2009-01-04 属灵争战 064 为以色列祷告争战

感谢主，新年的烧烤活动有多人决志信主，荣耀归主。看到弟兄姊妹靠主的大能，爱心地付出，热心地传福音，无论是智慧，组织能力，才干，从主那里得的恩赐都在运用于服事中，我们再次将荣耀归于神。在这次的服事当中，我看到有一部分弟兄姊妹生命的成长了，他们热心地服事，这服事不是凭着肉体，是在各样的事上祷告神。宝贝放在瓦器里显出的是神莫大的能力，但这需要我们凡事上谦卑，祷告主。2009年我们又长了一岁，盼望我们的灵命也长1岁。小的时候我们只顾自己吃和玩，顾不上家里发生了什么事，爸爸有什么计划，我们从来不知道，也不管；只知道放假了自己就去玩了。稍微长大一点，爸爸就要把家里的情况告诉我们，叫我们尽儿女的职责。同样，天上的爸爸也会把家里的事告诉我们，2009年的第一个主日，爸爸要告诉我们什么呢？

以色列及耶路撒冷对于每一个信徒并不陌生，圣经中无数次提到以色列，耶稣基督也是在耶路撒冷受难，所以这地方跟我们有密切的关系，是每一个信徒在祷告上不可忽略的。

首先，救恩是从以色列出来的。约4:22，你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道。因为救恩是从犹太人出来的。福音从以色列而来，我们所信的神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，是以色列的圣者。创12:3，说：为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。神应许亚伯拉罕：要通过以色列这个国家祝福全人类，祝福以色列的，上帝就会赐福给他。民6:22-27，22 耶和华晓谕摩西说：23 “你告诉亚伦和他儿子说：你们要这样为以色列人祝福，说：24 ‘愿耶和华赐福给你，保护你。25 愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。26 愿耶和华向你仰脸，赐你平安。’27 他们要如此奉我的名为以色列人祝福，我也要赐福给他们。”这里记载了神的一个应许，是给祭司的，因为亚伦和他的儿子都是祭司。祭司为以色列祝福时，祭司也得神祝福。每一个人都想从神得祝福，但这个福并不是说我们信了主就一定能得到很多地上的祝福，因为这祝福在神的话语里面，在神的应许里面。如果我们不认识神的话，很多的祝福根本就不可能得着，因神不会按我们的想法祝福我们，但祂会因祂的话语祝福我们。所以我们每周六祷告时都会为以色列求福，好叫神的福也临到我们。诗122:6-9， 6 你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。7 愿你城中平安，愿你宫内兴旺。8 因我弟兄和同伴的缘故，我要说：“愿平安在你中间。”9 因耶和华我们  神殿的缘故，我要为你求福。所以在这新年的第一天，神要我们为以色列祷告争战，这也是一个属灵的争战。神告诉我们要为耶路撒冷求平安，因为爱耶路撒冷的人必然兴旺。这个兴旺包括复兴，包括灵里的信心富足，包括生命强盛兴旺起来。爱以色列的人，他必然兴旺。

我看到在香港油尖旺区，罪案频繁，那里的教会开始为以色列及耶路撒冷的平安祈求，祷告一段时间后，发现黑社会人物、卖淫的、或是毒窟及枪械炸弹案件神奇地被破案，油尖旺区得以安静下来。当那个教会的牧者跟警署的人聊天时，他们不明白为什么在那段时间里，那些案件就神奇地被破获？可是那个牧者知道，神的应许说：我们为以色列求福，爱以色列，爱耶路撒冷的，神就要赐福给我们。所以当他们为耶路撒冷祈求时，神也使他们所在的那个区域得了平安。因为我们的神是信实的。

