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【诗81:10】我是耶和华你的神，曾把你从埃及地领上来。你要大大张口，我就给你充满。
管理员维 发表于 2022-09-08
在旧约，神很多次向以色列民宣告：我是耶和华——你的神，曾把你从埃及地领上来！神向摩西显现时，宣告：“我是耶和华！我是自有永有的（出3:1415）！”创造天地，统管万有，说有就有，命立就立的神，向人显现，并且说：“我耶和华——是你的神！”人跟万有的主宰搭上关系，不是因为人有什么好，而是因神的恩典，怜悯和拣选。神把以色列人从埃及为奴之地领出来，不仅仅用神迹奇事，更是用逾越节的羔羊的血将他们赎回，使他们... (查看全文)
分类：诗篇
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【诗80:19】耶和华万军之神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救！
管理员维 发表于 2022-09-07
在被掳之中，诗人向神发出呼求，耶和华万军之神啊，你是群羊的牧人，是施恩座上的神，是大有能力的主，我们的盼望和拯救乃在乎于你，求主拯救，求主复兴整个国家，求主使我们回转…回转，是转离从前的道路，转向神，在他的脸光之中，我们看见自己的罪，真心悔改，转向神，就要得救。但以理在为同胞祈求时说，这一切灾祸临到我们身上，是照摩西律法上所写的，我们却没有求耶和华我们神的恩典，使我们回头离开罪孽，明白你的真理（但... (查看全文)
分类：诗篇
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【诗79:9】拯救我们的神啊，求你因你名的荣耀帮助我们；为你名的缘故搭救我们，赦免我们的罪。
管理员维 发表于 2022-09-06
外邦人侵入，圣殿被污秽，耶路撒冷成为荒城，神的百姓血流如水，无人葬埋，何等凄惨的景象…因着百姓不肯听神的话，当公义的审判来临时，最伤痛的是神自己…面对国破家亡，神的名也大受亵渎，诗人祈求神的拯救，求主赦免我们和我们祖宗的罪，是为着神的名，神的荣耀，神的慈爱…是的，主啊，你的名是超乎万名之上的名，有着超乎诸天穹苍的荣耀，你要我们与你同享荣耀，亚当失败了，以色列失败了，神的儿子耶稣基督从死里复活，升上... (查看全文)
分类：诗篇
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【诗78:72】于是，他按心中的纯正牧养他们；用手中的巧妙引导他们。
管理员维 发表于 2022-09-05
约瑟敬畏神，得了长子的祝福，双倍的产业，然而他的后代以法莲不遵行神的约，忘记神（10-11节），神拣选了犹大支派的大卫作以色列的王（67-68节），大卫从小放羊，他被神训练成为牧养以色列众人的，他凡事照神的旨意而行。大卫预表耶稣基督，主耶稣是群羊的大牧人。当以色列人顽梗悖逆，居心不正，心不诚实（8节），也不忠心（37节），后代也试探神，向着神行诡诈（56节），像他们的祖宗一样的时候（57节）。亚当失败... (查看全文)
分类：诗篇
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【诗78:40】他们在旷野悖逆他，在荒地叫他担忧，何其多呢！
管理员维 发表于 2022-09-02
神在埃及降下十灾，把以色列民带出埃及为奴之地，无论是在旷野，还是在士师期间，还是在列王的日子，以色列多少次悖逆神，试探神，仍旧犯罪，不信神，惹动神的怒气，当神公义的审判来临时，他们才求问神，回心转意，切切地寻求神。神的心因他的子民担忧何其多…以色列的历史也是给我们的警戒和借鉴。主啊，旧人的道路何其相似，回顾过去的年日，多少次嘴巴说爱你，到了环境中却爱了自己；嘴巴称颂你，心却远离你；多少次不听你的话... (查看全文)
分类：诗篇
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【诗78:15】他在旷野分裂磐石，多多地给他们水喝，如从深渊而出。
管理员维 发表于 2022-09-02
诗人回顾以色列的历史，要把神的美德和能力，把神的奇妙作为，述说给后代（4节），好叫他们仰望神，不忘记神的作为，惟要守他的命令（7节），不要效法他们的祖宗。神把以色列人从埃及地带出来，行了无数的神迹，红海分开，白日云柱，夜晚火柱，分裂磐石，多多地给他们水喝。磐石怎么能出水？是神自己站在何烈的磐石前面被击打，才有水流出，使百姓可以喝（出17:6），他们所喝的是随着他们的灵磐石，就是基督（林前10:4）... (查看全文)
分类：诗篇
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【诗77:10】我便说：“这是我的懦弱，但我要追念至高者显出右手之年代。”
管理员维 发表于 2022-09-01
诗人遭遇患难的时候，求告神，然而他的内心不肯受安慰，虽然夜间也不住地祷告，但心里仍悲伤，烦躁不安，不能睡觉，甚至不能说话，神似乎隐藏不见了，他不禁扪心自问：难道主要永远丢弃我，不再施恩吗？难道他的应许要废弃吗？难道他止住他的慈悲，不再开恩吗？不！神从未改变！原来这是我的软弱，是我定睛在自己的难处上，看自己，看环境，掉在自我为中心里，关注的是“我、我、我”，心就跟着下沉灰心失望，我要追念至高者，追念... (查看全文)
分类：诗篇
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【诗76:8-9】你从天上使人听判断。神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人，那时地就惧怕而静默。
管理员维 发表于 2022-08-31
在犹大，神为人所认识，在以色列，他的名为大（1节）；神是犹大、以色列的神，也是审判全地的主。主啊，惟独你是可畏的，你的怒气一发，谁能在你面前站得住呢（7节）？照我们的本相，只有永远的死，被永火烧为结局。但在你有赦罪之恩，为要让人敬畏你（诗130:4）。以色列人因不肯听从神的命令，而面临神公义的审判，在亡国被掳之中，神怜悯的心肠仍预备恩典：他们未受割礼的心若谦卑了，也服了罪孽的刑罚，我就要记念与他们... (查看全文)
分类：诗篇
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【诗75:6-7】6因为高举非从东，非从西，也非从南而来。7惟有神断定：他使这人降卑，使那人升高。
管理员维 发表于 2022-08-30
神作事有定时，他说：我到了所定的日期，必按正直施行审判（2节），狂傲人不要行事狂傲（3节）…惟有神断定，神是公义的审判者，骄傲的必屈膝，狂傲的必降卑，义人的角必被高举（10节）。亚当夏娃吃了判断善恶树的果子，开始用无花果树的叶子遮羞。于是我们也用自己有什么，做什么来证明自己，用世界的成功来包装自己，被人否定的时候，竭力争辩，解释，讲理由，讲对错…想高举自己，荣耀自己，却成为撒但的奴仆，被罪欺压践踏... (查看全文)
分类：诗篇
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【诗74:21】不要叫受欺压的人蒙羞回去；要叫困苦穷乏的人赞美你的名。
管理员维 发表于 2022-08-29
以色列好像被神弃之不顾，他们亡国被掳，圣殿被焚烧拆毁，神的名也大受亵渎，然而思想到我们是主你赎回的产业，是你草场的羊，你把我们从埃及为奴的困苦之中拯救出来，你大有能力，你守约施慈爱，我仍然要仰望呼求你的救赎。不是人来欺压我们，是我们背逆神，不肯听从神的命令，敬拜别神，叫自己受欺压，罪叫我们满面羞愧。神却不顾惜自己的名声，不顾仇敌的讥讽嘲笑，借着困苦救拔困苦人，在受欺压中，他要开通我们的耳朵（伯36... (查看全文)
分类：诗篇
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