽量想做好讨人的喜悦,当这种私欲满足不了时,就会带来受伤的情绪和控罪感,‘我真没用’早知道我应该做得更好, 我应该有能力做得更好,完美主义的邪灵就来牵引我们,对自己不满意,觉得自己不够好,不接纳,对身边的人批评论断,极度敏感别人评价,一旦被指出问题,就愤怒,这些都是罪。

不但自己被私欲的标准辖制,活在完美主义和律法的控告中,也带到了孩子的教养中, 总觉得孩子这里做的不够好,那里不够完美,照着自己的标准要求孩子,做作业要这样,吃饭要那样,看书要像隔壁的张三,仇敌就牵引我们的私欲,不断的让他感到孩子没照他的要求来,就恼怒,私欲被牵引着走,自己的想法和试探结合,怀了胎就犯罪了,恼怒,骂孩子,也觉得自己不够好,活在自责中,被欺骗。  要想胜过罪,就要先拆毁我们的私欲标准,我们的标准是什么?快点得医治,快点生命长进,快点结婚,达不到就恼怒···, 这是美丽的私欲,叫人不能服神的带领和时间,曾与人分享异象:城墙拆了,要重造,她说:那以后要小心点,这就是行为导向的标准,行为的标准,就是我做了,就要看到预期的结果,传福音要有人听,祷告了要发生改变,我说了要听···,达不到,就生气,自责,可神的标准是:我们不要看结果,结果他早已定了,我们只要顺服被他带领,可能没结果,神对以赛亚说… 明知结果没人听,要去传… 这不是我们预期的,我们期望看到成功。

对人,对自己预期结果的标准要拆除,它是私欲,使人不能顺服,安息在神的时间里,会思虑加多,急躁。要把我们里面的标准,我们的预期,我们的时间统统的拆掉,任何的结果不在人的手中,任何的结果是在神的手中,神只是操练我们顺服,如果我们想抓住结果,我们一定绊倒在结果的盘石上,失去神的同在,没有安息,为什么?因为凡事都有定期,天下万物都有定时。3:1-151凡事都有定期,天下万务都有定时。2生有时,死有时;栽种有时,拔出所栽种的也有时;3杀戮有时,医治有时;拆毁有时,建造有时;4哭有时,笑有时;哀恸有时,跳舞有时;5抛掷石头有时,堆聚石头有时;怀抱有时,不怀抱有时;6寻找有时,失落有时;保守有时,舍弃有时;7撕裂有时,缝补有时;静默有时,言语有时;8喜爱有时,恨恶有时;争战有时,和好有时。9这样看来,做事的人在他的劳碌上有什么益处呢?10我见神叫世人劳苦,使他们在其中受经练。11神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里(“永生”原文作“永远”)。然而神从始至终的作为,人不能参透。12我知道世人,莫强如终身喜乐行善,13并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福,这也是神的恩赐。14我知道神一切所做的都必永存,无所增添,无所减少。神这样行,是要人在他面前存敬畏的心。15现今的事早先就有了,将来的事早已也有了,并且神使已过的事重新再来(或作“并且神再寻回已过的事”)。生有时,死有时·,要等候神。宣告自己是神手中的工作, 完美的私欲使人不能安息在神定的结果和时间中,甚至看不到那是神定的结果,很多思虑,生出罪和死与神隔绝。

私欲也会混乱我们在属灵上的辨别力,聚会前,司琴忽然对牧师说: 神感动我今天不要弹’ 牧师觉得莫明其妙:神感动你,为什么不感动我,在神的国度里是有次序的,后来有人告诉牧师“为什么不弹?因她的钢琴老师来作礼拜,她不敢在老师面前弹,就说神感动她不弹琴,这个姊妹因有惧怕的私欲,在自己也搞不清楚的清况下,就说:神感动我, 私欲,谎言,掩盖,假冒的灵就会进来,长期这样 的话,会混乱自己里面的声音,分不出哪些是神的声音,哪些是撒但的声音。在属灵上失去辨别力,以后会分不清。若有私欲,不要轻易说: 神没感动我,神感动我,以免陷入罪中, 混乱分不清。