圣经要我们为耶路撒冷求平安，耶稣的名叫平安之君，平安是耶稣自己，除了耶稣以外没有平安。人的里头有仇恨，恼怒，发脾气时心里就没有了平安；惟有耶稣是谦卑，所以平安是耶稣自己。犹太民族因为拒绝了神的儿子耶稣基督，首都耶路撒冷被罗马军队所摧毁，直到1948年5月14日复国，圣经预言再一次成就。但是世上各国绝不会有真平安，圣经说“他们都要学习战事”，直到耶路撒冷有真平安；耶路撒冷也不会有平安，直到耶稣基督在那里掌权。所以为耶路撒冷求平安，就是为耶稣基督再一次降临在那里作王，再一次来到而祈求。耶3:17， 那时，人必称耶路撒冷为耶和华的宝座，万国必到耶路撒冷，在耶和华立名的地方聚集。他们必不再随从自己顽梗的恶心行事。因为当主再来地上掌权时，也就是千年国度时期，全地有和平，那时不再是魔鬼掌权，地上的人统统去敬拜神，主在地上以耶路撒冷为宝座，耶路撒冷将成为全地敬拜的中心，耶稣来到地上掌权。但现在是魔鬼掌权，所以到处可见仇恨，家庭吵架，国与国之间也仇恨。到千年国度时，耶稣要再一次来到耶路撒冷，那里要成为全地敬拜的中心，耶路撒冷要成为祂的宝座。这就是神为什么叫我们为耶路撒冷求平安：为耶路撒冷求平安，也就是为耶稣基督再来掌权而求，惟有基督掌权时，全地才有真平安。

赛66:10，你们爱慕耶路撒冷的，都要与她一同欢喜快乐，你们为她悲哀的，都要与她一同乐上加乐。我们真是有福，因为在祷告时圣灵会感动我们为耶路撒冷哭泣，这不是假装属灵，是真正来自于圣灵的感动。神要我们同心，一同欢喜，一同悲哀，虽然我们不在一个地方，在灵里我们是一家人，以色列是我们的长兄。神在这里应许，我们若与她同喜同悲，爱她的将来还要一同乐上加乐。

上周六晚上，当我带领大家为以色列祷告时，突然圣灵就感动我为耶路撒冷大哭，祷告说：“耶路撒冷啊，这块战火纷飞的地土。”第二天，就在新闻上看到中东地区发生了战争，以色列战机和武装直升机27日，在犹太的安息日，对哈马斯控制的加沙地带发动了大规模空袭，这是巴勒斯坦人20多年来所遭遇的最血腥的一天。在新的一年里，盼望大家多为以色列祷告。

亚2:8，万军之耶和华说：“在显出荣耀之后，差遣我去惩罚那掳掠你们的列国，摸你们的，就是摸他眼中的瞳人。”亲爱的弟兄姊妹，虽然犹太人没听神的话，随从外邦风俗惹动神的怒气，救恩传向外邦人。但我们要知道，犹太人始终是上帝所拣选的长子，我们不能以为今天地上的教会可以代替犹太人的地位。教会永远不能代替犹太人的地位。神虽然爱教会，但祂心中有一块地土，是永远为犹太人保留的。所以圣经里许多宝贵的应许，许多的预言，是专门为以色列写的。因为他是上帝眼中的瞳仁，谁咒诅他，谁就会受咒诅，谁祝福他，自己必被上帝祝福。所以无论犹太人今天怎样，他始终是上帝眼中的瞳仁，他是上帝所心爱的。上帝虽然责备他，但是神的心仍然眷顾他，那一块心田是专门为犹太人所预留的。所以亲爱的弟兄姊妹，神所爱的我们也当去爱慕，因为我们爱他了，将来要一同乐上加乐。

上个星期圣灵突然感动我为耶路撒冷哭泣，原来在加沙地带发生战争的当天，耶路撒冷也发生了暴乱，阿拉伯人与警察之间暴发冲突，多名以色列警察受伤。我们看这条新闻目的是让弟兄姊妹不单关心自己的事，也要关心神家里的事，明白父的心意如何。

以色列在加沙发动了大规模空袭，加沙地带在圣经里译作"迦萨"是神赐给以色列的地产，书13:1-2，1 约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，2 就是非利士人的全境和基述人的全地。”迦萨位于非利士平原的中央，在约书亚时代还未得着，士1:18，犹大又取了迦萨和迦萨的四境，亚实基伦和亚实基伦的四境，以革伦和以革伦的四境。到了士师记的时候，犹大攻取了迦萨和迦萨的四境，但因为没有按神的吩咐把这些迦南人赶尽灭绝，以至给自己留下隐患。参孙当时就是因下到迦萨被妓女迷惑，以至失去神的同在，被挖去了眼睛。到所罗门时代，终于管理迦萨全地，这地被所罗门得着。王上4:24，所罗门管理大河西边的诸王，以及从提弗萨直到迦萨的全地，四境尽都平安。可是后来因着以色列民被掳，加上圣殿被摧毁，迦萨又失去了。加沙地带现在位于以色列西南地区，面积大概365平方公里，居住着75万巴勒斯坦人和4000犹太人，基本被巴勒斯坦人占领，但迦萨是神赐给以色列的地界。

1948年5月14日以色列复国，大批被赶散的犹太人回到耶路撒冷，阿拉伯各国阻止犹太人复国，不愿将地土还给犹太人。因为以色列亡国之后，地土都被阿拉伯各国占领。于是在以色列复国的第二天凌晨，埃及、约旦、叙利亚、黎巴嫩和伊拉克5国即向以色列宣战。这是第一次中东战争，大概打了9个多月。以色列占领了巴勒斯坦4/5的土地，并驱逐了96万巴勒斯坦人。战争遗留下了“边界问题”和“难民问题”，为日后再次爆发战争埋下了祸根。书11:18-23，18 约书亚和这诸王争战了许多年日。19 除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。20 因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。这里写到：除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是来与以色列人争战的，好叫他们尽被杀灭。不要以为上帝是杀人的上帝，因为神已经给了这些人太多的时间去悔改。神把以色列人放在埃及430年受苦，就是等候他们悔改；可是那地的居民淫乱、污秽，拜偶像以致必要把他们灭绝，不然他们的子孙后代都脱离不了淫乱，拜偶像。所以在这里我们看到，上帝使敌人的心刚硬，书11:21 当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。22 在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特和亚实突有留下的。23 这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话，夺了那全地，就按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。当年以色列民没有听神的话，在迦萨，迦特，和亚实突留下了迦南人，留下这些拜偶像的外邦人，如今成了肋下的荆棘。他们在自己的地上留下外邦人，后来外邦人起来反攻，搅动，在里面捣乱。

目前在以色列中的犹太人占总人口的76%，19%是阿拉伯人，5%是其他民族。在以色列85%的人信犹太教、13%的人信回教、佛教和其它宗教、还有2%的基督教徒。看到以色列，也看到我们自己，我们现今的基督徒是与今世的风俗，世界的诱惑，依靠钱财贪婪，争竞，说谎，淫乱，比较、嫉妒、仇恨，看不惯别人各种各样的污秽去打仗。如果我们不打，留下几族，觉得：哎呀挺舒服的，我体贴一下肉体想一想，就是要恨这个人，到这个人的背后去讲讲他的坏话，我们什么时候觉得这样想一想没什么，什么时候就被恶者侵占思想，被打败了。

我曾看到有弟兄悔改以后得了释放，很高兴地宣告：“我重生了，我要改名叫‘重生’，我要争战到底。”从他里面透出极大的喜乐，看到每一个人都是那么好那么美。没过几天，被仇敌的火箭射中，为了钱跟妻子吵起来了。我说：“你要悔改。”他回答说：“这没什么，家里的小事，没什么的。”接下来就被仇敌欺压，一直被打到垂死的边缘。所以我们看到犹太人就如同看到我们自己，神总是叫我们把仇敌赶尽灭绝，不给它留一点点酵。若我们留那么一点觉得没有什么，争竞一点，讨厌人一点，留那么一点就被打败了。以色列民也一样，当基遍人来到时骗他们说：“我们立个约，我们住在你的地上，我们给你做劳工吧。”他们想：“多好啊，你帮我做劳工，我都不用付钱给你，这多好啊。”我们聚会听道时都知道不好，到了生活当中都觉得很好，帮我做劳工又不用付一分钱，做我的奴隶多好啊，帮我挑水劈柴去，可以给我干活儿。因为贪图这些小利，以至于把自己的仇敌留下了，日后就成了肋下的荆棘来攻打自己。所以我们看到阿拉伯国家一直在跟以色列争地土，今天我们看一看神都把哪些地土赐给了以色列。