魔鬼用一种牵引力 牵引我们的私欲、催促我们顺从私欲, 当我们走在街上,或与漂亮的女孩,或条件不错的小伙接触,心想:这女孩不错,或这男不错,要是成为我的… 私欲,当念头不断的牵引我们,我要得着他,想他, 牵引我们,就是魔鬼的试探来了,我们如果进入想入非非,就与它怀胎,犯了淫乱罪。当我们发现有私欲, 并有股力量牵引往它的方向去想,这就是撒但牵引私欲,诱惑我们怀胎,我们该怎么办宣告:5:24,凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。不顺从私欲,圣灵治死,并用神的话,抵挡出去。20:17,不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。”奉主名命令淫乱,贪婪的灵离开, 私欲被治死,试探被认出来了,胎还能不能怀上罪在没成形以前,就被拆除了。

所以,认识罪,关键要认出我们的私欲在哪里?各人不同,有的在情欲上,物欲上,爱的占有欲上,嫉妒比较,世俗,贪婪上,有衣有食不够,要更多,我最易受伤的事,各种私欲,理出我们的私欲软弱处,天天宣告像这些私欲死, 光嘴上念念有词不管用。 15:35,他们所怀的是毒害,所生的是罪孽,心里所预备的是诡诈。”  怀中的私欲是毒害,生出来是罪,若我们认出我们的私欲,在贪钱,贪色,贪权力,贪占有爱,却没有把私欲当毒害,反而自爱, 体贴它,私欲发动,私欲会一个一个连着被牵引, 体贴我的感觉,我的钱,我的家,表面很美丽,很舒服,人本来就这样的嘛, 我们体贴了这种声音, 不把它当毒害去恨恶, 那试探人的就来牵引我们,一次次犯罪。失去神同在,读经也读不进,祷告也无力,罪长成,产生属灵的死,与神隔绝。

一包毒药,一群癌细胞,一条毒蛇,藏在我们里面,恨不恨巴望马上治死它, 神说:我们里面所怀的是毒害, 这个‘我的欲望’实在是毒害,我们不但要认出我们的私欲在哪里并要把它当毒害,它是毒蛇蛋,随时敷出毒蛇来咬我们,我们需要恨恶它,不怜惜它,不管它伪装的多么让我们舒服。它是恨我们的,它让我们与神隔绝,它要我们死! 祷告呼求:圣灵啊,求你治死它。

认出私欲后,还要认出试探,什么是试探,魔鬼借着里面的私欲,来牵引我们,有股力量来拉着我们的思维,不断的控制我们去想我怎么样,他怎么样,引发恼怒,恨,淫乱,嫉妒,贪婪 , 私欲是自己的事,牵引是魔鬼的事,林前12:2,你们作外邦人的时候,随事被牵引、受迷惑,去服事那哑巴偶像,这是你们知道的。 被谁牵引,迷惑魔鬼。借着人来说,在我们思想里放各种私欲,私欲要被治死,牵引力被神的话抵挡和捆绑,拒绝出去,罪就被胜过了。

一个留学生,为学费暑假打工,找到一分研究工作,包三顿饭,600元,他很需要,填表时,有一栏,是否每天有氧运动1小时?他没有,这时心里想:没关系,打勾吧!灵巧象蛇有一股牵引力,使他想: 没关系,今天我撒了谎、明天神能饶恕我’‘我很需要这分工’我需要钱’这时他犹豫了,忽然他想到这是试探,问自己:我最爱什么为了这600元钱,我就可以不要主耶稣了吗?’想到主在十架上为自己的罪死,为自己在旷野40天没有吃,受试探,自己今天却为600元,在动摇, 他毅然站起来,心里说:撒但,退后,人活着不单靠食物,乃是靠神口里出的一切话。’撕掉了手中的表格,头也不回的走出那公司。 结果两周后,神预备更好的。

 所有的试探,本质都一样,都是 我们最爱什么? 爱钱?还是爱那位为我们罪死,流血赎我们罪,为我们付上代价的耶稣?爱权势地位,还是爱耶稣?爱外遇对象?还是爱耶稣?爱舒适生活还是爱耶稣?爱名声面子,还是爱耶稣?爱自己?还是爱耶稣? 耶稣说,人若爱我,就必遵守我的命令。我们若爱神不爱自己的,就必胜过试探,胜过罪。

约壹316,主为我们舍命,我们从此就知道何为爱,我们也当为弟兄舍命。

约壹410,不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。


 (经讲员同意修改,未经本人校对)

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