神所应许给以色列的地界：

1.东界是幼发拉底河。创15:18，当那日，耶和华与亚伯兰立约，说:“我已赐给你的后裔，从埃及河直到幼发拉底大河之地。“幼发拉底河就是伯拉大河，也是巴比伦大河，巴比伦即现在伊拉克之地，东到伊拉克。

2.西界是地中海。出23:31，我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。非利士海就是靠地中海，西到地中海

3.南界是埃及河。创15:18，从埃及河直到幼发拉底大河，南界到埃及。

4.北界是亚述和黎巴嫩书1:3-4，3 凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。4 从旷野和这黎巴嫩，直到幼发拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。黎巴嫩就是现在的黎巴嫩，亚述包括今日的叙利亚。

我们看到，神在创世纪就已经把以色列将来的地界定了，无论现在阿拉伯世界各个国怎样与以色列争土地，东到巴比伦就是现在的伊拉克，西到地中海，南到埃及，北到叙利亚和黎巴嫩，上帝划了这一块地界都是归以色列的，这个预言一定要成就，上帝的预言一定会成就。阿们。

在亚12:2-3，2 “我必使耶路撒冷被围困的时候，向四围列国的民成为令人昏醉的杯；这默示也论到犹大（或作“犹大也是如此”）。3 那日，我必使耶路撒冷向聚集攻击她的万民当作一块重石头。凡举起的必受重伤。”这两节经文是对耶路撒冷的预言：末后，全世界各国将要聚集攻击以色列，很多的国家要去攻击以色列人，而且耶路撒冷要被围困。但这事是出于神，因神在这里说：凡去攻击耶路撒冷的，凡去攻打以色列民的，必受重伤。并且在亚12:9， 那日，我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。” 所以在这次加沙之战中，我看到很多世界舆论在抨击以色列。德国媒体说：以色列不该存幻想，军事上胜哈马斯是不可能的。国际社会也声援巴勒斯坦，强烈谴责以军空袭。亲爱的弟兄姊妹，我们当为执政掌权者祷告，使我们国家蒙祝福。美国、英国为什么那么蒙祝福，因为在二战时他们帮助以色列。苏联跟以色列作对，以至于苏联就分裂了，苏联这个国家就没有了。上帝的预言小到个人，大到国家、到整个宇宙这些预言都要成就。我们看到撒加利亚书的预言，末后时，万民要起来攻击耶路撒冷，攻击以色列。所以为什么中东这块地土战火纷飞，这也是出于神，因上帝有这样的预言。很多国际舆论在攻击以色列，但我们基督徒当为以色列祷告祝福，因神必为他们争战，上帝说：祝福以色列人的，他必蒙祝福；咒诅以色列人的，他必受咒诅。

我看到一个见证：有一个人娶了犹太女子为妻，因为家庭琐事发生摩擦，他就很恨他的妻子，骂他的妻子，甚至骂他们犹太人，咒诅犹太人。以至于这个男人，做什么都亏，欠债，身上满了疾病。直到有一天他参加一个布道会信了耶稣，信了耶稣以后他心里的仇恨还没有化解。所以他说：“信了耶稣以后，为什么我还是那么惨，家庭破裂，身上满了疾病，欠很多债，没有一样得祝福的？”直到最后上帝光照他，原来因为他恨他的犹太妻子，他咒诅了他的妻子和妻子的全家，也咒诅了那个民族。所以当他真心为这个罪在神面前悔改时，上帝的祝福真的临到了那个男人，他的疾病得了医治，他的财务也好转起来，他便自己写下了这个见证。

所以，大到一个国家，小到个人，上帝说：祝福以色列的必蒙祝福，咒诅以色列的必要受咒诅；攻击以色列的必受重伤。而且攻击以色列民的，到那日上帝定意要灭绝他，这是何等可怕。从前以色列跟中国的关系非常地好，中国也帮助过以色列，所以上帝也祝福中国。所以我们要为在上掌权柄者祷告，求神感动他们站在以色列人旁边，好使国家因祝福以色列而蒙受祝福。

亲爱的弟兄姊妹，我们还要从圣经里去认识，神要以色列民争战得地为业，可是魔鬼要引诱神的选民跟敌人签和平条约。但9:27，一七之內，他必与许多人坚定盟约；但以理在三千年前就已经预言了，敌基督将要与"许多"人坚定盟约，诱惑以色列与许多国家签和约，达成和平。现在耶路撒冷圣殿的位置是清真寺，将来有一天以色列与多国签订和平条约，清真寺被推倒，开始建圣殿。这时“一七”就开始，就是末日的7年大灾开始了，主来的日子就快了。签和约达成和平，是神所不喜悦的，因神有祂自己的旨意叫我们和平，这个和平不是人所能达成的，乃是在耶稣基督里面。惟有祂没有争竞，没有嫉妒，没有仇恨，没有贪婪，没有任何的罪。人的里面没有和平，人的里面都是贪婪，在这和平协议背后有诡计在其中。所以，我们的和平在上帝那里。出23:31-33，31 我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。32 不可和他们并他们的神立约。33 他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我。你若侍奉他们的神，这必成为你的网罗。”我们看到哈马斯非常暴力，在中东有许多自杀式的袭击，仇恨。拜他们的神会得罪我们的神，因为我们的上帝是唯一的和平君王，其他都是被造之物。所以，他们的神是魔鬼，是坠落的天使。从上面这段经文我们看到：神曾命定以色列人不可与外邦人立和约，要靠争战得地为业。因为在悖逆之子心中住着的运行的是魔鬼，他们里面没有诚实，所以要靠争战得地为业，并且要把他们撵出去。可是撒但正用签和约的方法，诱惑以色列人用土地来换和平。伊扎克·拉宾，1922年3月1日出生于耶路撒冷，他是第一个在以色列出生的总理，也是第一个与外邦人立和约的人，他把以色列的地土让给了阿拉伯国家，并与阿拉伯国家立了和约，换取了和平，但这并不是神的心意。1995年11月4日，拉宾就被刺杀了。因他曾经想要签署一个秘密条约，将耶路撒冷割让出去；然而，不久一颗小小的子弹就将他撤换了。至今以色列政府仍无法理解，为何戒备森严的以色列安全人员，竟会在那致命的一刻出现防卫的真空！

所以亲爱的弟兄姊妹，我们看到顺服神的就蒙祝福，悖逆神的必要遭咒诅。今天我们基督徒也一样，我们若害怕争战，与魔鬼签和约在心里想：“哎呀，没有关系，把一点心思让给世俗；把一点心思让给嫉妒，把一点心思让给仇恨，把一点心思让给看不惯，看不惯的人我就恨他、想一想他有多不好；我们若这样把心里的地土出让给魔鬼，最终就会被魔鬼吞灭了。所以神要叫我们争战得地土，魔鬼就是要叫我们签和约。

1996年底，以色列从希伯仑撤军。1997年1月15日凌晨在以色列与加沙交界的埃雷兹草签了有关以色列从希伯仑等地区撤军的协议：于1月17日开始撤军，市区80%的地土移交巴勒斯坦各国。签了和约，虽然换取了暂时的和平，但却失去了地土。神的心意是要以色列得地为业。

1967年的“6日战争“中，神奇妙地帮助以色列人拿回了加沙的地土。在这次的6日争战中以色列国眼看要灭亡了。以色列有一位将军是非常敬虔的基督徒，他禁食祷告说：“亚伯拉罕、以撒、雅各的神啊，求你眷顾你的百姓”，整夜这样祷告着。祷告完，他们孤注一掷，把飞机开入埃及，奇妙的事发生了。当他们飞机低空飞入埃及时，埃及人居然无法分辨，不到两小时埃及全军瘫痪。在地面，以色列陆军的坦克也进入西奈半岛和加萨走廊，埃及的坦克兵有很多都从车里跑出来，以至于以色列人觉得稀奇，于是抓住埃及的坦克兵问他们，他们说：“我们看到又高又大，穿白袍的人站在以色列士兵的旁边，有极大的火力向着埃及军队发射过来，所以我们就跑了。”这时以色列的将领才明白，原来上帝在为以色列争战，正如圣经所说：“耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。”所以那次中东战争只有短短的6日就结束了，神帮助以色列从埃及手中夺取了这块365平方公里的“加沙地带”，以后这块土地被以色列占领长达38年。可是到了2005年，以色列又与外邦达成和平条约，将以色列公民撤离加沙地带，拆除他们的房屋，将土地再次交给巴勒斯坦。很多虔诚的信徒不肯走，流着泪被警察强制带离神所赐的地土。因为他们相信这是神所赐的地土，他们要住在故土之上。签和约出让地土，是敌基督的作为，拉宾是第一个签中东和平条约的人。最后一个是敌基督要与以色列签订建圣殿的和平条约，以后就进入末世的七年大灾难，当我们看见中东签各种条约达成和平，又建圣殿时，我们就知道主来的日子近了。

所以，以色列和耶路撒冷的动向，中东局势牵动着世界末日的来到和主再来预言的成就。主再来时，不但福音要传遍天下；国要攻打国，民要攻打民，多处有地震，饥荒。2007我领受异象，知道未来全世界有金融大危机，2008年果然成就；上个星期一我领受到很多的地方将有地震，上周四在云南和贵州就发生了地震。上帝的一切预言都将成就。主耶稣上十字架以前，进入耶路撒冷时曾说，太23:39，我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：“奉主名来的，是应当称颂的。”也就是说，当耶稣再回到耶路撒冷作王时，耶路撒冷的居民要同声承认并欢迎祂说：“奉主名来的是应当称颂的。”现在耶路撒冷的居民还没有认识到耶稣就是他们盼望的弥赛亚，没有说“奉主名来是应当称颂的”，所以这也影响到耶稣再回来。

在这黑暗的日子里，有什么事情会发生，才会使耶路撒冷的居民说：“奉主名来是应当称颂的”这句话呢？亚12:10，有个应许：“我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我（或作“他”。本节同），就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。到那天他们必认识耶稣是弥赛亚，是道成肉身的神儿子，他们将会像丧子一样地在神的面前哀恸。这不是靠人去喊叫，也不是在那里责怪犹太人怎么不明白圣经，而是靠神的恩典。当神将施恩叫人恳求的灵，浇灌下来，他们必哭泣仰望神，且为自己的罪悔改，这样就要认识耶稣是基督了。

在耶稣上十架以前，巡抚彼拉多在犹太人面前用水洗手，说：“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧！“犹太众人回答说：”他的血归到我们和我们的子孙身上。“主后70年，罗马将军提多攻陷耶路撒冷，数十万犹太人被杀，圣殿被焚烧，整个圣城除了留下西边一段围墙之外其余统统被烧毁。据说当年罗马人焚烧圣城时，有六位天使坐在墙上哭泣，泪水粘结石缝，大墙因此永远不倒（不知道是真是假）。西墙是犹太人心中民族不灭的象征，罗马人占领耶路撒冷时，犹太人常聚集在这里哭泣，所以，那里又叫哭墙。此后千百年来，流落到世界各地的犹太人，每当回到圣城，必然来到墙前手握圣经，低声哭泣，默默祈祷，盼望主来，我们当求主将施恩叫人恳求的灵，浇灌犹太人，好叫他们知道耶稣就是弥赛亚。为他们就是为我们自己，因我们在灵里是一家人。他们是神所爱的，救恩是从犹太人出来的。

从犹太人的软弱上，我们也看到自己跟他们一样的软弱，我们也常常向仇敌妥协，放弃争战，觉得这没什么，以至于留下几族。一点点罪的酵使我们失去真平安，平安的君王耶稣基督已为我们钉上十字架，也为犹太民族钉上十字架。他流出的宝血，可以洗净一切罪孽，他赐下圣灵可以带领我们进入真正的平安，只要我们顺服圣灵，就有平安。让我们思想主的恩典，求主使我们明白他的心意，让我们为以色列耶路撒冷祷告，预备主再来。

为以色列祷告是圣经明明的教导，也是祝福的应许，我们不要错过这祝福的应许。诗122:6，你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。要得到复兴，要得到兴旺，神让我们看到末日复兴的关键是要为以色列祷告，要爱神所爱。神爱以色列，神爱耶路撒冷，主耶稣不但为我们的罪死在十字架上，也是为犹太人的罪死在十字架，外邦人得救的数目满了，犹太人要全数得救，这是神的应许。

诗122:6-8，你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。愿你城中平安，愿你宫内兴旺。因我弟兄和同伴的缘故，我要说：“愿平安在你中间。“

主啊，你在十字架上拆毁了人与人之间隔断的墙，你所流的宝血成就了和平，因为人的里面没有和平。在人的心中只有仇恨，诡诈，满了罪恶，惟有耶稣你成就了和平。主耶稣你是何等地谦卑，你为罪人舍了自己，你为弃绝你宁愿要强盗也不要你的人舍了自己；你也将你的和平赐给我们。

若我们从前曾经想：为什么犹太人这么刚硬，是犹太人把耶稣钉上了十字架。我们对犹太人有过责怪、有过抱怨的，有过轻看的再次来神的面前悔改。

耶稣你是平安，你从天上降下来，就是要成就你的平安在全地。无论是犹太人是外邦人，都要归耶和华为圣。主啊，你是那么地爱犹太人，你建造耶路撒冷，聚集以色列中被赶散的；你虽然责备他们，你的心仍然眷顾他们。主啊，你要赐福以色列直到万代，你要我们为耶路撒冷求平安，爱耶路撒冷的人，他必兴旺。今天我们到你面前，为自己的罪、为犹太人的罪献上悔改。求你怜悯犹太民族，因为我们都犯了罪，我们都是瞎眼的，有谁认识耶稣是弥赛亚，是救主呢？是我们全人类的罪把你钉上了十字架，求主的怜悯临到以色列。求主赦免他们在与仇敌争战时，留下了几族。

主啊，每个国家都想要平安，其上的居民都想要平安，但人心比万物都诡诈，满了罪恶，里面仇恨、恼怒，嫉妒和争竞，使我们的里面没有平安。惟有耶稣基督你是平安，谢谢你在耶路撒冷这块地土上流血，你要洗净这块地土一切的罪孽。主啊，我们为中东这块地土流人血的罪在你面前献上悔改，求你赦免这块地土和其上流人血的罪孽。赦免这块地土上争竞，凶杀，残暴的罪孽。阿拉伯中有你子民的，求你从中拣选他们，将你的平安赐给他们，用你重生的灵浇灌他们，让他们在阿拉伯世界里活出你的平安，向世界宣告：惟有你是平安。

求神将施恩叫人恳求的灵浇灌犹太教信徒和在哭墙边祈祷的犹太人，打开他们心中的眼睛，使他们能为他们手所扎的悲哀哭泣，认识耶稣就是他们盼望的弥赛亚。

原本，金色的耶路撒冷是那么地美，主啊，你所拣选的耶路撒冷是那样地美，如今却被外邦人占据，整个城市被分成东城和西城。乃是因着你的子民得罪了你，我们没有靠着你的名去争战，以至于留下了这几族，使你的圣城里还有清真寺，还被许多异教徒占据。都是因你的子民得罪了你，使基督的平安没有临到耶路撒冷，我们在你的面前献上悔改，求主赦免我们。赦免我们犹太的长兄，也赦免我们自己罪，求你将迫切为耶路撒冷祈祷的灵浇灌我们，浇灌全地的教会，好叫我们在你面前祈求时，你怜悯的心就发动，好叫你的怜悯临到耶路撒冷，临到这块战火纷飞的地土。求神赐下平安在以色列，在耶路撒冷，愿耶路撒冷城中平安，宫内兴旺。

求神显明所有针对以色列的仇敌的计划，使仇敌的计谋变成愚拙，并使以色列的官长有智慧能认出仇敌的计谋。求神反手攻击以色列的敌人，将所有暴力、自杀炸弹攻击、复仇、恐怖、毁坏尽行剪除，除去所有攻击行动。奉主耶稣基督的名，靠主耶稣的宝血，打破攻击的背后势力，奉耶稣的名命令仇敌退去、离开到耶稣要你去的地方，不得再回来。

奉主耶稣基督的名：抵挡所有来自伊斯兰恐怖份子的攻击，阻挠所有敌人的诡计，并粉碎他们的计划，保护祂的子民以色列。赛54:17，凡为攻击以色列造成的器械，必不利用；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。

求神从天上伸出祂大能的双手，托住以色列全地，使以色列坚固稳妥的立在至高者的隐密处，使以色列不遭遇患难，并且常在神的爱中。

求神引领以色列在可安歇的水边，使他们得以在平安中度日，在神的丰盛中得享美物，领受丰富的祝福、平安和喜乐。

继续为以色列、耶路撒冷求平安，愿神的旨意行在以色列如同行在天上。求主亲自为以色列争战，保护祂所拣选、所呼召、自己亲手所建立的国家以色列。

求神坚定以色列在国际间的地位，并赐下刚强的心在政府里头，使他们持守神的应许。万国万民都要流归耶和华殿的山。

求神掌权整个中东的和平。为神的旨意能行在这地，如同行在天上代祷，求神使全地教会能明白神对以色的心意及计划，使更多的人愿意为以色列守望祷告。

主啊，我们也为迦萨走廊的平安在你面前献上祈祷，在过去几十年当中，有多少你的子民在这块地土的定居所里居住，为了你的约坚守在那里。那里有撒但，又有敌人，时常生活在困苦扰乱当中，有时停电停水，连面包也买不到。可是，神啊、你的子民为了你的约定坚守在加沙的定居点，有许多你的子民愿意为了你的名这样受苦。愿你坚立以色列，与仇敌奋勇争战，为了你所约定的，夺地为业。因为我们相信加沙是你划给以色列的地土，是属以色列的。

主啊，我们也为耶路撒冷求平安，爱她的必然兴旺。我们愿你的平安临到耶路撒冷，这3000多年来常有坦克从她的街道上碾过，很多次点火烧在其中。主啊，我们愿她快一点结束战争，我们愿耶稣你快快地临到耶路撒冷，我们愿你的平安充满耶路撒冷和其中所有的子民。好叫你子民的一切哀哭变成跳舞，悲伤变成喜乐。

主耶稣我们感谢你，你的身体是为我们舍的，你的血是为我们流的，虽然在全世界有许多肢体，但我们是连于一个身体。主啊，谢谢你让我们为耶路撒冷祝福，愿平安归给耶路撒冷，愿她城中平安，宫内兴旺。也愿这平安归给全地属你的教会，因为她们都是你属灵的耶路撒冷；愿这平安归于所有的弟兄姊妹，让我们住在你的平安里面。愿耶稣基督的恩惠，天父的慈爱，圣灵的感动常我们众弟兄姊妹同在，常与你地上的众儿女同在，直到世界的末了。谢谢主耶稣垂听我们祷告，奉主耶稣基督圣名祈求。

用诗篇121篇为以色列祷告。

诗121:1-8，1 我要向山举目，我的帮助从何而来？2 我的帮助从造天地的耶和华而来。3 他必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹。4 保护以色列的，也不打盹也不睡觉。5 保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。6 白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。7 耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。8 你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。

赛66:10，你们爱慕耶路撒冷的，都要与她一同欢喜快乐，你们为她悲哀的，都要与她一同乐上加乐。

创12:3，为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。

诗147:2，耶和华建造耶路撒冷，聚集以色列中被赶散的人。

赛31:5，雀鸟怎样扇翅覆雏，万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷，他必保护拯救，要越门保守。

赛44:26，使我仆人的话语立定，我使者的谋算成就。论到耶路撒冷说：‘必有人居住。’论到犹大的城邑说：‘必被建造，其中的荒场我也必兴起。’

赛62:1，我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。

赛62:6，耶路撒冷阿，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默，呼吁耶和华的，你们不要歇息，

赛62:7，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。

赛66:13，母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们，你们也必因（或作在）耶路撒冷得安慰。

亚13:1，那日必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。

经讲员同意，根据录音整理有删减修改，未经本人校对